كلمة في خطاب متلفز بمناسبة ذكرى ولادة النبي الأعظم محمد (ص) والإمام الصادق (ع)

في الذكرى السنوية الوطنية لمكافحة الاستكبار العالمي

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

ميلاد شريف النبي الأكرم (ص)، أساس أعظم حادثة تاريخية للبشرية أهنئ جميع المشاهدين الأعزاء وجميع أفراد الشعب الإيراني وجميع الأمة الإسلامية الكبرى بميلاد النبي المكرم والرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وميلاد الإمام جعفر الصادق (عليه الصلاة والسلام) الذي هو عيد كبير. هذا الميلاد الشريف أتاح بعثة النبي التي هي أعظم حادثة تاريخية للبشرية من البداية إلى النهاية. نأمل أن يكون هذا العيد مباركًا على شعبنا العزيز، على الشعب الإيراني العزيز، على جميع الشعوب المسلمة والأمة الإسلامية الكبرى؛ وأن يكون إن شاء الله مصدر بركات كثيرة للمجتمع البشري.

اليوم هناك ثلاث مناسبات تتزامن معًا: إحداها هذه المناسبة المباركة والمعظمة -ميلاد النبي الكريم وابنه الكريم الإمام الصادق (عليه الصلاة والسلام)- ومناسبة أخرى هي أسبوع الوحدة الذي هو مناسبة مهمة جدًا، ومناسبة أخرى هي الثالث عشر من آبان الذي هو يوم مكافحة الاستكبار؛ وسنتحدث عن كل واحدة من هذه المناسبات ببضع جمل للشعب الإيراني العزيز.

التناسب الواضح لبعض آيات القرآن الكريم مع الوضع الحالي للبشرية فيما يتعلق بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) هناك آيات متعددة في القرآن؛ بعض هذه الآيات تتناسب بشكل واضح مع الوضع الحالي للبشرية بحيث عندما يقرأ الإنسان الآية، يرى كأنها نزلت اليوم وللبشرية اليوم. إحدى الآيات هي هذه الآية الشريفة في سورة التوبة: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ؛ هذه الجملتان الأوليان من الآية تتعلقان بجميع أفراد البشرية؛ كما يقول في آية أخرى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ [جَمِيعًا]؛ جميع البشر مخاطبون للنبي الأكرم. هاتان الجملتان هما جملتان مهمتان جدًا: عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ؛ معاناة جميع البشر تثقل على النبي الأعظم وهو يتألم من معاناتكم؛ ثم «حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ»؛ هو حريص عليكم، مهتم بكم، مهتم بمصيركم؛ هذا الخطاب موجه لجميع أفراد البشرية.

اليوم المجتمع البشري هو مصداق لهذا الخطاب، أي أن تناسب هذا الخطاب مع الوضع الحالي للمجتمع البشري كبير جدًا؛ يمكن القول حقًا أن البشرية اليوم تعاني أكثر من أي وقت مضى في التاريخ. حسنًا، هناك عدم مساواة، هناك حرب، هناك إشعال للحروب، هناك مادية مفرطة لم تكن موجودة بهذه الشدة في فترات التاريخ السابقة؛ هناك استخدام للعلم والتكنولوجيا لقمع الشعوب؛ هناك طغيان، هناك شر، هناك طواغيت.

استخدام الاستكبار لأدوات العلم والتكنولوجيا لممارسة السلطة الطاغوتية حسنًا، بعض هذه الأمور [من بينها] عدم المساواة، التمييز، عدم العدالة، وجود الطواغيت كانت دائمًا موجودة عبر التاريخ، ليست خاصة باليوم، لكن اليوم يتم استخدام أدوات العلم والتكنولوجيا لممارسة هذه السلطة الطاغوتية؛ أي على سبيل المثال، كان فرعون يقول «أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْر»؛ حسنًا، في حدود مصر كان يفعل ما يشاء. اليوم أمريكا التي هي فرعون مصر في ذلك الوقت، لا تكتفي ببلد أمريكا ولا تقول «أَلَيْسَ لِي مُلْكُ أَمْرِيكَا»! [بل] تأتي وتدخل البلدان الأخرى، تخلق الحروب، تسيطر، تبني القواعد؛ أي أن الوضع هكذا وما يفعله الطواغيت اليوم باستخدام العلم البشري وتقدم العلم، التمييز الموجود، عدم المساواة الموجودة، إشعال الحروب الموجود، أكثر من أي وقت مضى. حقًا «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ»؛ روح النبي المكرم الطاهرة اليوم تتألم من هذه المعاناة البشرية؛ وهو مشتاق لسعادة البشرية ومشتاق لهداية البشرية وبالمعنى الحقيقي للكلمة مثل أب حنون يسعى لأن تكون البشرية سعيدة، أن تهتدي إلى الصراط المستقيم وتصل إلى النهاية التي هي في مصلحتها.

الخطاب المختلف للقرآن الكريم تجاه رؤساء الكفار وأفراد الناس الكافرين نقطة في هذه الآية الشريفة، هي أن هذه الآية في نهاية سورة التوبة. سورة التوبة، سورة الحرب، سورة البراءة من الكفار، سورة الأمر بالمواجهة وما شابه ذلك؛ في نهاية هذه السورة يقول: عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ، الخطاب كما قلنا موجه لجميع أفراد الناس. من هذا يمكن استنتاج نقطة وهي أن تلك الخطابات الموجودة، ليست موجهة لأفراد غير المسلمين الغافلين وغير الواعين، بل موجهة لرؤساء الكفر، موجهة لرؤساء الاستكبار. الخطاب موجه لتلك التنظيمات المسيطرة على مصير المجتمعات البشرية التي وصفها القرآن في مكان ما بـ «أئمة الكفر»: فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ؛ وفي مكان آخر في سورة القصص وصفهم بـ «وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّار» الذين يقودون الناس إلى الجحيم ويدعون إلى الجحيم. في الواقع، الشدة والحدة التي يظهرها القرآن تجاه أعداء الإسلام والكفار، موجهة لتلك التيارات. أفراد الناس الكافرين، [أي] أولئك الذين يبحثون عن الحق، يميلون إلى الحق، لا يعاندون، لا يملكون غرضًا، هم نفس الأشخاص الذين هم مخاطبون بتلك الجملة الجميلة والشريفة: عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ.

اليوم عدو الإسلام والعدو الرئيسي، هؤلاء «أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّار»، هو الاستكبار والصهيونية؛ هؤلاء هم الذين في الواقع يواجهون الإسلام بكل وجودهم ويعارضونه. آخر عرض لهذه المعارضة هو هذا العرض الذي للأسف حدث الأسبوع الماضي في باريس. هذا العرض القبيح الذي أظهر في باريس، هو جدير بالاهتمام والدقة.

سقوط الفن الفرنسي وقبح الدعم السياسي للحكومة الفرنسية قام رسام كاريكاتير بخطأ، أهان النبي بلغة الكاريكاتير؛ هذا ليس فقط أن فنانًا قد انحرف وفسد وارتكب خطأ؛ ليس هذا فقط؛ هناك أيادٍ خلف هذا الحادث. ما الدليل؟ الدليل هو أننا فجأة نرى في الدفاع عن هذا العمل الفني العادي، يقف رئيس جمهورية أو حكومة، وتدعمه بعض الحكومات الأخرى؛ من الواضح أن هناك تنظيمات خلف هذه القضية؛ ليس فقط أن الفن الفرنسي قد سقط ووصل إلى هذا الحد؛ القضية هي سياسة حكومية تدعم هذا العمل الخاطئ ويأتي مسؤول سياسي ويعلن دعمه صراحة. حسنًا، تقول أن هذا الشخص [ذاك] قتل الرجل؛ حسنًا! عبّر عن محبتك لذلك الذي قُتل، عبّر عن أسفك؛ لماذا إذًا تعرض هذه الكاريكاتيرات بهذه الطريقة وتدعمها صراحة؟ هذا حادث مؤلم وقبيح يحدث على مستوى دولة؛ ليس فقط أن فنانًا، رسام كاريكاتير، يقوم بهذا العمل. في المرة السابقة أيضًا عندما حدثت هذه القضية، حدث نفس الشيء؛ هناك أيضًا رأينا أن العناصر الحكومية والشخصيات السياسية خرجت ودافعت وساندت.

غضب واعتراض الأمة الإسلامية، دليل على حياة المجتمعات الإسلامية بالطبع، الأمة الإسلامية اليوم مليئة بالغضب والاعتراض؛ هذا دليل على حياة المجتمعات الإسلامية؛ هذا شيء يبعث على السرور. في شرق وغرب العالم الإسلامي، الناس والمسؤولون والعديد من السياسيين الإسلاميين -بالطبع بعضهم هنا أظهروا حقارتهم،- لكن الأغلبية هنا دافعوا عن الهوية الإسلامية وعن شخصية النبي المكرم للإسلام وأظهروا غضبهم واعتراضهم؛ هذا دليل على حياة الأمم. لكن هناك عبرة في هذه الحادثة يجب الانتباه إليها؛ هذه أيضًا من الأمور التي يجب أن تكون موضع اهتمام من لهم علاقة بالقضايا السياسية في العالم ويعملون فيها. هنا تأتي الحكومة الفرنسية وتربط هذه القضية بحقوق الإنسان والحرية وهذه الأمور؛ العبرة في هذه الحادثة هنا.

دعم الحكومة الفرنسية لأشد الإرهابيين وحشية في العالم الآن، ما نوع الحكومة الفرنسية؟ ما نوع هذه السياسة؟ هذه السياسة هي نفس السياسة التي استضافت وأصبحت ملاذًا لأشد الإرهابيين وحشية في العالم؛ أي الإرهابيين الذين اغتالوا رئيس الجمهورية في بلدنا، اغتالوا رئيس الوزراء، اغتالوا رئيس السلطة القضائية، اغتالوا العديد من أعضاء البرلمان وأجزاء من الحكومة والسلطة القضائية، ووفقًا للإحصائيات المتاحة، اغتالوا سبعة عشر ألفًا من الناس العاديين، الناس في الشوارع والأسواق؛ هؤلاء ليسوا إرهابيين عاديين؛ ملاذهم هو فرنسا وباريس، ثم يدعون حقوق الإنسان ويدعون الحرية. نفس الحكومة قدمت أكبر دعم لصدام في فترة الحرب المفروضة -الآن لا يمكننا القول أن دعمها كان أكثر من دعم الحكومات الأخرى، لكن كانت واحدة من أكبر الداعمين لصدام في هذه الحرب- قدمت الطائرات المتقدمة والأدوات الحربية المتقدمة لذلك الذئب الدموي ولم تخجل وأعطت وقالت واعترفت. الآن هذا يتعلق بسلوكهم مع الإرهابيين وما شابه ذلك؛ سلوكهم مع شعبهم أيضًا رأيتموه في مظاهرات السبت في هذا العام الأخير كيف تعاملوا مع شعبهم! ثم يدعون أنهم أهل الحرية وحقوق الإنسان وما شابه ذلك.

الدفاع عن الوحشية الثقافية ودعم المنافقين وصدام؛ وجهان لعملة واحدة أنا أعتقد أن هذه الأمور وجهان لعملة واحدة؛ أي الدفاع عن الوحشية الثقافية وعن ذلك العمل الإجرامي لرسام الكاريكاتير، هو الوجه الآخر لعملة الدفاع عن المنافقين والدفاع عن صدام ومساعدته؛ كلاهما وجهان لعملة واحدة.

حسنًا، هذا الحادث تكرر في الدول الأوروبية وأمريكا في هذه السنوات القليلة؛ هذا الحادث من الإهانة للقرآن، الإهانة للنبي المكرم، تكرر في هذه السنوات عدة مرات في الدول الغربية -سواء في أمريكا أو في الدول الأوروبية- لكن هذه الأمور لا يمكن أن تضر بشرف وجلال وعظمة النبي المكرم للإسلام ولو قليلاً؛ هذا واضح جدًا أن وجه النبي الرحمة النوراني لا يتضرر بهذه الأمور، يومًا بعد يوم هذا الشمس إن شاء الله تزداد إشراقًا وكما أن رجالة مكة والطائف في ذلك اليوم، مع كل الجهود التي بذلوها، لم يتمكنوا من إخفاء اسم النبي المقدس للإسلام، اليوم أيضًا عمل هؤلاء السادة مشابه لهم؛ هؤلاء أيضًا لن يتمكنوا ولن يضروا بالنبي.

رؤية علامات الجاهلية الحديثة والحضارة الوحشية للغرب لكن هناك نقطة تُفهم وهي أن هذه الأعمال تدل على ذات الحضارة الغربية المظلمة؛ هذا يدل على أن هذه الحضارة وهذه الثقافة في ذاتها، هذه الجاهلية الحديثة في حقيقتها، هي بهذا القدر من الظلامية وبهذا القدر من الوحشية. بالطبع يخفون هذه الوحشية؛ لأنهم يمتلكون العلم والمعرفة والتكنولوجيا، يغطونها بمظهر العلم والتكنولوجيا ويخفون تلك الوحشية تحتها؛ بتعبيرات آدمية، بوجه ظاهره إنساني، بربطة عنق وعطر وما شابه ذلك يظهرون، ويخفون تلك الوحشية الحقيقية التي فيهم بهذه الوسائل. لذلك لا يأتي ضرر للإسلام والنبي، لكن هذا وسيلة لكي نتعرف أكثر على هذه الحضارة. هذه الحضارة حقًا حضارة وحشية. هذه الحضارة هي التي جعلت شعوبها أيضًا بائسة. الآن أيضًا بعد عدة قرون من بدء هذه الحضارة ومن عصر النهضة، ترون وضع عدم المساواة، وضع الفقر، وضع عدم العدالة، وضع الانفلات الأخلاقي المخجل في الدول الأوروبية وفي أمريكا والذين يتبعونهم؛ طبيعة هذه الحضارة وهذه الثقافة هي هكذا. هذا فيما يتعلق بالقضية الأولى.

ابتكار الإمام الراحل (رحمه الله) الكبير في تحديد أسبوع الوحدة أما فيما يتعلق بأسبوع الوحدة. أعتقد أن اليوم أكثر من أي وقت مضى أهمية هذا الابتكار الكبير للإمام الراحل قد ظهرت. في اليوم الذي أعلن فيه الإمام الكبير أسبوع الوحدة وأعلن وحدة المذاهب الإسلامية والفرق الإسلامية في توجهاتهم وفي ميولهم العامة، السياسية والاجتماعية، في ذلك اليوم لم يستطع الكثير من المستهدفين الحقيقيين لهذا الرسالة أن يدركوا أهمية هذه الرسالة؛ من بينهم مسؤولون في العديد من الدول الإسلامية الذين لم يفهموا كم كانت هذه الرسالة مهمة. الكثيرون لم يفهموا، والكثيرون أيضًا عاندوا؛ أي أنهم تجاهلوا هذه الرسالة بسبب الأغراض المختلفة التي كانت لديهم. اليوم نفهم كم كانت هذه الرسالة مهمة. الأحداث التي حدثت اليوم، هذه الخلافات المتنوعة التي حدثت بين الدول الإسلامية، هذه الأحداث المروعة التي حدثت في بعض دول المنطقة، في سوريا، في العراق، في فترة في ليبيا، في اليمن، وفي أفغانستان، من هذه الأحداث التي حدثت هنا نفهم كم كان اتحاد العالم الإسلامي مهمًا وكم كان توحيد الأمة الإسلامية عنصرًا ذا قيمة أعلن عنه الإمام، طلبه، طرحه، أنه لو كان موجودًا، لما حدثت الكثير من هذه القضايا.

الحركة الخائنة لتطبيع العلاقات مع الصهاينة من نتائج تفرقة العالم الإسلامي حقًا ما يوجد اليوم في العالم الإسلامي، خاصة في جزء منه، [أي] في هذه المنطقة، كارثي؛ قضية فلسطين قد تم تهميشها، الحركة الخائنة والذليلة لتطبيع العلاقات مع الصهاينة قد بدأت؛ هذه كلها من نتائج عدم اتحاد العالم الإسلامي، التي تمت بهذه الطريقة على أساس التنافس وعلى أساس الدوافع الفاسدة والخاطئة، وتم القيام بهذا العمل القبيح وفي الواقع تم نهب حق الشعب الفلسطيني بواسطة مجموعة من الأشخاص.

بالطبع، قضية فلسطين ليست منتهية وهؤلاء لا يمكنهم وهم أصغر من أن ينهوا هذه القضية؛ لا، قضية فلسطين ستستمر وفلسطين ستصبح فلسطين والنظام الصهيوني المزيف سيزول؛ لا شك في ذلك، لكن هؤلاء يضعون العقبات في طريق هذا العمل بقدر إمكانياتهم؛ [من بينها] إقامة علاقات مع الغاصب القاتل المجرم -النظام الصهيوني هو هذا؛ لقد اغتصب الأرض، وقتل الناس؛ كم من الفلسطينيين قد قتلوا وما الجرائم التي ارتكبوها- والفرح بذلك والافتخار به وتبريره؛ تبريرات يضحك بها الثكلى.

فهم العدو لأهمية اتحاد الفرق الإسلامية والتخطيط ضده أريد أن أقول أن للأسف الكثير من الحكومات المسلمة والكثير من المستهدفين الحقيقيين لم يدركوا أهمية هذا الابتكار، لكن العدو أدرك أهميته؛ العدو فهم أن هذه التوصية للإمام الراحل بأن اتحاد الفرق الإسلامية في التوجهات العامة -العقائد لهم، كل شخص له عقائده ومناسكه الخاصة- كم هي مهمة للأمة الإسلامية وكم تقلل من نفوذ العدو فيهم؛ لأن العدو فهم هذا، بدأ في التخطيط ضد هذه الحركة. العدو قام ببرامج عملية لمواجهة رسالة الوحدة للإمام الكبير؛ من بينها إنشاء مراكز لإنتاج الأفكار المضادة للتقريب؛ [مقابل ما] نقوله تقريب الفرق الإسلامية. جلسوا وأنشأوا مراكز، وأعطوا المال لمجموعة من المرتزقة، وجلسوهم هناك ليجلسوا ويعدوا الأفكار والمقالات لإثبات ضد التقريب، ؛ أي أن يعملوا بطريقة تجعل هذه السياسة الكبيرة للإمام، هذا التدبير العظيم والإلهي للإمام يتم إحباطه. [إنشاء] مراكز إنتاج الأفكار.

بسم الله الرحمن الرحيم

و إنشاء مجموعات تكفيرية. هذه المجموعة الجَرّار داعش قد أعدها أعداء الإسلام بأنفسهم؛ الأمريكيون اعترفوا بذلك. بالطبع كانت لدينا أخبار، كانت لدينا معلومات، لكن لو كنا نقول، ربما كان يُشكك في الأمر، لكنهم اعترفوا بأنفسهم؛ اعترف بذلك أشخاص في تلك الحكومة التي أنشأت داعش، وأيضاً في الحكومة التالية، هذا الشخص الذي هو الآن في السلطة، قال صراحةً إنهم أنشأوا داعش ودعموها؛ أعطوا أوامر لعملائهم في المنطقة، الحكومات التابعة لهم، أعطوهم المال، اشتروا لهم الأسلحة من هنا وهناك، وفروا لهم الإمكانيات، جهزوا لهم المعدات. هذا أيضاً عمل.

إنشاء مركز لإنتاج الفكر والمجموعات التكفيرية والإرهابية بواسطة العدو لذلك، أنشأوا مركزاً لإنتاج الفكر، وأوجدوا تيارات إرهابية، وأدخلوا عناصر لم تكن تعرف ولم تكن تريد الدخول في هذه اللعبة، بشكل غافل وغير واعٍ، في التيار، أغضبوهم، وأجبروهم على أن يسيئوا لبعضهم البعض؛ فجأة ترى مثلاً في بلد مجاور لنا شخصاً منبرياً، يصعد المنبر ويهين مقدسات تلك الطائفة الأخرى، ثم ينزل، ويذهب إلى السفارة البريطانية ليحتمي بها؛ هذا شيء حدث، حدث حديثاً وهناك الكثير من هذه الأعمال؛ أي أنها ليست قليلة. يجبرون الأفراد على إثارة غضب الناس، إثارة غضب المستمعين، وإثارة الفتن بينهم. حسناً، هؤلاء قالوا صراحةً إنهم قاموا بهذه [الأعمال]. لكنني أريد أن أقول إن بعض حكومات هذه المنطقة التي تولت الدعم المالي، ذنبها أكبر من الأفراد الذين انضموا إلى هذه المجموعات؛ أي أن الشخص الذي يأتي من زاوية من العالم الإسلامي بدافع التعصب الديني ومع الجهل وينضم إلى هذه المجموعة الإرهابية، ذنبه أقل من ذلك الرئيس وذلك المسؤول وذلك الملك الذي يعطي المال ويشغلهم ويوفر لهم الأسلحة وما شابه ذلك. بالطبع الجريمة الرئيسية تعود للأمريكيين؛ هذا هو الواقع.

أمريكا والنظام السعودي، المجرمون الرئيسيون في قضية التيارات التكفيرية في قضية التيارات التكفيرية في هذه المنطقة، ارتكب الأمريكيون الجريمة الرئيسية والسعوديون الذين تبعوهم؛ السعوديون أيضاً أعطوهم المال، ساعدوهم ودعموهم؛ الأمريكيون بالإضافة إلى هذه الجريمة، ارتكبوا جريمة أخرى وهي أنهم بحجة وجود هؤلاء، شنوا حملات عسكرية على الدول الإسلامية؛ شنوا حملات عسكرية على أفغانستان، شنوا حملات عسكرية على سوريا، على أماكن مختلفة وعلى بعض الدول الأخرى مثل العراق كانوا يفكرون في شن حملات عسكرية وما زالوا يفكرون في ذلك، لكن الشباب العراقيين والمؤمنين العراقيين لن يسمحوا بذلك، وغيرتهم وتعصبهم الحق سيمنعان من أن تتمكن أمريكا من النفوذ، لكنهم يخططون لذلك ويسعون للنفوذ في هذه الدول. بالطبع أينما دخلوا، أحدثوا عدم استقرار ودمار؛ حقاً دمروا البنى التحتية في هذه الدول، أحدثوا عدم استقرار، أوجدوا حرباً أهلية؛ شغلوا الحكومات بحيث لا تستطيع القيام بأعمالها الرئيسية وواجباتها؛ حقاً هو تدمير للحرث والنسل و«وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ» بمعنى الكلمة الحقيقي في حق هؤلاء، وهؤلاء قاموا بهذه الأعمال.

علاج قضية فلسطين وكارثة حرب اليمن، بوحدة الأمة الإسلامية في رأينا، أسبوع الوحدة مهم جداً ووحدة المسلمين علاج لكثير من آلام الأمة الإسلامية. الآن هذه الحرب الكارثية في اليمن التي استمرت خمس سنوات، هذا الشعب المظلوم يتعرض للقصف في الشوارع والأسواق والمنازل والمستشفيات والمدارس والمجتمعات الشعبية، ليست حادثة صغيرة، بل حادثة كبيرة جداً، حيث يظهر السعوديون قسوة عجيبة في هذه القضية. أو في قضية فلسطين؛ هذا التحدي من قبل بعض الحكومات الضعيفة الذليلة التي تحدت العالم الإسلامي، تحدت الأمة الإسلامية وتجاهلت قضية فلسطين في خيالها وأقامت علاقات مع الغاصب، مع القاتل؛ بلا شك كل هذه الأمور ستجد علاجها بوحدة الأمة الإسلامية، ومشاكل الحكومات الإسلامية والشعوب الإسلامية -المشاكل كثيرة، من كشمير إلى ليبيا، كما ترون، في كل مكان هناك مشاكل- هذه المشاكل ستُحل ببركة وحدة المسلمين. هذا أيضاً حول قضية أسبوع الوحدة.

عقلانية ومدبرة مواجهة النظام المستكبر الأمريكي وأما قضية الثالث عشر من آبان. من المثير للاهتمام أن الثالث عشر من آبان هذا العام، الذي هو يوم مكافحة الاستكبار، تزامن مع ولادة النبي الأعظم؛ هذا يذكر الإنسان بالآية الشريفة «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَ الَّذینَ مَعَه، اَشِدّاٰءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماٰءُ بَینَهُم»؛ من جهة الولادة، ومن جهة أخرى «اَشِدّاّْءُ عَلَی الکُفّار» التي كانت حركة عظيمة قام بها شبابنا. الثالث عشر من آبان كان مظهراً لمكافحة الاستكبار من قبل الشعب الإيراني؛ لم يكن الأمر أنهم كانوا يواجهون مشكلة مع بعض الأشخاص المقيمين في سفارة؛ القضية كانت قضية عمل مهم وعمل رمزي في مكافحة الاستكبار الذي وقع في مكانه. حسناً، النظام الأمريكي هو نظام استكباري، والنظام الاستكباري يجمع الكثير من الأضرار والشيطنة والشرور. النظام الاستكباري هو محرض على الحرب، هو إرهابي، هو مربي للإرهاب، هو متدخل، هو فاسد، هو احتكاري؛ أي عندما نقول «نظام استكباري»، فإن الاستكبار يجمع كل هذه القباحات والشرور والشيطنة. لذلك، مواجهة هذا الاستكبار، مع هذه الظاهرة، هي عين العقلانية. الآن بعضهم يقولون «يا سيد! هذا مخالف للعقلانية، مخالف للتدبير»؛ لا، لم يكن مخالفاً للتدبير؛ كان هذا عين العقلانية؛ الاستسلام والخضوع هو ضد العقلانية.

أمريكا، البادئة في المواجهة لم نكن نحن البادئين؛ أي لم يكن الأمر أننا بدأنا أولاً -في القرآن الكريم أيضاً في موضع ما يوجد نفس الشيء: «وَ هُم بَدَءوکُم اَوَّلَ مَرَّة»- هم كانوا البادئين. بعد الثورة لم نهاجم السفارة؛ كانت السفارة الأمريكية في بداية الثورة وكانت تعمل، لكنهم بدأوا بالتحرك ضد الثورة: في أمريكا نفسها أصدروا قرارات، ألقوا خطباً، في الكونغرس اتخذوا قرارات ضد الجمهورية الإسلامية التي ولدت حديثاً، أنشأوا مجموعات إرهابية، أنشأوا مجموعات انقلابية وأعدوا وخططوا، وفي السفارة نفسها -التي بحق قيل إنها «وكر الجاسوسية»- أعدوا ترتيبات تجسس عظيمة؛ [لذلك] هم بدأوا وكانوا البادئين. عندما بدأوا، كانت حركة الطلاب الذين هاجموا السفارة في الحقيقة حركة دفاعية، كانت في مكانها، كانت في وقتها، كانت عقلانية تماماً.

تصور خاطئ لبعضهم عن الاستسلام لأمريكا وأيضاً أقول إن تصور بعضهم عن الحكومة الأمريكية والنظام الأمريكي هو تصور خاطئ؛ يظنون أنه إذا استسلمت حكومة لذلك النظام، ستستفيد منه؛ لا، هؤلاء الذين ترونهم في العالم لديهم علاقات مع أمريكا لكن وضعهم أفضل قليلاً، لأنهم لم يستسلموا -بالطبع بقدر ما لديهم علاقات مع أمريكا وتدخلها، يتضررون- لكن أولئك الذين استسلموا لأمريكا وقبلوا سياساتها ورضخوا لابتزازاتها، تضرروا؛ مثال ذلك كامب ديفيد الذي حقاً تأخروا بسببه ثلاثين أو أربعين عاماً؛ مثال ذلك نظام الشاه في بلدنا الذي جعل البلاد متخلفة حقاً بالاستسلام لسياسات أمريكا. وكلما مر الوقت، تصبح هذه الأنظمة أكثر تبعية وأكثر تورطاً.

سياسة محسوبة وثابتة لنا تجاه أمريكا فيما يتعلق بأمريكا، سياستنا هي سياسة محسوبة ومحددة وهذه السياسة لا تتغير مع ذهاب الأشخاص ومجيئهم. الآن اليوم انتخابات أمريكا، بعضهم يتحدثون هكذا عن من سيأتي، من لن يأتي، إذا جاء هذا ماذا سيحدث، إذا جاء ذاك ماذا سيحدث. حسناً، نعم، قد تحدث أحداث، [لكن] لن يكون لها علاقة بنا؛ أي أنها لن تؤثر في سياستنا؛ سياستنا محسوبة، محددة وذهاب الأشخاص ومجيئهم لا يؤثر فيها.

لكن وضعهم هم [إذا] لاحظتم، هو وضع مشاهد. الرئيس الذي هو الآن في السلطة ويجري الانتخابات، يقول إن هذه الانتخابات هي الأكثر تزويراً في تاريخ أمريكا! من يقول هذا؟ هذا يقوله الرئيس الذي هو الآن في السلطة ويجري الانتخابات فعلياً. وخصمه الآخر يقول في المقابل إن ترامب ينوي ارتكاب مخالفات واسعة! هذه هي الديمقراطية الأمريكية؛ هم أنفسهم يتحدثون عن انتخاباتهم بهذه الطريقة؛ هذا مثال على الوجه القبيح للديمقراطية الليبرالية داخل أمريكا نفسها. حسناً، الآن بغض النظر عن من سيتم انتخابه -قد يتم انتخاب هذا، قد يتم انتخاب ذاك، الذي سيتضح اليوم- لكن هناك أمر واضح تماماً وهو الانحطاط السياسي والمدني والأخلاقي للنظام الأمريكي؛ لا يهم من سيتم انتخابه.

انحطاط سياسي ومدني وأخلاقي للنظام الأمريكي بصدق، النظام الأمريكي يعاني بشدة من انحطاط سياسي وانحطاط مدني وانحطاط أخلاقي. هذا ليس تحليلاً؛ هذا [ما أقوله] ليس تحليلاً؛ هذا ما يقولونه هم أنفسهم؛ هذا كلام متحدثيهم وكتابهم وأصحاب الفكر من داخل أمريكا نفسها؛ هم يقولون هذا الكلام. في هذه السنوات القليلة كتبوا عدة كتب، بطبعات عالية داخل أمريكا، تكشف بعض الستائر. أحد هذه الكتب الذي تُرجم إلى الفارسية، قرأته؛ مليء بالشواهد على هذا الانحطاط؛ أي حقاً [إذا] قرأ أحدهم ذلك الكتاب، [يرى أن] الكتاب من أوله إلى آخره يظهر انحطاط النظام السياسي الأمريكي بحركات رئيس أمريكا. هذه الإمبراطورية بهذه الطريقة لن تدوم طويلاً؛ من الواضح أنه عندما يصل عمل سياسة، عمل نظام إلى هذا الحد، لن يدوم طويلاً وسينهار. بالطبع بعضهم إذا جاءوا إلى السلطة، قد ينهارونها بسرعة أكبر، وبعضهم إذا جاءوا إلى السلطة قد ينهارونها ببطء أكبر؛ لكن على أي حال هذه هي الحقيقة.

تقوية البلاد، السبيل الوحيد لإزالة العداوات عداوتهم معنا هي لأننا لم نعترف بسلطتهم الظالمة؛ أي لأننا لم نخضع لهم، لأننا لم نقبل سياساتهم في المنطقة، لأننا رفضنا سياستهم تجاه فلسطين، لأننا لم نقبل سياساتهم الظالمة، يعادوننا وهذه العداوة مستمرة. السبيل الوحيد لإزالة هذه العداوة هو أن نجعلهم ييأسون؛ أي يجب على الشعب الإيراني والحكومة الإيرانية ونظام الجمهورية الإسلامية أن يصلوا بالعمل إلى نقطة تجعل الطرف الآخر ييأس من إمكانية توجيه ضربة أساسية. يجب أن نصبح أقوياء؛ لقد قلت هذا مراراً لشعبنا العزيز وللمسؤولين في الاجتماعات العملية، في الاجتماعات الخاصة، في النظرة العامة، وكررت ذلك. يجب أن نقوي أدوات القوة -القوة الحقيقية، وليس القوة الوهمية- في أنفسنا، يجب أن يصبح الشعب قوياً، يجب أن تصبح البلاد قوية، [عندها] سييأس العدو، الناس حقاً وقفوا جيداً، بصدق وقفوا وتحملوا المشاكل وأظهروا الصمود.

الحاجة إلى تحرك أكبر للمسؤولين في ثلاثة مجالات: الاقتصاد، الأمن، والثقافة في رأيي، يجب على المسؤولين أن يكون لديهم تحرك أفضل في ثلاثة مجالات: أحدها في مجال الاقتصاد، والآخر في مجال الأمن، والآخر في مجال الثقافة؛ يجب أن نزيد جهودنا في هذه المجالات الثلاثة. في مجال الاقتصاد، النظرة الصحيحة والأساسية هي ألا ننظر مطلقاً إلى الخارج؛ ليس أن نقطع علاقتنا؛ كلما قلت إن العلاج في الداخل، يأخذ البعض هنا وهناك، في الفضاء الافتراضي [يقولون:] «يعتقدون أننا يجب أن نقطع علاقتنا بالخارج»؛ لا، هذا ليس صحيحاً؛ يجب أن تكون العلاقات قائمة؛ المهم هو ألا نطلب العلاج من الآخرين، ألا نطلب العلاج من الخارج؛ العلاج في داخلنا، في داخل البلاد، وأحد الأقلام الرئيسية هو زيادة الإنتاج الذي أكدت عليه مراراً. يجب أن يكون هناك جهد منظم ومخطط في مجال الاقتصاد.

إمكانية حل المشاكل الاقتصادية بإدارة منسقة للأجهزة الكثير من مشاكلنا الحالية لا علاقة لها بالعقوبات وما شابه ذلك؛ تتعلق بنا نحن، تتعلق بعدم التنسيق. هذه الزيادات الأخيرة في الأسعار ليس لها مبرر حقاً؛ الكثير من هذه الزيادات الأخيرة في الأسعار ليس لها مبرر حقاً؛ يجب أن تُحل وهي قابلة للحل؛ يجب على المسؤولين بالتنسيق أن يحلوها. عندما تنظر، تجد الزيادات في الأسعار من اللحوم الحمراء واللحوم البيضاء والطماطم إلى حفاضات الأطفال [موجودة]؛ حسناً، هذه الزيادات في الأسعار، زيادات بلا سبب، لا يوجد أي تبرير وراء هذه الزيادات؛ والسلع موجودة؛ المشكلة هي أن وزارة الصناعة والتجارة، والمسؤولين عن التعزيرات، والبسيج، وبعض الأجهزة الأخرى المرتبطة بالقضية، [مثل] الجمارك والآخرين، يجب أن يتعاونوا معاً ويزيلوا هذه المشكلة من أمام الناس؛ كل هذه الأمور قابلة للتحكم. لذلك، بإدارة منسقة للأجهزة، يمكن حل هذه المشاكل.

أهمية تأمين الأمن الخارجي والأمن الداخلي فيما يتعلق بالأمن [أيضاً] الذي نقوله، المقصود الرئيسي هو الأمن الخارجي الذي يجب أن تُجهز البلاد بأدوات دفاعية؛ [مثل] الصواريخ والطائرات بدون طيار والطائرات وما شابه ذلك التي هم مشغولون [بصنعها]؛ هذه تؤمن الأمن الخارجي للبلاد؛ أي تجعل البلاد غير مطمع للعدو، لا يطمع العدو في البلاد. ليس الأمر أننا نعتقد أن جميع المشاكل تُحل بصنع الصواريخ؛ لا، لا؛ بعض المشاكل لا علاقة لها بالصواريخ؛ لكن الكثير من المشاكل لها علاقة بهذه الأدوات الدفاعية.

فيما يتعلق بالأمن الداخلي أيضاً، يجب على الأجهزة الأمنية لدينا أن تكون حذرة من النفوذ؛ النفوذ هو المشكلة الرئيسية؛ نفوذ العدو في الأجهزة المختلفة وممارسة وساوسهم؛ هذه هي المشكلة الرئيسية. يجب أن يكونوا حذرين لحل هذه [المشكلة].

الحاجة إلى جهد ذكي في العمل الثقافي فيما يتعلق بالثقافة أيضاً، يجب على المسؤولين الثقافيين أن يبذلوا جهوداً ذكية. أحياناً يكون حجم عملنا الثقافي كبيراً، لكن يجب أن يكون النشاط ذكياً؛ أي أن نعرف أين نحتاج إلى ماذا، إلى أي عمل ثقافي [نحتاج]، لنذهب إلى ذلك العمل؛ إذا تم هذا العمل، في رأيي، هذه الثلاثة مقولات، أي مقولة الاقتصاد، الأمن، الثقافة، هي ثلاث مقولات أساسية يمكن أن تُدار بتدبير، بتنسيق، بمتابعة؛ وحسناً، بحمد الله المسؤولون مشغولون، يجب أن يزيدوا من جديتهم ويقوموا بالعمل.

ضرورة تحرير المدن المحتلة في أذربيجان وتأمين أمن الأرمن نقطة أخيرة أيضاً تتعلق بهذه الحرب التي للأسف تجري في جوارنا، بين جارين لنا [أي] أذربيجان وأرمينيا. هذه الحرب حادثة مؤلمة وتهدد أمن المنطقة وليست جيدة لبلدنا؛ يجب أن تنتهي في أقرب وقت ممكن وبالطبع يجب أن تُحرر جميع أراضي أذربيجان التي احتلتها أرمينيا؛ أي يجب أن تعود جميع هذه الأراضي إلى أذربيجان نفسها -هذا أحد الشروط الأساسية للعمل [هذا]- [لأنها] تخص أذربيجان وجمهورية أذربيجان لها الحق في تحريرها ويجب أن تُحرر. بالطبع يجب أن يُحفظ أمن الأرمن الذين في هذه الأراضي ويجب أن تُحترم الحدود الدولية؛ أي يجب على الطرفين ألا يتعديا على الحدود الدولية للدول ويجب أن تُحفظ الحدود الدولية وأيضاً يجب ألا يتمركز الإرهابيون بالقرب من حدودنا. كما هو موجود في التقارير، رغم أن البعض ينكرون، لكن في التقارير الموثوقة يوجد أن عدداً من الإرهابيين دخلوا هذه القضية من هنا وهناك؛ إذا كانوا قريبين من الحدود وشُعر بالخطر، فسيكون هناك بالتأكيد رد حاسم؛ يجب ألا يأتوا.

نأمل أن تنجو جميع الشعوب المسلمة وجميع شعوب المنطقة وجميع البشر من هذه المشاكل وأن يشهد الشعب العزيز في إيران ببركة هذه الولادة العظيمة وروح النبي المكرم الطاهرة والإمام الصادق (عليهما السلام) وروح الإمام الكبير الطاهرة، إن شاء الله، أياماً جيدة في المستقبل ونحن متفائلون تماماً بهذا المستقبل القريب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته