كلمات في جامعة الإمام الحسين عليه السلام لتدريب الضباط وتربية الحرس

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

إنه يوم جميل وحلو بالنسبة لي بينكم أيها الشباب الأعزاء والثوريون بقلوبكم الطاهرة وأرواحكم المفعمة بالحماس، الذين حقاً تخلقون آمالاً كثيرة لمستقبل هذا البلد ومستقبل هذه الثورة. أولاً أهنئكم بميلاد قطب عالم الإمكان، حضرة المهدي (عجل الله فرجه وأرواحنا فداه)؛ إن شاء الله تكونون جميعاً اليوم وغداً من المنتظرين الحقيقيين والأنصار الحقيقيين لذلك العظيم.

يوم الثالث من خرداد ليس من الأيام التي يمكن نسيانها؛ إنه من الأيام التي تلمع في تاريخ بلدنا وفي تاريخ الثورة الإسلامية العزيزة في إيران. إنه رمز؛ رمز لانتصار الحق على الباطل ورمز للقوة الإلهية واليد القوية التي قال الإمام الخميني (رحمه الله) إنها تدعمنا. إنه يوم الثالث من خرداد ويوم تحرير خرمشهر. أهنئكم أيها الخريجون الأعزاء، وكذلك أنتم الذين حصلتم على الرتب العسكرية. لقد بدأتم طريقاً جيداً؛ دخلتم مساراً جيداً؛ وفقكم الله إن شاء الله؛ تقدموا في هذا الطريق بجدية، بعزم راسخ، وبحماس مضاعف إن شاء الله.

فيما يتعلق بفتح خرمشهر، معظمكم أيها الشباب لم تكونوا موجودين في ذلك اليوم أو إذا كنتم كنتم أطفالاً صغاراً جداً؛ كان يوم فتح خرمشهر حدثاً عظيماً. ربما لم تمر سوى ساعات قليلة على الخبر عندما كنت أذهب من [مبنى] الرئاسة إلى بيت الإمام لألتقي بالإمام (رضوان الله تعالى عليه). في هذا الشارع وعلى الطريق، كان الناس في حالة من الفوضى؛ مثل مسيرة، مثل مظاهرة. عندما كانوا يرون سيارتنا، كانوا يأتون ليهنئوننا. في جميع أنحاء البلاد، نشأت احتفالات عامة تلقائية؛ كانت المسألة بهذه الأهمية.

بالطبع، الناس في ذلك اليوم لم يكونوا يعرفون غالباً ما الذي حدث ليحدث هذا الفتح. لم يكن لديهم علم بتلك التضحيات، بتلك التفاصيل الدقيقة، بتلك الجهود العجيبة وغير المعقولة؛ واليوم أيضاً الكثيرون ليس لديهم علم. أوصي بقراءة هذه الكتب التي تتحدث عن تفاصيل عمليات "إلى بيت المقدس" التي أدت إلى فتح خرمشهر، وكذلك بقية العمليات -"فتح المبين" وغيرها من العمليات- ليقرأوا ويروا ما الذي حدث. لقد شبهت الدفاع المقدس في وقت ما بلوحة كبيرة ورائعة معلقة في الأعلى؛ نحن نراها من الأسفل ونثني عليها؛ ولكن إذا اقتربنا، سنرى التفاصيل الدقيقة التي استخدمت في هذه اللوحة، والفنون التي استخدمت، والتفاصيل الموجودة في هذه اللوحة، وتداخل الألوان المختلفة، والأدوار المختلفة، والأقلام المختلفة، وسيتضاعف إعجابنا عشر مرات. هذه الكتب التي كتبت، تشرح لنا هذه التفاصيل في الواقع، نحن الذين رأينا هذه اللوحة من بعيد. حسناً، كان حدثاً كبيراً.

لكن أكبر من هذا الحدث، كان أن الإمام (رضوان الله عليه) -ذلك الرجل الإلهي، ذلك الحكيم الإلهي بمعنى الكلمة الحقيقي- عندما تحررت خرمشهر، عندما أثمرت هذه الجهود الكبيرة، عندما بذل هؤلاء الشباب الكثير من العرق، عندما قدمنا الكثير من الشهداء، عندما بذلنا الكثير من الجهد، قال إن الله هو الذي حرر خرمشهر؛ الله هو الذي حرر خرمشهر! هذا مهم؛ ما معنى هذا؟ معناه أنه إذا جاهدتم، فإن قوة الله تأتي خلفكم. الجيش الذي ليس له عقبة، لا يمكنه فعل شيء؛ الجيش الذي له عقبة، [قوة] احتياطية، قوة احتياطية وفيرة، يمكنه فعل كل شيء. الآن إذا كان الجيش عقبة، احتياطه هو القوة الإلهية، هل يمكن لهذا الجيش أن يهزم؟ الإمام أوضح لنا هذا؛ أوضح لنا أنه عندما تجاهدون، عندما لا تتكاسلون، عندما تدخلون الميدان، عندما تدخلون قواتكم إلى الساحة، هنا تكون قوة الله خلفكم، [لذلك] الله هو الذي يحرر خرمشهر. بهذا المنطق، يمكن لله أن يحرر كل العالم الذي يسيطر عليه الاستكبار. بهذا المنطق، يمكن تحرير فلسطين أيضاً. بهذا المنطق، يمكن لأي أمة ألا تبقى مستضعفة؛ بشرط أن يتحقق هذا المنطق. عندما نمتلك هذا المنطق، نصبح لا نهزم. عندما ندخل الميدان بهذا المنطق، لن يكون هناك خوف أو رعب؛ القوة العسكرية أو الدعائية أو المالية والاقتصادية للقوى أمامنا، لن تكون مخيفة أو مرعبة؛ نحن نعتمد على قوة الله. بالطبع، قوة الله لا تأتي خلف الأشخاص الكسالى؛ لا تأتي خلف الأمم التي لا ترغب في التضحية. قوة الله تأتي خلف أولئك الذين يدخلون الميدان، يتحركون، يجتهدون، يجهزون أنفسهم لكل شيء؛ هؤلاء يعتمدون على القوة الإلهية. ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ؛ هذه آية من القرآن؛ الله هو مولى لكم؛ لديكم مولى الذي كل عالم الوجود تحت قوته؛ هذا هو مولى لكم والكافرين ليس لديهم.

في معركة بدر عندما بدأ الكفار يرفعون شعارات ويذكرون أصنامهم، قال النبي للمسلمين قولوا: اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ؛ الله هو مولانا، هو داعمنا، قوتنا تعتمد على قوته وأنتم لا تملكون هذا؛ وهكذا كان.

الآن 37 سنة، 38 سنة وهم يستخدمون كل الإمكانيات ليهزموا هذا النمو المبارك، هذه الجمهورية الإسلامية، هذه الثورة المجسمة ولم يتمكنوا؛ اللَّهُ مَوْلَانَا. الشعب الإيراني في الساحة؛ لا تنظروا إلى بعض الأشخاص الجالسين على الجوانب الذين يشتكون أو يتبعون الشهوات؛ الشعب في الساحة، الشعب في الميدان. في وسط هذا الشعب، هناك مجموعة عظيمة حاضرة ومستعدة لتضحية بأرواحها؛ هذا هو الشيء الذي يجلب قوة الله خلف الإنسان؛ هذا يعني الحرب غير المتكافئة.

معنى الحرب غير المتكافئة هو أن طرفي الحرب يمتلكان موارد مختلفة، بهويات مختلفة؛ هذه هي الحرب غير المتكافئة؛ يعني أن كل طرف من هذين الطرفين لديه إمكانيات، مصادر قوة لا يمتلكها الطرف الآخر. نحن في حالة حرب غير متكافئة مع الاستكبار العالمي؛ لماذا؟ قد يكون لديه إمكانيات لا نملكها ولكن لدينا أيضاً إمكانيات لا يملكها؛ ما هي تلك الإمكانية؟ التوكل، الثقة بالله، الثقة بالنصر النهائي، الثقة بقوة الإنسان، بقوة إرادة الإنسان المؤمن؛ هذا ما لدينا؛ هذا أصبح حرباً غير متكافئة. في الحرب غير المتكافئة، الإرادات هي التي تتصارع؛ كل إرادة تغلبت، ستنتصر. في الميدان، لا تضعفوا الإرادة؛ في ميدان المعركة، لا تجعلوا الإرادة تتزعزع؛ إذا ضعفت إرادة أحد طرفي الحرب في ميدان المعركة، فإنه سيهزم بالتأكيد. لا تدعوا إرادتكم تضعف، لا تدعوا دعاية العدو ووساوس العدو تزعزع إرادتكم وعزمكم الراسخ؛ حافظوا على هذه الإرادة القوية؛ هذه هي الضمانة للنصر.

[اليوم] الحرب العسكرية ليست مطروحة؛ اليوم بالنسبة لبلدنا، الحرب العسكرية التقليدية والمتعارف عليها احتمال ضعيف جداً ولكن الجهاد مستمر؛ الجهاد شيء آخر. الجهاد ليس فقط بمعنى القتال، ليس فقط بمعنى الحرب العسكرية؛ الجهاد له معنى أوسع بكثير. بين الجهادات هناك جهاد سماه الله تعالى في القرآن "الجهاد الكبير": وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا؛ في سورة الفرقان؛ "بِهِ" يعني بالقرآن، "وَجَاهِدْهُم بِهِ" يعني بالقرآن جاهدهم؛ جِهَادًا كَبِيرًا. هذه الآية نزلت في مكة. انتبهوا جيداً أيها الشباب الأعزاء! في مكة لم تكن الحرب العسكرية مطروحة؛ لم يكن النبي والمسلمون مكلفين بالحرب العسكرية، العمل الذي كانوا يقومون به كان شيئاً آخر؛ ذلك الشيء الآخر هو الذي قال الله تعالى في هذه الآية الشريفة: وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا. ما هو ذلك الشيء الآخر؟ ذلك الشيء الآخر هو الصمود والمقاومة وعدم التبعية. فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا؛ لا تطع المشركين. عدم الطاعة للكافرين هو ما سماه الله تعالى الجهاد الكبير. هذا التقسيم يختلف عن تقسيم الجهاد الأكبر والجهاد الأصغر: الجهاد الأكبر الذي هو أصعب من الجميع، هو الجهاد مع النفس، وهو الشيء الذي يحفظ هويتنا، باطننا؛ الجهاد الأصغر، هو الجهاد مع العدو، ولكن بين الجهاد الأصغر هناك جهاد سماه الله تعالى "الجهاد الكبير" وهو هذا. "الجهاد الكبير" يعني ماذا؟ يعني عدم الطاعة للعدو، للكافر؛ للخصم الذي يقف في ميدان المعركة معك لا تطعه. الطاعة تعني ماذا؟ تعني التبعية؛ لا تتبع. عدم التبعية في أين؟ في الميادين المختلفة؛ التبعية في ميدان السياسة، في ميدان الاقتصاد، في ميدان الثقافة، في ميدان الفن. في الميادين المختلفة لا تتبع العدو؛ هذا أصبح "الجهاد الكبير".

هذا عدم التبعية مهم جداً لدرجة أن الله تعالى يوصي نبيه به مراراً وتكراراً. الآية المذهلة في بداية سورة الأحزاب: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ؛ [يقول] "اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ"! يا نبي! اتق الله ولا تطع الكافرين؛ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا، نحن نعلم مشاكلك، نحن نعلم الضغوط التي يمارسونها عليك لإجبارك على الطاعة -يهددون، يغريون- ولكن انتبه لأمر الله ونهيه، اتَّقِ اللَّهَ، كن حذراً. وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ؛ هذا عدم الطاعة للكافرين، هو الشيء الكبير والمهم الذي يتحدث الله تعالى به مع نبيه بهذا الأسلوب.

حسناً، لا تطع الكافرين، فماذا تفعل؟ وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. [يقول:] يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا؛ لا تطعهم؛ لديك برنامج؛ لديك برنامج عمل، برنامج حياة؛ الوحي الإلهي لم يتركك وحدك؛ القرآن في يدك، الإسلام في يدك، برنامج الإسلام في يدك؛ اتبع هذا الطريق. انظروا، هذه كلها آيات في بداية سورة الأحزاب؛ واحدة تلو الأخرى؛ أولاً، اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ؛ ثم، وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ؛

بعد ذلك، الجواب على هذا السؤال هو أنه حسناً، هناك خطر، يضغطون؛ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا؛ في مواجهة كل هذه الضغوط، اعتمد على الله؛ اعتمد على الله. التوكل لا يعني أن تترك العمل وتجلس حتى يأتي الله ليقوم بالعمل بدلاً منك؛ هذا ليس هو؛ التوكل هو أن تبدأ، تبذل الجهد، تجتهد، ثم تكون متأكداً أن الله تعالى سيساعدك؛ اليوم قضية الجمهورية الإسلامية هي هذه.

قضية الجمهورية الإسلامية هي أن العدو المستكبر، يسعى لإخضاع الثورة؛ بماذا؟ بإدخال ثقافته، بالضغط الاقتصادي، بمختلف أنواع الجهود السياسية، بالدعاية الواسعة، وبالعوامل الخائنة التي في يده، يسعى لزعزعة أجواء الجمهورية الإسلامية لجعلها تتبع. ما يغضب الاستكبار بشدة من الجمهورية الإسلامية ليس كون الشعب الإيراني مسلماً؛ بل هو أن الشعب بسبب هذا الإسلام، لا يرغب في الخضوع للاستكبار؛ لا يرغب في التبعية؛ هذا هو ما يغضب العدو. يحاولون تغطية هذا بأغطية مختلفة ولكن الحقيقة هي هذه. قضية النووي كانت ذريعة، حتى قضية الصواريخ -هذه القضية الصاروخية التي أثاروها، "الصواريخ، الصواريخ" التي بالطبع لا فائدة منها ولا يمكنهم فعل أي شيء- كانت ذريعة؛ قضية حقوق الإنسان، القضايا المختلفة الأخرى، كلها ذرائع. القضية هي عدم التبعية.

إذا كانت الجمهورية الإسلامية مستعدة لقبول تبعية الاستكبار، لكانوا يتعايشون مع صواريخها، مع الطاقة النووية ومع مختلف الأشياء الموجودة في هذا المجال، ولم يكونوا ليذكروا اسم حقوق الإنسان على الإطلاق. الجمهورية الإسلامية، بتعليم الله، ليست مستعدة لتبعية العدو المستكبر الكافر، لتبعية جبهة الكفر والاستكبار؛ هذه هي السبب الرئيسي؛ كل جهودهم [لهذا].

بالطبع، يحاولون عدم الإفصاح عن هذا ولكن أحياناً تصريحاتهم تكشفهم. قبل بضعة أيام فقط، مسؤول أمريكي، رتب الاتهامات ضد الجمهورية الإسلامية: الصواريخ وما إلى ذلك و"الأيديولوجيا"! يفلت منهم؛ يكشفون عن أنفسهم. [هذه الأيديولوجيا] تعني الفكر؛ الفكر الإسلامي الذي يجعلكم لا تخضعون للعدو الكافر وجبهة الكفر والاستكبار. هذا هو ما يسبب العداء، وهذا هو ما يسبب قوتكم؛ هذا هو ما يسبب قوتكم. هذا الدافع هو الذي يبقي الشعب الإيراني واقفاً؛ هذا الدافع هو الذي يحافظ على العزم الراسخ في الشعب الإيراني؛ الصمود. الحفاظ على الهوية الثورية والإسلامية لنظام الجمهورية الإسلامية وللشعب الإيراني؛ هذا هو الشيء الذي يشتكي منه العدو بشدة؛ ولا يوجد حل له. لقد حاولوا كثيراً لعلهم يستطيعون السيطرة على مراكز اتخاذ القرار وصنع القرار، [لكنهم] لم يتمكنوا ولن يتمكنوا بتوفيق الله وبحول وقوة الله.

أنتم حراس الثورة، حراس الثورة. بالطبع، كل الشعب الإيراني حراس الثورة أو يجب أن يكونوا، ولكنكم منظمة تفتخر وتحمل هذا الاسم: حرس الثورة الإسلامية. هذا الجهاد الكبير، يجب أن يكون في مقدمة أعمالكم. اليوم أيضاً هم غاضبون من الحرس أكثر من أي شيء آخر؛ في الأسماء التي يذكرونها، في الشتائم التي يطلقونها، في الاتهامات التي يوجهونها، يضعون الحرس في مرمى هذه الانتقادات وهذه الأكاذيب أكثر من أي شيء آخر؛ السبب هو أن الحرس أظهر أنه واقف. لا تفقدوا هذه الروح وهذا الاتجاه وهذه الحالة.

أيها الشباب الأعزاء! أبنائي الأعزاء! المستقبل لكم، المستقبل لكم؛ أنتم الذين يجب أن تحافظوا على هذا التاريخ بعزته؛ أنتم الذين تحملون هذا العبء من المسؤولية؛ خرمشهرات في المستقبل؛ ليس في ميدان الحرب العسكرية، [بل] في ميدان أصعب من الحرب العسكرية. بالطبع، ليس لديه دمار الحرب العسكرية؛ بالعكس، لديه إعمار، ولكن صعوبته أكبر. ما قلناه عن الاقتصاد المقاوم، يعني الجزء الاقتصادي من هذه السياسة الكبيرة والأساسية، هو المقاومة الاقتصادية. ما قلناه عن الشباب المؤمنين والحزب اللهيين والثوريين أن لا يتركوا الأعمال الثقافية التلقائية ويتابعوها، ودعونا جميع الأجهزة الثقافية في البلاد وندعوها للتحرك في هذا الاتجاه، هذا هو الجزء الثقافي من هذا عدم التبعية، هذا هو الجهاد الكبير، الجهاد الكبير. ما ندعو إليه جميع المواهب الموجودة في البلاد أن يستخدموا مواهبهم في خدمة تقدم هذا البلد ويأتوا إلى الساحة ويأتوا إلى الميدان وندعو المسؤولين الحكوميين والمسؤولين الآخرين للترحيب بهذه المواهب، هذا هو الجزء الاجتماعي الفعال من هذا الجهاد الكبير. هذا الجهاد الكبير له أبعاد: وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا.

هذا لا يعني قطع العلاقة مع العالم؛ بعض الناس لكي يضربوا هذه السياسة الإلهية، يقولون كذباً "الثوريون يقولون اقطعوا العلاقة مع العالم"؛ لا، نحن لسنا مع قطع العلاقة مع العالم، لسنا مع بناء حصار حول البلاد؛ يتنقلوا، يتواصلوا، يتبادلوا، يتاجروا، ولكن لا ينسوا هويتهم وشخصيتهم الأساسية؛ هذا هو كلامنا: وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ؛ تحركوا مثل ممثل النظام الإسلامي، تحدثوا مثل ممثل النظام الإسلامي. مع الجميع، مع أي مكان تقتضيه مصلحة البلاد، وقعوا عقوداً، ولكن اجلسوا على طاولة العقد مثل ممثل إيران الإسلامية وممثل الإسلام. الجميع يتحركون بذكاء؛ هذا الجهاد يحتاج إلى ذكاء، هذا الجهاد يحتاج إلى إخلاص. هذا الجهاد ليس مثل الجهاد العسكري حيث يبرز فيه أشخاص ويتألقون سواء كانوا شهداء أو أحياء أو جرحى ويظهرون كأبطال -ونحن نفتخر بهؤلاء الشهداء وهؤلاء الجرحى والمضحين- هذا الجهاد هو جهاد قد يبذل فيه شخص الكثير من الجهد، ولكن لا يعرف أحد وجهه؛ هذا الجهاد يحتاج إلى إخلاص.

اليوم، العدو يائس من أن يتمكن من توجيه ضربة أساسية للنظام الإسلامي، لأنه يعلم أن هناك في الداخل ما يكفي من الدافع والإيمان والصدق والاستعداد؛ لذلك هم يائسون من أن يتمكنوا من توجيه ضربة أساسية، ولكنهم ليسوا يائسين من أن يتمكنوا من التسلل. أدوات التسلل اليوم كثيرة.

يحاولون أن يجعلوا الشاب الإيراني ينشأ بالشكل الذي يفضلونه. إذا نشأ الشاب الإيراني بالشكل الذي يفضله الأمريكيون والاستكبار، فلن يكون لأمريكا أي تكلفة أو نفقات لتنفيذ خططها في إيران؛ هذا الشاب سيعمل لهم مثل خادم بلا أجر؛ يريدون أن يجعلوا الشاب الإيراني ينشأ بهذه الطريقة. تحدث أربعة أشخاص بلا هوية بطريقة معينة وتصرفوا بطريقة معينة لدرجة أن أمريكياً جاء إلى إيران قبل بضع سنوات وعندما عاد، قال إن هناك أشخاصاً في إيران يحملون السلاح وينتظرون أوامرنا لإطلاق النار! رأى أربعة أشخاص بلا هوية، خدع. المشكلة الكبيرة للأمريكيين هي أنهم لا يعرفون بلدنا، لا يعرفون شعبنا، لا يستطيعون أن يعرفوا. مشكلة الاستكبار هي أنه ينظر أكثر إلى الظاهر؛ ينظر إلى اللون واللمعان الظاهري، [لكن] لا يستطيع أن يرى الباطن. قوته أيضاً هي قوة ظاهرية وقوة على الأجساد؛ لا يستطيع أن يسيطر على القلوب كما يرغب. أخطأوا. ولكنهم ليسوا يائسين من التسلل؛ يريدون التسلل، يريدون السيطرة على القلوب، يريدون تغيير العقول.

هذا يضع واجباً كبيراً على عاتق جميع محبي الشعب الإيراني ومحبي البلاد، بما في ذلك أنتم أيها الشباب الأعزاء الحراس والمنظمة الكبيرة لحرس الثورة الإسلامية. عملكم ليس فقط القتال؛ حرس الثورة، حراس الثورة. بالطبع، الجانب العسكري في حرس الثورة الإسلامية لا ينبغي أن يضعف على الإطلاق؛ كما هو جدير بمنظمة عسكرية، يجب أن يستمر العمل بأفضل شكل وبأحدث شكل وبأكثر الطرق ابتكاراً؛ ولكن ليس هذا فقط. واجب التبيين اليوم على عاتق الجميع؛ بما في ذلك على عاتقكم. أنني أؤكد على التبيين بهذا القدر، لأن اليوم هذا الجهاد الكبير يعتمد إلى حد كبير على التبيين؛ التبيين، التوضيح، التنوير؛ اليوم التنوير ضروري. حاولوا أن تصلوا بالعقول إلى أعماق الحقائق والقضايا. يمكن لجامعتكم أن تقوم بأعمال كبيرة في هذا المجال ويمكن أن تجعل التبيين أحد برامجها الأساسية؛ سواء في بين المجموعة الخاصة، أو في نطاق أوسع، إلى حيث تسمح إمكانياتها.

يجب الحفاظ على شعارات الثورة؛ هذا أحد الأهداف. أحد الأعمال الكبيرة و[أحد] الأجزاء الكبيرة من هذا الجهاد العظيم -الجهاد الكبير- هو الحفاظ على شعارات الثورة. الشعارات تظهر الأهداف، الشعارات تظهر لنا الطريق، الشعارات مثل العلامات التي توضع في الطريق لكي لا يخطئ الإنسان الطريق؛ اليمين واليسار مضلة والطريق الوسطى هي الجادة؛ لا ينحرفوا إلى اليمين أو اليسار، يسيروا في الطريق المستقيم والصراط المستقيم؛ هذا هو فن هذه الشعارات، هذا هو دورها. في ما يتعلق بهذه الشعارات والحقائق، لا يكتفوا بالعواطف فقط. بالطبع، أنا أعتبر للعواطف دوراً كبيراً، للعواطف دوراً كبيراً، ولكنها ليست كافية؛ ضرورية ولكنها ليست كافية. يجب أن يكون هناك عمق، تعمق ونظرة عميقة في جميع هذه الشعارات. حاولوا أن تتعمقوا في القضايا؛ عندما تتعمقون، لن يفصل أي قوة هذا الإيمان المستقر عنكم. مشكلة هؤلاء الذين ترونهم يوماً ما أكثر تطرفاً من الجميع ويوم آخر ينقلبون 180 درجة إلى هذا الجانب، هو عدم عمق ذلك الإيمان. كان لدينا؛ في بداية الثورة كان هناك بعض الأشخاص الذين كانوا متطرفين جداً لدرجة أنهم لم يقبلوا حتى الثوريين الأصليين والقدامى وكانوا ينتقدونهم ولكنهم كانوا سطحيين؛ هذا السطحية كانت بلاءهم، انقلبوا 180 درجة إلى هذا الجانب؛ تغير مسارهم. العمق والعمق [يجب أن يكون]؛ اذهبوا إلى أعماق الفكر والفكر واستخدموا توجيهات الأساتذة الصالحين في هذا الطريق.

تكوين الكوادر هو عمل آخر. المستقبل لكم؛ في المستقبل يمكنكم أن تلعبوا دوراً كبيراً في إنشاء وتقديم كوادر مؤهلة وصالحة للنظام العام للبلاد ونظام الإدارة في البلاد. دونوا تجارب الثورة المتراكمة، هذه التجارب الكثيرة في هذه 37 سنة؛ هذا عمل علمي، بحث علمي - تاريخي. اليوم نحن بحاجة إلى أن نلقي نظرة على الماضي؛ الطرق التي جئنا بها، الأعمال التي قمنا بها، الأعمال التي قاموا بها، التجارب التي مررنا بها، هذه المنحدرات والمنحدرات العجيبة والغريبة التي كانت في الطريق والتي استطاعت الثورة أن تتجاوزها وتواصل التقدم نحو الأهداف ولم تتوقف، هذا يحتاج إلى تدوين؛ هذا يحتاج إلى عمل علمي. جامعتكم جامعة مختلفة؛ بالطبع، هذا خطابي ليس فقط لجامعتكم، بل لجميع الجامعات ولكل المراكز العلمية وللحوزات العلمية؛ ولكن حسناً، جامعة الإمام حسين، جامعة الإمام حسين! جامعة مختلفة؛ مسؤولية أكبر على عاتقكم.

نقطة أخرى هي أن تعتبروا التبيين أساس العمل. أرى أحياناً جماعة، أفراداً، شباباً ربما صالحين ومؤمنين يعارضون شخصاً أو يعارضون اجتماعاً، يبدأون في إثارة الضجيج والضجيج وإطلاق الشعارات؛ أنا لا أوافق على هذه الأعمال. هذا لا فائدة منه؛ لقد أوصيت دائماً من كانوا في هذه الأعمال منذ القدم. أن يذهبوا إلى اجتماع، لأن فلاناً يتحدث فيه وأنتم مثلاً لا تقبلونه -قد يكون الحق معكم أو لا- لنذهب ونخرب هذا الاجتماع، لنفسده؛ لا، هذا لا فائدة منه. الفائدة في التبيين، الفائدة في العمل الصحيح، في العمل الذكي؛ هذه هي التي لها فائدة. أحياناً يقوم البعض بهذه الأعمال بدوافع معينة، ويلقونها على عاتق الشباب المؤمنين والحزب اللهيين؛ انتبهوا لهذا أيضاً.

آخر ما أريد أن أقوله هو هذا؛ كل ما قلناه، كل ما يجب أن نفعله، كل ما لدينا من قدرات كافية للقيام به، يعتمد على أن نتضرع إلى الله تعالى، أن نزيد من توسلاتنا مع الله. العلاقة بين القلوب والله تعالى، هي العلاقة التي إذا تحققت، ستكون دعماً لهويتنا الثورية وعزمنا وإرادتنا التي ستتمكن من تحقيق هذا المجال الذي تحدثنا عنه.

أيها الشباب الأعزاء، حافظوا على أنسكم مع القرآن؛ بحمد الله بين شبابنا هناك الكثير من حفظة القرآن. اهتموا بحفظ القرآن، تلاوة القرآن، التدبر في القرآن، التأمل في الآيات الإلهية؛ اهتموا بالصلاة، الصلاة الجيدة، الصلاة مع الانتباه، الصلاة مع الشعور بالحضور أمام الله. حضور القلب يعني أن يكون القلب حاضراً أثناء الصلاة، هنا. أحياناً نصلي وقلوبنا في مكان آخر؛ حضور القلب يعني أن يكون قلبنا هنا، في سجادتنا، منتبهاً لصلاةنا، ليس في مكان آخر. تدربوا على هذا أيها الشباب؛ قد يكون صعباً في البداية ولكن تدربوا، سيصبح سهلاً، سيصبح عادة لكم. إذا تدربتم اليوم، سيكون مفيداً لكم دائماً؛ إذا لم تتدربوا في شبابكم، عندما تصلون إلى سن أمثالي، سيكون الأمر صعباً. مع الصلاة، مع القرآن، مع التوسلات، مع أدعية شهر شعبان، مع مناجاة شعبانية. شهر رمضان قادم؛ مع أيام وليالي شهر رمضان المباركة، طهروا أنفسكم، عطروها، أنوروها، إن شاء الله ستتمكنون من القيام بكل هذه الأعمال الكبيرة.

رحمة الله على إمامنا العزيز؛ رحمة الله على ذلك الرجل العظيم الذي فتح لنا هذا الطريق ورحمة الله على الشهداء الأعزاء وتحياتنا على عائلات الشهداء والجرحى.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته