كلمات القائد المعظم في لقاء مع حرس الثورة الإسلامية بمناسبة يوم الحرس

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع محبي الحرية في العالم وجميع المسلمين، وخاصة محبي أهل البيت في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وبالأخص الشعب الإيراني العزيز الذي يعتبر اسم الحسين بن علي واسم أهل البيت عليهم السلام رمزًا ثابتًا في حياتهم، وأخص بالذكر أنتم الأعزاء الحراس الذين أنتم بحق أبناء معنويون لذلك العظيم، وأعبر عن سعادتي الكبيرة بأن يوم عيدنا قد تبارك وتقدس بلقائكم الأعزاء وعقد هذا الاجتماع الودي. حفظكم الله إن شاء الله وجعل قلوبكم الدافئة والمضيئة والمليئة بالمحبة مركز اهتمامه ولطفه.

التشبه بالكبار والانتساب إلى الأولياء هو عمل الأذكياء في العالم. كل من يريد نموذجًا يبحث عن مثال وقدوة؛ لكن ليس الجميع يسيرون في الطريق الصحيح في البحث عن القدوة. هناك بعض الأشخاص في العالم الذين إذا سألتهم عن الشخصية التي تجذب انتباههم، تجد أنهم يتوجهون نحو الأشخاص الحقيرين والصغار الذين قضوا حياتهم في عبودية الأهواء النفسية، وفنهم الوحيد هو شيء لا يرضي إلا الغافلين - مجرد تسلية لحظات قليلة للأشخاص الصغار والغافلين - هؤلاء يصبحون قدوة لبعض الأشخاص العاديين في العالم. بعضهم يتوجهون نحو السياسيين والشخصيات التاريخية وأمثالهم ويجعلونهم قدوة. أذكى الناس هم الذين يجعلون أولياء الله قدوة لهم؛ لأن أكبر خصائص أولياء الله هي أنهم شجعان وأقوياء وقادرون لدرجة أنهم يستطيعون أن يكونوا أمراء لأنفسهم ولا يصبحون أذلاء لنفوسهم.

ينسب إلى أحد الفلاسفة والحكماء القدماء أنه قال للإسكندر الرومي - المقدوني -: أنت عبد عبيدي! تعجب الإسكندر وغضب. قال: لا تغضب؛ أنت عبد لشهوتك وغضبك. عندما تريد شيئًا، تكون غير صبور؛ وعندما تغضب من شيء، تكون غير صبور! هذه عبودية أمام الشهوة والغضب؛ بينما الشهوة والغضب عبيد لي.

قد تكون هذه القصة صحيحة وقد لا تكون واقعية؛ لكن بالنسبة لأولياء الله، الأنبياء ومعالم طريق الهداية الإلهية للبشر، فهي صحيحة. أمثلة على ذلك يوسف، إبراهيم وموسى، وهناك أمثلة متعددة في حياة أولياء الله. أذكى الناس هم الذين يجعلون هؤلاء العظماء؛ هؤلاء الأشخاص الشجعان والقادرين قدوة لهم ومن خلال ذلك يكتسبون لأنفسهم في الباطن والمعنى القوة والعظمة.

مرة أخرى بين هؤلاء العظماء هناك معالم لا شك أن حضرة أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام، هو أحد أكبر هذه المعالم. يجب أن نقول بحق أنه ليس فقط نحن البشر الحقيرين وغير القابلين، بل جميع عوالم الوجود، أرواح الأولياء والعظماء والملائكة المقربين، يحتاجون إلى شعاع من أنواره وفي جميع عوالم الوجود المتداخلة، التي ليست واضحة ومألوفة لنا، يضيء نور الحسين بن علي عليه السلام مثل الشمس. إذا وضع الإنسان نفسه في ظل هذه الشمس، فهذا عمل بارز للغاية.

لذلك الحراس هم من بين أولئك الذين استخدموا هذه الذكاء. احفظوا هذا لأنفسكم وخذوه بجدية. الجدية ضرورية. لا ينبغي أن يُعتبر العمل سطحيًا ومختلطًا وخياليًا. في كل شيء الجدية ضرورية. "وهب لي الجِدَّ في خشيتك" في الأمور المعنوية أيضًا الجدية ضرورية. يجب أن تأخذ العمل بجدية وتتبعه. اعتبروا أنفسكم بجدية متشبهين بذلك العظيم؛ كما أن كل من ينظر إلى صفحة الثورة منذ بداية الثورة - في هذه السبعة عشر سنة - ويقلب هذا الكتاب الضخم المليء بالأوراق، سيرى نفس الشيء عن الحراس. الحراس بفضل التشبه بسلوك الحسين بن علي عليه الصلاة والسلام، خلقوا قيمة كبيرة.

أعزائي! في بعض الأحيان لا يملك شخص نعمة، نقول له اذهب واحصل عليها؛ لكن في بعض الأحيان يملك شخص نعمة، نقول له احفظها وزدها. غالبًا ما أقول في لقائي معكم الأعزاء، لأنكم متمتعون بنعمة الله، أقول هذا الثاني مرارًا وتكرارًا احفظوها وزيدوها. هذه الأشياء لا تبقى من تلقاء نفسها؛ يجب الحفاظ عليها والحفاظ عليها يتطلب شروطًا.

لاحظوا؛ الإمام الحسين عليه السلام ابن النبي الذي كان، ابن علي بن أبي طالب عليه السلام وفاطمة الزهراء سلام الله عليها الذي كان - كل هذه قيم ترفع الإنسان كثيرًا - نشأ في ذلك البيت وتلك الحضن وتلك التربية والجو الروحي والجنة الروحية أيضًا الذي كان؛ لكنه لم يكتفِ بذلك. عندما توفي النبي الأكرم، كان شابًا في الثامنة أو التاسعة من عمره. عندما استشهد أمير المؤمنين، كان شابًا في السابعة والثلاثين أو الثامنة والثلاثين من عمره. في عهد أمير المؤمنين الذي كان عهد الاختبار والجهد والعمل، كان هذا الجوهر المستعد تحت يد ذلك الأب، يتشكل باستمرار ويصبح قويًا، لامعًا ومشرقًا.

إذا كانت همة الإنسان مثل همتنا، سيقول إن هذا يكفي؛ هذا جيد ونلتقي بالله بهذا. همة الحسين ليست كذلك. في حياة أخيه المباركة، الذي كان مأمومًا لذلك العظيم والإمام الحسن عليه السلام، كان الإمام، استمر في نفس الحركة العظيمة. مرة أخرى نفس التقدم وأداء الواجبات بجانب الأخ والطاعة المطلقة لإمام الزمان. كل هذه درجات ورفعة. احسبوا لحظاتها. ثم واجه استشهاد الأخ. بعد ذلك استمرت حياة هذا العظيم لمدة عشر سنوات - من وقت استشهاد الإمام الحسن حتى استشهاد الإمام الحسين، حوالي عشر سنوات وقليل - انظروا ماذا كان يفعل الإمام الحسين عليه السلام في هذه العشر سنوات قبل عاشوراء.

تلك العبادة والتضرع، ذلك التوسل والاعتكاف في حرم النبي وتلك الرياضة الروحية والمعنوية، جانب من القضية. من ناحية أخرى، جهد ذلك العظيم في نشر العلم والمعارف ومكافحة التحريف. التحريف في ذلك اليوم كان أكبر بلاء معنوي للإسلام الذي كان مثل سيل من الفساد والنجاسة، يتدفق نحو عقول المجتمع الإسلامي. كان زمنًا يُطلب فيه من المدن الإسلامية والبلدان والشعوب المسلمة في ذلك اليوم أن يلعنوا أكبر شخصية في الإسلام! إذا اتهم شخص بأنه مؤيد لجريان الإمامة وولاية أمير المؤمنين، كان يُلاحق. "القتل بالظنة والأخذ بالتهمة".

في مثل هذا الزمن، وقف هذا العظيم مثل الجبل وقطع ستائر التحريف مثل الفولاذ. الكلمات والخطابات والتوجيهات لذلك العظيم للعلماء، هي أشياء تُظهر بعض منها التي بقيت في التاريخ، تُظهر ما هي الحركة العظيمة التي قام بها في هذا المجال.

السلسلة التالية هي سلسلة النهي عن المنكر والأمر بالمعروف في أعلى أشكالها التي وردت في الرسالة إلى معاوية في كتب التاريخ - ليست نقلًا شيعيًا - بل إن هذه الرسالة - حتى ما أتذكره - نقلها المؤرخون السنة؛ أعتقد أن الشيعة لم ينقلوها؛ أو إذا نقلوها، فقد نقلوها عنهم. تلك الرسالة الشهيرة والنهي عن المنكر والأمر بالمعروف، حتى وقت التحرك من المدينة بعد وصول يزيد إلى السلطة، هذا أيضًا أمر بالمعروف ونهي عن المنكر. "أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر".

انظروا؛ إنسان، في الجهد النفسي والشخصي - تهذيب النفس - يقوم بتلك الحركة العظيمة؛ في الساحة الثقافية، التي هي مكافحة التحريف، نشر الأحكام الإلهية وتربية الطلاب والأشخاص العظماء؛ وفي الساحة السياسية التي هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثم جهاده العظيم، الذي يتعلق بالساحة السياسية. هذا الإنسان، في ثلاث ساحات مشغول ببناء الذات والتقدم.

أعزائي! هذا الإنسان هو القدوة - هذه الأمور تتعلق بما قبل كربلاء - لا ينبغي التوقف لحظة. يجب أن تكون دائمًا في حالة تقدم؛ لأن العدو ينتظر الخندق الناعم ليخترق. العدو ينتظر التوقف ليهاجم. أفضل طريقة لإيقاف هجوم العدو وتفكيك تشكيله هو هجومكم. تقدمكم هو هجوم على العدو.

بعض الناس يظنون أن الهجوم على الأعداء يعني أن يأخذ الإنسان بالضرورة المدافع والبنادق إلى مكان ما؛ أو يرفع صوته السياسي. بالطبع هذا أيضًا ضروري في بعض الأحيان. نعم؛ يجب أن يرفع الإنسان صوته السياسي أيضًا. لا يظن البعض عندما نشير إلى مسألة الثقافة، أن المقصود هو الصراخ في وجه العدو؛ لا. بالطبع هذا أيضًا في مكانه عمل ضروري؛ لكنه ليس فقط ذلك. العمل على بناء الإنسان على نفسه، على أبنائه، على مرؤوسيه وأقاربه وعلى الأمة الإسلامية، هو من أكبر الأعمال. العدو دائمًا يحاول، لكي يتمكن من زعزعة أو ترقيق هذا السد العظيم وجعله قابلًا للاختراق. العدو لا يترك.

العدو بعظمته الظاهرية والواهية هو كل الاستكبار الغربي والثقافة الجاهلية والطاغوتية المنحطة. هذا العدو نشأ على مدى قرون؛ سيطر على جميع منافذ العالم - الموارد الاقتصادية، الثقافية، البشرية والسياسية - الآن يواجه عقبة مهمة وهي الإسلام الحقيقي - ليس الإسلام الادعائي - بالطبع هناك الإسلام الادعائي. أسماؤهم مسلمون. يجلسون على مائدته؛ يأكلون منها؛ يلعقون أصابعهم أيضًا! طبيعي أن لا يخافوا من ذلك.

العقبة الحقيقية هي الإسلام الحقيقي وإسلام القرآن. الإسلام "لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا" و"إن الحكم إلا لله". إذا ضيقتم الدائرة قليلًا واقتربتم من وسط الدائرة - إلى المركز - الإسلام "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة". الإسلام هو إسلامكم الذي أجسادكم مليئة بالشظايا. على كل جسدكم علامات العمليات والحرب والجهاد في سبيل الله وما شابه ذلك. سواء الجرحى الأعزاء، أو عائلات الشهداء، أو أولئك الذين ذهبوا وعادوا بحمد الله أحياء وبصحة جيدة - لعين العدو - العقبة الرئيسية هي هذه.

العدو لا يغفل عن هذه العقبة. دائمًا يحاول أن يخترقها. يجب أن نواجه محاولات العدو وحيله. الحركة والجهد ضروريان؛ سواء في جبهة بناء الذات - هذا مقدم على كل شيء؛ مثل الإمام الحسين عليه السلام الذي هو سيدكم ومولاكم - أو في الجبهة السياسية - التي هي الأمر بالمعروف والحركة والحضور السياسي وفي المكان الذي يلزم، بيان المواقف والتوضيح السياسي في مواجهة عالم الاستكبار - أو في الجبهة الثقافية - التي هي بناء الإنسان، بناء الذات، بناء الذات الفكري ونشر الفكر والثقافة - هذه هي واجبات كل من يعتبر الإمام الحسين عليه السلام قدوة. لحسن الحظ، شعبنا جميعًا خاضعون للحسين بن علي عليه السلام ويعتبرون ذلك العظيم عظيمًا. حتى الكثير من غير المسلمين هم كذلك.

الآن نصل إلى مسألة كربلاء التي من جهة أخرى مسألة كربلاء مهمة. مرة أخرى هذا أيضًا درس لأولئك الذين يريدون أن يجعلوا الإمام الحسين قدوة. أعزائي؛ انظروا! حادثة كربلاء لم تستغرق أكثر من نصف يوم - أو قليلًا أكثر - استشهد عدد منهم - الآن سبعون واثنان أو عدد قليل أقل أو أكثر - هناك الكثير من الشهداء في العالم. مسألة كربلاء التي ترونها قد اكتسبت هذه العظمة - والحق هو هذا ولا يزال أعظم من ذلك - قد أثرت وتغلغلت في أعماق وجود البشر، بسبب روح هذه القضية. جسم القضية ليس له حجم كبير. في النهاية الأطفال الصغار قتلوا في كل مكان؛ بينما هناك طفل عمره ستة أشهر قتل - الأعداء في بعض الأماكن قاموا بمجازر وقتلوا مئات الأطفال - القضية هنا ليست من الناحية الجسدية؛ من الناحية المعنوية والروحية هي مهمة جدًا.

روح القضية هي أن الإمام الحسين عليه السلام في هذه الحادثة، لم يواجه جيشًا؛ لم يكن يواجه جماعة من البشر، حتى لو كانوا مئات الأضعاف منه؛ الإمام الحسين عليه السلام كان يواجه عالمًا من الانحراف والظلمات. هذا هو المهم. كان يواجه عالمًا من الانحراف والظلم، الذي كان لديه كل شيء. المال، الذهب والقوة، الشعر، الكتاب والمحدث والآخوند. كان مرعبًا. كان جسم الإنسان العادي - حتى الإنسان فوق العادي - يرتجف أمام عظمة ذلك العالم الظلامي الواهي. لم يرتجف قدم وقلب الإمام الحسين عليه السلام أمام هذا العالم؛ لم يشعر بالضعف أو الشك وواجه الميدان وحده. عظمة القضية هي أنها قيام لله.

عمل الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام في كربلاء، يمكن مقارنته وتشبيهه بعمل جده المطهر حضرة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم في البعثة. القضية هي هذه. كما أن النبي هناك، واجه العالم وحده، الإمام الحسين أيضًا في حادثة كربلاء، واجه العالم وحده. ذلك العظيم لم يخاف؛ وقف وتقدم. الإمام الحسين أيضًا لم يخاف؛ وقف وتقدم. الحركة النبوية والحركة الحسينية، مثل دائرة متحدة المركز. تتجه إلى جهة واحدة. لذا هنا "حسين مني وأنا من حسين" يجد معناه. هذه هي عظمة عمل الإمام الحسين.

الإمام الحسين عليه السلام في ليلة عاشوراء عندما قال: اذهبوا ولا تبقوا هنا؛ خذوا أطفالي أيضًا واذهبوا؛ هؤلاء يريدونني، لم يكن يمزح. افترضوا أنهم قبلوا وذهبوا وبقي الإمام الحسين وحده أو مع عشرة أشخاص؛ هل تعتقدون أن عظمة عمل الإمام الحسين ستقل؟ لا؛ كانت ستظل بنفس العظمة. إذا كان بدلاً من هؤلاء السبعين واثنين، كان هناك سبعون ألفًا حول الإمام الحسين، هل كانت عظمة العمل ستقل؟

لا، عظمة العمل كانت هنا أن الإمام الحسين عليه السلام، أمام ضغط وثقل عالم متعرض ومدعي، لم يشعر بالشك؛ بينما يشعر الأشخاص العاديون بالشك. حتى الأشخاص فوق العاديين يشعرون بالشك. كما قلت مرارًا، عبد الله بن عباس - الذي هو شخصية كبيرة - وجميع أبناء قريش، كانوا غير راضين عن ذلك الوضع. عبد الله بن الزبير، عبد الله بن عمر، عبد الرحمن بن أبي بكر وأبناء كبار الصحابة وبعض الصحابة من هذا القبيل. في المدينة كان هناك عدد كبير من الصحابة؛ كانوا أشخاصًا شجعانًا أيضًا - ليس أن تظنوا أنهم لم يكونوا شجعانًا - كانوا نفس الأشخاص الذين وقفوا في مواجهة هجوم مسلم بن عقبة، في قضية "حرة" المدينة - التي هاجموا فيها المدينة في العام التالي وقتلوا الجميع - وقفوا؛ قاتلوا وحاربوا. لا تظنوا أنهم كانوا جبناء؛ لا، كانوا مقاتلين وشجعانًا.

لكن شجاعة الدخول في ميدان الحرب، مسألة واحدة وشجاعة مواجهة عالم، مسألة أخرى. الإمام الحسين عليه السلام كان لديه هذا الثاني. تحرك من أجل هذا الثاني. لهذا السبب أكدت مرارًا أن حركة إمامنا العظيم، كانت حركة حسينية. الإمام العظيم في زماننا، كان لديه رشحة من الحركة الحسينية في عمله. الآن بعضهم يقولون إن الإمام الحسين في صحراء كربلاء، استشهد عطشانًا؛ لكن الإمام العظيم، عاش بعزة وحكم وحياة؛ توفي وتم تشييعه. مؤشر القضية ليس هذه الأشياء. مؤشر القضية هو مواجهة عظمة واهية لديها كل شيء معها.

قلت سابقًا أن عدو الإمام الحسين عليه السلام، كان لديه المال والقوة والمقاتلين والمروجين والمبلغين والمتحمسين. أعزائي! الآن وضعكم هو هذا. كربلاء ممتدة حتى نهاية العالم. كربلاء لم تكن محدودة بحدود ذلك الميدان الذي يبلغ بضع مئات من الأمتار. الآن هو نفس اليوم. كل عالم الاستكبار والظلم اليوم، يواجه الجمهورية الإسلامية.

بالطبع اليوم حقًا وإنصافًا أفضل من زمن الإمام الحسين. يجب أن نقبل هذا. في النهاية اليوم في وسط هذه الظلمات، تُرى أضواء. هناك أفراد وأشخاص؛ مثقفون، أشخاص واعون وشعوب في زوايا العالم؛ الاتصالات جيدة. لكن وضع عدو الإسلام والجمهورية الإسلامية وعدو هذا الحق وهذه الجوهرة الثمينة التي في أيديكم وفي قبضتكم، منتشر في كل مكان. من الحكومة الاستكبارية الأمريكية إلى الثقافة السائدة في العديد من المجتمعات اليوم - سواء المجتمعات الغربية وأتباعها، إلى القلوب المخدوعة التي حتى في بيتكم، أي داخل جدران هذا البلد الإلهي والحسيني يعيشون - منتشرون؛ يدعون أيضًا! فجأة بجلسة واحدة، يتهمون الجمهورية الإسلامية بشيء إذا تم شرحه لشعوب العالم، سيتعجبون! كما كانوا يتهمون أمير المؤمنين بعدم الصلاة!

إحدى هذه الدول هي أمريكا التي ارتكبت ألف نوع من الفظائع في دول أمريكا اللاتينية والدول المختلفة في العالم وفي آسيا؛ أمريكا التي لم تعبر عن أي انزعاج من قتل آلاف المؤمنين في "سربرنيتسا" وفي مناطق البوسنة والهرسك. حتى الآن عندما يتظاهرون، لا يقولون الحقيقة. لا يتابعون بجدية. في ذلك اليوم وقفوا ونظروا حتى قتلوا المسلمين وأبادوهم. قتلوا الآلاف. كنا نصرخ باستمرار؛ لكنهم قالوا: لا، لا يوجد شيء!

كنت أنظر إلى مذكرة من عام 74 - نفس الوقت المتعلق بـ"سربرنيتسا" - في تلك المذكرة جاء أن بعض القادة السياسيين البارزين في العالم قالوا: لا يوجد شيء من هذه الأحاديث التي تُقال! بينما بعد مرور بضعة أشهر - حوالي اثني عشر أو ثلاثة عشر أو خمسة عشر شهرًا - تم اكتشاف مقابر جماعية في سربرنيتسا! كنا نصرخ في ذلك اليوم باستمرار؛ كانوا يقولون: لا يوجد شيء!

لا يقدرون قطرة دماء الناس الفلسطينيين التي أريقت بغير حق. لا يقدرون الآلاف الذين تعرضوا للأذى الكيميائي من قبل النظام البعثي العراقي في قضايا حلبجة وغيرها. لا يقدرون الفظائع المختلفة في العالم وللبشر. هذه الحكومة الأمريكية وأشباهها ونظائرها - التي لا أريد أن أذكر أسماء الأشخاص والدول واحدة واحدة. أسوأ من الجميع هي أمريكا؛ الآخرون قريبون منها أو بعيدون عنها - يأتون ويتهمون الجمهورية الإسلامية بعدم احترام حقوق الإنسان! ليس الأمر فقط أن الراديوهات تقول ذلك؛ الصحف تكتب وتصدر قرارات. مجلس الأمن والجمعية العامة للأمم المتحدة يطرحون ذلك وكل إجراء يمكنهم القيام به من قبيل إعطاء المال والتهديد، يقومون به!

الآن هذا قلم واحد. في القضايا المختلفة، في الحصار الاقتصادي وفي الأعمال المختلفة والتهديدات المختلفة أيضًا هو كذلك. بالطبع المعارضة السياسية والثقافية للدول، جزء صغير من المعارضة للجمهورية الإسلامية. الجزء الأهم هو المعارضة الثقافية للغرب مع نظام الجمهورية الإسلامية التي هي معارضة عميقة وطويلة الأمد. الوقوف في وجه هؤلاء يتطلب روحًا حسينية. أولئك الذين يقفون اليوم في وجه الهجوم والتآمر من أعدائنا في جبهة الاستكبار، في العمل الجهادي والسياسي، يقومون بعمل الحسين بن علي عليه السلام. إذًا عظمة حركة الحسين بن علي عليه السلام، هي هنا.

هذه النقطة بدورها، تقودنا إلى نقطة أخرى وهي كيف يمكن الوقوف؟ الوقوف ليس بالأمر السهل؛ يتطلب قوة. وهذه القوة تتحقق بالإخلاص؛ لذا يجب أن نبحث عن الإخلاص ونذهب إليه. نعمل من أجل الله، من أجل الواجب والتكليف، وليس من أجل الرغبات والأهواء النفسية، أو التوقعات وقول هذا وذاك. إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون الميدان خاليًا أبدًا من الأشخاص العظماء والأعمدة الثابتة التي يمكنها أن تحافظ على هذا الخيمة. كما كانت المسألة في ميدان الحرب، بالنسبة للعديد من المقاتلين الفدائيين والمستعدين للتضحية لدينا، حقًا وإنصافًا كانت مسألة الإخلاص. في بداية الثورة، قبل الحرب وبعد الحرب كان الأمر كذلك. دعونا نمارس مسألة الإخلاص.

اليوم الجمهورية الإسلامية بحاجة إلى هذه الروح وإلى تلك العزيمة والثبات. أريد أن أقول لكم أن أعزائي، اليوم سمعة إيران وشعب إيران أيضًا بحاجة إلى ذلك. إذا كان شخص لا ينتمي إلى دين الله، فلن يعمل من أجل الله؛ يكفي أن يريد أن يبقى هذا البيت لأهله سالمًا وثابتًا. يجب أن يعلم مثل هذا الشخص أيضًا أنه لا يمكن تحقيق ذلك إلا بالوقوف البارز والشجاع في وجه العدو. العدو لا يغفل لحظة ويفعل كل ما يستطيع. قلت مرارًا أن أعداءنا العالميين، ليس لديهم أي فضل على الشعب الإيراني ليقولوا إننا كنا نستطيع أن نوجه لكم ضربة ولم نفعل؛ لا. كل ضربة لم يوجهونها، لم يستطيعوا! عدم القدرة ليس فقط عدم وجود الذخيرة. كان لديهم ألف نوع من العوائق والمشاكل التي لم يستطيعوا. خافوا من رد الفعل ومن المشاكل الإقليمية؛ لكنهم لم يغفلوا أبدًا عن محاولة توجيه ضربة فعالة ومؤثرة. جربوا أيضًا، ورأوا أنه لا توجد ضربة فعالة لهذا الشعب. هل هناك ضربة أكثر فعالية من الحرب الثمانية سنوات؟!

الحرب الثمانية سنوات جعلت هذا الشعب صلبًا، شجاعًا ومعتمدًا على نفسه. رفعت اسم هذا الشعب. الكثير من شعوب العالم الإسلامي بسبب الحرب وعقائدكم أيها الشعب، توجهوا ومالوا. اقرأوا سير الأشخاص الذين كتبوا في مدح الشعب الإيراني وفي مدح إيران والجمهورية الإسلامية ومدينة طهران - وهي كثيرة - في الدول الإسلامية، خاصة في الدول العربية. بالطبع الدول غير العربية أيضًا في هذا الاتجاه كثيرة. يسألونهم عن السبب؛ يقولون: حادثة الحرب جعلتنا ننتبه!

هذا الثبات للشعب الإيراني، هذه القوة المصحوبة بالظلم، حركت الشعوب. جربوا ذلك أيضًا ورأوا. لكنهم لا يزالون مترصدين؛ "يتربص بكم الدوائر". كما قال القرآن عن النبي: دائمًا في حالة ترقب ليتمكنوا من القيام بحركة. عندما ترون أحيانًا أنهم يقولون عن إيران والجمهورية الإسلامية: "الأمن يفعل كذا" - يصنعون شائعات - أو يقولون: "لديها سلاح كذا؛ كانت متورطة في حادثة وانفجار كذا"، كل هذه هي نفس المؤامرات. نفس التخطيط وصنع الأرضية للمواجهة مع الشعب الإيراني. بالطبع كل ذلك بحمد الله قد باء بالفشل؛ وسيظل كذلك بعد ذلك.

الشعب الإيراني وحكومة الجمهورية الإسلامية طوال هذه السنوات، لم يكن مرة واحدة سببًا لعدم الأمان في هذه المنطقة. دائمًا حافظت على الأمن. الآخرون هم الذين خلقوا عدم الأمان. في هذا التاريخ الذي يمتد لسبعة عشر عامًا من الثورة، لا يمكنهم أن يظهروا مرة واحدة أن الجمهورية الإسلامية أو الشعب الإيراني، قاموا بحركة تسببت في عدم الأمان في المنطقة.

بالطبع الآخرون فعلوا ذلك؛ الجميع يعلمون ويعرفون. بعض القوى الداخلية في المنطقة، وأولئك الذين كانوا في الخارج، خلقوا الكثير من عدم الأمان؛ لكننا لم نفعل. نحن دائمًا حافظنا على الأمن. الأمن لأنفسنا، بالطبع الأمن للمنطقة. يعني أننا أردنا أمن أنفسنا، وأمن المنطقة؛ لأنه لا يمكن فصلهما. عدم أماننا هو أيضًا عدم أمان المنطقة. القوى فوق الوطنية أو أتباعها لا يظنون أنه يمكن جعل إيران غير آمنة والحفاظ على المنطقة آمنة للآخرين؛ لا. هذا ليس سوى حلم وخيال. يجب أن يعلموا أنه إذا حاول الشياطين أن يخلقوا عدم أمان لهذا الشعب، فإن هذا الشعب ليس شعبًا يترك ضربة العدو بلا رد. الشعب الإيراني لا يترك ضربة أي شخص بلا رد.

الأمريكيون بسياساتهم الخارجية الضعيفة والعليلة - التي أظهروها في هذه السنوات القليلة الماضية أن السياسة الخارجية للحكومة الأمريكية خاصة هذه الحكومة الحالية الأمريكية ضعيفة وعليلة وغير قادرة - توصلوا إلى نتيجة أنهم ربما يستطيعون - في خيالهم - أن يظهروا مثلًا قوة. بالطبع لا يصرحون بشيء. القرائن تجعل البعض يظن ذلك. مثلًا يقولون: في الانفجار الفلاني، كان الإيرانيون متورطين؛ أو في القضية الفلانية، كان الإيرانيون متورطين - من هذه الأحاديث والتذرعات التي لا قيمة لها ولا جدوى - لكي ربما يتمكنوا من صنع أرضية ذهنية على الأقل!

يجب أن يكونوا قد عرفوا الشعب الإيراني جيدًا. الشعب الإيراني هو الشعب الذي يعتمد عليه استقرار المنطقة الحساسة في الخليج الفارسي، على بلده. في اليوم الذي يكون فيه لإيران الأمن والهدوء - كما كان بحمد الله وكما هو الآن وإن شاء الله سيكون في المستقبل - سترى المنطقة الهدوء. إلا إذا خلقوا لأنفسهم مشاكل. في أماكن أخرى التي لا تتعلق بنا؛ لكن إذا أرادوا أن يتعرضوا للشعب الإيراني، يجب أن يعلموا أن المنطقة ستكون على الأعداء الشعب الإيراني، خاصة على أولئك الذين يجلسون في بيوت زجاجية، أكثر عدم أمانًا بكثير. سيكون الوضع بالنسبة لهم أصعب بكثير.

الشعب الإيراني شعب كبير وشجاع؛ شعب يعتمد ويتوكل على الله. طريقه أيضًا طريق واضح. طريقه هو توفير نظام إنساني سليم، مرفه، مزدهر، آمن وآمن لأفراد هذا البلد، ليكون قدوة للشعوب الأخرى. دفاع هذا الشعب كان قدوة ونموذجًا وأسوة للشعوب الأخرى وإن شاء الله قد تعلم الآخرون منه والشعوب المسلمة، عندما يكون ذلك ضروريًا، يمكنهم الدفاع عن أنفسهم. اليوم أيضًا بناء هذا البلد هو قدوة للشعوب الأخرى ويجب أن يتعلموا منه. يعتمدوا على أنفسهم ويبنيوا بلدهم. يشعروا بالاستغناء عن الآخرين ويصبحوا غير محتاجين.

إيجاد الأمن لإيران لنفسها ولجيرانها أيضًا هو كذلك. الشعب الإيراني بحمد الله في المسائل المختلفة، أينما حضر، كان حضوره مهدئًا ومضادًا للتوتر. أينما دخلنا، كان الأمر كذلك - الثقة التي بحمد الله الحكومات والشعوب تمنحها للحكومة والشعب الإيراني - وهذا أيضًا من فضل الله. هذه الأمور هي قدوة للشعوب والحكومات الأخرى. هذا بسبب التوكل والثقة بالله. هذا أيضًا هو طريقه الواضح.

أنتم الشباب الأعزاء؛ أنتم الذين جربتم واختبرتم طريق الله والاعتماد على الله وفهمتم فوائده، رأيتم بركات التوكل على الله في سلوك الإمام وفي سلوككم في الحرب، لا يجب أن تغفلوا لحظة عن هذا الطريق الواضح. اسم الإمام الحسين عليه السلام المبارك، ذكرى وحياة وتاريخ ذلك العظيم، كلها دروس لنا. يجب أن نتعلم هذه الدروس. يجب أن نفهمها جيدًا وندقق فيها. يجب أن نطبقها في حياتنا. إن شاء الله نجعلها أيضًا قدوة للشعوب.

نأمل أن يشملكم الله جميعًا بتفضلاته وتأييداته الإلهية ويشملكم بأدعية الزاكية لحضرة بقية الله أرواحنا فداه وإن شاء الله ينير ويضيء أعينكم وأعيننا جميعًا بزيارة ذلك العظيم ويرضي ويسعد روح الإمام العزيز المقدسة منا جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته