تصريحات في لقاء مع أهالي أصفهان

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

أنا سعيد جدًا أنه بحمد الله أتيحت لي الفرصة مرة أخرى للقاء مجموعة من الناس الأعزاء والبارزين من أصفهان في هذه الحسينية. الحديث مع أصفهان وأهل أصفهان كثير، لكن هذا اللقاء بمناسبة الخامس والعشرين من آبان، لذا سأبدأ حديثي من هنا. الخامس والعشرون من آبان حتى نهاية آبان، من الأيام التي لا ينبغي أن تنساها أصفهان ولا البلاد ولا تاريخنا ومعارفنا أبدًا. في الخامس والعشرين من آبان عام ١٣٦١، في يوم واحد، شيع أهل أصفهان حوالي ٣٦٠ شهيدًا؛ هذا ليس شيئًا صغيرًا. حوالي ٣٦٠ شهيدًا دخلوا أصفهان في يوم واحد وشيعهم الناس على أيديهم. أنتم الشباب لم تكونوا موجودين، لم تروا تلك الأيام، لم تروا تلك الملحمة وذلك الحماس. بعد بضعة أيام -وهذا ما نقوله حتى نهاية آبان، لأنه ربما لم يصل بعد إلى الثلاثين من آبان- دخل ٢٥٠ شهيدًا آخر إلى أصفهان؛ مرة أخرى شيعهم الناس، حملوهم على أيديهم وأظهروا صلابة وصبرًا؛ يتطلب ذلك الكثير من الصبر، يتطلب الكثير من القدرة. القدرة الروحية أعلى من القدرة الجسدية والاجتماعية. أن يقوم أهل مدينة بتشييع أبنائهم، شبابهم، وأفضل شبابهم على أيديهم دون أن يظهروا أي انكسار، هذا أمر مهم جدًا. لو كتبوا هذه الأمور في التاريخ وقرأوها لنا في الكتب، لما صدقناها بسهولة، لكننا رأيناها بأعيننا. كيف تحملوا ذلك؟ في نفس اليوم واليوم التالي الذي شيع فيه حوالي ٣٦٠ شهيدًا، اصطف الشباب للذهاب إلى الجبهة وذهبوا. امتلأت الفرقتان القويتان في مدينة أصفهان ومدن محافظة أصفهان -فرقة الإمام حسين (عليه السلام) وفرقة النجف- مرة أخرى بالشباب المؤمنين والمضحين. لم يمنعهم الآباء والأمهات، ولم يتردد الشباب. امتلأت مرة أخرى نفس الفرقتين اللتين تعرضتا لهذه الخسارة الثقيلة. في عمليات محرم، كان معظم الشهداء من أصفهان؛ هذه هي أصفهان. لا ينبغي أن نسمح بنسيان ذلك.

أعزائي! اعلموا أن إحدى النقاط الرئيسية لهجوم أعداء هذا البلد وأعداء هذه الثورة هي تقليل أهمية هذه النقاط البارزة؛ يركزون على نسيانها. ترون أنه إذا كان هناك شهيد في بلد غربي أو أوروبي -والآن لا يهم كيف استشهد؛ قتل في سبيل دافع ما- لا يسمحون بمحو اسمه من الكتب، لا يسمحون بمحو ذكراه؛ فلماذا نسمح بنسيان هذه الحركة العظيمة لشعب أصفهان؟ هذه هي أصفهان.

حسنًا، هذا العام، تزامنت هذه الأيام مع أيام الأربعين. هل ترون هذه المسيرة؟ هل ترون هذه الحركة العظيمة المليونية بين النجف وكربلاء، بين النجف والإمام الحسين؟ هل ترون هذا الحماس والشوق؟ هل ترون هذه الحركة؟ عندما يكون من الضروري أن تكون هذه الحركة مصحوبة بالخطر، فإن هذا الحماس والشوق لا يزال موجودًا في أمتنا، في شعبنا، في شبابنا؛ يجب الحفاظ على ذلك، هذا هو ما يضمن بقاء هذا البلد.

حسنًا، الآن أشار السيد طباطبائي إلى بعض الأمور وقال إن لديّ كلامًا وآراء حول مناقب أصفهان وأهل أصفهان؛ والواقع هو كذلك. أصفهان مدينة العلم، مدينة الدين، مدينة الولاية، مدينة العمل والابتكار، مدينة الفن والثقافة ومدينة الشهادة؛ محافظة الشهادة. عندما نقول مدينة، نعني مجموعة محافظة أصفهان، مع مركزية هذه المدينة العريقة والمشهورة. خميني شهر أصفهان، وهي إحدى مدن أصفهان، لديها شهداء أكثر من بعض محافظات البلاد. مؤخرًا، أقاموا ذكرى لأكثر من ألفي شهيد منهم. مدينة أصفهان أحيانًا قدمت شهداء أكثر من محافظة. هذه الأمور لها معنى. لماذا يستشهدون؟ لماذا يذهبون؟ ما هو الدافع؟ ما هي الروح؟ مدينة الريادة والتقدم.

أشاروا إلى حركات أهل أصفهان في مجال الاقتصاد المقاوم؛ نعم، لدي نفس الرأي. أهل أصفهان في الإنفاق -إنفاق المال في سبيل الله- ينفقون بسخاء بحيث يتقدمون على الآخرين، لكنهم في الحياة العادية يوفرون بحيث يتقدمون في هذا الجانب أيضًا؛ كلاهما جيد. عندما نريد أن ننفق المال في الحياة الشخصية، في الحياة العادية، نوفر، هذه هي الخصوصية الأصفهانية؛ وعندما نريد أن ننفق في السبل الإلهية والعامة، ننفق بسخاء، هذه أيضًا الخصوصية الأصفهانية. الخيّرون في مختلف المجالات في أصفهان هكذا. مدينة الرقة، مدينة الفن، مدينة الشهداء الكبار والمشهورين؛ شهيد مثل آية الله بهشتي في جانب، وشهداء مثل الشهيد خرازي والشهيد همت والشهيد كاظمي والشهيد رداني بور والكبار والمشهورين الذين يمكن لكل واحد منهم أن يكون مشعلًا وينير ويفتح طريق أمة. هذه هي المناقب، هذه هي هويتكم؛ هوية أهل أصفهان هذه. الثبات في الطريق الصحيح، أي مدينة الثورة. قبل انتصار الثورة في عهد الطاغوت، أُعلن الحكم العسكري في عشر أو خمس عشرة مدينة؛ في أصفهان أُعلن الحكم العسكري قبل عدة أشهر من جميع المدن وقبل كل مكان؛ هذه هي أصفهان. هوية أصفهان هذه: مدينة الثورة، مدينة الدين، مدينة الولاية، مدينة الخدمة، مدينة العمل، مدينة العلم، مدينة تربية القوى البشرية. الآن في تلك الغرفة قلت للأصدقاء أن في مختلف المجالات، حضور القوى البشرية المدربة من أصفهان حضور بارز وواضح؛ يجب أن تحافظوا على هذه الأمور، يجب أن تحتفظوا بها.

يجب أن يعلم جميع شبابنا الأعزاء أن الأعداء لا يجلسون مكتوفي الأيدي، يخططون؛ الفن هو أن نعرف خطة العدو، مؤامرة العدو، النقطة التي هي هدف هجوم العدو، وأن يكون لدينا خطة لمواجهته، لمواجهته، لإحباط عمل العدو، أن يكون لدينا دافع، أن يكون لدينا فكر. الاستسلام أمام العدو هو بوابة جميع الأضرار التي تلحق ببلد. نريد أن نرفع بلدنا ببركة الإسلام إلى القمة؛ نريد أن نرفع الأمة الإيرانية -كما يليق بهذه الأمة- إلى نقطة تكون نموذجًا؛ ليس فقط للعالم الإسلامي والأمم المسلمة، بل للبشرية؛ حسنًا، هذا عمل كبير، هذا طريق صعب وطويل. العدو لا يريد أن يحصل الإسلام على هذه العظمة والمجد؛ العدو الشيعي أيضًا لا يريد؛ لذلك يجلسون ويتآمرون، يجلسون ويفعلون، يجلسون ويخططون. لا ينبغي أن نغفل عن خططهم.

ما أراه ضروريًا اليوم هو الثبات على مبادئ الثورة في المقام الأول. مبادئ الثورة هي نفس الأشياء الموجودة في وصية الإمام وفي بيانات الإمام؛ هذه هي أسس الثورة وأعمدة الثورة. أوصي الشباب بقراءة وصية الإمام؛ لم تروا الإمام، لكن الإمام مجسد في هذه الوصية؛ مجسد في هذه البيانات والأقوال. محتوى ذلك الإمام الذي استطاع أن يهز العالم هو هذه الأشياء الموجودة في هذه الوصية وما شابهها؛ لا يمكن تأويل الإمام، لا يمكن تفسير الإمام بخلاف ما كان عليه، كلماته موجودة. يجب الإصرار على مبادئ الثورة.

قلت في ذلك اليوم لمجموعة من الشباب العلميين والنخب الذين كانوا هنا أن هذا ليس من باب العناد، ليس من باب التعصب والحمية الجاهلية، هذا يعني أنه إذا أراد هذا البلد أن يزيل غبار التخلف الذي فرض عليه لقرون، يجب أن يسلك هذا الطريق؛ إذا أردنا حل مشاكل هذا البلد، إذا أردنا أن يحصل هذا البلد على العزة، أن يحصل على الرفاهية، أن يصبح بلدًا يكون نموذجًا من حيث التقدم المادي والمعنوي والأخلاقي والثقافي، يجب أن نواصل طريق الثورة؛ الثورة كانت الحل الوحيد لهذا البلد وما زالت وستكون في المستقبل.

اليوم، أحد الأشياء التي هي مهمة من الناحية العملية هو مسألة الاقتصاد؛ العدو يركز على اقتصاد بلدنا. من وجهة نظر العدو، الاقتصاد هو نقطة ضعف يمكنه من خلالها تحقيق مقاصده السيئة بشأن بلدنا العزيز والجمهورية الإسلامية؛ يجب العمل على الاقتصاد. قلت الاقتصاد المقاوم، أي الاقتصاد الذي ينبع من الداخل ويقلل حاجتنا للآخرين ويزيد من استقرار البلد في مواجهة الصدمات الخارجية؛ هذا هو معنى الاقتصاد المقاوم. "الاقتصاد المقاوم، العمل والفعل"، يجب أن يكون هذا العمل والفعل أمام أعين الناس ويراه الناس؛ هذا هو توقعنا ومطلبنا من المسؤولين الذي نشاركه معهم أيضًا؛ نحن نشارك هذه القضايا مع المسؤولين بانتظام ونخبرهم بها. يجب إظهار مؤشرات العمل والفعل.

من بين الأشياء التي هي ضرورية اليوم، البصيرة السياسية؛ البصيرة السياسية! انظروا؛ عندما تكون هناك بصيرة، يمكن للإنسان أن يعرف البيئة المحيطة به والبيئات القريبة والبعيدة؛ البصيرة تعني هذا. عندما لا تكون هناك بصيرة، ينجذب الإنسان إلى شيء لا يحتوي على جاذبية حقيقية؛ بعض الناس ينجذبون إلى أمريكا، لكن هذه الجاذبية جاذبية زائفة؛ لا تحتوي على أي جاذبية. حسنًا، كنا نقول هذه الأمور؛ ثم رأيتم في هذه الانتخابات، أن أبرز الشخصيات السياسية في ذلك البلد قالوا نفس الأشياء التي كنا نقولها، بل أكثر أو ضعفها أو عدة أضعافها. هذا الرئيس الذي تم انتخابه في أمريكا، يقول إنه لو أنفقنا الأموال التي أنفقناها في هذه السنوات على الحرب في الداخل الأمريكي، لكنا قد بنينا أمريكا مرتين ولم يكن لدينا كل هذه الطرق المدمرة، كل هذه الجسور المدمرة، كل هذه السدود المدمرة، كل هذه المدن المدمرة، كل هؤلاء الفقراء في أمريكا. هل هؤلاء الذين ينجذبون إلى تلك النقطة الخيالية مستعدون لفهم هذه الأمور؟ هذه الخرائب موجودة في ذلك البلد وأموال ذلك البلد تُنفق على أعمال غير شريفة؛ هل هذه الحروب التي يقول إننا أنفقنا عليها عدة تريليونات من الدولارات -يقول إننا أنفقنا عدة آلاف من المليارات من الدولارات- هل كانت هذه الحروب شريفة؟ الحرب أيضًا نوعان؛ هناك حرب شريفة حيث يحترم الإنسان القوانين الإنسانية. حسنًا، عدو هاجم الإنسان، والإنسان مضطر للقتال ضده؛ هذه الحرب شريفة؛ لكن الحرب التي شنتها أمريكا في هذه السنوات في هذه المنطقة لم تكن حربًا شريفة. دمروا بيوت الناس، قتلوا عشرات الآلاف من المدنيين، قتلوا النساء، قتلوا الأطفال، ألقوا القنابل، قصفوا مجالس العزاء ومجالس العرس، دمروا البنية التحتية لعدة دول. انظروا ماذا فعلوا بليبيا وسوريا والعراق واليمن وأفغانستان! هذه التريليونات أنفقت على هذه الأمور. هذه هي الأمور التي كنا نقولها دائمًا. البصيرة هي أن تعرفوا مع من تتعاملون، أن تعرفوا ما يفكر به عنكم، أن تعرفوا أنه إذا أغمضتم أعينكم ولم تفكروا، ستتلقون ضربة؛ هذه هي البصيرة. توقعنا من النخب السياسية وغير السياسية في البلد هو أن يكون لديهم هذه البصيرة. الناس لحسن الحظ لديهم هذه البصيرة؛ إنه لأمر مدهش! الناس العاديون والجماهير لديهم هذه البصيرة السياسية [لكن] بعض نخبنا معتمدين على الأوهام التي لديهم، لا يملكون هذه البصيرة.

بالطبع، الآن لا أملك أي حكم بشأن هذه الانتخابات التي جرت في أمريكا. أمريكا هي أمريكا؛ هذا الحزب أو ذاك الحزب، أيًا كان الذي وصل إلى السلطة، لم يجلب لنا خيرًا، بل جلب شرًا. أحدهم فرض عقوبات، أحدهم أسقط طائرة، أحدهم هاجم منصة نفطية، أحدهم ساعد أعداءنا. نحن لسنا قلقين أيضًا؛ نحن بفضل الله مستعدون لمواجهة أي حادث محتمل. في العالم، بعض الناس حزنوا على أن الانتخابات في ذلك البلد جرت بهذه الطريقة؛ وبعض الناس في العالم فرحوا وسعدوا. نحن لا، نحن لا نحزن، ولا نفرح؛ بالنسبة لنا لا فرق. نحن نفكر في كيفية تجاوز البلد للمشاكل المحتملة؛ يجب على الأمة أن تفكر في ذلك. الطريق لتجاوز جميع المشاكل المحتملة للبلد، سواء في هذه الفترة، أو في عشر سنوات أخرى، أو في خمسين سنة أخرى، هو أن يكون البلد قويًا من الداخل. انظروا كيف يمكن تحقيق القوة. القوة الداخلية للنظام هي أساس العمل؛ سواء كانت القوة السياسية، أو القوة الاقتصادية، أو القوة الثقافية، وفوق كل ذلك القوة الروحية والنفسية للأفراد، خاصة النخب وخاصة المسؤولين الكبار في البلد. إذا كانت هذه القوة موجودة، فلن يهدد أي خطر البلد. البلد مستعد لمواجهة جميع المخاطر. يجب على شبابنا الأعزاء أن يواصلوا هذا النمو المبارك للروح الثورية. النقاشات والضجيج وصنع الحواشي والانشغال بالأشياء الصغيرة والجزئية وما شابهها ليست قضية البلد؛ قضية البلد هي الروح الثورية؛ قضية البلد هي التوجه الثوري؛ ومن الناحية العملية والتخطيطية، قضية البلد هي الاقتصاد الذي ذكرناه مرارًا، التقدم العلمي الذي ذكرناه مرارًا، ووحدة وتماسك أفراد الأمة الذي ذكرناه أيضًا مرارًا. هذه هي القضايا الرئيسية للبلد.

أهل أصفهان بحمد الله في الماضي البعيد والقريب، كانوا ناجحين وخرجوا من الامتحانات مرفوعي الرأس. الامتحانات الصعبة لأصفهان في الماضي البعيد والقريب كانت امتحانات بناءة. الامتحان يعني التدريب، الامتحان الإلهي يعني التدريب، يعني المناورة. المناورة تظهر للإنسان نقاط ضعفه ويحاول أن يعالج تلك النقاط الضعيفة ويحولها إلى نقاط قوة؛ هذا هو الشيء الذي يوجد للأمة الإيرانية. أصفهان أيضًا بحمد الله في هذا المجال رائدة ومقدمة. نأمل أن يكون الأمر دائمًا كذلك. أعزائي! اعلموا أن غد هذا البلد أفضل بكثير من اليوم، وبفضل الله وبحول وقوة الله، هذا البلد ببركة الثورة، ببركة آيات الله، ببركة الاعتماد على الإيمان بالقرآن والإسلام وتعاليم الأئمة الهداة (عليهم السلام) سيتمكن من التغلب على جميع المشاكل وسيتقدم ونأمل أن يكون كذلك إن شاء الله. نحن سعداء جدًا بلقاءكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. أبلغوا سلامنا لجميع الإخوة والأخوات الأصفهانيين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته