كلمات في اللقاء العام بمناسبة يوم الولادة السعيدة للإمام الجواد (عليه السلام) وقبيل ميلاد الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم سدّد ألسنتنا بالصواب والحكمة واملأ قلوبنا بالعلم والمعرفة. أنا سعيد جدًا بلقاءكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الذين اجتمعتم هنا في يوم ولادة الإمام الجواد عليه الصلاة والسلام من أماكن بعيدة. كما أشكر الناس الأعزاء الذين جاءوا من مدن أخرى، وخاصة العدد الكبير من الناس الأعزاء من قزوين الذين حضروا هنا. نأمل أن يشملكم الله جميعًا برحمته وبركته. اليوم في العالم الإسلامي، هناك قضايا مهمة تجري تجعل قلوب المسلمين في مختلف البلدان غارقة في الحزن. إنهم يشعرون بالحزن، ويأكلون قلوبهم، لكنهم لا يستطيعون قول شيء. لماذا؟ لأن للأسف، العديد من قادة بلدانهم يشاركون في إعطاء هذه الدماء للأمة الإسلامية وتدمير آمال الشباب في البلدان الإسلامية. إحدى القضايا تتعلق بالمسلمين المظلومين في فلسطين، والأخرى تتعلق بالمسلمين العزل في البوسنة والهرسك وخاصة منطقة بيهاج. هذه كلها آلام. لا تنظروا إلى بلدنا حيث يعبر الجميع - من أعلى المسؤولين إلى عامة الناس - بحرية عن هذه الآلام؛ يتحدثون؛ يعبرون عن وجودهم ويقولون ما في قلوبهم. للأسف، في البلدان الأخرى لا يُسمح للناس حتى بالتعبير عن حزنهم تجاه هذه القضايا العظيمة للأمة الإسلامية. انظروا إلى البلدان العربية، كم عدد الأشخاص الذين قلوبهم مليئة بالحزن بسبب القضايا المتعلقة بالتسوية مع العدو الصهيوني لكنهم لا يستطيعون قول شيء. تمامًا مثل فترة النظام السابق هنا حيث لم نتمكن من قول شيء ضد الصهاينة. كانت قلوبنا في ذلك اليوم مليئة بالحزن، لكننا لم نتمكن من قول شيء. في تلك السنوات، كنت في تجمع للطلاب، بمناسبة تفسير الآيات المتعلقة ببني إسرائيل - في أوائل سورة البقرة - قلت بعض الأمور. بعد ذلك، في أحد الاعتقالات، وضعوني تحت الضغط والاستجواب لأنني ذكرت اسم إسرائيل! كنت قد طرحت الآيات المتعلقة ببني إسرائيل؛ قالوا: لماذا ذكرت اسم إسرائيل؟! أي أن الشخص الذي كان يفسر القرآن لم يكن له الحق في قول كلمة عن بني إسرائيل حتى لا يتعرض لحليف ذلك النظام الخبيث والخائن - الذي كان في ذلك الوقت لديه علاقات دافئة مع إسرائيل! اليوم في العديد من البلدان الإسلامية، الوضع هو نفسه. أنا قلق بشأن المؤتمر الإسلامي الذي يعقد هذه الأيام في المغرب. لا ينبغي أن يجمعوا قادة الدول الإسلامية ويريدون بخداع وحيلة أن يأخذوا منهم كلمة لصالح مصالح النظام الصهيوني الغاصب ويقولوا إن الدول الإسلامية اتفقت على هذا النحو! يجب أن يكون قادة الدول الإسلامية الذين يشاركون في هذا المؤتمر يقظين. قد يقوم عملاء العدو والخونة للعالم الإسلامي بعملهم. بالطبع، ممثلنا الأمين، وهو وزير الخارجية، موجود هناك وإذا أرادوا في هذا السياق، وفقًا لخيالهم، أن يعلنوا عن أمر متفق عليه، فسوف يعلن عن موقفنا الحاسم هناك. لكن حقًا هناك مثل هذه المخاطر للعالم الإسلامي. يُعقد مؤتمر باسم الإسلام، لكن بدلاً من معالجة آلام المسلمين، يتوجهون إلى مطالب وآلام أمريكا وإسرائيل ويريدون علاجها! نأمل ألا يكون الأمر كذلك؛ نسأل الله ألا يكون الأمر كذلك. انظروا إلى قضية بيهاج! يقتلون هذا العدد من المسلمين، لكن البعض يجلسون وينظرون. إذا حددت الشعوب الإسلامية يومًا وتعاونت فيه الحكومات والشعوب معًا وأعلنت فقط بالكلام أنها غير راضية عن وضع المجتمع الأوروبي ومواقف الصرب وأعداء المسلمين في البوسنة والهرسك، فإن هذا الاعتراض كان سيفتح العديد من العقد. حتى عن هذا العمل يمتنعون. ماذا تفعل الشعوب المسلمة مع مثل هؤلاء المسؤولين؟ لا تنظروا إلى إيران الإسلامية حيث يتحرك المسؤولون في البلاد أمام الشعب. في أماكن أخرى ليس الأمر كذلك. هذه آلام. لكنني اليوم أريد أن أقول شيئًا آخر وهو نقطة مضيئة وأمل. هذا الأمر هو موقف الشعب الإيراني تجاه دعاية العدو والحضور في المواقف الحساسة. إذا كان بالإمكان تجسيد الشعب الإيراني في شكل إنسان واحد، لكان من الجدير بأمثالي أن يقبلوا يد هذا الإنسان. هذا الشعب يظهر عظمة في الأوقات الحساسة. قصدي هو القضايا المتعلقة برحيل المرجع الرباني الإلهي، المرحوم آية الله العظمى أراكي. يعلم الله أن الأعداء قد عملوا مئات الساعات بل آلاف الساعات في هذه القضية ليتمكنوا من استخدامها لصالح دعايتهم العدائية، وأنتم الشعب، أفسدتم كل هذه الجهود العدائية والخائنة بحركة مناسبة وفي الوقت المناسب. يعلم الله أنه في يوم الجنازة عندما دخلت بين الحشد، ما كان يجول في خاطري! إنه مكان للإعجاب والتقدير والتكريم للنفوس الطيبة التي بحضورها وحركتها ومشاعرها تزيل المشاكل العالمية الكبيرة كالصوف المنفوش من الطريق تمامًا. لكي يتضح ويظهر عظمة الأعمال الكبيرة التي قام بها الشعب الإيراني في رحيل المرحوم آية الله العظمى أراكي، سأذكر نقطتين أو ثلاث. بالطبع، في نهاية الحديث، هناك موضوع أساسي أريد أن أذكره. منذ بداية مرض المرحوم آية الله العظمى أراكي، كان الأعداء يتابعون عدة أمور في دعايتهم. كانوا يريدون من خلال هذه الدعاية وكلامهم خلق جو ذهني في هذا البلد. بالطبع، لا تستهينوا بهذه الأمور؛ دعاية العدو مهمة جدًا. لا تنظروا إلى أن الشعب الإيراني يفعل عكس ما يقوله الأعداء. في العالم ليس الأمر كذلك. الناس العاديون في الأمم يتأثرون بكلام الإذاعات. يعتقدون أنه يمكن إسقاط نظام بواسطة الإذاعة وإقامة نظام بواسطة الإذاعة! يعتقدون أنه يمكن بواسطة الإذاعة والدعاية أن يجعلوا أفراد أمة يهاجمون شخصًا جيدًا ويمزقونه إربًا، ويمكنهم أن يضعوا شخصًا غير لائق في السلطة! دعاة العالم لديهم مثل هذا الاعتقاد في الدعاية واللغة والإذاعة والتلفزيون. بالطبع، لقد فهموا هذا بشكل صحيح؛ حيث لا يوجد إيمان ووعي، يكون الأمر كذلك. لقد فعلوا الكثير بواسطة الإذاعة والتلفزيون في العالم، لكنهم لم يتمكنوا من فعل أي شيء في إيران؛ لأن الناس مؤمنون. باختصار؛ في بداية مرض المرحوم آية الله العظمى أراكي، كانوا يريدون أن يقولوا للناس عدة أمور. أحد الأمور كان أن يظهروا أن المرجعية لم تعد لها تلك المكانة والشأن الدائم. لقد مضى الزمن الذي كان فيه مرجع تقليد يموت وتتحرك إيران؛ الآن لم يعد للمرجع تلك الأهمية. كانوا يكررون هذا الأمر في تصريحاتهم في هذه الإذاعات الأجنبية مرارًا وتكرارًا. وجدوا في أنحاء العالم بعض رجال الدين الجهلة أو الهاربين أو السيئين السمعة وأطلقوا عليهم لقب "آية الله"! يضعون الميكروفونات أمام أفواههم، ويضعون بعض المال في أيديهم؛ يفتحون أفواههم ويقولون كل ما يريدونه. من هم؟ إما جهلة هاربون من الله وهاربون من الإسلام ويديرون ظهورهم للأمة وهاربون، أو أشخاص سيئو النية وخبثاء! يريدون أن يلقنوا الناس أشياء من أفواههم. يسألون: "يا سيد! هل للمرجعية نفس الأهمية كما في السابق في إيران؟" يجيبون: "لا يا سيد، المرجعية انتهت ولم يعد الناس يهتمون بالمرجعية" ومن هذا الكلام. كانوا يريدون أن يرسخوا هذا الأمر في أذهان الناس. كان هدفهم هو تقليل مكانة المرجعية التي هي مكانة عالية وإلهية ولها تأثير ونفوذ في أعماق نفوس المسلمين. لأنهم تلقوا ضربات من المرجعية، أرادوا الانتقام من المرجعية، وليس من مرجع معين. هذا هو أحد الأمور التي كانت دعاية العدو تتابعها خلال الأربعين يومًا من مرض ذلك العظيم. الأمر الثاني الذي كانوا يريدون ترسيخه في أذهان الناس هو أنه "في إيران لم يعد هناك أحد يمكنه أن يتولى مقام المرجعية؛ انتهى العلماء الكبار وتلك الجذور القوية؛ كان آية الله العظمى أراكي آخرهم وانتهى." كانوا يريدون ترسيخ هذا الأمر وتحدثوا عنه بشكل مفصل. الأمر الثالث هو أنهم أرادوا أن يظهروا أن الشعب الإيراني قد ابتعد عن رجال الدين ولم يعد لديه اهتمام برجال الدين. أرادوا أن يقولوا: في الماضي - في أوائل الثورة وقبل الثورة - كان رجل الدين عزيزًا جدًا على الناس، لكن اليوم لم يعد الشعب الإيراني يهتم برجال الدين! كانوا يريدون ترسيخ هذا الأمر أيضًا. هذه هي الأمور الثلاثة. بالطبع، كانوا يقولون أمورًا أخرى سأشير إلى بعضها. في يوم وفاة ذلك العظيم، انقلبت طهران؛ انقلبت إيران. كنا نملك الأخبار. مع أن الجنازة كانت في طهران، إلا أنه في كل مدينة وبلدة كنت تذهب إليها، كنت ترى الناس مجتمعين في المساجد وفي المراكز الرئيسية وفي الأماكن المقدسة. في ذلك اليوم، مرت طهران بيوم استثنائي حقًا. كان سكان طهران هناك ورأوا؛ والآخرون شاهدوا من خلال التلفزيون. بالطبع، أقول لكم إن الكاميرا لا يمكنها أن تظهر تلك الحقيقة. الحقيقة كانت عظيمة جدًا. رأيت شبابًا كانت أعمارهم خمس أو ربع عمر ذلك العظيم وكانوا يبكون مثل السحاب في الربيع. لماذا كنتم تبكون أيها الشباب؟ لماذا؟ ما السبب؟ أنتم الذين لم تروا ذلك الرجل العجوز البالغ من العمر مئة وثلاث سنوات مرة واحدة في حياتكم. لم تعرفوه حتى قبل ثلاث أو أربع سنوات. العلماء والكبار والحوزات كانوا يعرفونه؛ أنتم لم تعرفوه. لقد عرفتم ذلك العظيم منذ ثلاث أو أربع سنوات فقط. لماذا كنتم تبكون بتلك الطريقة؟ لماذا كانت إيران منقلبة بتلك الطريقة؟ لماذا كانت النساء يضربن صدورهن ويبكين بتلك الطريقة؟ لماذا كان الرجال الكبار يبكون ويريدون في ذلك التجمع العظيم أن يصلوا إلى الجنازة ويلمسوا موكبها؟ لماذا؟ ما السبب؟ السبب هو أن الشعب الإيراني لا يزال يعتقد بمكانة عالية وعظيمة للمرجعية. الشعب الإيراني يحب رجال الدين من أعماق قلبه. بالطبع، ليس كل من يدعي أنه رجل دين؛ بل رجل الدين الحقيقي وعالم الدين. ليس ذلك الذي يدعي أنه رجل دين والذي يريد العدو أن يضعه مكان رجل الدين بين الناس. الناس يكرهون ذلك. لكن الناس يحبون رجل الدين الحقيقي. الناس يعتقدون أنه بالإسلام يمكن الوصول إلى الدنيا والآخرة المأهولة. لقد رأوا الخير من الإسلام. الإسلام أعطاهم الحرية والعزة. الإسلام أعطى هذه الأمة التحرر من أيدي الظالمين والأجهزة الفاسدة. السيدات والسادة! بعيدًا عن 2500 سنة من الملكية في إيران - التي كانوا يدعونها ولم يكن لدينا معلومات دقيقة عنها؛ هم أنفسهم لم يكن لديهم معلومات وكانوا يقولون شيئًا - ما مر على هذا البلد خلال القرنين الأخيرين تحت ظل الملوك البهلويين والقاجاريين الثقيل والشؤم، أرهق الشعب! سقطت إيران من عظمتها وعزتها التاريخية؛ تأخرت عن قافلة العلم؛ تأخرت عن قافلة الحضارة؛ تأخرت في السياسة؛ تأخرت في الاقتصاد وفقدت مواردها الحيوية. رأى الناس هذه الأمور من الملكية. من الذي أنقذهم؟ من الذي أيقظهم؟ ذلك الرجل الديني العظيم. لقد رأى الناس ريادة وتقدم رجال الدين. الناس يحبون علماء الدين الحقيقيين. كلما كان هناك نغمة حقيقية للحرية في هذا البلد، كان قائدها رجال الدين. هذا هو التاريخ. التاريخ الذي لم يكتبه رجال الدين؛ التاريخ الذي كتبه أعداء رجال الدين، لكنهم اعترفوا فيه بهذه الحقيقة. في مراسم تشييع وعزاء المرحوم آية الله العظمى أراكي أظهر الناس هذا. لذلك، دعاية العدو باءت بالفشل. لقد دعوا إلى أن في المجتمع الإيراني لم يعد هناك أحد يستحق المرجعية. رأى الناس بأعينهم أنه فجأة تم نشر قائمة من العلماء المستحقين للمرجعية من قبل خبراء الفن. أولئك الذين يمكنهم التعرف والذين الحوزات بيدهم وقوام الحوزات بهم؛ يمكنهم أن يقولوا من يستحق المرجعية. بالطبع، السيدات والسادة حددوا وقدموا فقط خمسة أو ستة أشخاص. لقد رأوا من المناسب أن يقولوا خمسة أو ستة أشخاص؛ لا يمكن أن يقولوا مئة شخص. لكنني أقول لكم، اليوم إذا أردنا أن نعد في الحوزة العلمية في قم الأشخاص الذين يستحقون المرجعية، فإنهم أكثر من مئة شخص؛ فقط في هذه الحوزة العلمية في قم. فقط ستة منهم هم أولئك الكبار الذين ذكرهم خبراء الفن؛ لكنهم ليسوا فقط هم. شخصان آخران ذكرتهما جمعية رجال الدين المجاهدين؛ لكنهم ليسوا فقط هم. العلماء المستحقون للمرجعية، لا يقلون عن مئة شخص. يقولون: يا سيد، انتهت الجذور القديمة وجيل العلماء الكبار. ماذا تعرفون عن العلماء الكبار ومن هم الحوزات؟ السياسيون في بريطانيا وأمريكا ووكالات الأنباء في العالم لا يمكنهم فهم وتحليل أوضح مسائل أمتنا. إذا كانوا يستطيعون الفهم، لما كانوا يخسرون كثيرًا من الشعب الإيراني! لذلك، لا يستطيعون التحليل. ثم يدخلون في إبداء الرأي في أمر الحوزات الذي هو من أكثر الأمور تعقيدًا. أهل الحوزة يعرفون من يستحق ومن لا يستحق. ماذا تعرفون عن العلماء الكبار ومن هم الحوزات؟ لماذا تتحدثون بلا داعٍ؟ هذا أيضًا موضوع. موضوع آخر هو أنهم بدأوا بتقديم أشخاص معينين بالاسم وقالوا إن فلان هو الأفضل. بدأوا بإصدار الأحكام والفتاوى للمسلمين! الناس في أمر المرجعية، هم الأكثر صرامة. وهذا هو حقهم. وأنا أيضًا أقول لكم: أعزائي! كونوا صارمين في أمر المرجعية. لا تدعوا المشاعر تجركم إلى اتجاه معين. كونوا صارمين بالطرق الشرعية الموجودة. اطلبوا شاهدًا عدلًا؛ وليس واحدًا فقط؛ وليس أي شاهد عدل. شاهدان عدلان خبيران في هذا المجال، يعرفان. يجب أن يشهدوا بأن فلان يستحق التقليد ويستحق التقليد حتى يمكن تقليده. ثم هؤلاء السادة يتوقعون من الشعب الإيراني - الذي هو صارم جدًا في أمر التقليد - أن يستمع إلى كلام الفساق والفجار الذين يديرون إذاعة بي.بي.سي والإذاعة الصهيونية. يقولون إن فلان هو الأفضل؛ يجب أن يذهب الناس لتقليد فلان! يا لها من فكرة باطلة! الأشخاص الذين ذكروا أسماءهم، إذا كان لديهم فرصة ضئيلة للرجوع إليهم من قبل بعض الناس، بعد أن ذكروا أسماءهم، بلا شك هذه الفرصة قلت! بعض الناس في هذا البلد، بل الأغلبية من المؤمنين في بلدنا، بسبب ما رأوه من خبث ولعب من الإذاعات الأجنبية وكذب، يفعلون عكس ما يقولونه. إذا قالوا قلدوا فلانًا، لا يقلدونه. إذا ركزوا على شخص وقالوا لا تقلدوه، يقلده الناس. هذه عادة شعبنا وهي عادة صحيحة أيضًا. الإمام رضوان الله عليه كان يقول أيضًا إن النمو في عكس الإذاعات الأجنبية ودعاية العدو. اعلموا أن أي اتجاه يذهبون إليه، هو الاتجاه الباطل والاتجاه المعاكس هو الاتجاه الحق. شعبنا في قضية المرجعية، بهذه المواقف ضربوا في فم دعاية العدو العدائية. نحن حقًا لا نملك لغة لشكر الشعب الإيراني. في قضية رحيل المرحوم آية الله العظمى أراكي والمواقف والحضور في التشييع والحضور في الصلاة والحضور في مجالس الفواتح، حقًا الشعب لم يترك شيئًا. يجب أن نشكر السادة في قم وطهران أيضًا الذين أعدوا قائمة من الأشخاص الذين يمكن للناس تقليدهم وأعطوا تلك القائمة للناس. هؤلاء السادة، هنا قاموا بواجبهم. بالطبع، لا يمكن القول إن الذين لم تذكر أسماؤهم في تلك القائمة، هم أقل من الذين ذكرت أسماؤهم في القائمة. قلت إذا ذهبتم اليوم إلى قم، يمكنكم العثور على ما لا يقل عن مئة شخص يمكن إدراج أسمائهم في القائمة وقول إن هؤلاء السادة يستحقون التقليد. على عكس ما قاله العدو الذي أظهر أن هناك حربًا على السلطة حول المرجعية في إيران؛ لا يوجد عجلة. قال: "الكافر يظن الجميع على دينه"؛ هؤلاء أنفسهم من أجل السيطرة على سلطة صغيرة في البلدان الأوروبية، في أمريكا وفي أماكن أخرى التي تدار بالحضارة المادية - مثلًا ليصبحوا عمدة في ولاية معينة أو مدينة معينة، أو للحصول على مقعد معين في البرلمان - مستعدون لوضع كل المقدسات تحت أقدامهم للوصول إلى ذلك المنصب. هم أنفسهم هكذا. أشعر بالأسف لأنكم أيها الناس الأعزاء، ليس لديكم الفرصة لرؤية بعض الكتابات والمعلومات التي نتعامل معها لتعرفوا كم هو مستوى العالم في حب السلطة والطموح منخفض. هؤلاء الشخصيات الذين ترونهم في العالم بوجوه مرتبة ومنظمة، يرتدون ربطات عنق ويظهرون بابتسامات مصطنعة أمام كاميرات التلفزيون، كانوا مستعدين لارتكاب كل الجرائم الممكنة للحصول على هذا المنصب! معظمهم هكذا. قرأت كتابًا عن حادثة في أمريكا؛ كتاب موثق وصحيح تمامًا. هذا الكتاب يوضح حقائق غريبة وصادمة عن كيف أن مجموعات معينة وكيف حاربوا معًا لتولي منصب معين. يظنون أن الأمر هنا هو نفسه؛ المرجعية هي نفسها. لا يا سيد، لقد أخطأتم! لا توجد حرب على السلطة؛ لا يوجد نزاع. في أمر المرجعية، هناك أشخاص مع وجود الكفاءة، لا يذكرون اسمهم حتى تمر ثلاثون أو أربعون سنة. بعد هذه المدة يتذكرونهم، يذهبون إليهم ويصرون عليهم؛ بعد الإصرار، يقدمون الرسالة. لدينا الكثير من أمثال المرحوم آية الله العظمى أراكي. اليوم في قم هناك أشخاص من هؤلاء الذين يستحقون المرجعية؛ لكن إذا ذهب آلاف الأشخاص وأرادوا أن يجروا هؤلاء إلى الميدان، يقولون نحن لا نأتي! بحمد الله هناك مثل هؤلاء اليوم. هناك أشخاص يعتقدون أنهم أعلم من الجميع، لكنهم لا ينطقون بذلك. غالبًا ما يعتقد المجتهدون أنهم أعلم من الآخرين - بالطبع لا أقول الجميع؛ غالبًا ما يكونون هكذا - لكن مع أنهم يعتقدون أنهم أعلم من الآخرين، لا ينطقون بذلك. هؤلاء هكذا. لا يريدون أن يطرحوا أنفسهم. لا يريدون أن يأتوا إلى الميدان. بعد رحيل المرحوم آية الله العظمى بروجردي، هذا الإمام العظيم الذي رأيتم كيف لفت انتباه العالم إليه وكانت قبضته تتسع لدرجة أنه كان يمكنه أن يأخذ البشرية في قبضته، لم يقدم رسالة وجلس في بيته. مهما أصروا، لم يقدم رسالة. كنت أنا شخصيًا من بين الذين عرضوا عليه. في ذلك الوقت لم يكن يجيب وكان يقول فقط: هناك السادة. حتى أن مجموعة ذهبت وأجبرته. كانت فتاواه معروفة؛ نظموا رسالته وأخرجوها. من هذا القبيل كثير. اليوم في زوايا الحوزات هناك أشخاص من الكبار الذين كانوا يستحقون أن يذكر اسمهم قبل عشرين أو ثلاثين سنة. لكنهم لم يذكروا اسمهم ولم يسمحوا لمن يعرفهم أن يفعل ذلك. الآخرون لم يعرفوهم. ما الحرب على السلطة؟! الأشخاص الذين هم حول شبه المرجعية، أكثر ما يمكنهم فعله هو طباعة عدد من رسائلهم ووضعها في بيوتهم، حتى إذا جاء أحدهم، يقولون: يا سيد، هذه رسالتنا؛ خذها واذهب. هذا هو أكثر ما يفعلونه. لا يفعلون أكثر من ذلك. ملأوا الإذاعات بأن هناك حرب على السلطة! ما الحرب على السلطة؟! من بين الأمور التي لا أساس لها والتي أرادوا طرحها في هذه الدعاية، كان أحدها أن معظم العلماء والكبار في الحوزات العلمية يعارضون تدخل الدين في السياسة؛ لذلك يعارضون الحكومة الإسلامية وولاية الفقيه. هل هؤلاء هم الأغلبية؟ تفضلوا؛ هذه هي الأغلبية. هؤلاء الذين يصدرون البيانات، هؤلاء هم الأغلبية؛ هؤلاء الذين تطرح أسماؤهم اليوم، هؤلاء هم الأغلبية. بالطبع، في رجال الدين هناك أشخاص غير صالحين؛ نحن لا نقول إنهم غير موجودين. في رجال الدين هناك، في التجار هناك، في الجامعات هناك، في الجيش هناك، في الأجهزة المختلفة هناك؛ الأشخاص غير الصالحين موجودون في كل مكان. في رجال الدين هناك أشخاص أكلوا من رزق الإمام المهدي، أكلوا من ملح الإمام المهدي؛ لكنهم كسروا الملحدان للإمام المهدي وعارضوا طريق الإمام المهدي. هم موجودون؛ نحن لا نقول إنهم غير موجودين. الإذاعات الأجنبية تذهب وتجري مقابلات معهم كما تشاء. هم مستعدون لأن يسبوا جميع مقدسات الجمهورية الإسلامية في عشرة مجلدات من الكتب! ليس أنهم غير موجودين؛ هم موجودون. لكن، أولًا هم قليلون جدًا وثانيًا هم مكروهون من الشعب الإيراني والمسلمين الثوريين. هل تعتقدون أن الأشخاص الذين تعتمد عليهم الإذاعات الأجنبية والأجهزة الاستكبارية للمرجعية، هم في داخل إيران أشخاص إذا عرضوا أنفسهم على اطلاع الشعب، سيتركهم الشعب بسلام؟ الشعب الإيراني لا يترك الخونة. حتى اليوم لم يتركهم، ولن يترك الخونة في المستقبل. هناك نقطة يجب أن أذكرها. أطلب من الإخوة والأخوات الأعزاء أن يستمعوا إلى هذا الأمر بدون مشاعر. في اليوم الذي ناقش فيه مجلس الخبراء بعد رحيل الإمام رضوان الله عليه - في ذلك اليوم الأول الذي كنت فيه عضوًا في مجلس الخبراء - من نختار وأخيرًا ذكر اسمي الحقير واتفقوا على أن يختاروا هذا الموجود الحقير الضعيف لهذا المنصب الخطير، عارضت؛ عارضت بشدة. ليس لأنني كنت أريد أن أجاملكم؛ لا. هو يعلم بنفسه ما كان يجول في خاطري في تلك اللحظات. ذهبت هناك ووقفت وقلت أيها السادة! انتظروا، دعوني. هذا أيضًا مسجل، موجود. هناك صور له، وهناك صوت له. بدأت أستدل بأن لا تختاروني لهذا المنصب. قلت لا تفعلوا؛ مهما أصررت، لم يقبلوا. مهما استدليت، أجابني السادة، المجتهدون والفضلاء الذين كانوا هناك. كنت قاطعًا في أن لا أقبل؛ لكن بعد ذلك رأيت أنه لا يوجد خيار. لماذا لا يوجد خيار؟ لأن وفقًا لما قاله الأشخاص الذين أثق بهم، هذا "الواجب" قد تعين عليّ. أي إذا لم أرفع هذا العبء، سيبقى العبء على الأرض. هنا قلت أقبل. لماذا؟ لأنني رأيت أن العبء سيبقى على الأرض. لكي لا يبقى العبء على الأرض، رفعته. إذا كان هناك شخص آخر هناك، أو كنت أعرف شخصًا يمكنه رفع هذا العبء وكان الآخرون يقبلونه، بالتأكيد لم أكن لأقبل. بعد ذلك قلت يا رب! توكلت عليك. والله ساعدني حتى اليوم. قبل ذلك كان الأمر كذلك. تم انتخابي لدورتين لرئاسة الجمهورية وفي كلتا الدورتين لم أكن لأقبل. في الدورة الأولى - التي كنت قد خرجت للتو من المستشفى - قال الأصدقاء إذا لم تقبل، سيبقى العبء على الأرض؛ لا يوجد أحد. اضطررت. في الدورة الثانية، قال لي الإمام بنفسه إنه متعين عليك. ذهبت إليه وقلت: يا سيد؛ لن أقبل. لن أعود إلى الميدان هذه المرة. قال: متعين عليك. أي أن الواجب ليس واجبًا كفائيًا؛ بل متعين عليك؛ واجب عيني. أعزائي! إذا كان الواجب عينيًا، لن أفرغ كتفي من أي عبء. في قضية المرجعية، الموضوع ليس كذلك. العبء لن يبقى على الأرض. هذه القضية ليست متوقفة على فرد. نعم؛ السادة قدموا قائمة وذكروا اسم هذا الحقير في تلك القائمة. لكن إذا سألوني، كنت سأقول لا تفعلوا هذا. فعلوا ذلك بدون علمي. بعد أن صدرت بيانهم، علمت؛ وإلا لم أكن لأسمح. حتى أنني أبلغت التلفزيون وقلت إذا لم يكن السادة غير راضين، عندما تقرأون بيانهم، لا تقرأوا اسمي. بعد ذلك قالوا إنه لا يمكن؛ إنه تحريف للبيان. السادة جلسوا، عقدوا جلسة لعدة ساعات؛ لا يمكن. الآن أقول لكم: أيها الشعب العزيز! أعزائي! السادة المحترمون والكبار الذين يرسلون لي أحيانًا رسائل من هنا وهناك ليقدموا رسالة! العبء الحالي عليّ ثقيل جدًا. عبء قيادة نظام الجمهورية الإسلامية والمسؤوليات العالمية العظيمة، مثل عبء عدة مرجعيات. هذا ما يجب أن تعرفوه. إذا وضعوا عدة مرجعيات معًا، قد يكون عبءها بهذا الثقل؛ قد يكون. حاليًا لا توجد ضرورة. نعم؛ إذا وصل الوضع إلى نقطة لا سمح الله حيث رأيت أنه لا يوجد خيار، سأقول لا بأس. مع كل الضعف والفقر الذي لدي، بفضل الله، إذا كان لا بد لي - أي إذا كان ضروريًا - لتحمل عشرة أعباء بهذا الثقل، ليس لدي مشكلة في أن أتحملها وأضعها على كتفي. لكن حاليًا ليس الأمر كذلك. حاليًا لا يوجد حاجة. بحمد الله هناك هذا العدد من المجتهدين. لقد ذكرت قم؛ هناك أيضًا خارج قم. هناك مجتهدون، هناك أشخاص مستحقون. ما الحاجة الآن لأن يضع الله هذا العبء الثقيل على كتف هذا الحقير الضعيف، ويضع عبء المرجعية عليه أيضًا؟ لا يوجد حاجة لهذا المعنى. لذلك، أولئك الذين يصرون ويقولون: يا سيد قدم رسالة، يجب أن يدركوا أنني أرفض قبول عبء مسؤولية المرجعية لهذا السبب. بحمد الله هناك السادة ولا يوجد حاجة لهذا المعنى. بالطبع، خارج إيران هناك حكم آخر. أقبل عبءهم. لماذا؟ لأن ذلك العبء إذا لم أرفعه، سيضيع. في اليوم الذي أشعر فيه أن السادة الذين هم بحمد الله هنا اليوم وهم في رأيي كافون - ونرى أن هناك الكفاية اللازمة بل فوق الضرورة لتحمل العبء أيضًا اليوم في قم - يمكنهم تحمل العبء الخارجي أيضًا، هناك سأتنحى. اليوم أقبل طلب الشيعة خارج إيران؛ لأن لا يوجد خيار. مثل الأماكن الأخرى التي نحن مضطرون فيها. لكن داخل إيران لا يوجد حاجة. وجود المقدس لولي العصر أرواحنا فداه وعجل الله تعالى فرجه الشريف، هو نفسه ناظر وحافظ وراعي الحوزات العلمية؛ حافظ وداعم للعلماء الكبار؛ موجه لقلوب المراجع وقلوب الناس. نأمل أن يجعل الله تعالى هذه المرحلة أيضًا مرحلة مباركة للشعب الإيراني. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته