كلمات القائد الأعلى للثورة في لقاء مع النخب والبرگزیدگان العلميين في محافظة كرمانشاه

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الجلسة كانت جلسة ممتعة ومحبوبة وذات ذكرى، بمحتويات متنوعة، عميقة وغنية. استفدت حقًا من الكلمات التي قيلت. كما أن هذه الجلسة تساهم في زيادة معرفتي بمحافظة كرمانشاه ونخبها وقدرتها على تنمية المواهب. أحد السادة قال إن المحافظة هي صدر إيران العريض - وهو تعبير جميل وعميق - وأود أن أقول إنها بالإضافة إلى ذلك، هي وجه إيران الجميل أيضًا؛ العلم والفن والأدب والجهد الثوري والرياضة والروح الرياضية وكل شيء بحمد الله مجتمع في هذه المحافظة.

بالطبع كنت أعرف بعض الشخصيات البارزة والنخبة في المحافظة قبل الثورة؛ من بينهم المرحوم يد الله بهزاد الذي كان صديقًا قديمًا لنا. كان يأتي إلى مشهد مرارًا. المرحوم بهزاد كان يتمتع بموهبة شعرية جيدة - خاصة في القصيدة والقطعة، حيث كان بارزًا ومتميزًا في البلاد - وكان لديه أيضًا روح وخصال رياضية كرمانشاهية. جاء إلى مشهد في إحدى المرات، وكنت في ذلك الوقت ملاحقًا؛ غادرت مشهد وذهبت إلى مكان بعيد. فجأة رأيت السيد بهزاد وبعض الأصدقاء الآخرين من الجمعية الأدبية في مشهد جاءوا إلى هناك لرؤيتنا؛ رغم أن هذا العمل كان خطيرًا. لم يكن هذا الرجل منخرطًا في الأعمال النضالية بتلك الطريقة، لكن الصداقة والود دفعته إلى هذا الطريق. هذه الأمور تستحق الإعجاب.

كنت أيضًا على معرفة بالمرحوم كيوان سميعى - الذي كان حقًا وبإنصاف عالمًا باحثًا نادرًا - بالإضافة إلى الكتاب الذي كتبه عن حياة المرحوم سردار كابلي - الذي كان الكتاب نفسه رغم أنه سيرة ذاتية، لكنه مليء بالمحتوى والبحث - لديه كتاب آخر لم أستطع تذكر اسمه ... نعم، صحيح؛ "تحقيقات أدبية". حقًا يشعر الإنسان أن هذا الرجل في مستوى محمد قزويني وشخصيات من هذا القبيل من حيث البحث والمعلومات الواسعة في مجال الأدب والتاريخ وكل شيء؛ كان حقًا شخصية بارزة.

المرحوم السيد نجومي (رضوان الله عليه) الذي تعرفنا عليه في أوائل الثورة؛ كان حقًا رجلًا شاملاً - كان فقيهًا، وأديبًا، وفنانًا - وكان شخصية نادرة بين رجال الدين.

بالطبع في الماضي، من فترة قم، كنا على معرفة بنخب رجال الدين في هذه المحافظة؛ المرحوم السيد حاج آقا مجتبى حاج آخوند (رحمة الله عليه)، المرحوم الشهيد حاج آقا بهاء محمدي عراقي وبعض الأصدقاء الآخرين؛ ومع ذلك يجب أن أقول إن الوجه الحقيقي العلمي والفني والأدبي لكرمانشاه لم يُعرف كما ينبغي؛ وهذا مؤسف ومؤلم. الحق هو أن المسؤولين عن الإعلام في البلاد والإذاعة والتلفزيون، بمساعدة النخب في هذه المنطقة، يجب أن يقدموا كرمانشاه. الآن جزء من ذلك يتعلق بماضي كرمانشاه، وجزء يتعلق بحاضر كرمانشاه. اليوم، لحسن الحظ، المواهب عالية جدًا؛ كما رأينا اليوم في الكلمات التي قيلت هنا، مثالًا على هذه المواهب العالية في المحافظة. شخص مثل السيد البروفيسور شمسي بور هو حقًا من المفخرين. هؤلاء ليسوا فقط مصدر فخر للمحافظة، بل هم حقًا وبإنصاف من مفاخر البلاد. التعرف على هؤلاء يبعث الأمل. هؤلاء الشباب الأعزاء الذين تحدثوا، كل واحد منهم في مجاله يبشر بمستقبل أفضل للبلاد بأكملها.

قبل يومين عندما كنا في الجامعة، قال بعض الشباب هناك بعض الأمور وقدموا اقتراحات استمتعت بها. قد لا يتطابق بعض ما في ذهن وأماني هؤلاء الشباب مع الواقع، أي قد يُعتبر طموحًا مفرطًا؛ لكن هذا جيد، هذا مطلوب أن يكون شبابنا طموحين، ينظرون إلى الآفاق البعيدة ويتحركون نحوها.

اليوم، لحسن الحظ، في البلاد، هناك هذه الهمة، هذه الدافعية وهذه الأرضية؛ لكن في يوم من الأيام لم تكن موجودة. في عهد النظام الطاغوتي، لم تكن هناك أرضية لنمو المواهب المتنوعة حقًا. أولئك الذين كانت لديهم دوافع شخصية في أنفسهم، كانوا يتبعون دوافعهم الشخصية؛ دائمًا كان الأمر كذلك. في بعض الأحيان، ينطلق قافلة، يتحرك قافلة وطنية؛ هذا يحتاج إلى أرضية، يحتاج إلى فضاء. اليوم هذه الأرضية والفضاء موجودان، لكن بالأمس لم يكونا موجودين. لذلك ما لدينا من مفاخر علمية وأدبية وفنية ودينية وغيرها في الماضي، يمكننا أن نأمل أنه في المستقبل إن شاء الله بجهود وقدرات وسعي وكفاح شبابنا ورجالنا ونسائنا المؤمنين وبتوفيق الله، سيكون لدينا أضعافهم.

لقاء النخب - الذي أعده عادة في المحافظات المختلفة وهذه اللقاءات مفيدة جدًا لي - في المقام الأول، لتكريم النخب؛ لتكريم الإبداع. نريد أن نشهد هذا كعادة في المجتمع أن يُحترم أولئك الذين يمتلكون المعرفة، يمتلكون الإبداع، قاموا بجهد بارز أو يمكنهم القيام به. العديد من الأشخاص الذين يدفعون البلدان بجهودهم العلمية، بأفكارهم، لا يتوقعون مكافأة مادية؛ لكنهم يتوقعون التقدير. نريد أن يتم هذا التقدير. ليس فقط أن أقدر أنا العبد الحقير - وهذا ليس شيئًا مهمًا - نريد أن يصبح هذا عادة في بلدنا، في مجتمعنا، بين شعبنا؛ أنه إذا شوهدت نقطة بارزة في الفكر، في الجهد والمجاهدة، يُحترم. هذا هو دافعنا الأول.

لحسن الحظ، في جميع أنحاء البلاد، هناك هذه النقاط البارزة. لقد رأيت في بعض المحافظات أن عالمًا، عالمًا، نشر كتابًا في مجال اهتمامي، وأنا رغم أنني من محبي القراءة وغالبًا ما أكون على دراية بالمنشورات والكتب، لكن اسم هذا الكتاب لم يصل حتى إلى مسامعي، حتى اسم هذا المؤلف لم أسمع به؛ تعجبت. هذا يدل على أن لدينا كنوزًا وذخائر كثيرة مخفية؛ يجب أن نكشفها، يجب أن نعرف شخصياتنا البارزة، يجب أن يعرف الناس. مجرد هذه المعرفة والوعي والتعارف، هو أول درجة من التقدير لهؤلاء. بالإضافة إلى ذلك، يأتي النقطة الثانية التي نهدف إليها؛ وهي أن تكون هذه الجلسات نموذجًا.

اليوم يُحاول في مجالات مختلفة أن تُصنع نماذج للمجتمعات المختلفة. حقًا هناك سياسات تتبع هذا. عندما ترى مثلًا كائنًا منحرفًا ثنائي الجنس دون أن يكون لديه فن بارز للغاية، فجأة يظهر اسمه في جميع وسائل الإعلام الأمريكية ثم الغربية، وتنعكس صوره، سيرته الذاتية، مراحله العمرية المختلفة، أشكاله المختلفة النسائية والرجالية في المجلات الغربية المعتبرة وذات الانتشار الواسع، لا يمكن اعتبار هذا أمرًا عشوائيًا؛ هذا مدروس. هذه نماذج تُصنع لتحريف الأجيال البشرية. الهدف ليس فقط إيران. بمشاهدة هذه الأمور، يتأكد في ذهن الإنسان ما نُشر قبل سنوات كبرتوكولات صهيونية في العالم وترجمت إلى لغات مختلفة؛ أن أحد مواد تلك البروتوكولات كان يجب أن تُبعد الأجيال البشرية عن السلوكيات والأساليب الإنسانية المعتادة؛ أن تُصاب بالانحرافات الأخلاقية. الآن ما هو الهدف، هناك الكثير من النقاش حوله. أحد المبادئ الأساسية لمعدي هذا الفكر المنحرف والخطير الصهيوني كان هذا. ربما لم يكن الإنسان يصدق في البداية، لكن تدريجيًا يصدق. يريدون صنع نماذج؛ الآن هذا هو النوع الأسوأ، لكن هناك أشكال أخرى مختلفة.

نحن بحاجة إلى تحديد نماذج من مختلف المجالات لشبابنا، لجيلنا الناشئ؛ من يهتم بالعلم، من يهتم بالفن، من يهتم بالأدب، من يهتم بالتاريخ، من يهتم بالأعمال العملية، من يهتم بالزراعة أو الصناعة أو التكنولوجيا، كل واحد يمكنه أن يجد نماذجه المناسبة. هذا أحد الأعمال الضرورية لنا، والتي تساعدنا هذه الجلسات في تحقيقها.

نقطة أخرى مهمة هي إظهار المواهب الذاتية لبلدنا وشعبنا؛ ليس للأجانب، بل لأنفسنا. أحد الأشياء التي يجب أن تجعلنا يقظين بشدة تجاه مواقعنا هو أنه على مدى عقود تم الترويج لفكرة أن الإيراني غير كفء؛ يجب أن يتعلم من الآخرين، يجب أن يقلد الآخرين، يجب أن يلجأ إلى الآخرين. في فترة شبابنا ومراهقتنا كان هذا من الأمور الشائعة. عندما كان يُتحدث عن شيء ما، كانوا يقولون هنا لا يمكن صنع هذه الأشياء. عندما كانوا يريدون بناء جسر على شارع في مدينة، كان يجب أن يأتي مهندس أجنبي؛ إذا كانوا يريدون بناء سد، كان يجب أن يأتي العديد من الشركات الأجنبية والمهندسين والمتخصصين الأجانب؛ كان أحدهم يبني جدار السد، والآخر يصنع التوربين، والآخر يصنع بقية الأجهزة؛ لم يكن يُتصور. حتى في أوائل الثورة، كانت هذه الفكرة موجودة. لا أنسى؛ كان من المقرر بناء محطة طاقة غازية في مكان ما - كانت متوقفة منذ قبل الثورة - قلنا للمسؤولين أن يقوموا بهذا العمل؛ جاءوا إلي - كنت في ذلك الوقت رئيسًا للجمهورية - قالوا يا سيد، هذا مستحيل. لم يصدقوا. حسنًا، اليوم مهندسونا، شبابنا، يبنون أكثر محطات الطاقة تقدمًا بأشكالها المختلفة، بأنواعها المختلفة. اليوم يمكننا بناء محطة طاقة نووية. هذه المواهب لم تكن معروفة.

على مدى سنوات طويلة تم العمل على هذه القضية. منذ حوالي مائة وخمسين عامًا عندما بدأت الثقافة الغربية، الأساليب الغربية، مظاهر الحضارة الغربية والتقدم التكنولوجي الغربي تدخل البلاد، تدريجيًا ترسخت هذه الفكرة؛ قيل وأكد عليها، وفي العمل بدا أنه لا يمكن للإيراني أن يفعل شيئًا. نسوا أن تاريخنا، تراثنا الماضي مليء بالإنجازات العلمية. في اليوم الذي لم يكن هناك خبر في العالم الغربي، في اليوم الذي إذا حدث تقدم علمي هناك، إذا تم اكتشاف علمي، كان يُحرق المكتشف بتهمة السحر، في اليوم الذي كانت فيه الظلامية العلمية المطلقة تسيطر على منطقة أوروبا - وهناك الكثير من الكلام في هذا المجال - في ذلك اليوم كانت بلادنا رائدة البلدان الإسلامية. هذه التقدمات تخص العالم الإسلامي، لكن إيران كانت في مقدمة البلدان الإسلامية في التقدمات العلمية المختلفة؛ في الفلسفة، في العلوم العقلية، حتى في العلوم الشرعية، في الفقه، في الحديث. معظم كتب الحديث في تلك الفترات - سواء حديث أهل السنة أو حديث الشيعة - كانت للإيرانيين؛ الكتاب الإيرانيون، المحدثون الإيرانيون، الفقهاء الإيرانيون؛ ثم تصل إلى العلوم الطبيعية، في الطب، في الصيدلة، في الهندسة، في علم الفلك وفي بقية العلوم. حسنًا، هذا هو ماضينا؛ هذا يدل على وجود موهبة متفوقة واحتياطي موهبة غني في هذه المنطقة من الجغرافيا العالمية. لماذا يجب أن ننسى هذا؟ نسينا. اليوم نريد أن نظهر أن الأمر ليس كذلك.

حسنًا، بالطبع في الكلام قلت هذا مرارًا، كررت هذه القضية، ربما في البداية كان يبدو شعارًا، عندما كنا نقول إن موهبة الإيراني أعلى من متوسط الموهبة البشرية الدولية؛ كنا نعلم هذا. بعض الناس كانوا يعتقدون أن هذا شعار؛ لكن حسنًا، الحمد لله يتم إظهاره تدريجيًا.

نفس النمو في التقدم العلمي الذي أشاروا إليه - والذي قلته مرارًا - هذا حقيقة؛ هذه إحصائيات دولية. صحيح أننا في المكان الذي وصلنا إليه بالفعل من الناحية العلمية، متأخرون عن العالم بالفعل، بمراحل ومحطات؛ لكن هذا بسبب تأخرنا القديم. حركتنا نحو الأمام كانت سريعة جدًا؛ عدة أضعاف سرعة المتوسط العالمي. إذا حافظنا على هذه السرعة، بل وزدناها، سنصل بالتأكيد إلى الحدود العلمية وسنكسر هذه الحدود وسنتقدم؛ هذا سيحدث. يجب أن يصدق شباب بلدنا هذا؛ أحد طرق تصديقه هو هذا. اليوم هنا يأتي شاب يتحدث؛ يقدم فكرة جديدة، نقطة جديدة واقتراح جديد بروح جيدة هنا. الأساتذة البارزون والكبار في العلم، في الفن، في الخط، في بقية المجالات يأتون ويتحدثون؛ يقولون أفكارًا جديدة، نقاطًا جديدة. يجب أن يُعكس هذا حتى يصدق شباب بلدنا.

نقطة أخرى يجب أن أقولها، هي أن تميز المجتمع في هذه المجالات الذهنية والفكرية والعلمية يجب أن يكون في خدمة رفعة الإنسان. اليوم في العالم ليس الأمر كذلك؛ اليوم في العالم لا العلم في خدمة رفعة الإنسان، ولا الفن ولا بقية الأشياء. حسنًا، أحد أمثلة الفن هو السينما. قمة السينما العالمية هي هوليوود. هذه الأجهزة الفنية العالمية كم تساعد في الأخلاق البشرية، في الروحانية الإنسانية، في بث الأمل للإنسان؟ العكس هو الصحيح؛ لا يمكن القول صفر، بل مبالغ تحت الصفر! أي أنها تدمر الأسس الأخلاقية، الأسس الفكرية، رفعة البشرية. اليوم في العالم، الفن ليس في خدمة رفعة الإنسان؛ العلم أيضًا كذلك. العلم في خدمة الرأسمالية، في خدمة أصحاب الثروات. العلم البشري اليوم في خدمة من يملكون الشركات الاقتصادية الكبرى؛ هم من يشعلون الحروب، هم من يقتلون البشر، هم من يرتكبون المجازر الجماعية؛ العلم في خدمتهم. العلم ليس في خدمة الناس المحرومين في أفغانستان. العلم الذي ذهب إلى أفغانستان هو نفس الطائرة التي تحلق فوقهم وتقصفهم. العلم الذي جاء إلى العراق في ذلك اليوم كان الأدوات الكيميائية التي جعلت حلبجة تصل إلى ذلك الحال. في هذه المناطق، العلم هكذا. العلم في الدول الغربية نفسها أيضًا كذلك. نعم، زاد ثروة مجموعة، أقلية؛ تلك الثروة نفسها جعلت العلم يتقدم؛ لكن العلم أصبح أداة للتمييز وعدم التوازن الاجتماعي والتراجع الاجتماعي. يجب أن نعيد هذا.

ذات العلم ليس هكذا. العلم بطبيعته وذاته هو ظاهرة إلهية، نعمة إلهية، موهبة إلهية؛ الفن أيضًا كذلك، المواهب الفنية أيضًا كذلك؛ هذه كلها مواهب من الله. اختيار الإنسان هو الذي يضع هذه المواهب في الطريق الصحيح أو في الطريق الخاطئ. الإنسان المادي غير المؤمن في الحضارة الصناعية وضعها في خدمة غير الله، الإنسان المؤمن الإلهي الروحاني في الجمهورية الإسلامية والعالم الإسلامي يمكنه أن يضعها جميعًا في خدمة الإنسان. يجب أن يكون هذا هو الهدف، يجب أن يكون هذا موضع الاهتمام. يجب أن نضع تميز المجتمع في خدمة روحانية الإنسان.

ما أود أن أقوله في نهاية حديثي - لأن الأذان قريب - هو أننا لحسن الحظ نشهد في جميع أنحاء البلاد علامات وجود العبقرية والتميز والتفوق في المواهب؛ يجب أن نقدر هذا. المسؤولون في البلاد، من بين أهم واجباتهم هذا. اليوم من بين الاقتراحات التي قُدمت، كان أحدها أن يُركز على الأساتذة البارزين، أن يُهتم بهم في أماكن معينة، أن يُستفاد من وجودهم؛ هذا صحيح تمامًا. الشباب البارزون كذلك. مؤسسة النخب - التي بحمد الله تبذل جهودًا جيدة - يجب أن تتابع هذا. يجب أن ندعم هذا التيار الإبداعي في المجتمع الذي يشتغل بالإبداع الحقيقي، إن شاء الله سيؤدي هذا إلى مستقبل جيد للبلاد.

أنا سعيد بلقاء اليوم. أودعكم جميعًا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء إلى الله. أشكر على هذه الكتب والكتابات والميدالية التي تفضلتم بها علينا هنا. آمل أن يشملكم جميعًا لطف الله وتفضله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته