كلمة القائد العام للقوات المسلحة في التجمع الكبير للبسيجيين المشاركين في معسكر أنصار الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. الهداة المهديين المعصومين. سيما بقية الله في الأرضين.

أشكر الله تعالى على هذه التوفيق الكبير الذي مكنني من المشاركة في جمعكم الشبابي والنشيط، أيها البسيجيون الأعزاء. يجب أن يدفعنا وجود البسيج إلى شكر الله؛ نشاط الشباب البسيجي يجب أن يدفعنا إلى شكر الله؛ النمو المتزايد كمياً ونوعياً للبسيج يجب أن يدفعنا إلى شكر الله. اليوم، في عالم القوة السياسية والاستكبار الاقتصادي والسياسي في جميع أنحاء العالم، كل العوامل تتجه نحو جعل الشباب في العالم، وخاصة شباب الدول الإسلامية، كائنات بلا حيوية وبلا دافع؛ لتحويل الجيل الشاب في الدول الإسلامية إلى أشخاص بلا فائدة وبلا خطر لأنفسهم - وهذا ما يفعلونه في دول العالم الثالث المختلفة وخاصة في الدول الإسلامية؛ وبالطبع، حتى الدول القوية سياسياً في العالم، سواء أرادت أم لم ترد، فإنها تواجه بلاء الفساد والإدمان وانحراف جيلها الشاب - في مثل هذا العالم، يرى الإنسان أن الجيل الشاب في بلادنا يربي بينه حشداً عظيماً من الفتيات والفتيان الذين لديهم دافع، في ميدان العلم، في ميدان الدين، في ميدان الجهاد، في ميدان الحضور السياسي، في ميدان إظهار القوة والنشاط للعيون المندهشة والقلوب غير المصدقة في العالم؛ هذا يستحق الشكر. أشكر الله تعالى على وجود البسيج، وجودكم، نشاطكم وقوتكم وإيمانكم واستعدادكم، أيها الأبناء الأعزاء.

اليوم، هذا المعسكر العسكري والثقافي قد تشكل في وقت رفع فيه عدد كبير من شباب الأمة الإسلامية في فلسطين نفسها وفي القدس الشريف، علم الجهاد ويدافعون بأرواحهم، بأجسادهم، برأس مال حياتهم؛ عن عزتهم، عن هويتهم وعن وجودهم ويجاهدون، وفي خارج فلسطين العزيزة - في الدول الإسلامية الأخرى - يرفعون شعارات باسمهم وذكراهم ويعلنون حضورهم. في مثل هذه الظروف، تشكل معسكركم الكبير هنا.

سأتحدث عن موضوعين: موضوع البسيج وموضوع فلسطين. فيما يتعلق بالبسيج، فإن كلامي هو أن سياسة مراكز القوة الدولية منذ بداية هذا القرن وحتى اليوم، كانت دائماً تهدف إلى فصل الشعوب عن معادلة القوة؛ أي منذ اليوم الذي خططت فيه الدول الأوروبية وبعدها أمريكا للسيطرة على دول المنطقة الإسلامية، للاستفادة من نفطها، من موقعها الجغرافي، من أسواقها الاستهلاكية، من قوتها العاملة الرخيصة؛ تم اتخاذ قرار أساسي وحيوي آخر بجانب هذا القرار وهو فصل شعوب هذه المنطقة عن معادلات القوة؛ لأنه إذا دخلت الشعوب في معادلة القوة، فإن جهاز الاستكبار العالمي سيهزم. كيف يمكن فصل الشعوب؟ الطريقة التي تجعل الشعوب لا تتحدث ولا تشارك ولا تعزم في قضايا هذه المنطقة كانت أن يتم وضع عناصر موالية لهم في رأس الدول، لا علاقة لهم بالشعب ولا يتمتعون بأي شعبية بين الناس. مثال على ذلك في إيران، شخص مثل رضا خان؛ ثم ابنه رضا خان. هؤلاء لم يكن لهم أي ارتباط بالشعب. عندما تواجه الشعوب في بلد مثل إيران أو بعض دول شمال أفريقيا أو دول أخرى في هذه المنطقة، قوة وحكومة وزعامة مثل هؤلاء الأشخاص، فمن البديهي أنهم لا يدعمونهم. عندما لا يدعم الشعب الزعيم، فإن سيطرة هذا الزعيم تكون في يد مركز القوة الخارجي. يقول له افعل، يجب أن يفعل؛ يقول له لا تفعل، يجب أن لا يفعل؛ يقول له اعترف بسلام الشرق الأوسط، يجب أن يعترف؛ يقول له خفض سعر النفط إلى هذا الحد، يجب أن يخفضه؛ يقول له أزل فلاناً من حكومتك، أو عين فلاناً في حكومتك في هذا العمل، يجب أن يفعل! لماذا يجب أن يفعل؟ لأنه إذا لم يفعل، سيواجه غضب مركز القوة العالمي وليس لديه شعب يدعمه. النتيجة هي: اتخاذ القرارات في هذه الدول بواسطة زعماء فاسدين ومباعين، يصبح اتخاذ القرارات بواسطة أجهزة القوة العالمية؛ أي ما أطلقنا عليه منذ بداية الثورة "الاستكبار"؛ الذي يحتقر الشعوب؛ الذي لا يعتني بحقوق الشعوب؛ الذي لا يأخذ في الاعتبار مصالح الشعوب. هذه كانت سياسة الاستكبار؛ وقد فعلوا ذلك. في إيران العزيزة قبل الثورة، تم اتباع هذه السياسة لعقود. إذا نظرت إلى دول أخرى - لن أذكر أسماء ولن أحدد زمن - يمكنك أن ترى العديد من الأمثلة. ما هو العكس من هذا؟ العكس هو أن تدخل الأمة في بلد ما في معادلة القوة؛ تقول "نعم" و"لا"؛ تعلن عن رغبتها؛ تطالب بحقوقها؛ تتدخل في قضايا بلدها بعين مفتوحة، بعزم راسخ، بخطوة ثابتة ومستقرة. هذا ما فتحته الثورة الإسلامية العظيمة وقائد هذه الثورة الفريد في هذا البلد - الذي كان مثل طلسم مغلق - فتحوه؛ بدأوا هذا العمل. قبل الثورة، لعقود في هذا البلد كان هناك اسم البرلمان والانتخابات وأشياء من هذا القبيل. لم يذهب الناس في تلك الفترة مرة واحدة إلى صناديق الاقتراع؛ لم يعرفوا الانتخابات؛ لم يعرفوا الحكومة؛ لم يكونوا على علم بالقرارات؛ كل شيء كان يتم في غياب الأمة ويتم اتخاذ القرار وتنفيذه. منذ بداية الثورة، هذه الأمة هي التي في وسط الميدان. إذا اتخذ المسؤولون في البلاد قراراً، إذا أظهروا شجاعة وإذا قاموا بإجراء حازم، فإن ذلك بدعم من هذه الأمة. عندما تكون الأمة في بلد ما في وسط الميدان، فإنها تشارك وتساهم في معادلة القوة. لم تعد القوى الدولية المستبدة تستطيع أن تفرض شيئاً عليها أو تضع أحداً على ظهرها؛ ولا يمكن للزعماء أن يظهروا ضعفاً ويستسلموا لرغبات الأجانب؛ لأن الأمة تطالب.

أفراد الأمة الإيرانية الإسلامية في الميدان. بالطبع، الدوافع ليست متساوية في كل مكان؛ النشاطات والإرادات ليست متشابهة؛ ليس الجميع مستعداً للاستثمار والعمل من أجل الأهداف العليا للبلد وأمتهم. البعض مستعد للتضحية بحياته، البعض مستعد للتضحية بماله، البعض مستعد للتضحية ببعض وقته، البعض مستعد للتضحية ببعض كلماته، البعض مستعد ليكون مشاهداً ويشيد. ليس الجميع متساوين. بين أفراد أمتنا العظيمة التي تضم خمسة وستين مليوناً، هناك من إذا لزم الأمر يقدمون حياتهم؛ إذا لزم الأمر يقدمون مالهم؛ إذا لزم الأمر يقدمون حضورهم بأجسادهم؛ إذا كان الأمر يتعلق بالبناء، يدخلون الميدان؛ إذا كان الأمر يتعلق بالدفاع، يدخلون الميدان؛ إذا لزم الأمر من أجل أهداف البلد، يستعدون علمياً، يفعلون ذلك؛ كل ما تطلبه الأهداف العليا منهم، هم مستعدون لتقديمه؛ هؤلاء الذين لديهم هذه الخصائص، اسمهم البسيج. البسيج يعني أن الأجهزة المسؤولة في البلاد لا تعتمد فقط على المنظمات الرسمية والحكومية لفتح العقد الكبيرة، لاتخاذ الخطوات الكبيرة وللدفاع عن البلاد. في الحرب، لدينا منظمات مسلحة قوية؛ لدينا الجيش والحرس الثوري؛ لكن في اليوم الذي يكون فيه الدفاع عن حدود البلاد أو عن استقلال البلاد أو عن رفعة البلاد مطروحاً ومفتوحاً، ليس فقط المنظمات الرسمية هي التي تدخل الميدان؛ بل أفراد الأمة يساعدونهم ويدخلون الميدان؛ كما فعلوا خلال هذه العشرين سنة في فترة الحرب وقبل الحرب وبعد الحرب. هذا هو معنى البسيج. البسيج يعني حضور أفضل وأقوى وأصدق قوى الأمة العظيمة في الميادين التي تحتاجها بلادهم من أجل المصالح الوطنية والأهداف العليا. دائماً أفضل وأصدق وأشرف وأشرف الناس لديهم هذه الخصائص. البسيج في بلد ما يعني تلك الفئة التي مستعدة لحمل هذا العلم الفخري والاستثمار من أجله؛ وهو ليس سهلاً. نشكر الله أنه منذ اليوم الأول للثورة، كانت قوة الشعب التلقائية حاضرة في جميع الميادين والإمام قدر هذه القوة وعرف أفراد الأمة قيمة هذا التيار العظيم المتدفق بينهم؛ أولئك الذين لم يكونوا حاضرين أو لم يكونوا مستعدين لدخول هذه الميادين الخطرة، أشادوا وشجعوا الشباب المستعدين والعناصر المتفانية. هذا هو الشيء الذي يغضب الأجهزة العالمية القوية، الأجهزة الاستكبارية، أولئك الذين يريدون أن يتحكموا في مصير الدول والشعوب ظلماً.

هنا يجب أن نفهم سر الهجوم الإعلامي على البسيج. لماذا يتم إهانة البسيج في الإعلام العالمي والإذاعات؟ لماذا أولئك الذين دائماً يراقبون أفواه الأجانب لتكرار كلامهم، يفتحون أفواههم للإساءة إلى البسيج ويهينون البسيج الذي يستحق التكريم والتعظيم والتحسين؟ لأنهم يعرفون دور البسيج في الحفاظ على الاستقلال الوطني، في الحفاظ على الفخر الوطني، في الحفاظ على الإنجازات الوطنية، في تأمين المصالح الوطنية وأخيراً وفوق كل شيء في رفع علم الإسلام ونظام الجمهورية الإسلامية؛ إنهم أعداء للبسيج بجدية؛ لكن عداءهم لا يفيد.

اليوم بحمد الله، يشعر شبابنا من مختلف الفئات بالحياة والنشاط في البسيج؛ الجيل الشاب يقدر. اليوم في الحشد العظيم لشباب البسيج لدينا، هناك المتميزون في الحوزة والجامعة، الطالب الفاضل الممتاز، الطالب الجامعي الممتاز من الدرجة الأولى، الفائز بالميداليات العليا في المسابقات العلمية العالمية، الطالب الممتاز في المدارس الثانوية، العامل الممتاز في المصانع، الفرد الممتاز في الأقسام المختلفة، القارئ الممتاز، الفنان الممتاز، الأستاذ الممتاز والممتازون من الفئات المختلفة، موجودون واجتمعوا. هل يمكن للعدو أن يخفض هذه القيمة العالية في أعين الناس بهذه الدعاية العدائية والعبثية؟

أقول لكم أيها الشباب الأعزاء، لكم أيها الأبناء والبنات البسيجيون المؤمنون، من أي فئة كنتم، أقول: أعزائي! البلد ملك لكم؛ البلد ملك للجيل الشاب؛ يجب عليكم بناء هذا البلد؛ يجب عليكم الحفاظ على أسس المجد والعظمة التي وضعتها هذه الثورة ويد المعمار القوية للثورة ورفعها؛ يجب عليكم بقوتكم، بإرادتكم، بعلمكم وبإيمانكم، تعويض التأخرات التي استمرت لعقود قبل الثورة. بين الشباب، كل من يشعر بهذا الشعور بالمسؤولية وهذا الشعور بالاهتمام بالأهداف، مع الإخلاص في وجوده، هو بسيجي. سواء كان في قوة المقاومة أم لا؛ سواء كان يحمل بطاقة البسيج رسمياً أم لا. من كان مؤمناً، من كان يتبع الأهداف العليا، من كان مستعداً للاستثمار من وجوده من أجل بلده، من أجل إسلامه، من أجل النظام الإسلامي ومن أجل أفراد أمته، بوجوده، بموهبته، بروحه وجسده، هو بسيجي؛ في أي مكان كان. فليفتخر الشباب البسيجيون الأعزاء في الكتائب الخاصة للبسيج - كتائب عاشوراء ويا زهراء في قوة المقاومة، في الأقسام المختلفة للبسيج - بأنهم استطاعوا بتواجدهم التنظيمي في البسيج، تجسيد هذا الشعور.

وهنا أنتقل إلى القضية المهمة جداً في أيامنا هذه؛ أي قضية فلسطين. أعزائي! في فلسطين أيضاً هناك بسيج؛ البسيج الفلسطيني الذي جعل العالم اليوم يلتفت إليه. عندما يكون مصير قضية فلسطين في يد عدد من السياسيين، ولا يكون للشعب دور فيها، ولا يكون للشباب كلمة فيها؛ يصبح المصير كما رأيتم: ذل بعد ذل؛ تراجع بعد تراجع؛ إفساح المجال للعدو؛ إخلاء الخنادق واحداً تلو الآخر لصالح العدو المستبد، المعتدي، الوقح والوقح. هذا هو عندما لا يكون الشعب في الساحة. تم استبعاد الشعب؛ تم نسيان الدوافع الحقيقية التي تجذب الشعب - أي الدافع الإيماني - وتم تأجيل قضية فلسطين لعقود. في بداية الثورة، قلت لأحد القادة الفلسطينيين الذين جاءوا إلى هنا، لماذا لا تطرحون شعار الإسلام؟ قدم أعذاراً لا معنى لها. لم يريدوا أن يفعلوا ذلك؛ لم يكن لديهم إيمان بالإسلام. اليوم، لأكثر من اثني عشر أو ثلاثة عشر عاماً، الشعب المسلم الفلسطيني، باسم الإسلام وبشعار الإسلام، دخل الميدان. العدو فهم فوراً ما هي القضية. عندما بدأت الانتفاضة في فلسطين في العقد الماضي، أدرك الأعداء - أي الصهاينة وأصدقاؤهم الأمريكيون - الخطر بسرعة. رأوا أنه يجب القضاء عليها؛ لأنها باسم الإسلام. حاولوا علاجها؛ لكنهم غير قادرين على علاجها؛ لأنهم بطبيعتهم مستبدون. النظام الصهيوني في الأرض المغتصبة فلسطين هو نظام عنصري. هل يمكن أن نتوقع العدالة من نظام عنصري؟! النظام الذي أنشأه الأقوياء السياسيون والاقتصاديون في العالم، أصلاً أنشئ لمنع العالم الإسلامي من رؤية الوحدة؛ من رؤية العزة؛ لمنع المسلمين من تشكيل وحدة عظيمة قد تشكل خطراً. أصلاً أنشئ لهذا الغرض. هل يمكن أن نتوقع الإنصاف والعدالة منه؟! ساذجون هم الذين يظنون أنه يمكن التفاوض مع هذا النظام. كل تفاوض بالنسبة للنظام الصهيوني هو بمثابة فتح ميدان للتقدم. بالأمس ساعدوه في المفاوضات، واليوم جاءوا ليطالبوا بمسجد الأقصى! عندما لا يعرف الإنسان كيف يتعامل مع مثل هذا الكائن المستبد ويريد أن يتخذ قراراته تحت تأثير ضغوط أمريكا والصهاينة الأقوياء والأثرياء في العالم، يحدث هذا؛ في النهاية، جاء أفراد الأمة إلى الميدان بأنفسهم. قبل ثلاثة أسابيع، أثار وجود العنصر النجس والمكروه الصهيوني في المسجد الأقصى الناس. لو أن رؤساء الدول العربية أو رؤساء الدول العربية الذين يدعون قضية فلسطين اعترضوا في ذلك اليوم، لكان الناس يشعرون أن هناك من يتحدث باسمهم؛ وربما لم تكن الأمور لتصبح هكذا؛ لكن الناس رأوا أنهم يجب أن يأتوا إلى الميدان بأنفسهم وجاءوا إلى الميدان. الآن، لمدة ثلاثة أسابيع، شعلة المقاومة في أرض فلسطين مشتعلة. قلت لهؤلاء الشباب الفلسطينيين، اعلموا أن جيلاً قد استيقظ؛ جيلاً قد دخل الميدان؛ هل يمكنهم إخماده بهذه الكلمات؟ يرتكبون جرائم وإرهاباً، يقتلون عدداً من الشباب والمظلومين؛ لكن دماء هؤلاء تروي شجرة نهضة فلسطين وثورة فلسطين. القضية ليست بشكل يمكن للقوة الاستكبارية الأمريكية أو دميتها - الحكومة الصهيونية - أن تعالجها؛ إنها غير قابلة للعلاج. لقد طردوا شعباً من بيته، من وطنه، من بلده، والذين بقوا محكومون من قبل غرباء جلبوا إلى هناك؛ هل يمكن إسكات هذا الشعب؟ الأجهزة الاستكبارية تشكو من إيران الإسلامية بأنكم تعارضون عملية السلام. نحن بالطبع نعارض؛ لكنكم تعلمون، حتى لو لم تكن إيران الإسلامية معارضة، حتى لو لم تكن أي من الشعوب والحكومات في العالم تساعد، فإن هذا خيال خام أن تظنوا أنه يمكن محو شعب من صفحة التاريخ واستبداله بشعب مزيف! الشعب الفلسطيني لديه ثقافة، لديه تاريخ، لديه ماضٍ، لديه حضارة. لقد عاش هذا الشعب في هذا البلد لآلاف السنين؛ ثم تأتون لتفصلوا هذا الشعب عن بيته، عن مدينته، عن تاريخه وتطرده وتجمعوا مجموعة من المهاجرين، المتشردين، الأشخاص المختلفين، الباحثين عن الربح من دول العالم وتخلقوا شعباً مزيفاً؟! هل هذا ممكن؟! لبضعة أيام، تقومون بالأمر بالقوة والضغط؛ هل يمكن أن تستمر هذه الأمور؟! كما أنها لن تستمر واليوم ظهرت علاماتها.

كلامي الأول في باب فلسطين هو أنه لا توجد قوة في العالم تستطيع إخماد دافع الحرية وعودة فلسطين إلى أصحابها في العالم وفي قلوب الشعوب المسلمة وبشكل خاص في قلوب الشعب الفلسطيني. الحل الوحيد هو واحد فقط. أقول لأولئك الذين يعتبرون قضية الشرق الأوسط قضية أزمة عالمية ويقولون يجب أن نحاول السيطرة على أزمة الشرق الأوسط، أقول إن الحل الوحيد للسيطرة على أزمة الشرق الأوسط أو القضاء عليها هو أن يتم تجفيف جذور الأزمة. ما هي جذور الأزمة؟ النظام الصهيوني المفروض في المنطقة. طالما أن جذور الأزمة موجودة، فإن الأزمة موجودة. الحل هو أن يعود اللاجئون الفلسطينيون من لبنان وأي مكان آخر إلى فلسطين. يجب أن يعود هؤلاء الملايين من الفلسطينيين الذين يعيشون خارج فلسطين إلى فلسطين. يجب أن يجري السكان الأصليون لفلسطين - سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود - استفتاءً ويقرروا أي نظام يجب أن يحكم بلدهم. الأغلبية الساحقة مسلمة؛ وهناك عدد من اليهود والمسيحيين الذين هم سكان فلسطين الأصليون وآباؤهم عاشوا هنا. يجب أن يتم وضع النظام الذي يريده هؤلاء السكان في السلطة؛ ثم يقرر هذا النظام ما يجب فعله مع أولئك الذين جاءوا إلى فلسطين خلال هذه الأربعين سنة، الخمس والأربعين سنة والخمسين سنة. هل يبقونهم، يعيدونهم، يتم إسكانهم في مكان خاص؛ هذا يعود إلى النظام الحاكم في فلسطين؛ هذا هو الحل للأزمة. طالما لم يتم تنفيذ هذا الحل، لن يكون لأي حل آخر فعالية؛ حتى الأمريكيين بكل قوتهم لا يمكنهم فعل شيء. لقد فعلوا كل ما يمكنهم فعله؛ والنتيجة هي ما ترونه. بالطبع، هم غاضبون بشدة من أوضاع هذه الأسابيع الثلاثة في فلسطين المحتلة، من انتفاضة الشباب، من شجاعة الرجال والنساء، من عزم وإرادة الشعب المظلوم والغاضب، ويريدون باستمرار إلقاء اللوم على هذا وذاك. لا يا سيدي! عامل الانتفاضة الفلسطينية ليس الجمهورية الإسلامية؛ عامل الانتفاضة الفلسطينية ليس شعب لبنان؛ عامل الانتفاضة الفلسطينية هم الفلسطينيون أنفسهم؛ عامل الانتفاضة والانتفاضة الفلسطينية هو المعاناة والآلام المتراكمة في وجود هذا الجيل الشاب الذي دخل الميدان اليوم بأمل ونشاط. نحن بالطبع نشيد بهم؛ نحن نعتبرهم من أنفسنا؛ نحن نعتبر فلسطين جزءاً من جسد الإسلام ونشعر بالأخوة والدم الواحد مع الشعب الفلسطيني؛ لكنهم هم الذين يقودون الانتفاضة.

هذه الاتفاقيات التي تم توقيعها في "شرم الشيخ" وأماكن أخرى، بين الأطراف غير المسؤولة عن القضية، ليس لها أي تأثير. ستكون مصدر خجل للمتعاقدين والذين وقعوا هذه الاتفاقيات. ليس لها أي فائدة؛ لن يكون لها أي تأثير.

في المستقبل القريب جداً، سيعقد اجتماع قمة عربي. أرى أنه من الضروري أن أذكر رؤساء الدول العربية بالمسؤولية الكبيرة التي تقع على عاتقهم اليوم. اليوم، الأمة الإسلامية تتوقع من القادة العرب. حاول الأمريكيون في اجتماع "شرم الشيخ" أن يفعلوا شيئاً يؤثر على اجتماع القمة العربية. لا ينبغي أن يتأثروا. اليوم، أي قرار يتم اتخاذه في اجتماع القمة العربية، سيكون موضع حكم دائم للتاريخ. يمكن للقادة العرب بقرارات صحيحة أن يكتسبوا لأنفسهم شرفاً أبدياً في هذا الاجتماع. بالطبع، قضية فلسطين لن تحل بهذه الاجتماعات؛ لكن هذه الاجتماعات يمكن أن تعرض مطالب الشعب الفلسطيني للعالم. المطالب الأكثر إلحاحاً وفورية للشعب الفلسطيني هي أن يتم محاكمة ومعاقبة المسؤولين عن قتل الفلسطينيين في هذه الأسابيع الثلاثة في محكمة إسلامية أو عربية. يجب معاقبة ذلك الكائن القذر الذي أثار مشاعر المسلمين بحضوره في المسجد الأقصى. يجب تطهير القدس الشريف ومدينة بيت المقدس بالكامل من الصهاينة؛ يجب السماح للشعب الفلسطيني بأن يقرر بحرية بشأن مستقبله ومصيره. هذه هي المطالب الفورية التي يمكن للقادة العرب طرحها.

أقول للإخوة والأخوات الفلسطينيين: استمروا في جهادكم. استمروا في صمودكم. اعلموا أنه لا يمكن لأي أمة أن تحصل على شرفها وهويتها واستقلالها إلا من خلال الصمود والنضال. لن يعطي العدو أي شيء لأمة بالتوسل. لن تصل أي أمة إلى شيء بسبب ضعفها وانحنائها أمام العدو. كل أمة وصلت إلى مكان في العالم، وصلت بسبب العزم والإرادة والصمود ورفع الرأس. بعض الأمم لا تملك هذه القدرة؛ لكن الأمة التي تؤمن بالإسلام، الأمة التي تؤمن بالقرآن، الأمة التي تؤمن بوعد الله، الأمة التي تؤمن بأن "لَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ" - من ينصر الله ودينه، فإن الله سينصره بالتأكيد - لديها هذه القدرة.

توصيتي الأخرى هي أن كل جهد العدو اليوم هو زرع الفتنة بين الصفوف الفلسطينية. حتى العناصر الخائنة الفلسطينية التي تتعاون مع العدو، هدفها هو زرع الفتنة. لا تستسلموا لهذه المؤامرة العدو. عناصر حماس، الجهاد الإسلامي، فتح - الشباب الفتح الذين دخلوا هذا الميدان حديثاً - لا يتركوا هذا الميدان ويكونوا جميعاً معاً. الرؤساء والقادة الذين يتحدثون لصالح العدو ويصدرون الأوامر، أوامرهم ليست للاستماع. يجب أن يجتمع أفراد الشعب الفلسطيني حول العناصر المخلصة والمؤمنة والمتفانية. الشعب الفلسطيني - الذي تتوجه إليه اليوم أنظار العالم الإسلامي، - يجب أن يعلم أن قلوب الأمة الإسلامية تشيد به وتدعو له؛ وإذا كان الطريق مفتوحاً للمساعدة، لكانت الأمة الإسلامية اليوم ترسل مساعداتها؛ سواء كانت الحكومات موافقة وراغبة أم لا. الأمة الإسلامية لن تتخلى عن فلسطين، لن تتخلى عن الشعب الفلسطيني، لن تغض الطرف عن الشباب الفلسطيني.

وأقول لأمتنا العزيزة، قدروا هذه الملحمة من الدعم والتضحية تجاه الإخوة الفلسطينيين الأعزاء - التي بحمد الله في العالم الإسلامي تبرزون وتتميزون بالدعم الواضح والشامل لإخوانكم الفلسطينيين - هذا ذو قيمة كبيرة. يعلم العالم كله أن بلدنا الإسلامي العزيز إيران، الشعب والحكومة، أفراد الشعب، الرجال والنساء، مهتمون وحساسون وعازمون ومصممون على قضية فلسطين وإذا استطاعوا، فإنهم يساعدون. كم هو جيد أن يتم جمع المساعدات المالية من الناس المتمكنين والذين يستطيعون، من الناحية المالية، المساعدة. إذا لم نتمكن من المساعدة من الناحية التسليحية؛ إذا لم يكن هناك إمكانية من الناحية البشرية، أن يذهب الشعب وشباب الأمة إلى هناك؛ لكن يمكن مساعدتهم مالياً؛ يمكن علاج بعض آلامهم؛ يمكن وضع مرهم على بعض جراحهم وتأثير هذه المحبة على قلوب أمهاتهم وعزم آبائهم. هل رأيتم الشاب الذي قتل في حضن والده؟! هذا لم يكن الحالة الوحيدة؛ كانت هناك حالات أخرى. عظمة هذه الحركة كبيرة لدرجة أن هذه التضحيات لا تبدو كبيرة في أعينهم؛ كما في فترة الحرب المفروضة، قدمتم الكثير من التضحيات لدرجة أنها لم تكن تبدو كبيرة في أعينكم؛ لكن تضحياتكم أبهرت العالم. اليوم أيضاً، الشعب الفلسطيني كذلك؛ لا تبدو كبيرة في أعينهم، لكنها تبهر العالم. شهادة واحدة - مثل شهادة ذلك الشاب في حضن والده - تثير عاصفة في قلوب شعوب العالم. هذه الأمور ذات قيمة كبيرة.

اللهم في هذا الصباح من يوم الجمعة، في هذا اليوم الذي ينتمي إلى وليك وعبدك الصالح، حضرة حجة بن الحسن أرواحنا فداه، نسألك بحق ذلك العظيم وبحق عائلة النبي وبحق وجود النبي الأكرم المقدس وبحق جميع الأولياء، أن تنزل نصرك على شعب فلسطين وعلى جميع المسلمين المجاهدين في جميع أنحاء العالم. اللهم اجعل الأمة الإيرانية عزيزة ومنصورة ومظفرة. اللهم بحق محمد وآل محمد، اجعل شبابنا البسيجيين نشيطين، محفزين، ناجحين ومؤيدين في جميع الميادين. اللهم دمر أعداء الإسلام والمسلمين. اجعل وحدة الأمة الإسلامية تزداد قوة يوماً بعد يوم. اجعل قلب ولي العصر المقدس أرواحنا فداه راضياً وسعيداً منا، من هذه الجماعة، من جميع الأمة الإيرانية، وخاصة من البسيجيين الأعزاء. اللهم اجعل روح الإمام الطاهرة راضية وسعيدة بما يحدث في هذا البلد بفضل هؤلاء الشباب المؤمنين وتمر، واجعل دعاء ذلك العظيم يشملنا جميعاً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

63) الحج - 40