كلمات القائد الأعلى في لقاء مع مجموعة من الممرضات بمناسبة «ولادة السيدة زينب» (عليها السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع النساء المسلمات في جميع أنحاء العالم، وخاصة السيدات المحترمات والمضحيات والنساء البارزات في جمهورية إيران الإسلامية - الأمهات والزوجات المضحيات - بمناسبة ولادة السيدة زينب الكبرى عليها السلام.

أود أن أقول شيئًا بمناسبة يوم الممرضات وهو: إذا أردنا حساب قيمة الخدمات المختلفة التي يقدمها الناس لبعضهم البعض، فإن كل خدمة ترتبط مباشرة بالإنسان، وكل خدمة تعبر عن التعاطف مع الآخرين، وكل خدمة يقدمها الشخص الذي يعاني أكثر، وكل خدمة تعتمد على العلم والمعرفة والتعليم، فإن قيمتها أكبر. في هذه الحالة، أعتقد أن خدمة التمريض هي من بين أكثر المهن والخدمات قيمة. لأن الممرضة تتعامل مباشرة مع الإنسان، وهي تعاطف مع الإنسان الذي يحتاج إلى تعاطفها ومساعدتها، وأيضًا، بحمد الله، هي عمل يعتمد على العلم والتعليم.

الممرضة تتعامل مع المرضى، مع اليقظة وتحمل الألم، ومعاناتها أكبر من الآخرين؛ لذلك، مهنتها مهنة عزيزة وقيمة. هذه حقائق؛ ليس لأن الناس يريدون أن يجاملوا الممرضات - سواء كانوا رجالًا أو نساءً. الحقيقة هي كذلك. عندما يكون العمل كبيرًا جدًا وعزيزًا جدًا، يكون الطرفان مسؤولين عنه: أحدهما الناس؛ الذين يجب أن يعتبروا هذا العمل عزيزًا ويعتبروا صاحبه معززًا؛ والآخر هو الشخص نفسه الذي لديه هذا الشيء العزيز وهذا العمل الكبير. يجب عليه أيضًا أن يكرمه.

أقول لممرضاتنا العزيزات - سواء كانوا رجالًا أو نساءً -: أنتم الذين حصلتم على هذا التوفيق وتوليتم هذا العمل الكبير وتقومون بهذه الخدمة القيمة، يجب أن تكرموها أيضًا. لا تدعوا، لا قدر الله، أن يتضرر هذا العمل العظيم والقيم بسبب تقصير أو خطأ أو تعامل غير مناسب. كلما قدمتم هذه الخدمة بشكل أفضل وأكثر دقة، ستتحسن نظام حياة الناس، وستكون مكافأتكم وثوابكم أعلى. نسأل الله أن يجزيكم خيرًا. وأن يجعل هذه الخدمة الكبيرة لكم خدمة مباركة ولشعبنا خدمة فعالة في تقدم أمورهم.

أخواتي! موضوع المرأة وتعامل المجتمعات معها هو مسألة كانت مطروحة منذ القدم في المجتمعات والحضارات المختلفة. دائمًا نصف سكان العالم هم النساء. استقرار الحياة في العالم يعتمد على النساء بقدر ما يعتمد على الرجال. النساء يتحملن أكبر الأعمال الخلقية بشكل طبيعي. الأعمال الأساسية للخلق، مثل التكاثر وتربية الأطفال، في أيدي النساء. لذلك، مسألة النساء هي مسألة مهمة وقد كانت موجودة منذ القدم في المجتمعات، بين المفكرين وفي الأخلاق والعادات المختلفة للشعوب. الإسلام اختار موقفًا بارزًا في هذا الصدد؛ منع الإفراط والتفريط، ووجه تحذيرًا لجميع شعوب العالم. الإسلام وضع الرجال الذين كانوا يستغلون النساء والرجال بسبب قوتهم الجسدية أو قدرتهم المالية في مكانهم الصحيح ووضع المرأة في مكانها الحقيقي وحتى من بعض النواحي، وضع المرأة في نفس مستوى الرجل: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات..." الرجل المسلم، المرأة المسلمة. الرجل العابد، المرأة العابدة. الرجل المتهجد، المرأة المتهجدة.

لذلك، في الإسلام، جميع هذه المقامات الروحية والدرجات الإنسانية مقسمة بالتساوي بين الرجل والمرأة. في هذه الأمور، الرجل والمرأة متساويان ومتساويان. كل من يعمل لله، "من ذكرٍ أو أنثى"؛ سواء كان رجلًا أو امرأة، "فلنحيينه حياة طيبة".

الإسلام في بعض الأماكن فضل المرأة على الرجل. على سبيل المثال، عندما يكون الرجل والمرأة، الأب والأم، لديهما طفل، هذا الطفل على الرغم من أنه طفل كلا الشخصين، إلا أن خدمة الطفل تجاه الأم أكثر ضرورة. حق الأم على الطفل أكبر وواجب الطفل تجاه الأم أثقل.

هناك العديد من الروايات في هذا الصدد: النبي الأكرم في جواب شخص سأل: "من أبر؟" (إلى من أكون بارًا؟) قال: "أمك." أي "إلى أمك." في المرة الثانية قال نفس الشيء؛ في المرة الثالثة قال نفس الشيء. في المرة الرابعة عندما سأل، قال: "أباك." أي "إلى أبيك". لذلك، المرأة في مقياس الأسرة وفي العلاقة مع الأطفال، لها حق أثقل. بالطبع، هذا ليس لأن الله تعالى أراد أن يفضل مجموعة على أخرى. بل لأن النساء يتحملن المزيد من المشقة.

هذا هو العدل الإلهي. المشقة أكبر؛ لذلك الحق أيضًا أكبر. تتحمل المزيد من الألم؛ لذلك قيمتها أعلى. كل هذا من العدل. في المسائل المالية، مثل حق الأسرة وحق رعاية الأسرة مقابل واجب إدارة الأسرة، نهج الإسلام هو نهج متوازن. القانون الإسلامي، في هذه الأمور أيضًا، لم يسمح بأن يُظلم الرجل أو المرأة ذرة. وضع حقًا للرجل وحقًا للمرأة. وضع وزنًا في كفة الرجل ووزنًا في كفة المرأة. الذين هم أهل التدقيق في هذه الأمور، إذا دققوا، سيرون هذه الأمور. وقد كتبوا في الكتب أيضًا. اليوم، النساء المفكرات والفاضلات لدينا، بحمد الله، يعرفن هذه المسائل أفضل من الآخرين وأفضل من الرجال ويعلنونها ويشرحونها. هذا أيضًا عن حقوق الرجل والمرأة.

هناك نقطة أساسية أيضًا وقف الإسلام عندها وهي أنه على مر الزمن، لأن أخلاق الرجال كانت أكثر خشونة وإرادتهم في مواجهة المشاكل كانت أقوى وأجسامهم أثقل، لذلك كانوا يمتلكون الأعمال المهمة والمسؤوليات والسلطات المختلفة، وهذا أعطى الرجال إمكانية لاستغلال الجنس الآخر - لصالحهم. انظروا إلى أي من السلاطين، الأغنياء وأصحاب الأموال والقوة في البلاطات والأجهزة، مع امتلاكهم للمال والمكانة والسلطة، لم يمدوا أيديهم نحو التعرض والتجاوز واستغلال المرأة؟!

الإسلام هنا، بقوة وقوة، وقف ووضع حدودًا بين الرجل والمرأة في المجتمع. من وجهة نظر الإسلام، لا يحق لأحد أن يتجاوز هذه الحدود ويكسرها؛ لأن من وجهة نظر الإسلام، الأسرة مهمة جدًا. العلاقة بين الرجل والمرأة في بيئة الأسرة تكون بطريقة، وفي بيئة المجتمع، بطريقة أخرى. إذا انكسرت الضوابط التي وضعها الإسلام في بيئة المجتمع كحائل بين الرجل والمرأة، ستنهار الأسرة. في الأسرة، غالبًا ما يُظلم المرأة وأحيانًا الرجل. الثقافة الإسلامية هي ثقافة عدم اختلاط الرجل والمرأة. مثل هذه الحياة تستمر بسعادة ويمكن أن تدور بشكل صحيح مع مراعاة المعايير العقلية وتتحرك وتتقدم. هنا الإسلام صارم. إذا انكسرت الحدود التي وضعت في المجتمع، سواء من قبل المرأة أو الرجل، فإن الإسلام يتخذ موقفًا صارمًا ضدها؛ تمامًا عكس ما أراده شهوانيو العالم وفعله. الأقوياء وأصحاب المال والسلطة، رجالهم، نساؤهم وتحت أيديهم والذين يعيشون معهم ولهم، كانوا دائمًا يفعلون العكس. كانوا يرغبون في إزالة هذا الحجاب بين الرجل والمرأة، وهذا بالطبع ضار لحياة المجتمع وسيء لأخلاق المجتمع. ضار لحفظ عفة المجتمع وخاصة للأسرة من كل شيء أسوأ. هذا يزعزع أساس الأسرة.

الإسلام يعطي أهمية للأسرة. كل الجدل اليوم من قبل مكبرات الصوت وأبواق الدعاية الغربية مع المسلمين هو حول هذا. انظروا كيف يظهرون حساسية تجاه "الحجاب"! إذا كان الحجاب في الجمهورية الإسلامية، يعتبرونه قبيحًا. إذا كان في جامعات الدول العربية، حيث تتجه الطالبات الشابات، بالمعرفة والوعي وبإرادتهن واختيارهن، إلى الحجاب، يظهرون حساسية. إذا كان بين الأحزاب السياسية، يظهرون حساسية. إذا كان في المدارس وحتى في المدارس الابتدائية في بلدانهم - رغم أنها تحت سيطرتهم - يظهرون حساسية. إذًا، نقطة الجدل هنا. بالطبع في دعايتهم، يصرخون دائمًا بأن حق المرأة في الإسلام أو في الجمهورية الإسلامية قد ضاع. هم أنفسهم لا يعتقدون بهذه القضية ويعلمون أن حق المرأة في الجمهورية الإسلامية لم يُضعف، بل تم تعزيزه. انظروا إلى عدد الطالبات والطالبات في المراكز العليا اليوم في إيران أكثر أم في عهد الطواغيت كان أكثر؟ ترون أن اليوم أكثر. عدد الطالبات البارزات والحاصلات على الدرجة الأولى في التعليم، اليوم أكثر أم في ذلك الوقت كان أكثر؟ ترون أن اليوم أكثر. عدد النساء اللواتي يعملن في المراكز الطبية والعلاجية وفي المراكز العلمية المختلفة في هذا البلد، اليوم أكثر أم في ذلك الوقت كان أكثر؟ ترون أن اليوم أكثر. عدد النساء اللواتي يظهرن حضورًا قويًا في الساحة السياسية للبلاد وفي المحافل الدولية ويدافعن عن حقوق وآراء هذا البلد وهذه الأمة - التي هي بلدهن وأمتهم - اليوم أكثر أم في ذلك الوقت كان أكثر؟ ترون أن اليوم أكثر. في ذلك الوقت، كانت النساء يسافرن مع الوفود المختلفة؛ لكن كان ذلك شكليًا. كان للهو والظهور أمام الآخرين. لكن المرأة المسلمة اليوم، في المحافل العالمية، في المؤتمرات العالمية المختلفة، في المراكز العلمية وفي الجامعات، لها حضور علمي أو سياسي أو خدمي. هذه هي القيم.

في ذلك الوقت، كانوا يسحبون الفتيات من أحضان العائلات الدافئة والعفيفة ويغرقونهن في مستنقع الفساد تحت عنوان "الفتاة النموذجية" و"الفتاة الجديرة". لكن اليوم، لا يوجد شيء من هذا القبيل. أين يُضيع حق المرأة؟ في المكان الذي يُمنع فيه تعليم النساء؛ في المكان الذي يُمنع فيه توظيف النساء في الأعمال المناسبة للنساء؛ في المكان الذي يُمنع فيه تقديم الخدمات للنساء أو تقديم الخدمات للنساء؛ وأيضًا في المكان الذي تُهان فيه المرأة. اذهبوا إلى المجتمعات الأمريكية وانظروا! سترون أن هناك تُهان المرأة. المرأة في الأسرة تُهان من قبل الزوج. الأم في الأسرة تُهان من قبل الأبناء. حق الأمومة، كما هو موجود في المراكز الإسلامية، لا معنى له هناك.

قيلت جملة في خطاب معروف في مركز دولي - لا أريد ذكر تفاصيله هنا - حول الأسرة. التقارير التي وصلتنا من هناك، أشارت إلى أن شعب ذلك البلد أبدى اهتمامًا شديدًا بتلك الجملة؛ لأن وضع الأسرة في تلك البلدان قد انهار. هناك تُظلم النساء؛ لكن هنا، هناك حدود بين الرجل والمرأة. معنى تلك الحدود ليس أن النساء والرجال لا يدرسون في بيئة واحدة، لا يعبدون في بيئة واحدة، لا يعملون في بيئة واحدة ولا يشترون ويبيعون في بيئة واحدة - وهذه الحالات كثيرة - بل معناها هو أن يكون لديهم حدود في أخلاقهم الاجتماعية. وهذا أمر جيد جدًا. المرأة هنا تحافظ على حجابها. شعبنا اختار الشادور. بالطبع، لم نقل أبدًا "يجب أن يكون الشادور، ولا شيء غير الشادور." قلنا أن "الشادور أفضل من الحجاب الآخر." لكن نساءنا يرغبن في الحفاظ على حجابهن. يحبون الشادور أيضًا. الشادور هو لباسنا الوطني. الشادور، قبل أن يكون حجابًا إسلاميًا، هو حجاب إيراني. هو ملك لشعبنا ولباسنا الوطني.

النساء المتعلمات المسلمات المؤمنات اللواتي يدرسن أو يدرسن أفضل العلوم في أعلى المراتب في الجامعات، كثيرات وهذا فخر للنظام الإسلامي. هناك نساء بحمد الله لديهن أعلى التخصصات في الطب وفي العلوم المختلفة - في مجال العلوم الإنسانية، في مجال العلوم التجريبية وفي مجال العلوم المختلفة الأخرى. هناك نساء تقدمن في العلوم الدينية ووصلن إلى مراتب عالية. في يوم من الأيام كانت هناك سيدة محترمة في إيران - في أصفهان - تُدعى "السيدة الأصفهانية" التي كانت سيدة ذات مقام عالٍ جدًا. كانت مجتهدة وعارفة وفقيهة. لكن كانت هي فقط. اليوم، بحمد الله، هناك فتيات شابات سيصلن في المستقبل القريب إلى مقامات علمية وفقهية وفلسفية عالية. هؤلاء هم فخر النظام الإسلامي؛ وتقدم المرأة يعني هذا.

الغرب يريد أن يفرض ثقافته على الجميع. ثقافة الغرب هي العري. بالطبع، أقول لكم أن هذا العري، هذا الفساد والانحلال وهذه الصورة الفاضحة التي لدى بعض النساء في العديد من الدول الغربية، بحمد الله ليست شائعة في الغرب نفسه. هذا هو نتيجة الدعاية الخاطئة التي يقومون بها، والتي تزداد يومًا بعد يوم. وإلا حتى قبل أربعين أو خمسين عامًا، لم يكن الأمر بهذا الشدة في الدول الغربية نفسها. يريدون أن يصدروا نفس الفساد والانحلال الذي وقعوا فيه إلى الدول الإسلامية أيضًا. لكننا لا نريد ذلك. هذا ضار للحياة الاجتماعية وضار لهم أيضًا. أينما كان، فهو ضار. النهج الإسلامي هو الأفضل لنا. نساؤنا خلال أحداث الثورة وبعد الثورة حتى اليوم، أظهرن أنهن في تلك الأشياء التي هي معايير الحياة الحقيقية والقيمة والتميز، في مستويات عالية. الأم التي تقدم أبناءها في سبيل الله وفي سبيل الهدف - الهدف الذي هو مقدس لها ومقدس عند الله أيضًا - ولا تظهر أي انزعاج، قامت بعمل بارز وهذا ليس أمرًا صغيرًا. قيسوا هذا بأي معيار أو مقياس، فهو عظيم. المرأة الشابة التي حافظت على كرامة زوجها وكرامتها لمدة عشر أو إحدى عشرة سنة بينما كان زوجها أسيرًا في سجون العدو، بكمال العفة والكرامة والطهارة، هل عملها ليس له قيمة؟! هذه هي القيم.

نساءنا شاركن في ميدان الحرب؛ شاركن في ميدان إعادة الإعمار وكن الأكثر نشاطًا في إظهار القوة النفسية. أفضل من وقف في وجه دعاية الأعداء المتنوعة، كن نساء بلدنا. دعاية الأعداء، بأشكال مختلفة من النقد، تضخيم القشة إلى جبل، تضخيم مشكلة صغيرة عشر مرات وقولها من هذا الراديو وذاك الراديو. للأسف، بعض الكتاب المأجورين في الداخل الذين يبدو أنهم لديهم عداوة مع الثورة، يكتبون هذه الأشياء في المجلات والنشرات. بعضهم ينشرونها في منشورات سرية وبعضهم في منشورات علنية ومسموح بها. يدفعون المال للأفراد ليقفوا في صفوف هذا المنتج أو في الحافلات ويتحدثوا بالسوء. ينفقون هذه الأموال لنشر الشائعات وتخريب الجو. أفضل من وقف في مثل هذا الجو، كن نساء بلدنا؛ هؤلاء النساء المؤمنات اللواتي بحمد الله وبغيظ الأعداء، عددهن كثير وكثير ويمثلن غالبية نسائنا.

هذا هو مجتمع النساء الزينبي والفاطمي. هذه هي التربية الإسلامية والنظام الإسلامي. هذه هي القيم، التميز وحرية المرأة. بالطبع، يجب أن تعلم نساء بلدنا أنهن لا يزال لديهن الكثير من المجال للتقدم والتطور. أطلب من نساء بلدنا - سواء النساء اللواتي يدرسن؛ أو النساء اللواتي تخرجن؛ أو النساء اللواتي يشاركن في الأنشطة السياسية والاجتماعية والخدمية؛ أو النساء اللواتي يتحملن المسؤوليات في مختلف القطاعات؛ أو النساء اللواتي في المنازل، لكن قلوبهن تنبض بنور وروح الثورة ويحافظن على بيئة المنازل بيئة إسلامية - أن يفكرن في دور المرأة المسلمة في تقدم مجتمعهن. فكروا في التنظيمات السياسية، الأعمال العلمية، الخدمات القيمة، رفع مستوى المعرفة والمعلومات والوقوف في وجه الأعداء في جميع المراكز والمجالات التي يكون الوقوف فيها مؤثرًا. انظروا كيف يهاجم العدو اليوم، علنًا وسرًا وبوحشية، مقدسات الإسلام. طوال الخمسة عشر عامًا - سواء في العشر سنوات التي كانت في حياة الإمام الكبير، رضوان الله تعالى عليه، أو بعد ذلك حتى اليوم - لم يتوقف أعداء النظام الإسلامي لحظة عن نية ضرب الجمهورية الإسلامية. إذا رأيتم أحيانًا أنهم صامتون ظاهريًا، فهم في حالة مؤامرة. إذا رأيتم أن بحمد الله النظام الإسلامي، يقف بثبات في مكانه، فذلك لأن ضرباتهم لم تؤثر؛ وليس لأنهم لم يضربوا.

بعض قادة الاستكبار العالمي اليوم، يعبرون عن الأمور بوضوح؛ وبعضهم لا يقولون ويخفونها. غالبية الأحداث التي تحدث في منطقتنا، هدفها بطريقة أو بأخرى ضرب الإسلام والنظام الإسلامي والأمة المسلمة. هذه القضايا في هذه الأيام - تحركات الأمريكيين في الخليج الفارسي، قدوم المارينز وحاملات الطائرات والدعاية الصاخبة في مواجهة تحركات العراق وتحركات العراق العسكرية نفسها - في نظرنا، هي أعمال مشبوهة للغاية، ومثيرة للشكوك للغاية. من الواضح أن الاستكبار العالمي يفكر في كيفية تثبيت أقدامه في هذه المنطقة بأي طريقة ممكنة. في يوم من الأيام، كان البريطانيون يسيطرون بشكل مطلق على الخليج الفارسي، لكن بحمد الله الحركة الإسلامية ويقظة الشعب الإيراني والأحداث المختلفة، طردتهم من الخليج الفارسي. اليوم أيضًا، يريد الأمريكيون أن يملأوا مكانهم المفقود ومكان البريطانيين مرة أخرى.

ما الذي تفعلونه في الخليج الفارسي؟! ما علاقتكم بأمن الخليج الفارسي لتأتوا من أقصى العالم وتتدخلوا في هذا الجانب من العالم؟! يقولون "لدينا مصالح هنا." هل هذا كلام، أن تتدخل كل دولة في شؤون الدول الأخرى وتقول "لدينا مصالح"؟! إذًا لماذا توجد القوانين الدولية؟! إذًا لماذا توجد هذه الأمم المتحدة بكل عرضها وطولها؟! إذًا لماذا توجد كل هذه الادعاءات بالقرارات العالمية والاتفاقيات الدولية؟! كل هذا من أجل أن لا تستطيع دولة قوية متسلطة أن تنهض بحجة أن لديها مصالح في مكان ما وتذهب إلى تلك الدولة أو تلك المنطقة أو تلك البحيرة أو ذلك الخليج أو ذلك الممر المائي الدولي المهم. ما علاقتكم بالمنطقة التي لا علاقة لكم بها - أي في الخليج الفارسي - بحجة أن "العراق يريد وينوي القيام بتحركات عسكرية" - والعراق ينكر باستمرار - وتظهرون بهذا الحجم الكبير؟!

هذه هي القضايا التي يجب أن يكون الشعب الإيراني حساسًا تجاهها. الذين يعتقدون أن العدو قد غفا، لا يظنوا أنه يمكن العيش بأحلام سعيدة! قال أمير المؤمنين: "من نام لم ينم عنه." أي أن عيون الذين لديهم هدف كبير وبطبيعة الحال أعداء كبار، لا تنام! كل صرخات إمامنا الكبير طوال هذه الفترة كانت من أجل أن لا يفقد الشعب الإيراني حساسيته تجاه أحداث العالم. اليوم أيضًا يجب أن تكون هذه الحساسية موجودة وبحمد الله هي موجودة. في جميع أنحاء هذا البلد، الشباب المؤمنون وحزب الله؛ العائلات الملتزمة بشدة بمبادئ الثورة؛ النساء المؤمنات؛ الرجال المؤمنون؛ القلوب القوية والأرواح العالية، في جميع الساحات هناك ما يكفي بفضل الله ليتمكنوا من الدفاع عن إسلامهم، عن جمهوريتهم الإسلامية، عن كرامتهم وعن استقلال بلدهم في وجه أي عدو.

نأمل أن يوفق الله تعالى، السيدات المحترمات اللواتي كل واحدة منهن تعمل في جزء من أعمال هذا البلد - سواء كانت أعمال جامعية، أو أعمال خدمية، أو أعمال علمية أو أعمال سياسية - وأن يكون نموذج زينب الكبرى سلام الله عليها، دائمًا حيًا ومجسدًا أمام أعين رجالنا ونسائنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.