كلمات القائد الأعلى في لقاء مع المسؤولين بمناسبة عيد الغدير خم

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع المسلمين في العالم، وخاصة الشيعة في جميع أنحاء العالم، وبالأخص الأمة العظيمة والمؤمنة والموالية في إيران، وأيضًا الحضور الكريم من المسؤولين والخدم للأمة الإسلامية، بمناسبة هذا العيد الكبير وعيد الله الأكبر. نأمل أن يمنحنا الله التوفيق لنكون على الطريق الحقيقي لـ"الولاية" الذي تم تثبيته اليوم في المعارف والحياة التاريخية للإسلام.

فيما يتعلق بغدير، يمكن للإنسان أن ينظر من زوايا مختلفة ويستفيد من الفوائد المعنوية والفكرية. أحدها هو موضوع "الولاية" كاستمرار للنبوة. هذا موضوع مهم. النبوة تعني إيصال رسالة الله إلى البشر في فترة معينة من الزمن وتحقيق إرادة الله من خلال شخص مبعوث ومختار من الله. من الواضح أن هذه الفترة ستنتهي وتمر. كما قال: "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ". لكن هذا الحدث الإلهي والمعنوي لا ينقطع بذهاب النبي؛ بل يبقى كلا الجانبين. أحدهما هو جانب السلطة الإلهية، وحاكمية الدين وإرادة الله بين البشر. الأنبياء كانوا مظهرًا لسلطة الله بين البشر. لم يأت الأنبياء فقط لنصح الناس. النصيحة والدعوة جزء من عمل الأنبياء. جاء الأنبياء جميعًا ليؤسسوا مجتمعًا على القيم الإلهية؛ أي ليؤثروا في واقع حياة الناس. بعضهم استطاعوا ونجحت نضالاتهم؛ وبعضهم لم يتمكنوا. هذا الجانب من حياة النبي الذي هو مظهر قوة الله في الأرض وبين البشر ومظهر الحاكمية والولاية الإلهية بين الناس، يستمر؛ لكي يتضح أن الدين لا يمكن أن يؤثر في أي وقت إلا إذا كان هناك زعامة وحاكمية وسلطة.

الجانب الثاني من الموضوع الذي هو بنفس الأهمية، هو أنه الآن بعد أن هذه الحاكمية لا تنقطع بذهاب النبي وتستمر، لا يمكن أن تكون حاكمية عارية وخالية من المعنويات النبوية. صحيح أن النبي له مقام متميز واستثنائي ولا يمكن مقارنته بأحد آخر؛ لكن استمرار وجوده يجب أن يكون متناسبًا معه. يجب أن تُحفظ القيم المقدسة للنبي في الشخص الذي يستمر وجوده بما يتناسب مع قدرة ذلك الشخص. في تلك الفترة والفصل المهم من تاريخ النبوة والولاية، الذي يجب أن يكون معصومًا حتى لا يحدث انحراف، لم يكن هناك شيء متحقق ومتبلور إلا في وجود أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب عليه السلام. سجلت حادثة الغدير هذين الأمرين معًا في تاريخ الإسلام. لذا، هذا هو أحد أبعاد مسألة الغدير. بعد آخر هو شخصية أمير المؤمنين نفسه. بعد آخر هو اهتمام النبي الأكرم بمسائل ما بعد وفاته. هذه هي وجهات النظر المختلفة التي يمكن من خلالها دراسة مسألة الغدير من جميع هذه الجوانب. ما أراه مناسبًا اليوم في مسألة الغدير لأقول لكم أيها الإخوة والأخوات الذين هم مسؤولون في البلاد وكذلك لأمتنا العزيزة مع اختلاف مذاهبهم والأمة الإسلامية الكبيرة، هو أن الغدير هو حقيقة حدثت وله مفهوم قد يفهمه شخص ولا يفهمه آخر. نحن الشيعة نعرف معنى الغدير كما قلناه وحققنا فيه وكتبناه وسجلناه في قلوبنا وأرواحنا على مدى ألف وأربعمائة سنة. الآخرون وبقية الفرق الإسلامية لديهم آراؤهم الخاصة.

فيما يتعلق بحادثة الغدير، هناك شيئان يجب أن يولي المجتمع الإيراني وجميع الشيعة في مختلف أنحاء العالم والدول المختلفة اهتمامًا لهما معًا. أحدهما هو أن الاعتقاد بالغدير والولاية والإمامة، الذي هو الركن الأساسي لمذهب الشيعة، يجب ألا يكون سببًا للخلاف بين المسلمين مثل بقية القضايا الكلامية المهمة. لا الشيعة ولا غير الشيعة من الفرق الإسلامية يجب أن يخلقوا هذه الحساسية التي تؤدي إلى الخلاف والانقسام بينهم؛ لأن هذا هو ما يريده العدو. الآن قضية الغدير، التي هي قضية مهمة وكبيرة؛ أعداء الإسلام يريدون حتى من القضايا الصغيرة المتعلقة بكل فرقة وجماعة إسلامية أن يستخدموها لإثارة الخلاف.

انظروا إلى الدول الإسلامية! في كل مكان توجد وسائل لإثارة الفتنة. بعض الناس، في الحقيقة، يُخدعون في هذا الأمر. أي أنهم يُخدعون ويُستغلون ويصبحون لعبة في يد العدو. اليوم يجب أن تكون الأمة الإسلامية متحدة. هناك نقاط كثيرة للاتحاد والاجتماع يجب أن نضعها دائمًا في الاعتبار.

النقطة الثانية التي يجب أن تكون موضع اهتمام هي مفهوم حديث الغدير وحادثة الغدير نفسها التي يجب ألا تُهمل. نحن بالطبع نوصي جميع الفرق الإسلامية بهذا، وليس فقط الشيعة بأن نقول لهم "لا تنسوا غديركم!" نحن نقول لجميع الفرق الإسلامية: "لا تنسوا مبادئكم." هنا نؤكد للشيعة أن يعتمدوا على فكر الغدير. هذا فكر متقدم. إذا قلنا "الوحدة الإسلامية" ووقفنا بجانبها (نحن بكل قوتنا نقف بجانب موضوع الوحدة الإسلامية في مواجهة أعداء الوحدة) فلا يجب أن يُتصور أننا سننسى هذا المفهوم المهم والمتقدم والأصلي والمنقذ للإسلام، أي مفهوم الولاية والغدير. لا يجب أن يُنسى موضوع الغدير؛ لأنه مسألة مهمة جدًا. كما قلت، إذا تم النظر في مسألة الغدير مع الجانبين اللذين ذكرتهما في بداية حديثي، فإن الإسلام اليوم سينقذ العالم. هناك بعض الناس الذين يعتقدون أنه يمكن أن يكون هناك أمة مسلمة، لكن لا تعمل بالأحكام الإسلامية! هذا الاعتقاد يعني فصل الدين عن السياسة. يعني أن يكون اسمك مسلمًا، لكن لا تعمل بالأحكام الإسلامية وأن يكون نظامك المصرفي والاقتصادي والتعليم والتربية وشكل ومحتوى الحكومة والعلاقات بين الفرد والمجتمع مخالفًا للإسلام ووفقًا لقوانين غير إسلامية وحتى معادية للإسلام. بالطبع، هذا في الدول التي لديها قوانين؛ حتى لو كانت وفقًا لإرادة ورغبة إنسان قاصر وناقص. اليوم في بعض الدول الإسلامية، لا يوجد حتى قانون؛ حتى القانون غير الإسلامي غير موجود وإرادة الأشخاص هي المهمة. في رأس السلطة يجلس شخص واحد ويأمر: افعلوا هكذا، افعلوا هكذا. لا يمكن أن نفترض أن هناك مجموعة من المسلمين، لكنهم لا يملكون من الإسلام إلا الصلاة والصوم والطهارة والنجاسة وأمثال هذه الأمور. في المجتمعات التي تريد أن تكون مسلمة، يجب أن يكون الإسلام هو الحاكم. الغدير كان يحمل هذه الرسالة. اليوم العديد من المجتمعات تدفع ثمن عدم الاعتقاد بهذا المعنى. انظروا كيف يمكن أن تكون حادثة الغدير ملهمة هنا!

النقطة الثانية هي أن بعض الدول التي تظهر نفسها ملتزمة بالأحكام الإسلامية، تستند في مسائلها إلى آية أو حديث؛ ويستعينون بأربعة أشخاص معممون ليصدروا لهم فتوى في مكان ما ويقوموا بعمل ما. هذه الدول، رغم أنها تبدو وكأنها تملك شيئًا مثل الحاكمية الإسلامية، إلا أن الحاكمية الإسلامية بالقيم والمعايير النبوية والولائية، العلم والتقوى، العدالة، عبودية الله وخشية الله و"ترتعد فرائسه في المحراب"، التي كانت طريقة الأنبياء والأولياء وأقرب الناس إلى الله، ليست مطروحة في مجتمعهم. إذا لم نرغب في استخدام تعبيرات أكثر حدة ووضوحًا، فهم مجموعة من الناس البعيدين عن الدين.

لذلك، الغدير هو مفهوم متقدم ومنقذ. الولاية في الإسلام هي مفهوم عالٍ. يجب أن يفهموا ذلك. يجب أن يفتخر الشيعة بالولاية ويجب أن يحاول غير الشيعة أن يعرفوها. البحث العلمي والمعرفة لا يوجد فيهما خلاف. يجب أن يعرفوا ما هو هذا الموضوع.

للأسف، اليوم أحد الأعمال التي يقوم بها الأعداء بشكل مبرمج هو تشويه عقائد الشيعة في العالم. بعض الناس يكتبون كتبًا لهذا الغرض ويتقاضون أموالًا حتى لا تستطيع هذه الجاذبية للثورة الإسلامية والحركة العظيمة واليقظة الإسلامية جذب الناس في العالم. اليوم تُفعل هذه الأمور. لذلك، يجب على من يستطيعون نقل الرسالة الصحيحة للتشيع إلى العقول والقلوب العطشى والمحتاجة أن يقوموا بهذا العمل المهم. في مجتمعنا أيضًا، بحمد الله، الولاية أظهرت تأثيراتها في جميع الأبعاد من الماضي حتى اليوم. منذ بداية الحركة الثورية، كان الأمر كذلك. الإمام الكبير رضوان الله تعالى عليه، بالاستعانة بفروع الولاية، قاد هذه الثورة إلى النصر. موضوع عاشوراء وكربلاء، المحبة لأهل البيت عليهم السلام والسعي للتشبه بهم، روح الجهاد المظلوم والصبر على هذا الجهاد، هي من الخصائص والمعارف المتعلقة بالولاية. استطاع الإمام من خلال هذا أن يقود هذه الثورة إلى النصر ويؤسس هذا النظام. بالطبع، النظام الإسلامي هو النظام الذي يستفيد من الولاية ويستفيد منها. لا يجب أن يروج الأعداء بأن "هذه ثورة شيعية وخاصة بالشيعة ولا تشمل غير الشيعة." من خصائص بيئة الولاية أنها تفتح العيون على المفاهيم الإسلامية. نحن بفضل الدرس الذي أعطاه أهل البيت، استفدنا إلى أقصى حد من المفاهيم الإسلامية والقرآنية. الشيعة هم أتباع أهل البيت. اليوم أيضًا بحمد الله، الأمر كذلك. هذه الحالة من العاطفة والمحبة الشديدة التي توجد بين شعبنا تجاه الأصدقاء، تجاه المظلومين والمحرومين، شعب فلسطين، المظلومين في أوروبا والمظلومين في أجزاء أخرى من العالم، هي أساسًا روح شيعية وولائية.

هذه الدموع، الجلوس معًا، ذكر المصيبة، هذا المحرم وعاشوراء، يؤثر في روح وحياة شعبنا. تلك الجفاف والروح الخالية في بعض المجتمعات المعادية للشيعة للأسف بعض الحكومات تجعل شعوبها ليست غير شيعية بل معادية للشيعة بحمد الله، ليست في مجتمعنا. مجتمعنا هو مجتمع مرن، ذو حال، ذو روح، أهل عاطفة وتعاطف.

الوقوف في وجه العدو أيضًا، من خصائص الولاية. لأن أئمتنا هم نموذج لهذا الوقوف؛ من نموذج كربلاء إلى الأئمة الذين في أصعب الظروف قاوموا واستشهدوا، إلى علي بن موسى الرضا، عليه آلاف التحية والثناء الذي ذهب إلى الحرب مع العدو بسياسة إلهية، إلى موسى بن جعفر عليه الصلاة والسلام الذي تحمل سنوات السجن، إلى أئمة أبناء الرضا عليهم السلام الذين تحملوا سنوات طويلة من النفي. أنواع وأشكال تحمل المعاناة من أجل الله، كانت موجودة بين الأئمة، من الأول إلى الأخير وعلى مدى هذه المائتين وخمسين سنة. حسنًا؛ شعبنا تعلم هذه الأمور. هذه دروس. لذا، ترون أن الناس يقفون وهذا الوقوف هو الذي يجعلهم ينتصرون.

شعبنا، في مواجهة الاستكبار، أمريكا والتهديد، وقفوا. في ذلك الوقت عندما كانت الكتلتان الشرقية والغربية متحدة ضد الجمهورية الإسلامية، وقف الناس ولم يركعوا؛ بل جعلوا العدو يركع. اليوم أيضًا في مواجهة تهديدات أمريكا، المؤامرات وحيل الأعداء المختلفين والنفاق من الوجوه التي تحاول أن تظهر نفسها كمدافعة عن حقوق الإنسان بينما هي ضد حقوق الإنسان وأصل الإرهاب، يقفون وبفضل الله، سينتصرون في مواجهة هذه الدعايات العدائية والمعارضات. هذه بفضل الولاية. هذه الروح، الولاية قد ضختها في المجتمع وفي كل قلب من قلوبنا.

نأمل أن يبقينا الله تعالى مع الولاية حتى نهاية حياتنا؛ وينقلنا إلى العالم الآخر مع الولاية؛ ويحشرنا مع الولاية والأئمة عليهم السلام في القيامة.

اللهم اجعل بركات الولاية تجري على شعبنا.

اللهم اجعل روح الإمام الكبير الطاهرة الذي كان مدرسًا كبيرًا للولاية، سعيدة.

اللهم اجعل جميع الذين يجتهدون في سبيل الدين والمعارف الدينية مشمولين بلطفك وفضلك.

اللهم اجعل ذكرى الإمام رضوان الله عليه الذي نفتقده اليوم بيننا، محشورًا مع أوليائك ووالده الكريم!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته