كلمات القائد الأعلى في لقاء مع رجال الدين والمبلّغين عشية شهر محرّم

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله تعالى الذي وفقنا لنكون مرة أخرى على أعتاب منبع البركة محرم وعاشوراء، ونضع أنفسنا - بكل ما نملك من فكر وروح وجسد - في معرض نسيم عاشوراء المبارك ومنبع فيوضات حضرة أبي عبد الله عليه السلام. إن شاء الله يتمكن جميع شعبنا، بما فيهم العلماء الأعلام والروحانيون المحترمون والمبلغون، وخاصة الشباب المتحمسون والمؤمنون الذين يختبرون بداية هذا الطريق، من الاستفادة من هذه الفيوضات، والذين لديهم مسؤوليات أكبر، يقتربون أكثر من بركات هذا الشهر. هذه الفرصة، بالنسبة لي، فرصة ثمينة؛ لأنني ألتقي بجمع من السادة الروحانيين المحترمين والعلماء الأعلام والمبلغين وأهل المنبر والوعاظ والشباب الذين لديهم وادي التبليغ أمامهم - والذين يجب أن يقوموا بأعمال كبيرة في المستقبل، إن شاء الله. جمعكم بالنسبة لي، جمع عزيز جداً؛ لأنه جمع يمكن أن يرفع كلمة الحسين ويعيد بناء هذا الطريق المبارك إن شاء الله. بالطبع، طريق الحسين عليه السلام، في بلادنا وبين شعبنا، لم يُغلق أبداً على مدى عدة قرون، وإذا كان هناك معارضون ومعاندون، لم يتمكنوا من فعل شيء. ومع ذلك، فإن بركات هذا الطريق كثيرة جداً. إذا كان جمع الروحانيين والمبلغين وأصحاب البيان، كما هو مستحق لشهر محرم، يسيرون في هذا الطريق ويقومون بابتكارات وتجديدات وجهود مخلصة مع أعمال فكرية وعلمية قيمة في هذا الطريق، فإن بركات هذا الطريق يمكن أن تتضاعف عدة مرات مقارنة بما كانت عليه حتى الآن. لذلك، نحن ملزمون بأن نبذل كل ما يمكننا في هذا المجال بشكل مشترك. لدي بعض التذكيرات المختصرة في هذا المجال التي سأعرضها:

خصوصية الدين الإسلامي المقدس، وخاصة مجموعة الفكر والعقيدة الشيعية - التي لها امتيازات - هي أنها تجمع كل العوامل اللازمة للنمو الفردي والاجتماعي للإنسان. هذه نقطة مهمة جداً. لاحظوا: في بعض الأحيان يُعرض على البشر ثقافة أو حضارة أو عقيدة أو مذهب قد تحتوي على جوانب جيدة جداً. مثلاً - افترضوا - أن مجموعة الأفكار المعروضة في المذهب تجعل القوى الداخلية للأفراد تتحرك؛ تنمو مواهبهم؛ يعملون، يبتكرون، يبنون، ينتجون الثروة ويجددون العالم. قد تكون هذه الخصائص موجودة في المذهب المعروض. لكن هذا المذهب قد يحتوي أيضاً على عيب داخلي، مما يجعل هؤلاء الناس الذين يستفيدون من هذا المذهب يتحملون أضراراً شديدة قد تكون أحياناً أكبر من هذه الفوائد. المثال الواضح هو الفكر الغربي والثقافة الرأسمالية والحرية الفردية والليبرالية السائدة في الغرب. أنتم كمبلغين دينيين وروحانيين، من الضروري أن تدققوا كثيراً في هذه النقاط. عندما نقول "الثقافة الغربية"، لا نريد أن نقول إن هذه الثقافة كلها من البداية إلى النهاية سيئة وقبيحة ومدمرة. لقد رأيتم أنني تحدثت مراراً عن الغرب والهجوم الثقافي الغربي. معنى كلامي ليس فقط أن الثقافة الغربية من البداية إلى النهاية كلها خراب وفساد وسوء. إذا كان الأمر كذلك، لما قبلها مواطنو الدول الغربية من البداية ولم يتحملوها على الإطلاق. لذلك، فإن الثقافة المذكورة تحتوي على نقاط إيجابية جذبت أنظار الناس وجذبت المجتمعات إليها.

افترضوا أن مظهر هذه المجتمعات الجذابة هو المجتمع الأمريكي. حسناً؛ هناك، كان لديهم اسم لهذه الثقافة. هذه الثقافة مشهودة بالكامل ولها خصائص جيدة أيضاً. أي أن هذه الثقافة والحضارة - كما يقولون هم - تدعو الناس إلى العمل والجهد وتدعو إلى احترام الوقت ومراعاة دقائق وثواني الموارد البشرية. ما هي نتيجة هذه الثقافة بكل خصائصها؟ هي أن مجتمعاً يتمتع بالثروة والتقدم والعلم والتكنولوجيا ينشأ. هذه الجاذبيات جذبت أنظار الناس والمفكرين الغربيين قبل قرنين أو ثلاثة، عندما كانت هذه الأفكار مطروحة في أمريكا وأوروبا، وأعجب الجميع بهذا الأسلوب في الحياة وقبلوه.

لكن هذه الثقافة لم تكن تحتوي على عوامل الحفاظ على النمو الحقيقي للإنسان. كانوا غافلين ولم يدركوا هذه النقطة. مثلاً - افترضوا - أنكم تنشئون حوضاً أو مصدراً للماء للشرب في مكان ما. تبنون جدرانه بإحكام، تغلقون جميع منافذه، تضعون صمام دخول وخروج الماء في المصدر، ولا تقلقون أبداً بشأن دخول الماء إلى الحوض وبقائه هناك. لكنكم لا تتوقعون أن يكون مصدر الماء بجوار مادة سامة معينة. بالتأكيد، سيكون هذا الماء صافياً وبارداً وسيستمتع الإنسان بشربه؛ لكن في هذا الماء، بسبب مجاورته للمادة السامة، سيكون هناك ميكروبات وتلوث. أنتم الذين أعددتم مصدر الماء، أخذتم في الاعتبار جميع نقاط سلامة الماء؛ لكنكم لم تقرأوا هذا الجانب. رأيتم جانباً واحداً؛ لكنكم لم تروا الجانب غير المرئي من القضية.

غالبية المذاهب البشرية، بما في ذلك المذهب الرأسمالي الغربي، هي هكذا. لقد رأوا جانباً واحداً. رأوا الجانب الذي يجذب الناس إلى العمل والجهد والتقدم والنمو المادي والثروة والعلم، وكان صحيحاً أيضاً. لكنهم لم يروا الجانب الآخر، وهو أن في هذا المجتمع الذي توجد فيه ناطحات السحاب والثروات والترف، هناك فقر وبؤس لكثير من الناس. هناك أيضاً الموت من الجوع. هناك أيضاً الظلم. والأسوأ من ذلك كله، هناك فساد شامل يتسلل إلى داخل بيوت كل من يستمتع بهذا الوضع ويجعل حياتهم مريرة. حسناً؛ هذا المعضلة أصبحت مشكلة وأفسدت الأمور. فن المذهب والمجموعة هو أن يجمع كل العوامل. وإلا، إذا كان المذهب جيداً فقط في الانتشار العالمي، يمكنه أن يحقق الفتوحات؛ لكنه لا يستطيع الحفاظ عليها. يمكنه الحفاظ على الموارد الطبيعية بشكل جيد؛ لكنه غير قادر على الحفاظ على الموارد البشرية. يمكنه أن يمنح النمو المادي؛ لكنه يعجز عن منح النمو الروحي. في النهاية، يمكنه أن يحقق المساواة بين أفراد الشعب؛ لكنه يصبح في النهاية نسخة من المذهب الشيوعي! الشيوعيون جعلوا كل شيء حكومياً؛ جعلوا كل شيء بالبطاقات، ولتحقيق المساواة بين الناس، أخذوا الثروات الشخصية منهم بالكامل. حسناً! الشخص الذي كان ثرياً فقد ثروته وأصبح الجميع متساوين - أي تقريباً فقراء! افترضوا أنهم في مكان ما أعدموا الأغنياء حتى يستفيد الفقراء. كان ادعاؤهم أنهم يريدون تحقيق المساواة في الطبقات الدنيا من المجتمع. لكن في الطبقات العليا، التمييز والاختلاف الطبقي الذي كان موجوداً في الدول الأخرى، تضاعف هنا! لقد رأينا الدول الشيوعية. في زمن مسؤوليتي الحكومية، في رحلاتي إلى الدول الشيوعية، رأيت وضع الفقراء والأغنياء عن قرب. في الطبقات الدنيا من المجتمع، لم يكن لدى الناس خبز ليأكلوه. لكن في قمة حكوماتهم، كان هناك جاه وجلال وفرعونية وإمبراطورية تساوي الرأسمالية العالمية الكبرى! كأنهم لم يكونوا "اشتراكيين" كما يقولون!

نعم؛ عندما يكون المذهب ناقصاً، لا يصبح الوضع أفضل من هذا. يصلح جانباً، ويفسد الجانب الآخر!

خصوصية الإسلام هي أنه يحتوي على جميع عوامل النمو الإنساني. فيه النمو المادي والنمو الروحي. أي أن في الإسلام "خلق لكم ما في الأرض جميعاً". "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده". هناك استخدام للموارد المادية. هناك عمل وجهد. هناك تقبيل النبي ليد العامل. هناك عمل أمير المؤمنين. - كل هذا له معنى. - أن من لا يعمل، لا تُستجاب دعوته.

في عهد رسول الله، جلس بعض الناس في بيوتهم وقالوا: "الله تعالى وعد أن "ومن يتوكل على الله فهو حسبه". حسناً؛ نحن نتوكل ونجلس في بيوتنا." عندما علم النبي بذلك، قال لهم: "لن يستجيب الله لدعوة واحدة منكم!" لماذا؟ لأن المجتمع يجب أن ينمو مادياً، يبني ويتوسع. الفرق بين بيئة الحياة في بداية الإسلام حيث كان الناس يعيشون في "الصفّة"، وبعد خمسين عاماً، حيث امتلأت البلاد الإسلامية بأنواع النعم المادية، كان بسبب هذا البعد.

بالطبع، الإسلام يخلق النمو الروحي بجانب النمو المادي للمجتمع. يقول إنه يجب أن تذهبوا إلى باب الله: "قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم." يجب أن تدعوا. "وقال ربكم: ادعوني أستجب لكم." يجب أن تدعوا لتسمعوا جواباً من الله. حياة الإنسان لا معنى لها إلا في العلاقة مع الله. الحياة القلبية والروحية والمعنوية للإنسان لا تجد معناها إلا في العلاقة مع الله. بمجرد أن يغفل الإنسان عن الله، يفقد القلب حياته وتصبح الروح ميتة. إذا عاد الذكر والانتباه إليه، يستعيد الحياة، وإلا سيموت. إذا طال عودته إلى الله والمعنويات، سيتحول إلى جماد. هذا ما يقوله لنا الإسلام وآيات القرآن: "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله." أو: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب." هذه الأمور موجودة في الإسلام. أي أن الإسلام الذي يقول "اذهبوا لاكتشاف الموارد الطبيعية وبناء هذا العالم؛ احصلوا على الأدوات المادية؛ جهزوا العقل بالعلم؛ تعرفوا على العالم والطبيعة والمادة والموارد واكتشفوها وطورواها، لأنها لكم"؛ يذكركم بأن "افعلوا كل هذا لله؛ كونوا في ذكر الله؛ لا تخرجوا ذكر الله من قلوبكم وقوموا بكل هذه الحركات كعبادة."

الجمع بين الجهد والبناء المادي مع الجهد والبناء الروحي، يعني هذا. لذلك ترون أن الشخص الذي في الإسلام، أهل البناء المادي، هو أزهد خلق الله أيضاً. أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، حفر بئر وقناة بيده، وعندما تفجر الماء بسمك عنق الجمل، خرج من البئر؛ وجلس بجانب البئر بملابس العمل الموحلة، وكتب على الورق أن "هذا الماء أوقفته للفقراء وجعلته صدقة." أي لأنه قام ببناء مكان، فوراً ينفق في سبيل الله. الأكثر إنفاقاً، الأكثر بناءً، الأكثر اهتماماً بالمادة؛ ومن حيث المعنى، الأعلى والأفضل. هذا هو نتيجة التربية ويظهر برنامج الرفاه المادي والروحي في الإسلام.

شاهدوا عوامل البقاء في الإسلام! أحد عوامل البقاء هو عاشوراء. أحد عوامل البقاء هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. من البديهي أن الفساد يظهر في المجتمع. لا يوجد مجتمع بشري لا يظهر فيه الفساد. كيف يجب أن يُزال هذا الفساد؟ بعض الناس عندما يرون مظاهر الفساد، يقولون "أين المسؤولون ليأتوا ويزيلوا الفساد؟!" غالباً ما يصرخون على الفساد الذي يرونه بأعينهم ويسألون عن المسؤولين. لكن الفساد الذي يُرى بالعين أصغر بكثير من الفساد الذي لا يمكن رؤيته بالعين الظاهرة في الشوارع والأسواق. الذين هم على دراية، يعرفون ويفهمون أن الفساد الكبير غالباً ما يكون مخفياً عن الأنظار. لذلك يجب أن يكون بيئة المجتمع بحيث إذا ظهر فيها فساد، لا يجد فرصة للنمو ويُزال بسرعة. مثل تيارات المياه العظيمة.

هل ترون الأنهار العظيمة في العالم؟ مهما ألقوا من تلوث وقذارة في هذه الأنهار، فإن القليل من المسافة بعد ذلك، تلاطم الماء، وضرب الماء بالصخور، وحركة الماء، تزيل المواد الضارة وتنتج بدلاً منها مواد حيوية. يجب أن يكون بيئة المجتمع هكذا. يجب أن تكون نقية بحيث إذا أسقط أحدهم قطرة فساد فيها، فإن المجتمع نفسه يهضمها ويزيلها. كيف يمكن تحقيق ذلك؟ بالأمر بالمعروف، بالنهي عن المنكر، وبالدعوة إلى الخير. يقول القرآن: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة." الحكمة، الحكمة، الحكمة. يُعبر عن الفكر المستحكم بالحكمة. الحكمة، التي يتميز بها الأنبياء وهي من نصيب العباد المختارين والصالحين، هي الفكر المستحكم الذي لا يمكن لأي أداة عقلانية أن تنفيه أو تزيله. لا يمكن لأي استدلال أو تجربة أن تبطله. انظروا إلى الآيات في القرآن التي تحدد الحكمة، وانظروا ما هي: "ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة." هي أشياء لا يمكن للبشرية أن ترفضها حتى لو حاولت إلى الأبد. لا يمكن لأي منكر، أو مغرض، أو معاند أن يسعى لرفضها. الحكمة تعني الأفكار والآراء المستحكمة والأكثر صلابة. هذا ما يقوله الحكماء عن الحكمة "صيرورة الإنسان عالماً مضاهياً للعالم الحسي"، وهو نفسه. أي أن الأفكار البارزة والمستحكمة وغير القابلة للخدش قد انتشرت في روح العبد المختار والصالح، حتى أصبح هو نفسه عالماً، ويمكنكم رؤية الكون والوجود وكل الكون في كلامه، في إشارته، وفي عمله.

هذه هي الحكمة. ثم "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة." ادعوا الناس إلى الله بهذه الطريقة. "والموعظة الحسنة." "وجادلهم بالتي هي أحسن." هذا أيضاً موجود. أي أن هذه هي عوامل البقاء. هذه هي التي جعلت الفكر الإسلامي يبقى حتى اليوم.

أعزائي! يجب أن تعرف الروحانية أن النظام والمجتمع الإسلامي، إذا شكل نفسه كما أمر الإسلام، ووفرت عوامل البقاء في نفسه، فلن يكون هناك قوة في العالم قادرة على مواجهته؛ لا القوة المادية ولا القوة العسكرية، التي تهدد باستمرار بأن الطائرات ستأتي؛ الصواريخ ستأتي، ماذا سيأتي، ماذا سيأتي. هل يمكنهم؟! أيادي الاستكبار هددت بلادنا لمدة ثماني سنوات وحققت تهديداتها. خلال هذه المدة، ماذا فعلوا حتى يتمكنوا من فعل شيء بعد ذلك؟! اليوم، الاستكبار العالمي، قد حشد القوة العلمية وجيش رجاله ليتمكن من زعزعة الفكر والثقافة والأدوات العلمية الإسلامية. لكن بهذه الحيلة أيضاً، لن يتمكنوا من تحقيق شيء. بالطبع، شرط فشل وعجز الاستكبار هو أن يتم العمل هنا كما أمر الإسلام. أي: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة." في هذه الحالة، حتى بالأدوات الفاسدة لن يتمكنوا من فعل شيء.

عوامل الاستكبار اليوم تصنع أفلاماً سيئة، تسجل أشرطة سيئة، تقول كلمات سيئة، تكتب شعراً سيئاً، تكتب قصصاً سيئة، وتنشر كل هذا داخل البلاد بين المراهقين والشباب والناس العاديين أو ينشرونه عبر الأقمار الصناعية. هذا الأخير - الأقمار الصناعية - هو حقاً مستنقع فساد يوجه سهامه السامة نحو الشعوب والبلدان. بحمد الله، في العام الماضي، حظرت مجلس الشورى الإسلامي الأقمار الصناعية بفهم جيد للقضية. مع ذلك، إذا تم العمل في المجتمع وفقاً لأوامر الإسلام وتعاليم القرآن، فلن يتمكن أي من الأدوات والعوامل الفاسدة من إحداث أي تأثير. بمعنى أدق، الانتباه من جوانب مختلفة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لن يسمح للعدو بالانتصار. هذا هو السبب في أن المجتمع الإسلامي مجتمع دائم. هذا هو السبب في أن "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون." هذا هو السبب في أن "ولينصرن الله من ينصره." هذا هو السبب في أن "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا." هذه ليست مجاملات من الله لنا. الآن، يصرخ الأقوياء في العالم ويشوهون سمعة نظام الجمهورية الإسلامية. بحمد الله، هنا بناء متين. بناء من يختبر قوته معه، سيجرح يديه وأصابعه. اليوم، جميع عوامل البقاء والحياة موجودة في النظام الإسلامي. أولئك الذين يعترضون أحياناً على بعض الأعمال الدينية والشعارات الإسلامية، ويقولون "يا سيدي؛ لقد بالغتم! دائماً تتحدثون عن القيم الإسلامية! ما هو هذا الشعار الآخر وما هو هذا العمل الآخر؟!" في الواقع يكررون كلام العدو. العدو لا يريد أن يُطبق الإسلام بالكامل؛ لأنه إذا طُبق الإسلام بالكامل، يصبح غير قابل للتضرر. الآن، لكي يصبح قابلاً للتضرر، ماذا يجب أن يفعلوا؟ يجب أن يجعلوه ناقصاً. يجب أن لا يسمحوا بتنفيذ جزء منه. مثلاً، يثيرون الجدل حول "قانون القصاص" و"قانون العقوبات".

تتضح هنا واجب العلماء والمبلغين والروحانيين والمعممين. بالطبع، هو واضح وبحمد الله، السادة يعرفون واجباتهم جيداً. نحن أيضاً لا نريد أن نذكر العلماء بواجبهم. لأنهم أهل العلم، ويعرفون بأنفسهم. ما نقوله هو للتذكير. ليعرف الشباب والذين وصلوا حديثاً إلى هذا الطريق أن هذا الطريق، طريق مبارك. هذا الطريق، طريق لا يُهزم. هذا الطريق، طريق يحتوي على جميع الإمكانيات للبقاء، بفضل حكمة رب العالمين. هذا الطريق، فيه جهاد لدفع العدو؛ فيه "رحماء بينهم" لبيئة قابلة للعيش داخل البلاد؛ فيه "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم" حتى "أن تبروهم وتقسطوا إليهم"، للعلاقات الحسنة مع الدول والشعوب في العالم، وفيه "إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين"، للنضال ضد إسرائيل وأمريكا. أي أن فيه كل شيء. فيه الدنيا والآخرة، فيه الحفاظ على القيم بدقة وحرص، وفيه السعي للبناء وخلق عالم جيد واستكشاف بواطن الطبيعة، بأيدي قوية. فيه كل شيء. فيه عواطف ومشاعر الناس، فيه المساعدة الإلهية، فيه العمل وفيه التوكل. لذلك، في ذلك الوقت، يجد هذه الآية معناها: "ومن يتق الله يجعل له مخرجاً. ويرزقه من حيث لا يحتسب." إذا كانت التقوى موجودة - أي، إذا كانت هذه المجموعة موجودة معاً - فلن يتمكن أحد من إلحاق الضرر.

اليوم، مرت سبعة عشر عاماً على انتصار الثورة. ما الذي لم يتمكن أعداؤنا من فعله ضد الثورة والنظام خلال هذه السبعة عشر عاماً؟! أعداؤنا فعلوا كل ما كان ممكناً. إذا لم يقوموا ببعض الأعمال، فذلك بسبب عدم قدرتهم على القيام بها. أو أن الضرورات العالمية لم تكن تقتضي ذلك أو كانوا يواجهون مشاكل في الرأي العام والخوف. مع ذلك، فعلوا كل ما يمكنهم فعله مع هذا الشعب. اليوم، عندما تنظرون، ترون بحمد الله أننا في ميدان البناء وفي ميدان السياسة الدولية متقدمون. في هذه القضايا الأخيرة وافتتاح خط سكة حديد مشهد - سرخس، رأيتم أن الجميع جاءوا وأشادوا. من قام بهذه الأعمال؟ هل هناك عوامل غير الدين والاستقلال قادرة على القيام بمثل هذه الأعمال؟! الشعب الإيراني، في الوقت الذي أنجز فيه هذه الأعمال، كان أمريكا وحلفاؤها أعداء له. بعض الناس يروجون لفكرة أنه إذا كانت دولة في خلاف مع أمريكا، فلن تتمكن من التقدم في مسار البناء وتحقيق شيء. إذاً، ما هي هذه الأعمال التي قمنا بها؟! قمنا بهذه الأعمال في فترة الخلاف مع أمريكا. جميع هذه التقدمات تحققت في وقت كانت أمريكا متعطشة لدمائنا. العديد من هذه الأعمال البناءة تمت في وقت كان حلفاء أمريكا - بعضهم في أوروبا، بعضهم في آسيا، وبعضهم في أفريقيا - يرفعون السكاكين ضدنا. في بعض الأحيان، طعنونا من الأمام وأحياناً من الخلف. ومع ذلك، قمنا بكل هذه الأعمال البناءة. لذلك، يجب أن يعرفوا ويأخذوا العبرة. لا يظنوا أن بناء هذا البلد وتقدمه متوقف على الذهاب إلى باب أعداء الله - أمريكا وغير أمريكا -؛ لا. إذا كنا قد ذهبنا إلى بابهم، لما حصلنا على هذا القدر من التقدم. كما رأيتم في عهد نظام الشاه، فقدنا حتى ما كان لدينا! كان لدينا زراعة، فقدناها! لم يكن لدينا صناعة، ولم نحصل عليها! أنشأوا في هذا البلد تركيباً زائفاً خاطئاً وسموه "صناعة"، لكنه لم يكن صناعة حقيقية. في ذلك الوقت، أدخلوا جميع أنواع الفساد والفحشاء والمنكر. أدخلوا جميع أنواع المشروبات الكحولية وجميع أنواع الكباريهات وجميع أنواع الترفيه غير الصحي.

الاتصال بأعداء الأمة والبلد، الاتصال والاتصال مع من يريدون أن يحكموا بلدنا؛ لا ينوون الصداقة معنا ويريدون مصادرة ثروة هذا البلد لصالحهم، لا يجلب سوى الضرر والخسارة لأمتنا. نحن في ظل الانفصال والابتعاد عن أمريكا وحلفائها، بحمد الله، في هذه السبعة عشر عاماً، حققنا كل هذا التقدم الذي يمكن رؤيته. هذه البناءات والأعمال التي تساهم في تقدم البلد، في مختلف القطاعات، يتم تنفيذها في الغالب بواسطة العناصر المؤمنة. العناصر غير المؤمنة وغير المعتقدة - التي ليست حزب اللهية - رغم أنها تتحدث، لكنها لا تقوم بعمل كبير للبلد. معظم الأعمال البناءة والمؤثرة يقوم بها هؤلاء العناصر المؤمنة والحزب اللهية والمهندسون المعتقدون بالثورة والناشطون والمديرون المخلصون للبلد والنظام. العناصر الفعالة هم أبناء الثورة أنفسهم. لم يقدم لنا الآخرون أي مساعدة أو خدمة. أبناء الثورة هم الذين يقومون بالأعمال البناءة ويتحملون المشقات الشاقة. تقدم البلد يتحقق بهذه الطريقة.

يجب على الروحانية المحترمة والمبلغين الأعزاء، في هذا الشهر العظيم، أن يوضحوا للناس أبعاد القضايا المختلفة ويفهموهم أن الدنيا والآخرة تُحصل في ظل الدين. الاتصال بالإمام الحسين عليه الصلاة والسلام وفهم معنى ومفهوم الشهادة، يساعد في الحياة المادية والمعنوية للإنسان. إذا فهمت الأمة معنى الشهادة وعرفت كيف يمكن أن تذهب وتضحي بالنفس من أجل الأهداف، فإنها يمكن أن تعيش بلا قلق وباستقلال؛ لأن الموت لم يعد عائقاً لها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن العدو سيخيفها من الموت وستصبح مثل بعض الدول، بعض الحكومات وبعض الشعوب التي تظهر ضعف النفس أمام الأعداء.

نأمل أن يساعد الله ويفضل حتى تتضح أبعاد الإسلام العزيز وأبعاد وأعمال حادثة عاشوراء المهمة للجميع ويستفيدوا منها حقاً كمصدر. إن شاء الله، أنتم السادة المحترمون، الإخوة الأعزاء - خاصة الشباب المؤمن والمخلص والمتحمس - يمكنكم أداء واجبكم بأفضل طريقة؛ تروون الناس من منبع عاشوراء المبارك ويكون قلب ولي العصر أرواحنا فداه راضياً عنكم جميعاً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.