كلمات في بداية درس الفقه الخارج

بسم الله الرحمن الرحيم

أيام محرّم، [أي] العشرة المعظّمة لعاشوراء انتهت؛ أفرادنا الذين يذهبون إلى بعض الجلسات يراقبون، يحسبون، ويبلغوننا، كما أبلغوني وكما شاهدنا بأنفسنا في التلفزيون أو خارجه، أظهرت أن الجلسات هذا العام بحمد الله كانت نشطة جداً؛ قيل لنا إن الجلسات كانت أكثر نشاطاً من العام الماضي. هذا ذو معنى كبير أن تُعقد جلسات في أماكن مختلفة من طهران، ويشارك فيها عشرون ألفاً، ثلاثون ألفاً من سكان طهران ويستمعون إلى خطب الخطباء ويبكون ويستمعون إلى عزاء المداحين والروضة. هذا الارتباط مع أهل البيت (عليهم السلام)، [ذلك أيضاً] مع كل هذه الدعاية التي تُقام ضد المقدسات من قبل أعدائنا؛ سواء في التلفزيونات، أو في وسائل الإعلام الصوتية، أو الآن في الفضاء الافتراضي، [مع] التسلية المتنوعة والجاذبية المختلفة للشباب، ومع ذلك، عندما يأتي محرّم، ترى الأمواج العظيمة من الناس تتحرك نحو خيمة حسين بن علي (عليه السلام)؛ معظمهم من الشباب؛ بالطبع هناك أيضاً من هم في منتصف العمر وكبار السن بحمد الله، ولكن الشباب، هم الذين هم هدف هجمات العدو [أكثر]. هذا له معنى مهم جداً؛ هذا يدل على أن أمتنا تحت خيمة حسين بن علي (عليه السلام) تواصل طريقاً. اليوم قبل أن نبدأ نقاشنا الفقهي، كتبت بضع جمل لأقولها.

الأمة في حالة اتخاذ قرار، في مواجهة موجة دعائية واسعة وعميقة تأتي من جبهة العدو ضد البلاد وضد المقدسات؛ أحياناً في داخل البلاد يظهر في زاوية ما، علامة من هذه الأمواج غالباً تحت الأرض وخفية تظهر نفسها، مما يدل على مدى نشاط العدو في هذا المجال، ونحن بالطبع على علم بجزء مهم من هذه المؤامرات وما شابهها، الأجهزة المختلفة في البلاد بحمد الله تفهم ما يحدث؛ لكن دور الناس مهم. أنني في كل الأحاديث أو في كثير من الأحاديث أركز على دور الشباب، على دور الناس، يتعلق بهذه القضية.

أيها الإخوة، الأخوات، الذين سيسمعون هذا الكلام! زمام الأمور لتحسين أوضاع هذا البلد، في يد شعب هذا البلد؛ خاصة في يد الشباب. كل شيء في ظل عزم الشعب، قرار الشعب، بصيرة الشعب، وإيمان الشعب في هذا البلد يمكن أن يوضع في مساره الصحيح ويصل بالبلاد إلى النقطة المرجوة. أن نقول دائماً "القدرات الداخلية، القدرات الداخلية"، يجب أن يؤخذ هذا بجدية؛ سواء في مجال القضايا الثقافية، أو في مجال القضايا الاقتصادية، أو في مجال القضايا الاجتماعية. في جميع المجالات، حتى في المجالات الخاصة بالأجهزة، مثل المجالات الأمنية وغيرها، هؤلاء الناس هم الذين يمكنهم المساعدة، ودفع الأمور إلى الأمام وإصلاحها.

لقد تحركنا اليوم من الناحية العلمية، وتقدمنا؛ هذا التقدم ناتج عن همّة جزء من مجتمعنا، همّة شبابنا؛ في مجالات التكنولوجيا كذلك. تصلنا أخبار جيدة في مجالات الإنتاج المختلفة وانتعاش الإنتاج؛ الآن إن شاء الله سيرى الناس آثاره لاحقاً. تُجرى أعمال جيدة؛ كانت هناك غفلات، كانت هناك تقصيرات، ولكن الآن الحركات، بحمد الله، حركات نحو الأهداف المرجوة؛ هذه إن شاء الله تُجرى. علاج الأعمال المختلفة، مشاكل البلاد المختلفة في يد الناس؛ لا ينبغي النظر إلى الأجنبي، لا ينبغي الأمل في هذه الحكومة أو تلك، لا ينبغي الاعتماد على الجلوس والقيام مع هذا وذاك. لا يُفهم خطأ؛ نحن لا نقول أن نغلق باب التواصل مع حكومات العالم؛ لا، لقد كنت رئيساً لهذه البلاد لسنوات، نحن أهل التواصل وأهل الحوار وأهل الجلوس والقيام، لكن الجلوس والقيام شيء، وتوكيل أعمال البلاد إلى الجلوس والقيام مع هذا وذاك شيء آخر؛ هذا الثاني هو ما ننهى عنه، نمنعه. استخدموا كل ما يمكنكم من إمكانيات العالم؛ لكن اعلموا أن علاج المشاكل في داخل البلاد، حل المشاكل بيد هذا الشعب.

من الأجانب، لا يمكن الأمل في مساعدة الجمهورية الإسلامية التي أوجدت طريقاً جديداً في العالم. الجمهورية الإسلامية تطرح فكرة جديدة في العالم؛ المتمسكون بالنظام الرأسمالي الغربي البالي لا يمكن أن يرحبوا بهذا النداء الجديد، بهذه الفكرة الجديدة، بهذا الطريق الجديد ويساعدوا فيه؛ هذا مستحيل. كلما استطاعوا يعادون وقد عادوا؛ بالطبع لا يستطيعون، عداؤهم لا يصل إلى مكان؛ خاصة أولئك الذين عداؤهم واضح، مثل أمريكا. بحول وقوة الله نحن انتصرنا، وبعد ذلك سننتصر أيضاً، لكن يجب أن نعلم هذا.

الآن تلاحظون، الأمريكيون يواصلون متابعة قضية التفاوض؛ هذه خدعة، يجب أن يعلم الجميع هذا، يجب أن ينتبه الجميع. بالطبع الأمريكيون لا يتحدثون بطريقة واحدة؛ أحياناً يقولون "تفاوض بلا قيد أو شرط"، أحياناً يقولون "تفاوض بدون شرط مسبق"، أحياناً يقولون "تفاوض مع اثني عشر شرطاً"؛ الآن إما أن سياستهم، سياسة مضطربة، لا يعرفون ما يريدون، وهذا احتمال، أو أنهم يخدعون؛ واحدة من الخدع هي هذه: أن يقول أحدهم شيئاً، ويقول الآخر شيئاً آخر، ليحيروا الطرف المقابل؛ لكننا لا نحير، طريقنا واضح، نحن نفهم ما نفعله. عندما تقول أمريكا لنتفاوض، لا تقصد أن نأتي ونجد حلاً عادلاً؛ لا، تقصد أن نأتي ونجلس على طاولة المفاوضات، نقول شيئاً، وأنتم تقبلونه؛ هذا هو المقصود من التفاوض. الآن أصبحوا جريئين لدرجة أنهم يقولون هذا صراحة. في السابق كنت أقول أن هذا هو مقصود الأمريكيين، وكان البعض يقول لا، ليس كذلك؛ لكن الآن الأمريكيون أنفسهم يقولون ذلك. قبل بضعة أيام، قال أحدهم مرة أخرى نفس الشيء، يجب أن نجلس على طاولة المفاوضات مع إيران وإيران تقبل هذه الأشياء؛ هذا هو مقصودهم من التفاوض؛ أي أن نقول شيئاً، وأنتم تقبلونه. حسناً، ليذهبوا ويتفاوضوا مع أولئك الذين يعملون كالأبقار الحلوب لهم، كيفما يريدون؛ لكن الجمهورية الإسلامية، جمهورية المؤمنين، جمهورية المسلمين لله، جمهورية العزة؛ التفاوض الذي يجلسون فيه ويقبلون كلام هذا وذاك، [لا معنى له في ذلك.]

هناك نقطة مهمة هنا يجب أن تنتبهوا إليها، أنتم الفضلاء المحترمون، العلماء المحترمون ــ الذين بينكم خطباء، أشخاص يتعاملون مع الناس ــ يجب أن تنتبهوا، وكذلك عامة الناس وخاصة خواص الناس يجب أن ينتبهوا. سياسة اتخذتها الحكومة الأمريكية وهي سياسة الضغط الأقصى على الجمهورية الإسلامية؛ هم أنفسهم يقولون، يقولون الضغط الأقصى. كلام الحكومة الأمريكية الحالية هو: يقولون إنه لا يمكن إخضاع الجمهورية الإسلامية بالمجاملات والمراعاة وما شابه ذلك، لا يمكن إجبارها على القبول والخضوع، يجب أن نمارس الضغط الأقصى. الضغط الأقصى هو ما تلاحظونه: أنواع وأشكال مختلفة من العقوبات، التهديد المستمر، الهراء المستمر في وسائل الإعلام وغيرها؛ هذا هو الضغط الأقصى. أملهم هو أن يؤثر هذا الضغط الأقصى. يريد أن يحقق الضغط الأقصى نجاحاً سواء لأجل منافسيه الداخليين، أو لأجل الأوروبيين، أو كسياسة حتمية لنظام الولايات المتحدة أن يثبت أن المواجهة مع إيران ممكنة فقط بالضغط الأقصى.

حسناً، كيف يريد أن يثبت أنه نجح؟ لأنه حتى الآن لم ينجح الضغط الأقصى؛ هم أنفسهم يقولون ذلك. بين الأمريكيين أنفسهم هناك الكثيرون ــ في العالم أيضاً ــ يقولون إن الضغط الأقصى لأمريكا لم يستطع إخضاع إيران؛ بالطبع هذا هو الحال بالتأكيد. كيف يريد أن يثبت أن الضغط الأقصى له تأثير؟ بهذه [الطريقة] أن يجلب المسؤولين في الجمهورية الإسلامية إلى طاولة المفاوضات؛ ليقولوا انظروا، هؤلاء الذين كانوا يقولون إننا لن نتفاوض مع أمريكا، الضغط الأقصى أجبرهم على الجلوس على طاولة المفاوضات؛ الهدف هو هذا؛ بهذا العمل يثبتون للجميع ويثبتون في سياسة أمريكا أن الضغط الأقصى هو الطريقة الوحيدة لمواجهة الجمهورية الإسلامية؛ هذه هي سياسته.

علينا في المقابل أن ننتبه إلى أنه إذا استطاع عدونا أن يثبت أن الضغط الأقصى هو علاج قضية إيران وله تأثير على إيران، فلن ترى إيران أبداً الراحة؛ كل ما يطالبونه بوقاحة من الجمهورية الإسلامية، إذا قالت الجمهورية الإسلامية نعم، فالأمر انتهى؛ إذا قالت لا أفعل، سيأتون بالضغط الأقصى [عليها]. إذا تبين لهم، ثبت لهم أن الضغط الأقصى يعمل ويؤثر، فلن ترى الجمهورية الإسلامية وبلدنا العزيز وشعبنا العزيز الراحة أبداً؛ لأن هذه السياسة ستكون وراء جميع المطالب غير العادلة والمستكبرة والوقحة لأمريكا؛ هذه هي القضية. أن يصروا على التفاوض، أن يضعوا بعض الأوروبيين في الوسط -الذي سأتحدث عنه في وقت آخر- ليصروا باستمرار [إذا] جئتم مع رئيس أمريكا في جلسة، ستحل جميع مشاكلكم، لهذا السبب؛ لإثبات أن سياسة الضغط الأقصى هي سياسة ناجحة ويجب استخدامها ضد إيران. علينا في المقابل أن نثبت أن سياسة الضغط الأقصى لا تساوي شيئاً أمام الشعب الإيراني.

إذا أردنا تلخيص الكلام في جملتين، الجملة الأولى هي أن التفاوض مع أمريكا يعني فرض مطالب أمريكا على الجمهورية الإسلامية الإيرانية؛ الثانية أن التفاوض يعني عرض نجاح سياسة الضغط الأقصى من قبل أمريكا. لهذا السبب أيضاً رأيتم أن الرئيس المحترم، وزير الخارجية، المسؤولين في البلاد جميعهم بصوت واحد، بلغة واحدة قالوا إننا لن نتفاوض مع أمريكا؛ لا تفاوض ثنائي، ولا تفاوض متعدد الأطراف. إذا تراجعت أمريكا عن كلامها وعادت إلى الاتفاق النووي الذي نقضته وتابت وأصبحت عضواً في الدول الموقعة على الاتفاق، عندها في جمع الدول الموقعة التي تشارك وتتحدث مع إيران، يمكنها المشاركة؛ بدون ذلك، لن يحدث أي نوع من التفاوض على أي مستوى بين المسؤولين في الجمهورية الإسلامية والأمريكيين؛ لا في رحلة نيويورك، ولا في غير رحلة نيويورك؛ هذا ما أكده الرئيس المحترم، وقاله وزير الخارجية، ورأيت الليلة الماضية في التلفزيون، قاله المتحدث المحترم باسم وزارة الخارجية؛ هذه تدل على أن الجمهورية الإسلامية تعرف ما ستفعله. هؤلاء خلال هذه الأربعين سنة، مع أنواع وأشكال مختلفة من الخدع لم يتمكنوا من إخضاع الجمهورية الإسلامية وسياساتهم واحدة تلو الأخرى تم إخضاعها لسياسات الجمهورية الإسلامية؛ بعد ذلك أيضاً بحول وقوة الله، سيخضعون للجمهورية الإسلامية وستخرج الجمهورية الإسلامية مرفوعة الرأس وعزيزة من الميدان.