كلمات القائد الأعلى في لقاء رئيس الجمهورية وهيئة الوزراء بمناسبة بداية أسبوع الحكومة

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله تعالى الذي حقق هذه الأمنية القديمة، حيث تمكنت حكومة السيد خاتمي من الدخول إلى ساحة العمل والجهد ومهمتها بأفضل شكل وفي أقرب وقت ممكن، وبحمد الله تمكنتم في الوقت المحدد قانونيًا من تولي هذه المهمة الحساسة.

في البداية نكرم ذكرى الشهداء الأعزاء لهذا اليوم - رجائي وباهنر -. بالطبع كان هذان الشخصان شخصين، لكن الفضائل الثورية والدينية والتقوى كانت بارزة فيهما لدرجة أنهما يعتبران تيارًا في مجتمعنا. عندما يأتي أسبوع الحكومة ويذكر اسم الشهيد رجائي والشهيد باهنر، لا يفكر الناس في أنهم يكرمون فقط شهيدين؛ بل يفهمون أن هناك تيارًا فكريًا وعمليًا وثوريًا يتم تكريمه. اجتماعكم أيضًا هو احترام لهؤلاء الكبار. إن شاء الله أن يشمل الله الأرواح الطيبة لجميع الشهداء وهذين الكبيرين برحمته، وأن يجزيهم في أعلى درجات عليين بسبب الجهد الذي بذلوه والإخلاص الذي أظهروه.

كما نذكر بالخير أخانا الكريم السيد هاشمي رفسنجاني الذي في السنوات المتوالية، مثل هذه الأيام، كنا نجلس معه ومع حكومته ونتحدث عن الأمور المتعلقة بمستقبل ووضع البلاد. بحمد الله أشعر أن هذا الفراغ قد امتلأ وأن الحكومة الجديدة قد دخلت الميدان بنفس جديد وروح جيدة وبثبات. إن شاء الله أن تكون الجهود التي بذلها هؤلاء الإخوة الأعزاء - شخص السيد هاشمي وحكومته - محل شكر وقبول من الله، وأن تكون حسنة جارية في البلاد، وأنتم أيضًا وفقًا لتكاليفكم وواجباتكم، تقومون بأفضل ما يمكنكم بما تحتاجه هذه البلاد، وتتركون بصمة جيدة في تاريخ هذه البلاد.

بمناسبة أسبوع الحكومة، ليس لدي سوى تذكيركم ببعض النقاط، أيها الإخوة الأعزاء. بالطبع، ما قاله السيد خاتمي وكرره مرارًا هو حقًا ما تحتاجه حكومتنا وبلدنا، ونرى أن الحكومة الجديدة قد تشكلت على هذا الأساس بحمد الله. نأمل أن يبارك الله لكم بداية هذه المرحلة الجديدة. ستكون البركة الحقيقية عندما تتمكنون من أداء المهام الثقيلة التي تقع على عاتقكم وتلبية التوقعات المشروعة والمناسبة التي لدى الناس. بالطبع، توقعات الناس ليست شيئًا يمكن تحقيقه في فترة قصيرة. ما يتوقعه الناس منكم ليس أن يتم حل جميع المشاكل الاقتصادية في فترة قصيرة، أو أن تتشكل جميع الأعمال الأساسية في هذا البلد، أو أن تبدأ جميع الأعمال. الناس هم أناس واعون، وما يتوقعونه من الحكومات هو التحرك المعقول والمنطقي نحو الأهداف المعلنة. إن شاء الله سيمنحكم الله التوفيق، حتى تتمكنوا من تحقيق ما قلتموه للناس ووعدتم به وقبله الناس وتوقعوه منكم في أقصر وقت ممكن.

لكنني أوصي الجميع هنا؛ سواء المسؤولين، بعدم التسرع وعدم القيام بالأعمال بعجلة؛ أو الناس، بعدم توقع ما هو بعيد عن المنطق وعدم الاعتقاد بأن جميع المشاكل ستحل في غضون ستة أشهر أو سنة. بالطبع، عندما تبدأ الحركة، ستظهر آثارها. أي بعد مرور ستة أشهر أو سنة، سيتضح أن الحكومة تعمل وتتحرك. الناس يريدون هذا منكم. لا أعتقد أن شعبنا العزيز لديه أي توقعات أخرى من الحكومات سوى تنفيذ البرامج التي تعتبر مصلحة ومطلوبة من قبل الناس وإرادة الحكومة.

بالإضافة إلى ما قاله السيد خاتمي، أود أن أقدم لكم تذكيرين أو ثلاثة. الأول هو أنه في مجال الأعمال يجب أن يكون الأساس هو الناس. هذا كلام عام. الجميع يقول هذا الكلام؛ ولا أحد ينكر هذا الكلام. الجديد في هذا الكلام هنا هو أنه إذا أردنا الانتباه، فإن مصالح ورغبات عامة الناس تتعارض أحيانًا مع مصالح مجموعات خاصة. هذا هو المكان الحساس. الإخوة الذين يتعاملون مع القضايا الحكومية والإدارات العليا يمكنهم بسهولة العثور على أمثلة على ذلك. ربما الآن إذا أردت أن أذكر، لدي في ذهني العديد من الأمثلة، لكنني لا أنوي ذكر أمثلة.

هناك أماكن إذا قمنا بإجراء في مجال الصناعة، في مجال القضايا الاقتصادية، في مجال القضايا المالية، في مجال القضايا الثقافية وفي مجال القضايا المختلفة، سيكون ذلك لصالح الناس؛ لكن هناك مجموعات خاصة في المجتمع - مجموعات مالية، اقتصادية، ثرية، مجموعات ثقافية ومجموعات سياسية - ستتضرر. هذا هو النقطة الحساسة. هنا يتضح الصراط المستقيم. هذا هو المكان الذي يقول فيه أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام: «فإن سخط العامة يجحف برضى الخاصة». أي إذا كان الناس غاضبين في وقت ما، فإن رضا المجموعات الخاصة سيختفي تمامًا ويذهب أدراج الرياح. سخط وغضب العامة سيطغى على رضا المجموعات الخاصة. لنفترض أننا في سياسة معينة أو عمل معين قمنا به، أرضينا أربعة أشخاص من المجموعات الخاصة أو المجموعات المالية والاقتصادية؛ لكن إذا أغضبنا الناس بهذا العمل، فإن هذا السخط الشعبي سيأتي مثل العاصفة ويجرف كل هذا. هذا لا قيمة له. ثم يقول العكس: «وإن سخط الخاصة يغتفر مع رضى العامة». أي إذا افترضنا أن المجموعات الخاصة السياسية والاقتصادية والثقافية وغيرها، غضبت واستاءت من سياسة أو عمل قمنا به وقالت لماذا قامت الحكومة بهذا العمل، فإن «يغتفر مع رضى العامة»؛ أي عندما تكون العامة - بتعبيرنا اليوم - راضية وسعيدة، فإن غضب تلك المجموعات يمكن تجاوزه. يجب التفكير في هذا.

أعزائي! كل إنسان عاقل وكل مجموعة يجب أن تبحث عن جنودها المخلصين والصادقين. كان أكبر فن للإمام الخميني (رحمه الله) هو أنه عرف جيشه ووجده وعرف من سيأتي لمساعدته في اليوم التالي ومن سيستمع إلى كلامه جيدًا. انظروا من استمع إلى كلمات الإمام؟ لحسن الحظ، كانت ساحة الحرب المفروضة التي تعلمنا منها دروسًا من عدة جوانب، درسًا لنا من هذه الناحية أيضًا. في اليوم الذي قال فيه الإمام كلمة في قضية باوه في عام 58، كانت الساعة حوالي الثالثة والنصف أو الرابعة بعد الظهر عندما كنت أتوجه إلى جماران. كان وجه المدينة مختلفًا تمامًا والناس بدأوا يتحركون بشكل عفوي. استمرت هذه الحالة تقريبًا مع تقلبات وزيادات ونقصان حتى عام 67. عندما كان الإمام يشير أو يصرخ أو يعطي أمرًا، من كان يذهب؟ هؤلاء هم جيشكم الحقيقي؛ اعتنوا بهم.

بالطبع، الحكومة لا تفكر في مجموعة أو دون مجموعة. الأمن للجميع. لا فرق بين أن يكون الجميع الذين نقولهم من مخلصي الحكومة أو لا. حتى أولئك الذين ليسوا مخلصين للحكومة يجب أن يكون لديهم الأمن. أولئك الذين ليس لديهم علاقات ودية مع الحكومة يجب أن يكون لديهم إمكانية العمل والجهد. لا شك أن خدماتكم تخص الجميع. أنتم لا تعملون لجمع أو دون جمع؛ لكن اعلموا أن من بين هؤلاء، من سيأتي لمساعدتكم عندما تطلبون المساعدة، من هو. لنفترض، إذا احتجتم يومًا إلى تقليل استهلاك الكهرباء وأعلنتم عن ذلك، انظروا من يستمع إليكم ومن لا يهتم ويزيد استهلاكه في منزله مئة ضعف عن الشخص الذي يستهلك بشكل عادي بشعلتين من الكهرباء؛ أي لا يفكر فيكم. انظروا من هم هؤلاء. في رأيي، يمكن التعرف عليهم بسهولة.

أرجو أن تأخذوا في الاعتبار في جميع المجالات - في مجال الثقافة، في مجال القضايا السياسية وفي مجال الأمن - مسألة «رضى العامة وسخط العامة» مقابل «رضى الخاصة وسخط الخاصة»؛ انظروا من هم الذين يجيبون على صراخكم واستغاثتكم في الوقت المناسب.

نقطة أخرى أود أن أقولها لكم هي أن أحد الشعارات الجيدة جدًا للسيد خاتمي - الذي شكرته الله عندما سمعته لأول مرة منه - هو مسألة «الالتزام بالقانون». هذا كلام جيد جدًا ولحسن الحظ كررتموه مرارًا. قلتم ذلك في فترة الانتخابات، قلتم في البرلمان، قلتم هنا وهناك. أريد أن أقول لكم أن تتمسكوا بهذا الشعار حتى اللحظة الأخيرة واعلموا أن الالتزام بالقانون عمل صعب أيضًا؛ لكن رغم صعوباته، فإن فوائده في المدى القصير والطويل أفضل من عدم الالتزام بالقانون. عندما يكون الإنسان في السيارة ويريد الوصول إلى المنزل، قد يختار طريقًا مختصرًا، طريقًا ممنوعًا. إذا سلكتم هذا الطريق ووصلتم إلى المنزل، قد يبدو لكم أن هناك فائدة نقدية؛ لكن المخاطر الموجودة في هذا الطريق لا تقارن بتلك الفائدة. جميع القوانين هكذا. من الدستور - الذي هو أساس عملنا - إلى القوانين العرفية والعادية التي يقرها مجلس الشورى الإسلامي، إلى قرارات بعض المراكز الأخرى مثل الهيئة العامة للسلطة القضائية - التي تعتبر في حكم القانون - إلى قرارات المجلس الأعلى للثورة الثقافية، التي تعتبر أيضًا في حكم القانون. ما يحددونه ويوجهونه للمسؤولين له قيمة أكبر.

بالطبع، هذا الكلام أيضًا - كما قلت - كلام سهل، لكن في مقام العمل له صعوبات. بعضهم يطبق القانون كما فعل أصحاب السبت! أصحاب السبت طبقوا القانون بحذافيره؛ أي أن الله قال لا تصطادوا السمك يوم السبت، وهم لم يصطادوا السمك يوم السبت. نعم؛ قاموا بعمل صغير لم يكن ممنوعًا رسميًا وهو أنهم حفروا حفرًا، ودخلت الأسماك في تلك الحفر، وأغلقوا طريق تلك الحفر يوم السبت، حتى لا تستطيع السمكة العودة! فعلوا هذا يوم السبت، وأخذوا نفس الأسماك يوم الأحد! هذا هو ظاهر القانون. إذا نظرتم، هذا مثل تلك الحيل الشرعية التي كانوا يقومون بها لتبادل ربا ثقيل مع غصن نبات! كان هذا قانونًا، ظاهر الشرع؛ لكن الإمام الخميني رضوان الله عليه الذي كان فقيهًا قويًا واعيًا بلب وروح الدين، قبل أن يشكل الحكومة، منع هذا. من بين فتاواه - التي كنا نفتخر بها في فترة النضال وكنا ننقلها في كل مكان - منع حيل الربا. منع مطلقًا حيل الربا. أنتم أيها السادة، امنعوا حيل القانون أيضًا وامنعوها. بعض الشركات وبعض المجموعات الظاهرة قانونية، تحمل باطن أصحاب السبت. احذروا من يريدون الهروب من القانون، لا يوقعونكم في هذا الفخ؛ لا يأتون ليقنعوكم بأن هذا العمل قانوني.

نقطة أخرى هي أن أعزائي! قدروا الوقت. لديكم الآن أربع سنوات. هذه الأربع سنوات ستمر كطرف العين. حقًا، أربع سنوات هي فترة قصيرة جدًا. إذا عمل شخص واستفاد من كل لحظة، فهي استثمار عظيم وثمين. إذا قلنا للأسف أن لدينا الوقت، لا يزال لدينا أربع سنوات أو ثلاث سنوات ونصف، وقمنا بالتسويف - وهذا التسويف الذي في رواياتنا يعني هذا؛ سوف أفعل، سوف أفعل: سأفعل، سأفعل - ودائمًا نؤجل العمل، في وقت ما تجدون أن الأربع سنوات انتهت، ولكن ليس لدينا شيء في أيدينا! من اللحظة الأولى، قدروا الدقائق وقوموا بالعمل المهم الأساسي الذي تريدون القيام به في النهاية، في البداية.

الكلمة الأخيرة التي أريد أن أقولها هي أنه بالإضافة إلى الاتصالات الرسمية والعادية في النظام الإسلامي، لن تحققوا التوفيق اللازم بدون الاعتماد على الله والاتصال الخاص به. التوفيق من الله؛ ليس جبرًا. التوفيق يعني التوفيق والتوفيق وجعل العمل موافقًا للطبع والطلب. هذا هو معنى التوفيق؛ ليس عندما نقول أن الله أعطى التوفيق، يعني أنه أمسك برقبة الإنسان ليقوم بهذا العمل. لا يزال إرادتكم هي التي تقوم بالعمل؛ لكن التوفيق من الله. إذا كنتم تريدون هذا التوفيق وتوافق العمل والفرصة اللازمة للعمل، يجب أن تقيموا علاقة مباشرة مع الله؛ علاقة تضرع، علاقة طلب، علاقة خاصة.

يجب أن يكون لدى الجميع هذه العلاقة مع الله؛ لكنكم الذين تتحملون المسؤولية وأحد الإدارات العليا في أيديكم - عندما أقول أنتم، أعني نحن المسؤولين، وأنا أولى منكم بهذا العمل - أنتم من بين الأشخاص الأكثر استحقاقًا الذين يجب أن يكون لديهم هذه العلاقة الخاصة مع الله. صلوا الصلاة بتوجه وحضور؛ اهتموا بالنوافل وحاولوا أن تقرأوا بعض القرآن يوميًا. لا يمر عليكم يوم دون أن تقرأوا بعض القرآن - ولو عشر آيات، خمس آيات - بتدبر. هذا يمنحكم النورانية. لا نتوقع أنه إذا صلينا نافلة الليلة، غدًا مثلاً سيحدث انفتاح كبير في عملنا ويظهر أثره؛ لا. في أدعيتنا، نفس العلاقة مع الله، هي من البديهيات والمحكمات في أدعيتنا والله تعالى يولي المتضرعين إليه اهتمامًا وعناية خاصة. التضرع له هذه الخصائص.

مع أن الإمام رضوان الله عليه كان من قبل أهل العبادة - كنا قد سمعنا وعلمنا - لكن في الآونة الأخيرة عندما اقترب من نهاية حياته، مع أن الإنسان عندما يكبر ويتعب، كما أن جميع الأعمال الأخرى تصبح صعبة عليه، فإن الصلاة والعبادة وقراءة الدعاء تصبح صعبة أيضًا، والشاب كما يمارس الرياضة بسهولة، يقوم بالعبادة بسهولة أكبر ويصلي بسهولة أكبر - رغم ذلك، كان تضرعه واهتمامه وبكاؤه يزداد مع تقدمه في السن، وكان الله تعالى يصلح الأمور ويجعلها تتوافق.

نأمل أن يمنحكم الله تعالى التوفيق وأن تكونوا مشمولين بعناية الله في كل حال، وأن يساعدكم الله في جميع المراحل. الحمد لله يشعر الإنسان أن عناية الله تشمل هذه الحكومة والرئيس المحترم والعزيز أيضًا. بحمد الله، تمكنوا بسهولة من اختيار الوزراء الذين يرغبون فيهم والذين يمكنهم العمل معهم، وأخذوهم بسهولة إلى البرلمان، والبرلمان أيضًا منحهم الثقة بسهولة، مما يدل على أن الله تعالى أراد أن تسير الأمور، وإن شاء الله سيستمر ذلك؛ «ومن كان لله كان الله له». إن شاء الله سيكون الله معكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته