كلمات في بداية درس الفقه الخارج

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين.

متابعة للحديث السابق عن جناب أبي حمزة الثمالي من حضرة السجاد (سلام الله عليه) حيث قرأنا بعض فقرات هذا الحديث في الأيام السابقة. «إن زُكِّيَ خَافَ ما يَقولون»

الآن قبل أن أقدم هذه الفقرة، أود أن أذكر أن هناك سوء فهم قد حدث من ما قلناه بالأمس في ذيل الفقرة السابقة، حيث أن بعض الأشخاص قد أساءوا الفهم. حسنًا، سوء الفهم في حد ذاته ليس مشكلة كبيرة. لكن عندما يؤدي ذلك إلى جدال، وخاصة في هذا الفضاء الافتراضي حيث يقول شخص شيئًا ويقول آخر شيئًا آخر، مما يسبب كدورة ومرارة بين الإخوة المؤمنين، فهذا أمر سيء. أنا العبد الفقير الذي يصر على وحدة القلوب والسير في مسار واحد واتحاد قوى البلاد، وخاصة القوى المؤمنة والثورية، لا سمح الله أن أقول شيئًا يسبب الخلاف بين القوى، فنحن نلجأ إلى الله من ذلك. لا ينبغي أن تكون هذه الأمور سببًا للخلاف.

نعم، جاء شخص ما إليّ، وقلت له من باب مصلحة حاله ومصلحة البلاد أن لا يشارك في قضية معينة. لم أقل لا تشارك، بل قلت لا نرى من الصالح أن تشارك. هذا ما قلته. حسنًا، هذا أمر عادي. يجب على الإنسان أن يقول ما يراه ويفهمه ويعتقد أنه في مصلحة أخيه المؤمن. نحن أيضًا على دراية بأوضاع البلاد، غالبًا أكثر من معظم الأفراد. ونحن نعرف الأشخاص، خاصة أولئك الذين جلسوا معنا مئات الجلسات، أكثر وأفضل من الآخرين. مع مراعاة حال المخاطب وأوضاع البلاد، ينصح الإنسان شخصًا ما بأن لا يدخل في هذه المسألة، لأن ذلك سيخلق انقسامًا في البلاد. الانقسام في البلاد ضار بمصلحة البلاد. لا أرى من الصالح أن تدخل. نعم، هذا ليس شيئًا مهمًا جدًا. إنه أمر طبيعي جدًا، بسيط جدًا. نعم، لقد قدمنا هذه النصيحة لأحد الإخوة. حسنًا، الآن هذا يصبح سببًا للخلاف بين الإخوة المؤمنين، يقول أحدهم قال فلان، يقول آخر لم يقل، يقول آخر لماذا لم يقل عبر الميكروفون؟ حسنًا، الآن هذا عبر الميكروفون.

الأعداء أيضًا يستمعون للاستفادة. انظروا، كونوا حذرين. حسنًا، ما علاقة راديو «فردا» أو راديو «بي بي سي» بهذه القضية؟ يتناولونها، يناقشونها، يحللونها، ما السبب، لماذا قالوا، ما معنى ذلك؟ هذا يعني أن العدو يريد الاستفادة. ماذا يجب أن نفعل؟ يجب أن نتحرك في الاتجاه المعاكس للعدو. يعني أن الأمر عادي جدًا، كما قلت. حسنًا، أنت أخي المؤمن. أرى شيئًا في مصلحتك، أقول لك. لا يبدو أن هناك مشكلة في ذلك. إنه شيء جيد. وهو أيضًا واجب شرعي. وهو أيضًا واجب النصيحة. «النصيحة للمؤمنين» أو «للإخوة المؤمنين» أو «لأئمة المؤمنين» في جميع الصور. هذا شيء جيد. يجب على الإنسان أن ينصح. النصيحة تعني الخير. أنا مهتم بك، مثلاً، إذا كان اسمك الشيخ عبد العالي، على سبيل المثال. أعلم أنك إذا دخلت في هذه المسألة، سيكون ذلك ضارًا لك. وسيكون ضارًا للبلاد أيضًا. أقول لك لا تدخل. لا أقول لك لا تدخل. ليس أمرًا أو نهيًا. الآن بعضهم قالوا إن القائد أمر، لا، قلنا لا نرى من الصالح. لا أرى من الصالح. هذا شيء جيد. هذا ليس شيئًا سيئًا.

وأيضًا أن يقولوا الآن إن فلان [القيادة] تحت تأثير زيد وعمرو وبكر و...؛ لا، ما هذه الأقوال؟ أنا أعلم أكثر من زيد وعمرو وبكر وهؤلاء، ولدي دافع أكبر. ما هو في الحقيقة مصلحة، ما أراه مصلحة بيني وبين الله، يجب أن نجيب لله. واحدة من الأدعية التي يجب أن ندعو بها دائمًا، أنا وأمثالك، هي «وَاسْتَعمِلْني لِما تَسْألُني غَداً عَنه» غدًا سيسألوننا. لماذا قلتم كذا، لماذا لم تقولوا. سيسألون عن ما لم تقولوا أيضًا. ليس فقط عن ما قلتم. لماذا فعلتم كذا، لماذا لم تفعلوا. سيسألون عن ما لم تفعلوا أيضًا. لذلك لا، الفقرة التي فسرناها بالأمس لم تكن تشير إلى هذه القضية على الإطلاق. كنا نفسر الحديث كما نفعل اليوم أيضًا. القضية أيضًا كما قلنا. لا مصلحة في الخلاف بين الإخوة المؤمنين حول هذه الأمور. تقول شيئًا، يقول الآخر شيئًا، يقول الآخر شيئًا. وهناك شخص ثالث ينتظر، بمجرد أن تتشاجروا، يأتي ليأخذ الفائدة لنفسه؛ يأخذها ويمضي. يجب أن نكون حذرين من هذه الأمور. اليوم البلاد بحاجة إلى اتحاد القوى. خاصة القوى المؤمنة. القوى العاملة. يجب أن يحاولوا عدم خلق الخلافات من هذه الأمور.

١) ضحك القائد والحضور