كلمات القائد العام للقوات المسلحة في جمع قادة ومسؤولي وأفراد الحرس الثوري وقوى الأمن الداخلي بمناسبة يوم الحارس

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئكم أيها الأعزاء الذين تحضرون في هذا المحفل الحسيني وجميع الحراس الأعزاء الذين يتواجدون في جميع أنحاء البلاد وفي أي نقطة من العالم - سواء كانوا من حراس الحرس الثوري الإسلامي أو الحراس الذين كانوا يعملون في لجان الثورة واليوم هم في الوحدة الخاصة للحراس.

جلسة اليوم، كما هو الحال دائمًا وأينما كنتم أيها الشباب المؤمنون والعاشقون للحسين والمخلصون للإسلام والثورة، معطرة بعطر الجهاد والمعرفة والشهادة ومزينة بالزينة الإسلامية؛ خاصة مع حضور جرحانا الأعزاء في هذا المحفل، فإن مجلسنا أكثر حسينية وجبهية وعاشورائية.

على الرغم من أن الناس قد تغيروا؛ لكن الفضاء هو نفسه والروح هي نفسها وهذا التيار المبارك كان دائمًا كذلك. هناك تيار واتجاه وحركة؛ لكن الأماكن تتغير والقطرات تتنقل حتى إن شاء الله ينضم هذا التيار المبارك وهذه القطرات المباركة ببركات الجهاد والشهادة إلى محيط الولاية وتكونوا في ذلك المحضر العزيز والشريف والفريد وتحت تلك الراية التي لم يرَ مثلها الأولون والآخرون وكان جميع الصالحين في العالم يتمنونها، وتغسلوا قلوبكم وأرواحكم في ذلك الكوثر المعرفي.

أعزائي! اسم الحسين بن علي عليه الصلاة والسلام، اسم عجيب. عندما تنظرون إليه من الناحية العاطفية، ترون أن خصوصية اسم ذلك الإمام بين المسلمين ذوي المعرفة هي أنه يجذب القلوب مثل المغناطيس والكهرباء. بالطبع، هناك بين المسلمين من لا يملكون هذه الحالة وفي الحقيقة، يفتقرون إلى المعرفة بالإمام الحسين. ومن ناحية أخرى، هناك من لا يُعتبرون من شيعة هذه العائلة؛ لكن بينهم كثيرون يجعل اسم الحسين عليه السلام دموعهم تجري وقلوبهم تنقلب. لقد وضع الله تعالى في اسم الإمام الحسين تأثيرًا بحيث عندما يُذكر اسمه، تسود حالة معنوية على قلوب وأرواحنا نحن الشعب الإيراني والشعوب الشيعية الأخرى. هذا هو المعنى العاطفي لذلك الذات والوجود المقدس.

منذ البداية كان الأمر كذلك بين أصحاب البصيرة. في بيت النبي الأكرم عليه وعلى آله آلاف الصلاة والسلام وأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وفي بيئة حياة هؤلاء الكبار - كما يفهم الإنسان من الروايات والتاريخ والأخبار والآثار - كان لهذا الوجود العزيز خصوصية وكان محبوبا ومعشوقا. واليوم أيضًا، هو كذلك.

من ناحية المعارف أيضًا، ذلك الكبير وهذا الاسم الشريف - الذي يشير إلى ذلك المسمى العظيم القدر - هو كذلك. أعز المعارف وأرقى المواضيع المعرفية موجودة في كلمات هذا الكبير. انظروا إلى دعاء الإمام الحسين في يوم عرفة، سترون أنه حقًا مثل زبور أهل البيت، مليء بالألحان الشجية والعشق والشوق المعرفي. حتى بعض أدعية الإمام السجاد عندما يراها الإنسان ويقارنها، كأن دعاء هذا الابن هو شرح وتوضيح وبيان نص دعاء الأب؛ أي أن الأصل هو وهذا الفرع. دعاء عرفة العجيب والشريف وكلمات هذا الكبير حول وحول عاشوراء وخطبه في غير عاشوراء، لها معنى وروح عجيبة وهي بحر زاخر من المعارف العالية والرقيقة والحقائق الملكوتية التي نادرًا ما توجد في آثار أهل البيت عليهم السلام.

من الناحية التاريخية أيضًا، هذا الاسم والخصوصية والشخصية، هو مقطع تاريخي وكتاب تاريخ. بالطبع، ليس بمعنى التاريخ البسيط والعبارات الواقعية؛ بل بمعنى تفسير وتبيين التاريخ ودروس الحقائق التاريخية.

لقد تحدثت في وقت ما عن عبرات حادثة الإمام الحسين وقلت إننا من هذه الحادثة، بالإضافة إلى الدروس التي نتعلمها؛ نأخذ عبرات أيضًا. "الدروس" تخبرنا بما يجب أن نفعله؛ لكن "العبرات" تخبرنا بما حدث وما قد يحدث.

عبرة حادثة الإمام الحسين هي أن يفكر الإنسان في التاريخ والمجتمع الإسلامي؛ ذلك المجتمع الذي كان على رأسه شخص مثل نبي الله - وليس بشرًا عاديًا - وقد حكم هذا النبي لمدة عشر سنوات بتلك القوة الفائقة التصور البشري وبالاتصال بالمحيط اللامتناهي للوحي الإلهي وبالحكمة اللامتناهية التي كان يتمتع بها، وبعد ذلك في فترة أخرى، حكم علي بن أبي طالب على نفس المجتمع وكان المدينة والكوفة بالتناوب قاعدة لهذا الحكم العظيم؛ ما الذي حدث وما الميكروب الذي دخل في جسد هذا المجتمع بحيث بعد مرور نصف قرن من وفاة النبي وعشرين عامًا من استشهاد أمير المؤمنين عليهما السلام، في نفس المجتمع وبين نفس الناس، يتم قتل شخص مثل الحسين بن علي بتلك الطريقة؟!

ما الذي حدث وكيف يمكن أن يحدث مثل هذا الحدث؟ ليس ابنًا بلا اسم ولا عنوان؛ بل طفلًا كان النبي الأكرم يحمله في حضنه، ويصعد به على المنبر ويتحدث للناس. كان ابنًا قال عنه النبي: "حسين مني وأنا من حسين". كانت العلاقة بين هذا الأب والابن بهذه القوة. ذلك الابن الذي كان في زمن حكم أمير المؤمنين، أحد أركان الحكم في الحرب والسلم وكان يلمع في السياسة مثل الشمس. في ذلك الوقت، وصل الأمر في ذلك المجتمع إلى أن يحاصروا هذا الإنسان البارز وابن النبي بتلك الحالة الفظيعة ويتركوه عطشانًا ويقتلوه، وليس فقط هو، بل جميع رجاله وحتى الطفل ذو الستة أشهر يقتلونهم ويقتلونهم، ثم يأسرون نساءهم وأطفالهم مثل أسرى الحرب ويطوفون بهم من مدينة إلى مدينة. ما هي القضية وما الذي حدث؟ هذه هي العبرة.

قارنوا مجتمعنا بذلك المجتمع لتدركوا الفرق بينهما. كان لدينا هنا وفي رأس المجتمع، إمام عظيم القدر الذي بلا شك كان أكبر وأبرز من الناس في زماننا؛ لكن أين إمامنا وأين النبي؟ لقد انتشر مثل هذه القوة العظيمة بوساطة النبي في ذلك المجتمع بحيث بعد وفاة ذلك الكبير، كانت ضربة يد النبي تقود المجتمع لعقود. لا تظنوا أن هذه الفتوحات التي تمت، كانت منفصلة عن نفس رسول الله؛ كانت ضربة يد ذلك الكبير هي التي قادت المجتمع الإسلامي وتقدمت به. لذلك، كان النبي الأكرم حاضرًا في فتوحات ذلك المجتمع ومجتمعنا، حتى وصل الوضع إلى هنا.

أنا دائمًا أقول للشباب والطلاب والطلاب وغيرهم أن يأخذوا التاريخ بجدية وينظروا بدقة ليروا ما الذي حدث: "تلك أمة قد خلت". العبرة من الماضيين، درس وتعليم القرآن. أساس القضية في عدة نقاط لا أريد تحليلها وبيانها هنا. قلت بعضًا منها وبعضها أيضًا موضوع محافل البحث والتدقيق حيث يجلس الباحثون ويدققون في كل كلمة من هذه الكلمات.

أحد المسائل التي كانت العامل الرئيسي لمثل هذه القضية، هو أن انتشار حب الدنيا والفساد والفحشاء أخذ الغيرة الدينية وحساسية المسؤولية الإيمانية. هذا هو السبب الذي يجعلنا نركز على مسألة الفساد والفحشاء والمكافحة والنهي عن المنكر وما إلى ذلك، لأن المجتمع يتخدر. نفس المدينة التي كانت أول قاعدة لتشكيل الحكومة الإسلامية، بعد فترة قصيرة تحولت إلى مركز لأفضل الموسيقيين والمغنين والراقصين المشهورين؛ حتى أنه عندما كانوا يريدون في بلاط الشام استدعاء أفضل المغنين، كانوا يجلبون المغنين والعازفين من المدينة!

هذه الجرأة لم تحدث بعد مائة أو مائتي سنة؛ بل في نفس فترة استشهاد جگر گوشه فاطمة الزهراء سلام الله عليها ونور عين النبي وحتى قبل ذلك، في زمن معاوية حدثت! لذلك، أصبحت المدينة مركزًا للفساد والفحشاء وأبناء الكبار وحتى بعض الشباب المرتبطين ببيت بني هاشم أيضًا، وقعوا في الفساد والفحشاء! كان كبار الحكومة الفاسدة يعرفون ماذا يفعلون وأين يضعون أصابعهم وماذا يروجون. هذه البلية لم تكن خاصة بالمدينة فقط؛ بل أصيبت أماكن أخرى أيضًا بمثل هذه الفساد.

التمسك بالدين والتقوى والروحانية وأهمية الورع والعفة، يتضح هنا. هذا هو السبب الذي يجعلنا نكرر مرارًا وتكرارًا، لأفضل شباب هذا الزمان الذين أنتم، كل هذه التوصيات والتأكيدات بأن تحذروا من سيل الفساد. اليوم من مثل الشباب الحراس؟ هؤلاء الحراس والبسيجيون، هم حقًا أفضل الشباب الذين يتقدمون في ميدان العلم والدين والجهاد. أين نجد مثل هؤلاء الشباب؟ نظيرهم قليل جدًا ولا يوجد في أي مكان في العالم بهذا العدد. لذلك، يجب الحذر من موجة الفساد.

اليوم، بحمد الله، حفظ الله تعالى قداسة ومعنوية هذه الثورة. الشباب طاهرون ونقيون؛ لكن اعلموا أن زينة الدنيا وعيشها وحلاوتها شيء خطير ويهز القلوب القاسية والناس الأقوياء. يجب الوقوف في وجه هذه الوساوس. الجهاد الأكبر الذي قالوا عنه، هو هذا. أنتم الذين أديتم جهادكم الأصغر بشكل جيد ووصلتم إلى هذه المرحلة، يجب أن تتمكنوا من أداء الجهاد الأكبر بشكل جيد أيضًا.

بحمد الله، اليوم أعزاؤنا في الحرس والبسيج وكذلك مجموعة الشباب المؤمنين والحزب اللهي، هم الأفضل. يجب الحفاظ على هذه النعمة. العدو يريد أن يأخذ هذا من الشعب الإيراني والمسلمين في كل مكان. أعداؤنا يريدون أن تنشغل الشعوب المسلمة بعيش مذل ومغفل وغرق في الفساد وقبول هيمنة الأجانب، كما كان الحال قبل الثورة واليوم أيضًا في العديد من دول العالم.

عامل آخر أوصل الوضع إلى هناك والإنسان يلاحظ هذا المعنى في حياة الأئمة عليهم السلام، هو أن أتباع الحق الذين كانوا يعتبرون أعمدة الأساس الحقيقي لبناء الولاية والتشيع، أعرضوا عن مصير العالم الإسلامي ولم يهتموا به ولم يعطوا أهمية لمصير العالم الإسلامي. بعض الأفراد أظهروا حماسًا وحماسًا لفترة من الزمن حيث قام الحكام بالتضييق عليهم؛ مثل قضية الهجوم على المدينة في زمن يزيد حيث أثاروا ضجة ضد يزيد، فأرسل هو شخصًا ظالمًا وقتلهم جميعًا. هذه المجموعة أيضًا، تخلت عن كل شيء تمامًا ونسيت القضايا. بالطبع، لم يكن جميع أهل المدينة؛ بل كان هناك عدد منهم كان لديهم خلافات بينهم. تم العمل بعكس تعاليم الإسلام؛ أي لم يكن هناك وحدة ولا تنظيم صحيح ولم تكن القوى متصلة ومترابطة بشكل كامل. لذلك، كانت النتيجة أن العدو هاجم بلا رحمة وهؤلاء أيضًا تراجعوا في الخطوة الأولى. هذه النقطة، نقطة مهمة.

عمل الجناحين الحق والباطل اللذين يتصارعان ويضربان بعضهما البعض، بديهي. كما أن الجناح الحق يضرب الباطل، فإن الباطل أيضًا يضرب الحق. هذه الضربات تتبادل وعندما يتضح المصير، يكون ذلك عندما يتعب أحد هذين الجناحين ومن يتعب أولاً، يقبل بالهزيمة.

كل سر استمرار معارف الأنبياء - من الأول إلى الآخر - كلمة التوحيد والفضائل والقيم الدينية التي تكررت بواسطتهم واليوم هذه المعارف، قد أخذت العالم وأينما تنظرون، ترون معارف الأنبياء؛ في حين أن جميع الأنبياء تقريبًا - باستثناء عدد قليل - قد تم القضاء عليهم. عذبوا موسى كثيرًا وتعرض عيسى بن مريم لتلك المطاردة والضغط؛ لكن معارفهم بقيت حتى اليوم.

السر الرئيسي هو أن الأنبياء لم يخرجوا من الميدان ولم تجعل هزيمة أحدهم الآخر لا يذهب لمواجهة الباطل. جميع الأنبياء - باستثناء عدد قليل - في حياتهم، تعرضوا لضربات من أعدائهم. ومع ذلك، فإن نتيجة عمل هذه المجموعة التي إما قُتلت أو أُحرقت أو سُجنت أو قُطعت بالمنشار وهي حية وتعرضت لكل هذا التعذيب من قبل الأقوياء؛ هي أن اليوم العالم تحت راية معارف الأنبياء عليهم السلام وأينما تذهبون في العالم، ترون أن معارف الأنبياء مطروحة وجميع الأخلاقيات الجيدة وكل هذه الأسماء الجميلة، مثل العدالة والسلام و... بفضل تعاليم الأنبياء. سر كل هذا، هو عدم التعب وعدم الخروج من الميدان. في زمن الإمام الحسين عليه السلام وتلك الفترة من تاريخ الإسلام التي شهدت كل هذه الفاجعة؛ لم يكن هذا الأصل موجودًا؛ لأنهم لم يكن لديهم ارتباط واتصال مع بعضهم البعض وكانوا يشعرون بالهزيمة بسرعة ويتعبون بسرعة ويتركون الميدان؛ ونتيجة لذلك، كان العدو يتقدم.

تم استخدام هذه التجربة مرة واحدة بشكل صحيح وحققت تلك المرة النصر المطلق وهي قصة الثورة الإسلامية في زماننا. خلق الله تعالى الإمام الكبير وتلك الشخصية بهذه الطريقة التي لم تكن تشعر بالهزيمة والتعب ولم يكن الفشل يدخل في روحها. حتى في أصعب الحالات، كانت تنوي التقدم. أنتم رأيتم بأنفسكم في فترة الحرب الثمانية سنوات، في أصعب الحالات، كان الشخص الذي لم يكن ينوي التراجع هو الإمام الذي كان يقف مثل الجبل بثبات. عندما يكون جبل بتلك الصلابة خلف الإنسان، يقاتل بسهولة.

كان هو أيضًا في فترة النضال كذلك. مع كل هذه الهزائم والصعوبات والضرب والضغط والنفي وكبر السن، كان يواصل النضال. الإمام الكبير عندما بدأ النضال، لم يكن شابًا. كان في بداية النضال، رجلًا يبلغ من العمر ثلاثة وستين عامًا! أتذكر أنه في نفس الخطب في عام 41 كان يقول لماذا ومما أخاف؟ إذا قتلوني أيضًا، عمري ثلاثة وستين عامًا وسأموت في سن النبي الأكرم وأمير المؤمنين عليهما السلام عندما توفوا. أي سعادة أفضل من هذه؟ هذا كان منطقه.

في ذلك اليوم، كان الإمام يبلغ من العمر ثلاثة وستين عامًا وبدأ النضال من تلك الفترة من الشيخوخة، ولأن الوضع في ذلك اليوم كان مناسبًا، تحمل كل الصعوبات في فترة الشيخوخة. في الثمانين من عمره، تولى قيادة هذه الثورة العظيمة وحتى التسعين من عمره، قادها مع تلك القضايا العظيمة التي كنتم شهودًا عليها. تهديد أمريكا والاتحاد السوفيتي واتحاد القوتين العظميين والحرب الثمانية سنوات والهجوم على طبس والحصار الاقتصادي والإعلامي والسياسي و... لم تهز هذا الجبل الثابت أبدًا: "لا تحركه العواصف". لم تستطع أي عاصفة أن تهزه ولذلك انتصر.

تم تنفيذ هذه التجربة مرة واحدة وهي قصة ثورتنا حيث وقف الشعب والذين لديهم قلب للنضال خلف هذا الرجل وشكلوا صفوفًا موحدة وحتى أضعف الناس جاءوا واحدًا تلو الآخر ووقفوا حتى في النهاية هزم العدو واليوم، العدو مغلوب علينا.

اليوم العدو، مغلوب الثورة الإسلامية. كل هذه التهديدات والضجيج والدعاية والتمثيل القوي الذي يظهرونه؛ هو علامة على هزيمتهم وخوفهم من هذه الثورة. أن رؤساء أمريكا يتنافسون فيما بينهم ويتسابقون ليتحدثوا ضد الجمهورية الإسلامية والنظام الإسلامي ويقدموا خططًا ويتخذوا قرارات، هو علامة على شعور تلك القوة العظمى بالهزيمة من الثورة الإسلامية ويعبر عن صمود وانتصار الشعب الإيراني في هذه الساحة العظيمة لمدة سبعة عشر عامًا، من البداية حتى الآن.

العدو، ينظر بدقة ليكتشف لحظة الضعف في وجه هذه الثورة وهذا الشعب، وفي تلك اللحظة، يهاجم بلا رحمة. بالطبع، الأمور التي تثار في هذه الأيام ليست هجومًا وليس لها قيمة أو أهمية. يقولون إنهم سيحاصرون اقتصاديًا؛ ألم يفعلوا ذلك حتى الآن؟!

اليوم العالم، ليس ذلك العالم الذي تقبل فيه أوروبا والدول الكبرى في آسيا فرض السياسيين الوقحين والطماعين والوقحين والأخلاق السيئة لأمريكا. اليوم، هو عالم حيث لكل أمة مكانة وموقع. حتى الأمم الصغيرة إذا كان لديها قادة جيدون، لن تقبل فرضًا من الأمم الكبرى؛ فما بالك بأن يأتي الأمريكيون ليحددوا للدول والشركات الأوروبية ما يجب فعله! من يعتني بهم؟ من يقبل فرضهم؟

على فرض أن رؤساء أمريكا ينجحون في أغراضهم الخبيثة ويتقدمون؛ فإن ذلك هو بداية انتصار الشعب الإيراني. الشعب الإيراني لا يحتاج إلى أحد. شعبنا يحتاج إلى الاعتماد على النفس والبحث في نفسه. الشعب الإيراني يحتاج إلى اختبار شخصيته في الميادين الصعبة ليكتشف نفسه.

هذا الشعب، شعب عظيم يتمتع بموهبة لامعة. هناك قيم عالية في هذا المكان. لم يسمحوا لنا بالاهتمام بأنفسنا والاعتناء بوضعنا. طوبى لذلك اليوم الذي يغوص فيه هذا الشعب في داخله ويدرس قليلاً نفسه وإمكانياته وقدراته؛ كما حدث في فترة الحرب، بسبب الحاجة، ووجدنا ثمارها الحلوة. لذلك، في مثل هذه الأحداث، لن نفقد شيئًا.

المسألة هي أن اليوم في رأس القوى العالمية، توجد قوة لا تلتزم بأي فضيلة إنسانية حقيقية. اليوم، قادة النظام الأمريكي، فقط وفقط يسعون لتوسيع هيمنتهم في العالم. لا يوجد أي مبدأ من المبادئ الإنسانية معتبرًا لديهم. لا يوجد أي قيمة من القيم الإنسانية العالية معتبرة لديهم. صراخ الشعب الفلسطيني والشعوب المسلمة الأخرى، في أي مكان في العالم يتم سحقها، لا يهمهم.

الديمقراطية، حيث تؤدي إلى وصول جماعة لا تطيعهم، لا قيمة لها لديهم. يريدون الديمقراطية فقط عندما تكون نتيجتها لصالحهم وتأتي قوة تحت أمرهم إلى السلطة. في غير هذه الحالة، لا يقبلون الديمقراطية!

اليوم، بحمد الله في العالم، تعددت مراكز المقاومة ضد هذه الروح. حتى وقت قريب، كانت إيران الإسلامية فقط؛ لكن اليوم ليس كذلك وهناك شعوب أخرى تقاوم ولا تقبل فرضهم. لكن بما أن النقطة الرئيسية هي الثورة الإسلامية والشعب المسلم الإيراني، فإنهم يحملون كراهية شديدة لشعبنا ويرغبون بشدة في أن يقول الشعب الإيراني لقد أخطأت! أمل العدو هو أن يصدر من الشعب الإيراني والمسؤولين البارزين في هذا البلد، حركة أو تصريح يكون معناه تخطئة ماضيهم. بالطبع لن يصلوا إلى مثل هذا الشيء.

بفضل الله، هذا الشعب والحكومة الخادمة والمسؤولون المؤمنون والثوريون، تعلموا من إمامهم أن يقفوا مثل الجبل في وجه فرضيات أمريكا. أعداؤنا يبحثون عن أن يجعلوا الشعب يتراجع من خلال التهديدات والتهويلات والدعاية والإهانة للشعب الإيراني والمسؤولين في البلاد. العلاج الوحيد الموجود هو الصمود.

يجب على الشعب الإيراني وأنتم أيها الشباب المؤمنون والذين ذاقوا طعم العزة في مواجهة فرضيات الأعداء الأقوياء ويعرفون ما هي عزة الأمة، أن يوضحوا للعدو في جميع الظروف أنهم لن يتراجعوا قيد أنملة عن المواقف الإسلامية والمواقف التي علمتهم إياها الثورة. أنتم أيها الشباب المؤمنون والحراس الأعزاء والمجربون في ميادين القتال والذين لمسوا أجواء الشهادة والجهاد - بل أنتم من أوجدها - في هذه المرحلة، يمكنكم أن تلعبوا دورًا مهمًا جدًا. يجب أن يكون سلوككم وكلامكم وتظاهركم وإعلانكم وقلوبكم وباطنكم مليئًا بالصمود والقوة التي كان إمامنا الكبير مظهرها واستقلال وحرية إيران من قيود القوى المعتدية، هي ثمرتها الحلوة وإن شاء الله سيكون التقدم والنمو المتواصل لهذا البلد، هو الثمار التالية لها وسيؤدي إلى حرية الشعوب الأخرى التي ستتعلم من تجارب هذا البلد.

نأمل أن يوفقكم الله تعالى وإن شاء الله تشملكم توجيهات ولي العصر وأدعية ذلك الكبير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته