تصريحات في لقاء مع مسؤولي النظام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الهداة المهديين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، المسؤولون المحترمون، المديرون البارزون في البلاد. أشكر أولاً السيد رئيسي، رئيس الجمهورية المحترم، على تصريحاته الجيدة. نأمل إن شاء الله أن يمنحه الله الأجر ويساعده ويقويه ويوفقه لمواصلة هذا الطريق بنفس الشكل.

أود أن أقول جملة عن شهر رمضان - لم يتبق سوى بضعة أيام ويجب أن نقدر شهر رمضان - ثم سأعرض بعض القضايا المتعلقة بالأمور الجارية في البلاد.

شهر رمضان بمعناه الشامل هو شهر مبارك. تعبير "شهر مبارك" ليس مجرد مجاملة؛ بل هو مبارك بمعنى الكلمة الحقيقي؛ أي أن هذا الشهر ينمي ويرفع القدرات الروحية الداخلية للإنسان من جوانب مختلفة. يرفع الإنسان في جانبه الإنساني والإلهي. ارتقاء الأفراد في المجتمع يؤدي إلى ارتقاء المجتمع؛ لا شك في ذلك. عندما نقول من جوانب مختلفة، نعني من جانب الصيام، من جانب تلاوة القرآن - التي تم التأكيد عليها في هذا الشهر وتم تشجيع الناس على مضاعفة ثواب التلاوة - من جانب التضرع والدعاء والمناجاة التي وردت في هذا الشهر، من جانب ليلة القدر التي هي فرصة مهمة للغاية "خير من ألف شهر"، ومن جوانب مختلفة. مثلاً من جانب الصيام؛ صيام شهر رمضان يرفع قدرة الإنسان على ضبط النفس أمام الرغبات النفسية؛ وهذا شيء مهم جداً. الرغبات النفسية للإنسان لا نهاية لها؛ كلما استجاب الإنسان لهذه الرغبات، زادت رغبة وتوقع النفس. يجب أن يكون هناك قدرة على إيقاف هذه الرغبات في الإنسان، والصيام يمنح الإنسان هذه القدرة؛ تدريب على تقوية الإرادة، تقوية الروح، كبح الرغبات النفسية التي لا تنتهي. هذا وسيلة للارتقاء.

تلاوة القرآن لمن يتدبر في القرآن تعني الاتصال ببحر لا حدود له من المعارف الإسلامية. حاجتنا الدائمة هي أن نتمكن من تقوية المعارف الإلهية في قلوبنا ورفع مستوى معرفتنا ورؤيتنا. هذا "إليه يصعد الكلم الطيب"، جزء كبير من هذا "الكلم الطيب" هو هذه المعارف التي تتكون في النفس من القرآن. هذه الأدعية التي وردت في شهر رمضان - في سحر شهر رمضان، في ليالي شهر رمضان، في أيام شهر رمضان، في أيام خاصة مثل اليوم الأول من شهر رمضان وما شابه ذلك - تغمر قلب الإنسان في ذكر الله؛ إذا واجه الإنسان هذه الأدعية بتوجه، فإنها تخلق الذكر، التوجه إلى الله في الإنسان بشكل مطلوب. "ولذكر الله أكبر"؛ الخاصية الرئيسية للصلاة، بناءً على هذا التعبير من الآية الشريفة، هي الذكر الإلهي، ذكر الله الذي هو سبب السعادة، سبب التقدم، سبب الارتقاء وسبب البعد عن الذنب.

ليلة القدر هي ليلة القدر. في شهر رمضان، يمكن للإنسان أن يؤثر في قدره من خلال الانضمام إلى نغمة ليلة القدر؛ هذا ليس شيئاً قليلاً، إنه شيء مهم جداً، إذا كان هناك طلب حقيقي؛ في هذه الليالي ما هو مطلوب هو حالة الطلب، ألم الطلب. وبالطبع ليلة القدر هي استثناء في جميع ليالي السنة؛ بقية ليالي شهر رمضان لها نفس الخصوصية إلى حد ما.

هذه الأشياء تعمر عقل الإنسان وقلبه وتمنحه الجلاء والصقل. عندما تتكون هذه الأشياء في الفرد، فإنها تؤثر في المجتمع. الهوية الجماعية للمجتمع تتأثر بهوية الأفراد وتأثيراتهم في المجتمع. عندما نتمكن من إصلاح أنفسنا، فإن تأثيرنا في المجتمع يرتفع بنفس النسبة؛ تقوية النفس هكذا.

حسناً، هذه كانت الجوانب الفردية في البداية والاجتماعية بالواسطة؛ ولكن بالإضافة إلى ذلك، شهر رمضان هو شهر اجتماعي، شهر مساعدة الآخرين، شهر الإحسان، شهر الرحمة، شهر الإفطار؛ وقد تم التأكيد على إعطاء الإفطار؛ لم يقولوا فقط للمحتاجين. النفس التواصل، المساعدة، التساوي، الإحسان، من خصائص شهر رمضان.

لذلك شهر رمضان هو فرصة استثنائية للإصلاح. نحن خلال العام نصاب بجروح في روحنا وفي نفسنا. كل ذنب يخلق جرحاً؛ مثل الجروح الجسدية، يخلق جرحاً في روح الإنسان، يخلق مرضاً؛ شهر رمضان - الذي هو شهر الاستغفار - هو شهر إصلاح هذه الجروح السنوية. يجب أن نتمكن إن شاء الله من الخروج من هذا الشهر بروح سليمة: إن لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شهر رمضان فاغفر لنا فيما بقي منه لأنه شهر الاستغفار.

هذه مسألة الاستغفار والتوبة في المعارف الإسلامية هي حقيقة مهمة جداً؛ ليست خاصة بالمسائل الشخصية فقط؛ التوبة في الذنب الشخصي مقولة، والتوبة في الذنب الاجتماعي مقولة أخرى. في القرآن [الذي يقول] "فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم"؛ هذا ذنب اجتماعي. أي أن الذنب الاجتماعي الذي يحدث، يجب على أفراد المجتمع أو أولئك الذين يؤثرون في إنتاج هذا الذنب وفي خلق الوضع أن يستغفروا، يجب أن يتوبوا. طبعاً هذا الاستغفار والتوبة يصلحان؛ أي، يصلحان الفرد والمجتمع. وفي كل قسم أيضاً يكون الاستغفار والعودة والتوبة، بما يتناسب مع ذلك القسم. قد نكون افترضنا في مسألة ثقافية، مسألة سياسية، حركة عسكرية قد ارتكبنا خطأ، أو من غفلة أو أحياناً بسبب الكسل، عدم الانتباه، عدم القيام بما هو واجب علينا القيام به؛ عندما يحدث جرح اجتماعي بهذا الشكل، يكون استغفاره هو أن نتوب، نعود ونصلح. انظروا في القرآن [يقول:] "إلا الذين تابوا وأصلحوا". في عدة أماكن في القرآن بعد "تابوا"، "وأصلحوا" موجود؛ الآن بعد "أصلحوا" أيضاً في مكان "وبيّنوا"، في مكان "واعتصموا"؛ أي يجب أن تكون التوبة والعودة مصحوبة بالإصلاح. عندما يحدث عمل خاطئ، عندما نعود، نستغفر، نطلب المغفرة من الله تعالى، يجب أن نحاول إزالة آثار وتبعات ذلك الخطأ. المقصود من الخطأ ليس الخطأ الفقهي مقابل العمد؛ أي العمل السيء، العمل الخاطئ؛ مثل الأخطاء الشخصية؛ افترضوا الغيبة، الكذب، الافتراء خطأ؛ عندما نتوب، يجب أن نعوض، نصلح، نزيل أثره وتبعاته؛ التبعات التي ترتبت على هذا الخطأ يجب أن نزيلها. في المسائل الاجتماعية أيضاً نفس الشيء.

وفي القرآن يقول: استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوة إلى قوتكم. ألا تقولون إننا نريد دولة قوية؟ ألا تقولون إننا نريد أن نكون أقوياء؟ حسناً، يزدكم قوة إلى قوتكم؛ الاستغفار والتوبة، يجعلكم أقوياء؛ أي العودة عن الخطأ. الخطأ يسبب الضعف، العودة عن الخطأ تسبب القوة؛ يزدكم قوة إلى قوتكم. في كل حالة نفس الشيء؛ في المسائل الشخصية نفس الشيء، في المسائل الاجتماعية نفس الشيء. في المسائل الشخصية أيضاً الروح تصبح قوية بالاستغفار؛ في المسائل الاجتماعية أيضاً المجتمع يصبح قوياً بالاستغفار. نحن مسؤولون عن المجتمع - أنتم مديرو البلاد - مسائلنا، تصرفاتنا، أعمالنا، أقوالنا، مواقفنا، تؤثر في وضع البلاد؛ إذا حدث خطأ، الطريق هو هذا؛ الطريق هو الاستغفار.

بالطبع الاستغفار ليس فقط قولاً باللسان وهذا معلوم؛ يجب أن يكون هذا المعنى واضحاً؛ ليس فقط أن نقول الآن في ليلة القدر أو غير ليلة القدر أو في صلاة الليل "أستغفر الله ربي وأتوب إليه"؛ ليس فقط هذا. يجب أن نعرف الخطأ ونعلم أننا أخطأنا؛ عندما لا نعلم أننا أخطأنا، طبعاً الاستغفار بمعناه الحقيقي، التوبة بمعناها الحقيقي لا تحدث. نعرف الخطأ؛ نقرر أن هذا خطأ ونتخذ قراراً بالعودة عن هذا الخطأ ونكون غير راضين عن الخطأ الذي ارتكبناه؛ [الاستغفار] هذا هو؛ وإلا إذا لم يكن هذا، فلا معنى للاستغفار. كما قال الشاعر: سبحة في اليد، توبة على الشفاه، القلب مليء بشوق الذنب المعصية تضحك من استغفارنا

حسناً، هذا هو عرضنا الأول. أعتقد أننا كمسؤولين عن البلاد، نحتاج إلى هذه التوجهات بشكل أكبر؛ كلنا، في أي مكان نحن فيه نحتاج إلى الانتباه، لا نخطئ، لا نخطئ، نعلم أن تأثيرات خطأنا تختلف عن خطأ الناس العاديين.

ما دونته [في مسائل البلاد] لأعرضه على الإخوة والأخوات والحضور الأعزاء، أولاً، مسألة الاقتصاد وشعار السنة. حسناً، قدم السيد الرئيس توضيحات جيدة وبحمد الله يتم بذل جهود جيدة ومكثفة؛ حقاً وإنصافاً يرى الإنسان هذا ويتم العمل بمعنى الكلمة الحقيقي. حسناً، مع ذلك، الاحتياجات للعمل أكثر من ذلك؛ أي يجب أن نعمل كثيراً حتى نتمكن من الوصول إلى المستوى المطلوب أو على الأقل قريب من المطلوب.

الحقائق الاقتصادية في البلاد ليست كلها متساوية؛ هناك حقائق مريرة في الاقتصاد الوطني، وهناك حقائق حلوة. الجزء المرير المتعلق بالاقتصاد هو الغلاء، عدم استقرار السوق، انخفاض قيمة العملة الوطنية، الفجوة الطبقية؛ حسناً، هذه هي الأجزاء المريرة من المسألة.

الجزء الحلو المتعلق بالاقتصاد هو الأنشطة الواسعة للبنية التحتية التي يتم تنفيذها والتي ستظهر نتائجها في المدى المتوسط وليس الطويل جداً؛ [مثل] تشغيل عدد كبير من الشركات شبه المعطلة أو المعطلة، تحقيق الإنتاج، تحقيق التوظيف؛ كما تم إبلاغي، ربما أكثر من ثمانية آلاف وحدة وشركة إنتاجية كانت إما معطلة أو شبه معطلة، تم تشغيلها؛ هذه هي الحقائق الحلوة. وجود آلاف المجموعات الشابة في شكل شركات قائمة على المعرفة؛ هذا ظاهرة مرغوبة جداً وقد زادت؛ أي آلاف المجموعات الشابة، ذات الدافع، والشغف، والصلابة، والأمل يعملون في هذه الشركات القائمة على المعرفة، ويعملون بجد؛ يقدمون منتجات جديدة، يقدمون خدمات جديدة؛ هذه هي الحقائق الحلوة للاقتصاد. هذه تؤثر تدريجياً على وضع البلاد.

تشكيل شركات قوية في القطاع الشعبي والقطاع الخاص، وهو نموذج رأيناه في هذا المعرض الذي عرض هنا في شهر بهمن الماضي. حقاً تم تشكيل شركات قوية، فعالة وذات ابتكار، وتأثيراتها في تقدم الإنتاج الوطني ونمو الناتج المحلي الإجمالي [مهمة] وطبعاً هذه تؤثر تدريجياً في حياة الناس والتي سأقدم توضيحاً في هذا المجال لاحقاً. هذه هي الحقائق الحلوة. بالطبع كما قلنا، التوقعات أكثر من ذلك وإن شاء الله يمكن للحكومة الحالية أن تحل العديد من هذه العقد، بجهودهم.

نقطة يجب أن تكون دائماً في اعتبار المسؤولين في الأمور الاقتصادية، هي أن توقعات الناس هي أن تكون القرارات والإجراءات التي يتخذها المسؤولون في القضايا الاقتصادية لها تأثير ملموس وملموس في حياتهم؛ هذا هو توقع الناس. يجب أن نعمل على تحقيق هذا التوقع؛ وهو توقع في محله. عندما نقول "توقع في محله" بسبب هذه النقطة التي أشار إليها السيد الرئيس: "القدرات الاستثنائية للبلاد" التي دونت بعض منها وفقاً للإحصاءات التي قدمت لي، وأعتقد أنها جديرة بالاهتمام؛ سواء القدرات الطبيعية أو قدرات القوى البشرية.

في القدرات الطبيعية، حسناً، سكان بلادنا تقريباً واحد بالمائة من سكان العالم كله، ولكن حصة بلادنا من الموارد الطبيعية حوالي سبعة بالمائة من الموجود في العالم؛ أي أن مواردنا الطبيعية بالنسبة لسكاننا في العالم كله، أكثر بسبع مرات؛ هذه فرصة مهمة جداً؛ باستثناء النفط والغاز - الذي هو أحد العناصر المهمة في مواردنا الطبيعية، ولكن ليس محصوراً في النفط والغاز - هناك 64 نوعاً من المواد المعدنية مثل النحاس والرصاص والزنك والفحم وما شابه ذلك في البلاد التي تستخدم ومواردها غنية جداً وكثيرة. الآن أحياناً تصلنا تقارير مثيرة ومميزة عن بعض الموارد التي يعمل عليها المسؤولون المختلفون في البلاد.

في مجال القضايا الزراعية، كما تم إبلاغي، هناك حوالي 37 مليون هكتار من الأراضي القابلة للزراعة في البلاد. 37 مليون هكتار من الأراضي القابلة للزراعة كثير! أحياناً يقال إن الماء في البلاد قليل؛ صحيح، نحن لسنا بلداً غنياً بالماء، ولكن هناك طرق - وقد تم تجربتها - يمكن من خلالها تأمين جميع الإمكانيات الزراعية للبلاد، ريها وجعل الزراعة تزدهر حقاً، تنمو، تتقدم. مسألة الزراعة أيضاً في البلاد مهمة جداً.

حتى الآن نحن في إنتاج بعض المنتجات، في العالم في المراتب العليا والأولى - في إنتاج الأسمنت، في إنتاج الفولاذ - بينما هناك كل هذه الصعوبات العالمية، هذه العقوبات وهذه القيود وما شابه ذلك موجودة. مع هذه القيود، أولئك الذين فرضوا العقوبات على البلاد كانوا يتوقعون أن يتوقف الإنتاج في البلاد أو يحدث شيء مشابه للتوقف. لم يحدث ذلك؛ اليوم إنتاج الفولاذ لدينا في مستوى عالٍ جداً، في المرتبة تحت العشرة، الأسمنت نفس الشيء، بعض المنتجات الصناعية الأخرى نفس الشيء. هذه تتعلق بالقدرات الطبيعية للبلاد التي هي كثيرة جداً.

في رأيي القدرات البشرية أكثر أهمية من ذلك؛ أي أننا من حيث القدرات البشرية [وضعنا جيد]. عنصر واحد، هو الذكاء العام للأمة الإيرانية الذي قلته مراراً وهذا يعتمد على وثائق موثوقة: متوسط الذكاء الإيراني، أعلى بكثير من متوسط الذكاء العالمي؛ مواهب شبابنا، قدراتنا عالية. وهذا هو الذي يجعل العالم في بعض الأحيان - مثلاً في الإنتاجات العسكرية - يندهش من أن هؤلاء مع كل هذه الصعوبات، افترضوا أن هذه العقوبات موجودة، هذه القيود موجودة، يمكنهم إنتاج مثل هذه المنتجات الدفاعية - الآن مثلاً افترضوا في المجال الدفاعي الذي يكون العالم حساساً تجاهه - ينتجونها. عنصر واحد، هو متوسط الذكاء البشري العالي. هناك 36 مليون شاب في الفئة العمرية من 15 إلى 40 سنة في البلاد وهو نعمة كبيرة؛ بشرط ألا نتغافل عن فرصة الحفاظ على عدد الشباب؛ بالطبع في السنوات الماضية تغافلنا قليلاً. لا يجب أن نتغافل، لا يجب أن نسمح للبلاد أن تصبح عجوزة؛ [يجب] أن نحافظ على مستوى حضور الشباب الذين هم محركون، مصدر الحركة، في البلاد. هناك 14 مليون شخص حاصلين على تعليم عالي في البلاد؛ أكثر من 100 ألف عضو هيئة تدريس؛ في بداية الثورة، كان حوالي 5 آلاف. في أوائل الثورة كان عدد أعضاء هيئة التدريس في الجامعات في البلاد هكذا؛ الآن هم أكثر من 100 ألف. أكثر من 150 ألف طبيب متخصص، أكثر من 3 ملايين طالب يدرسون؛ هذا غير الطلاب والفضلاء في الحوزات العلمية التي هي أيضاً قصة مفصلة؛ الفضلاء الشباب الذين يرى الإنسان أحياناً آثارهم، يشكر الله حقاً؛ في بعض المجالات، في بعض التخصصات يفكرون، يعملون. حسناً، هذه هي القوى البشرية. الآن هذه القدرات الطبيعية والقدرات البشرية.

القدرات الجغرافية؛ هذا الموقع الجغرافي للبلاد، الوضع المناخي للبلاد، هذا التنوع المناخي الموجود في البلاد، هذه قدرات مهمة. لذلك التوقعات التي تعبر في الأمر الاقتصادي أحياناً، ليست توقعات غير واقعية؛ مع هذه الإمكانيات، يجب أن يكون وضعنا الاقتصادي جيداً.

بالطبع هناك عقبات؛ يجب أن نأخذ هذه العقبات في الاعتبار. بعض العقبات خارجية؛ مثل هذه العقوبات، التهديدات، القيود الكثيرة الموجودة، الصعوبات التي تواجه تجارتنا، في الحصول على الإمكانيات اللازمة لإنتاجنا [هناك]؛ هناك صعوبات، هناك صعوبات جدية. قلت ذات مرة إنهم ينشئون جهازاً خاصاً لمراقبة أين تريد إيران الاستثمار، مع من تتاجر ليذهبوا ويمنعوها؛ أي منذ سنوات يتم القيام بمثل هذه الأعمال. هذه العقبات موجودة. بالطبع يمكن تقليل هذه العقبات، ويمكن تقليل تأثيرها. بعض هذه العقبات، بجانب تأثيراتها السلبية، لها تأثيرات إيجابية أيضاً.

جاء المنتجون ورواد الأعمال في البلاد هنا، في الحسينية والتقوا بي، تحدث عدد منهم - عشرة أو خمسة عشر شخصاً - بعضهم قالوا صراحة إنه لو لم تكن هذه العقوبات موجودة، لم نكن لنحقق هذا التقدم؛ قالوا هذا صراحة هنا؛ لأن أيدينا كانت قصيرة من الخارج، فكرنا في أنفسنا، ضغطنا على قدراتنا، وصلنا إلى هنا؛ أي أن هذه العقبات أحياناً، تمنح تأثيراً إيجابياً وتساعد البلاد.

لكن بعض العقبات أيضاً هي عقبات داخلية لدينا؛ لدينا تقصير، مثلاً في بعض الحالات لدينا عدم دقة ونظهر قلة الحافز؛ أحياناً نصاب بآفات شخصية، [نصاب] بآفات روحية. إذا كان المدير يفكر في طلب الشعبية، في الظهور في أعين الناس، لا يأخذ في الاعتبار مسألة العمل، أهمية العمل، فهذا يضرب؛ هذه الأشياء تزيل بركة العمل. [أو] يفكر في المناصب المستقبلية. اليوم نحن في منصب، نتحرك بطريقة تجعلنا مستعدين لمنصب أعلى؛ هذا يضرب. التفكير بهذه الطريقة، العمل بهذه الطريقة، التحرك بهذه الطريقة، يضرب؛ يزيل بركة العمل؛ هذه أيضاً من العقبات في عملنا.

علينا أن ننتبه إلى أن كل لحظة من العمل الذي نقوم به، إذا كان من أجل الشعب، من أجل رفاهية الشعب، من أجل تقدم البلاد، فإن هذا العمل هو عمل إلهي، وهذه النية هي نية إلهية. عندما نقول أن تكون نيتكم لله، فإن أحد معانيها هو أن تنوي أن تقوم بهذا العمل لكي تحل عقدة من عمل الناس؛ هذه تصبح نية إلهية؛ في ذلك الوقت سيبارك الله في هذا العمل؛ سيكافئ الله هذا العمل. المكافأة التي يمنحها الله تعالى لا تقارن بهذا الربح الذي قد نحصل عليه من مظاهرة مثلاً.

حسنًا، أحد العوائق التي أريد أن أذكر بعض النقاط القصيرة حولها والتي تتعلق بشعار السنة [أيضًا]، هو التدخلات الحكومية والحكومية في القضايا الاقتصادية. لقد طرحنا هذا الموضوع لسنوات. هذا العام وضعت مسألة "مشاركة الشعب" في شعار السنة، لكي يتم الانتباه أكثر إلى إمكانيات مشاركة الشعب وأن يدخل الشعب في القضايا الاقتصادية بمعنى الكلمة الحقيقي. الشعب يعني قدرة الشعب؛ القدرة المالية، القدرة الفكرية والذهنية، القدرة الابتكارية؛ تدخل ابتكارات الشعب إلى الميدان. نحن نستفيد.

هناك تصور بأن إذا دخل الشعب إلى الساحة الاقتصادية، وأعطينا الإدارة للشعب، فإن هذا يقيد يد الحكومة، يقيد يد المسؤولين الحكوميين؛ هذا التفكير ليس صحيحًا. يجب تقسيم الواجبات بين المسؤولين الحكوميين، المسؤولين الحكوميين [والشعب]. الآن عندما نقول الحكومة، ليس فقط الحكومة، [بل] الأقسام المختلفة شبه الحكومية أيضًا مثل الحكومة؛ لا فرق. يجب أن نميز؛ هناك واجبات تقع على عاتق الحكومة، وهناك واجبات تقع على عاتق الشعب.

كتب لي أحدهم في تقرير تعبيرًا ليس سيئًا: "الجانب المركزي والجانب العملي". يجب أن تعمل الحكومة في القضايا الاقتصادية بشكل مركزي؛ توجه؛ في مسألة التخطيط الإقليمي، مسألة نوع النشاط الاقتصادي الذي يجب أن يتم في كل مكان، تشرف، تراقب لكي لا يحدث انتهاك. والعامل هو الشعب [أيضًا]. الشعب أيضًا يقوم بالعمل الاقتصادي؛ أي التفريق بين واجبات الحكومة وواجبات الشعب. يجب فتح الطريق لدخول الشعب في الساحات الاقتصادية؛ هذا يقوي البلاد، يثبت الاقتصاد. بالطبع، سياسات الأصل 44 جزء من هذه القضية، والتي تم إبلاغها قبل سنوات وهذه السياسات مستفادة من الدستور نفسه. لا يجب أن يُتصور أن هذا ينتهك الدستور؛ لا، هذه السياسات مستفادة من الدستور نفسه وتم إبلاغها. حسنًا يجب أن يتم العمل بها؛ في الماضي، كانت هناك الكثير من الضعف في هذا المجال.

نقطة واحدة هي أن الخبراء الاقتصاديين يقولون إن النمو [الاقتصادي] بنسبة ثمانية بالمائة ممكن، والذي جاء أيضًا في سياسات البرنامج السابع(16). بعضهم يستبعدون ما إذا كان هذا ممكنًا أم لا؛ يقول الخبراء الاقتصاديون إن النمو بنسبة ثمانية بالمائة يمكن أن [يتحقق] وإذا استمر هذا النمو ــ ليس أن يحدث نمو في سنة واحدة، ثم ينخفض ــ بالتأكيد سيحدث انفتاح جيد ومرغوب في وضع حياة الناس. بالطبع، النمو الاقتصادي وحده ليس كافيًا؛ أي لكي يحدث تحول في وضع حياة الناس ومعيشتهم وطبقاتهم الضعيفة، ليس النمو الاقتصادي وحده كافيًا، بل هناك أشياء أخرى ضرورية: المساواة في الفرص للوصول إلى الإمكانيات؛ هذا من بين الأعمال المهمة جدًا؛ لكي يتم تقسيم الإمكانيات في مستويات مختلفة بشكل صحيح وعادل. هذه بالطبع ليست أعمال سهلة، بل أعمال صعبة؛ [يجب] أن يتم التعليم، أن يتم إعطاء المهارات. الكثير من شبابنا يرغبون في العمل، ويحتاجون إلى المهارات. يجب أن يكون هناك جزء لزيادة مهارات الشباب والذي بالطبع يمكن للمديرين الكبار أن يخططوا له، ويعملوا في هذه المجالات، ويتم العمل.

ويجب أن يتم إظهار طرق المشاركة للشعب. نحن نقول "يشارك الشعب في الاقتصاد"؛ حسنًا كيف يشاركون؟ يجب إظهار طرق المشاركة. يجب أن يجلس البعض ويظهروا الطرق الممكنة لمشاركة فئات الشعب المختلفة، والتي الآن أحد أمثلتها هو هذه الشركات القائمة على المعرفة التي هي طريق لبعض الشباب للمشاركة الاقتصادية. يمكن للبعض أن يجلسوا ويفكروا. في رأيي، تحتاج الحكومة والبرلمان إلى مجموعة متميزة من أصحاب الفكر وأصحاب الرأي لكي يجلسوا ويفكروا، ويظهروا طرق المشاركة المختلفة للشعب. هذه أعمال صعبة، لكنها عملية تمامًا لكي يتمكنوا حتى من الدخول إلى ميدان المشاركة برؤوس أموال صغيرة.

نقطة واحدة تتعلق بالبرنامج السابع. حسنًا، مرت ستة برامج خمسية حتى الآن؛ أي ستة برامج خمسية مرت والتي تم تمديد أحدها(17) أيضًا. الآن هذا العام هو العام الأول للبرنامج السابع؛ أوصي بشدة أن يتم الانتباه إلى هذا البرنامج، وأن يتم الدقة فيه وأن يتم العمل به.

كما تم إبلاغي، فإن متوسط أداء البرامج السابقة حوالي 35 بالمائة؛ أي أنه تم إعداد البرنامج بصعوبة كبيرة وتم تحويله إلى قانون، وتم إبلاغه أيضًا، [لكن] في السنوات الماضية لم يتم العمل بالبرامج بشكل كامل؛ حسنًا، هذا خسارة للبلاد. يجب أن يتم الجهد لكي يتم تنفيذ البرنامج بشكل كامل. لحسن الحظ، الحكومة حكومة نشطة؛ أي أن الأصدقاء في الحكومة مشغولون حقًا، يعملون، يفكرون، يجتهدون؛ يجب أن يفعلوا شيئًا لكي يتمكن هذا البرنامج من أن يتم تنفيذه. البرنامج هو دليل للعمل؛ دليل عمل جيد وإطار جيد للعمل؛ ليس فقط للاقتصاد، [بل] لجميع الأقسام هذا البرنامج هو برنامج عمل.

نقطة مهمة هي مسألة الوقت. أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، مديرو الأقسام المختلفة! الوقت يمر بسرعة، يمر ويضيع؛ لا تغفلوا عن الوقت. لا تؤجلوا عمل اليوم إلى الغد؛ يوم واحد مهم، أحيانًا ساعة واحدة مهمة. في إنفاق هذا الاستثمار العظيم الذي يسمى استثمار الوقت، يجب أن تكونوا حساسون جدًا؛ لا تدعوا الوقت يمر. عندما تصادقون على الأعمال المختلفة، البرامج المختلفة للأقسام المختلفة، قوموا بتحديد الوقت، واثبتوا على هذه الجداول الزمنية لكي يتم بالتأكيد إنجاز البرنامج الفلاني حتى التاريخ الفلاني؛ أي أن تكونوا حساسون ووسواسون بشأن الوقت بهذه الطريقة.

بالطبع، يجب أن نقول أيضًا أن في مسألة الاقتصاد، عنصر الدبلوماسية وأداء السياسة الخارجية مهم جدًا ومؤثر؛ لدينا العديد من الجيران حول بلدنا ونحن شركاء في عدد من المعاهدات العالمية، ويمكننا الاستفادة منها؛ هناك حاجة إلى تحرك دبلوماسي استثنائي في مجال القضايا الاقتصادية. كانت ملاحظاتنا حول القضايا الاقتصادية قد انتهت.

أريد أن أطرح موضوعًا آخر وهو التحدي المفروض لمسألة "الحجاب" في البلاد. لقد تحول مسألة الحجاب إلى تحدٍ وتم فرضه على بلدنا؛ لقد فرضوه. جلس البعض ورسموا خططًا، وبرمجوا لكي يصبح الحجاب مسألة في بلدنا؛ بينما لم تكن هناك مثل هذه المسألة في البلاد؛ كان الناس يعيشون بأشكال مختلفة. أقدم رأيي القاطع في هذا الصدد: يجب النظر إلى المسألة من وجهة نظر فقهية وشرعية، ومن وجهة نظر قانونية، ومن حيث بعض المسائل الجانبية والملاحظات الجانبية التي توجد. حسنًا، من الناحية الشرعية، الحجاب هو حكم شرعي مسلم به؛ أي أنه واجب على النساء تغطية غير الوجه والكفين ــ الوجه والكفين ــ هذا شيء لا يمكن التغاضي عنه. شعبنا مسلم، ملتزم، متعبد، نساؤنا متعبدات، يجب أن يراعين هذا؛ إنه حكم الشرع. نظرة واحدة هي النظرة القانونية؛ القانون واجب الطاعة وفي هذا المجال، هناك حكم قانوني؛ يجب على الجميع الالتزام بحكم القانون. سواء أولئك الذين يعتقدون في الشرع، أو حتى أولئك الذين لا يعتقدون في الشرع، يجب عليهم الالتزام بالقانون.

في المسائل الجانبية والملاحظات الجانبية، هناك مسألة تدخل الأجانب. في هذه القضية التي تثار اليوم في البلاد ــ مسألة الحجاب ــ كان تدخل الأجانب واضحًا، ظاهرًا. من الخارج، في هذه الأجهزة الإعلامية وأنواع وأشكال وسائل الإعلام، تم النفخ في هذه القضية. حسنًا، ساعد البعض في الداخل بالطبع، لكن في الأساس، تم توجيه هذا العمل من الخارج وتم التفكير فيه وتم متابعته؛ يجب الانتباه إلى هذا. يجب أن تنتبه نساؤنا، النساء العاقلات والفهمات لدينا إلى هذه النقطة أن العدو يتابع هذه القضية من الخارج. وفقًا لما وصلنا من تقارير موثوقة، تم توظيف بعض الأشخاص لكي يأتوا إلى المجتمع ويكسروا المعايير، ويكسروا حرمة الحجاب. حسنًا، يجب أن تنتبه نساؤنا والذين يفكرون في هذه القضية، ويتحدثون، إلى هذه النقاط. عندما نرى أن يد الأجنبي تعمل في قضية ما، حسنًا، يجب أن نضع مواقفنا بما يتناسب مع ذلك لكي لا نساعد ذلك الأجنبي.

إحدى المسائل الجانبية لهذه القضية هي أنني قلت إنني متأكد من أن نساء بلدنا، حتى أولئك الذين لديهم بعض التهاون في مسألة الحجاب، هؤلاء مرتبطون بالإسلام، مرتبطون بالنظام؛ لقد قلنا هذا مرارًا. يجب أن ننظر إلى نسائنا بهذه العين. لكن حسنًا، يجب أن يراعوا مسألة الحجاب؛ يجب على الجميع أن يراعوا.

أعتقد أن في الحكومة، في السلطة القضائية، في الأقسام المختلفة، هناك مسؤولية في هذا المجال ويجب أن يقوموا بمسؤولياتهم القانونية والشرعية. نساؤنا أنفسهن لديهن مسؤولية أكثر من الجميع في هذا المجال؛ ويجب أن يراعوا جانب الحجاب الإسلامي. هذه أيضًا مسألة.

المسألة الأخيرة هي مسألة غزة. مسألة غزة هي من المسائل التي لا يجب السماح لها بأن تخرج من أولويات الرأي العام العالمي. القضية قضية مهمة جدًا! الجريمة التي تحدث في غزة ــ حتى الآن في التاريخ الذي نعرفه في الفترات الأخيرة؛ الآن لا أعرف الماضي البعيد جيدًا ــ غير مسبوقة؛ هذه الجريمة، هذا القتل الجماعي، الإبادة الجماعية، الهجوم على النساء، الهجوم على الأطفال، الهجوم على المرضى، الهجوم على المستشفيات، هذه الفظائع التي حدثت في المستشفيات، أشياء غريبة حقًا. لقد أصبح الأمر بحيث أن الذين نشأوا في الثقافة الغربية، في أوروبا وفي الولايات المتحدة نفسها يأتون ويحتجون بصوت عالٍ؛ بينما لا تصلهم الكثير من الأخبار بشكل جيد، لكن بقدر ما يعرفون يحتجون. الجريمة شديدة جدًا. حسنًا، هذه القضية من هذا الجانب مهمة جدًا.

من جانب آخر أيضًا مهمة جدًا وهي أن النظام الصهيوني تعرض لهزيمتين كبيرتين في هذه الحادثة في غزة. الهزيمة الأولى كانت هزيمة يوم الخامس عشر من مهر ــ هزيمة طوفان الأقصى ــ والتي قلت في ذلك الوقت إن هذه الهزيمة غير قابلة للإصلاح.(18) حقًا، هذا هو الحال؛ حتى الآن لم يتم إصلاحها ولن يتم إصلاحها. النظام الذي يعتمد على دقة المعلومات، على تطوير العمل العسكري والسيطرة العسكرية الذي يدعي أن كل طائر يطير تحت عينه، يتعرض لهزيمة معلوماتية بهذه العظمة من قبل مجموعة مقاومة بإمكانيات محدودة! هذه كانت الهزيمة الأولى للنظام الصهيوني. هذه الهزيمة لم يتم إصلاحها ولن يتم إصلاحها. ذهب ماء وجه النظام الصهيوني.

الهزيمة الثانية، هي هزيمة هذه الأشهر الستة. هؤلاء منذ اليوم الأول الذي دخلوا فيه إلى الميدان لتعويض تلك الهزيمة الأولى، أعلنوا أهدافًا، لم يتحقق أي من تلك الأهداف في هذه الأشهر الستة. ستة أشهر من القتال مع أنواع وأشكال الأسلحة والإمكانيات ومع المساعدة السخية من الولايات المتحدة التي قدمت المساعدة العسكرية، والمساعدة المالية، والمساعدة السياسية، ورفضت عدة مرات القرارات ــ هذا القرار الأخير(19) الذي لم يتمكنوا من رفضه لأسباب، يقولون إنه غير ملزم! كذب محض ولا يتم العمل به ــ مع كل هذه المساعدات من الولايات المتحدة وهذه القدرات التي لديهم، لم يتمكنوا من فعل شيء؛ حتى هدف واحد من الأهداف التي ذكروا أنهم يسعون إليها، لم يتمكنوا من تحقيقه. كانوا يريدون تدمير المقاومة وبشكل خاص مجموعة حماس، وتدميرها، وشلها، ولم يتمكنوا؛ حماس والجهاد ــ مجموعة المقاومة في غزة ــ يتحملون هذه المشاكل بقوة وبقدرة ويضربون أيضًا.

مجرد أن النظام الصهيوني يهاجم النساء والأطفال، هو بسبب عجزه عن مواجهة مقاتلي المقاومة؛ لأنه يشعر بالعجز هناك، يصبح عصبيًا ويهاجم النساء والأطفال المظلومين والعزل ويقتل ثلاثين ألف شخص معظمهم من النساء والأطفال. هذه الهزيمة ستستمر بالتأكيد؛ هذه المحاولات اليائسة أيضًا، مثل هذا العمل الذي ارتكبوه في سوريا(20) ــ الذي بالطبع سيتلقون صفعة عليه ــ لا ينفعهم ولا يحل مشكلتهم. لقد وقعوا بأنفسهم في فخ، وضعوا أنفسهم في فخ لا يمكنهم النجاة منه وسيصبح النظام أضعف يومًا بعد يوم وسيتقرب إن شاء الله إلى الزوال والانهيار؛ ونأمل أن يرى شبابنا اليوم ذلك اليوم الذي تكون فيه القدس الشريف في أيدي المسلمين ويصلون فيها ويحتفل العالم الإسلامي إن شاء الله بزوال إسرائيل.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لأداء واجباتنا المهمة، وأن يمكننا من القيام بالأعمال التي تقع على عاتقنا. مع الثورة الإسلامية، أتيحت فرصة كبيرة في العالم الإسلامي؛ تشكيل نظام الجمهورية الإسلامية المقدس أوجد فرصة كبيرة للعالم الإسلامي؛ تم الاستفادة من هذه الفرصة حتى اليوم بشكل كبير؛ ويجب أن يتم الاستفادة منها إن شاء الله لصالح الإسلام والمسلمين وسيتم الاستفادة منها. النظام الإسلامي سيصبح إن شاء الله أقوى يومًا بعد يوم وأعداؤه سيصبحون أضعف يومًا بعد يوم؛ وستتغير الحسابات الإقليمية بعد هذه الحادثة طوفان الأقصى وستتغير؛ تلك الحسابات [السابقة] لم تعد موجودة. ستتغير قرارات جبهة المقاومة وقرارات الجبهة المقابلة بشكل لا مفر منه؛ كما أنها تغيرت وأصبح وضع المقاومة في المنطقة وضعًا آخر وسيتغير أكثر من ذلك وسيضطر أعداء الإسلام وأعداء المقاومة وأعداء الجمهورية الإسلامية إلى قبول هذه التغييرات ويجب أن يعلموا أنهم لا يمكنهم الحكم والسيطرة على المجتمع المسلم في هذه المنطقة.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا في هذه الأيام المتبقية من شهر رمضان المبارك لكي نتمكن من الاستفادة القصوى من فيوضات هذا الشهر.

يوم القدس هذا العام سيكون صرخة دولية ضد النظام الصهيوني الغاصب. أي إذا كانت الدول الإسلامية فقط تحتفل بيوم القدس في السنوات السابقة، فمن المحتمل أن يتم الاحتفال بيوم القدس هذا العام إن شاء الله بعظمة في الدول غير الإسلامية أيضًا. نأمل إن شاء الله أن يبرز الشعب الإيراني مثل كل المناسبات في هذا اليوم أيضًا؛ بحرمة محمد وآل محمد.

يا رب! إذا لم تغفر لنا حتى هذه اللحظة، فاغفر لنا من هذه اللحظة. يا رب! امنحنا التوفيق لخدمة البلاد، للشعب، للنظام، للإسلام وللأمة الإسلامية. يا رب! لا تجعل الشعب الإيراني يفرح الأعداء؛ امنح الشعب الإيراني التوفيقات الكاملة. يا رب! اجعل روح الإمام الكبير الطاهرة الذي فتح هذا الطريق، وبدأ هذه الحركة العظيمة في العالم، مع النبي ومع أوليائه. يا رب! اجعل أرواح شهدائنا الطاهرة مع شهداء صدر الإسلام، مع أوليائك، مع محمد وآل محمد. يا رب! اجعل أرواح شهداء حادثة سوريا الأخيرة مع أوليائك؛ اجعل قلب ولي العصر المقدس (أرواحنا فداه) راضيًا وسعيدًا منا؛ اجعلنا من جنود ذلك العظيم في كل لحظات حياتنا؛ اجعل توفيقاتك تشملنا؛ اجعل عاقبتنا، عاقبة إسلامية مرغوبة؛ اختم حياتنا بخير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته