خطب صلاة الجمعة الألفية في طهران بإمامة القائد الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. نحمده ونستعينه ونؤمن به ونستهديه ونستغفره ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على حبيبه ونجيبه وخيرته في خلقه، حافظ سره ومبلغ رسالاته، بشير رحمته ونذير نقمته، سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. الهداة المعصومین المكرمین المطهرین. سیّما بقیة الله في الأرضین. قال الله الحكيم في كتابه: «يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع، ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون».

اليوم، صلاة الجمعة الألف في طهران، بتعاون ومشاركة منكم أيها الناس المؤمنون والمخلصون، قد تشكلت. هذا الأثر المبارك والدائم من إمامنا الكبير، مثل كل التقاليد التي أسسها، هو مصدر خير وبركة للمجتمع الإسلامي. في الخطبة الأولى، سأتحدث قليلاً عن صلاة الجمعة، وبما أن شهر رجب هو شهر الدعاء، شهر التوجه والتوسل، ومزين بيوم ولادة أمير المؤمنين وسيد المتقين وسيد الأولياء ومراد العارفين، علي بن أبي طالب عليه السلام، لكي يكون اسم هذا العظيم زينة لهذه الخطبة، اخترت جزءًا قصيرًا من إحدى خطب الجمعة لهذا العظيم لأعرضه.

قبل أن أبدأ الحديث، أرى من الضروري أن أشكر جميع الذين ساهموا بأي شكل من الأشكال في إقامة هذه الصلاة العظيمة على مر السنين - أنتم أيها الناس الأعزاء والمؤمنون، أئمة الجمعة المحترمون في طهران، الموظفون والخدم لصلاة الجمعة سواء في إعداد المقدمات أو في إرسال ونقل صوت صلاة الجمعة للآخرين - أشكرهم بصدق؛ خاصة أذكر المرحوم آية الله طالقاني الذي أمّ أول صلاة جمعة بأمر الإمام في طهران وأسس هذا البناء المبارك بيده وحضوره. كما يجب أن أذكر المرحوم آية الله رباني أملشي الذي كان من بين السادة المحترمين الذين كانوا يقيمون صلاة الجمعة أحيانًا وقد ذهبوا إلى رحمة الله، وأطلب من الله تعالى أن يفتح روح هؤلاء العظماء. بالطبع، قصة صلاة الجمعة ليست فقط قصة صلاة الجمعة في طهران؛ وسأتحدث عن ذلك أيضًا.

أمير المؤمنين عليه السلام، وفقًا لرواية نقلها المرحوم المجلسي من «مصباح المتهجد»، في أحد أيام الجمعة ألقى خطبة بدأت بحمد وثناء الله تعالى بأبلغ وأعمق وأجمل الكلمات، ثم استمرت بالصلاة والسلام على محمد رسول الله، خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم، وشهادة على عبوديته ونبوته، ثم وجه جملات إلى الناس سأقرأ بعض العبارات منها وأكتفي بترجمتها.

أمير المؤمنين عليه السلام قال: «أوصيكم عباد الله بتقوى الله»؛ عباد الله! أوصيكم بالتقوى. «واغتنام طاعته»؛ وأوصيكم بأن تعتبروا طاعة الله مغتنمة. «ما استطعتم»؛ بقدر ما تستطيعون. «في هذه الأيام الخالية الفانية»؛ كلما استطعتم، في هذه الأيام العابرة والفانية من عمركم، اعتبروا طاعة الله واتباع أمره مغتنمة. «وإعداد العمل الصالح، لجليل ما يشفى به عليكم الموت»؛ أوصيكم، بقدر ما تستطيعون، للاستعداد لمواجهة تلك المشاكل والمصائب العظيمة التي سيجلبها الموت عليكم - أي لمواجهة الصعوبات غير المعروفة للبشر من حيث العظمة - أعدوا العمل الصالح. يجب أن يُعتبر الموت عظيمًا لدرجة أن الأولياء والعظماء كانوا يرتجفون من مواجهته. الأحداث التي تحدث بعد الموت في بداية حياة البرزخ بالنسبة لنا، هي عظيمة ومهيبة وصعبة وغير قابلة للتحمل لدرجة أن رجال الله - الذين كانوا على علم بها - كانوا يرتجفون منها. لمواجهة تلك المشاكل والمصائب، هناك طريق واحد وهو العمل الصالح والعمل في سبيل الله. الشيء الوحيد الذي ينقذ الإنسان هناك هو العمل الصالح. «في أمركم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم»؛ قال: آمركم - أمير المؤمنين هو؛ أمير معنوي ومادي، أمير ظاهري وباطني، أمير جسم وروح - أن تتركوا زخارف الدنيا التي تترككم، ولا تفكروا كثيرًا في الماديات لأنفسكم؛ لأن هذه الأشياء «الزائلة عنكم»؛ كلها تزول. «وإن لم تكونوا تحبون تركها»؛ حتى لو لم تحبوا أن يترككم هذا المال وهذه العيشة وهذا المقام، فإنه سيترككم. «والمبلية لأجسادكم وإن أحببتم تجديدها»؛ هذه الدنيا تفسد أجسادكم وتدفنها؛ حتى لو أردتم أن تبقى حية. هذه الدنيا تجعلكم شيوخًا وضعفاء وتدمر القوى؛ حتى لو أردتم أن تبقى هذه القوى لكم دائمًا وتتجدد يومًا بعد يوم. «وإنما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلًا وكأنهم قد قطعوه وأفضوا إلى علم فكأنهم قد بلغوه»؛ في طريق تسيرون بسرعة، هناك علامة في البعد، ترونها من بعيد؛ ولكنكم ستصلون إليها حتمًا بقطع الطريق. هذا الطريق هو الدنيا. تلك العلامة هي الأجل والنهاية والمدة التي لا بد أن نصل إليها. ... «فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها»؛ لا تتنافسوا في العز والجاه الظاهري والاسم والعنوان العابر، لا تحسدوا، لا تنافسوا. «ولا تعجبوا بزینتها ونعیمها»؛ لا تندهشوا بزينة الدنيا ونعيمها. «ولا تجزعوا من ضرائها وبؤسها»؛ لا تجزعوا من صعوبات ومشقات الحياة القصيرة في الدنيا. «فإن عز الدنيا وفخرها إلى انقطاع»؛ هذه الزينة والعزة تتجه نحو الانقطاع والزوال. «وإن زينتها ونعيمها إلى ارتجاع»؛ الجمال والنعيم يتجهان نحو العودة. الشباب والنشاط والجمال يفسحون المجال للشيخوخة والاكتئاب والخمول. «وإن ضراءها وبؤسها إلى نفاد»؛ الصعوبات أيضًا تنتهي وتزول. «وكل مدة فيها إلى منتهى»؛ كل الأوقات في هذا العالم وهذه الحياة تتجه نحو النهاية. «وكل حي فيها إلى بلى»؛ كل الأحياء يتجهون نحو الفناء والقدم.

هذا هو أمير المؤمنين عليه السلام الذي كان يزرع بيده ويحفر الآبار. قال هذه الكلمات في وقت كان يحكم فيه. كان في قمة السلطة التي كانت تمتد من مناطق ما وراء النهر إلى البحر الأبيض المتوسط، وكان يديرها. كان لديه حرب، كان لديه سلام، كان لديه سياسة، كان لديه بيت المال، كان لديه نشاط، كان لديه بناء. هذه الكلمات لا تعني أن لا تعمروا الدنيا. هذه الكلمات تعني أن لا تعتبروا أنفسكم محور كل الجهود والأعمال المادية؛ لا تصرفوا كل القوى لأنفسكم؛ لا تجعلوا الدنيا جحيمًا للآخرين من أجل المال، من أجل الراحة، من أجل المال.

اتقوا الله. التقوى تعني مراعاة كل الأعمال الصادرة منكم. كل عمل تقومون به، احرصوا على ما تفعلونه. كل كلمة تقولونها، كل إجراء تقومون به، كل قرار تتخذونه، انتبهوا إلى أن هذه الكلمة وهذا الإجراء وهذا القرار لا يكونوا على حساب الإنسانية، على حساب المجتمع، على حساب آخرتكم، وعلى حساب دينكم؛ هذه هي التقوى. كل جمعة، يكرر خطيب الجمعة هذه الكلمة مخاطبًا الناس ومخاطبًا نفسه: «أوصيكم ونفسي بتقوى الله»؛ أوصيكم ونفسي بالتقوى. كلنا بحاجة إلى سماع هذه التوصيات وأهمية صلاة الجمعة، من بين أمور أخرى، في هذا. سأدخل من هنا في الحديث عن صلاة الجمعة:

لدينا صلاة الجمعة من الثورة ومن الإمام. قبل الثورة، كانت صلاة الجمعة في بلدنا من حيث عدد صلوات الجمعة، ومن حيث عدد الناس الذين كانوا يشاركون فيها، ومن حيث نوعية الكلمات التي كانت تقال - باستثناءات محدودة - قريبة من الصفر. بعد الثورة، أصبحت صلاة الجمعة في إيران في مقدمة قائمة صلوات الجمعة في العالم الإسلامي وهذا ليس مبالغة. ألف جمعة في طهران وفي مدن أخرى، مع قليل من التقديم والتأخير، تقام صلاة جمعة من حيث عدد المشاركين، في بعض الأحيان بالتأكيد لا مثيل لها أو في بعض الأحيان نادرة. من حيث نوع المواضيع التي تقال، لا مثيل لها في العالم الإسلامي. من حيث التأثيرات التي تتركها هذه الصلاة على قلوب الناس، على أرواح الناس، على الخط السياسي للناس وعلى القرارات الكبيرة للناس، لا مثيل لها في العالم.

ثماني سنوات من الدفاع المقدس لدينا استمدت قوتها من صلوات الجمعة وتم توضيحها في صلوات الجمعة. أصعب فترات هذه الثورة - أي سنوات تسعة وخمسين وستين - حيث تم تصميم وتنفيذ مؤامرة سياسية عظيمة ضد الإمام والثورة والبلد، تم كسر هذه المؤامرة في صلوات الجمعة. الناس خلال هذه الفترة، في صلاة الجمعة، من لسان إمام عادل ونفس أمين - وهم هؤلاء الأئمة المحترمون الذين يتحدثون مع الناس في طهران والمدن - أصبحوا على دراية بقضايا بلدهم وقضايا العالم وتم تحديث معلوماتهم. لا يوجد شيء من هذا القبيل في أي مكان في العالم. هذا من بركات الثورة.

هناك نقطتان في هذا السياق جديرتان بالاهتمام: النقطة الأولى، العداوات التي كانت منذ بداية الثورة حتى اليوم مع صلاة الجمعة. كل أسبوع كانت هناك دعاية ثقيلة من قبل الأعداء ضد صلاة الجمعة. كانوا يقولون أشياء لم يكن لهم ذنب فيها؛ لأنهم لم يعرفوا الشعب الإيراني. كانوا يتحدثون ضد مصلحتهم؛ مثل العديد من الأماكن الأخرى حيث تتحدث الإذاعات الأجنبية وأصوات العدو عن الشعب الإيراني وتبدون آراء. في الواقع، كانوا يفضحون أنفسهم أمام الشعب الإيراني ويظهرون جهلهم. كانوا يقولون أشياء كانت تضحك الناس المشاركين في صلاة الجمعة. كانوا يقولون إنهم يعطون لكل شخص يشارك في صلاة الجمعة في طهران مبلغًا معينًا من المال، أو يعطونهم سلعًا معينة! هؤلاء هم نفس الناس الذين بدعمهم المالي دعموا تلك الحرب العظيمة. في نفس صلاة الجمعة في طهران، كانت الأموال والسلع والهدايا الشعبية تتدفق نحو الجبهات. هذا القدر من الجهل كان لدى هؤلاء الذين لا يعرفون الإيرانيين، وكانوا يظلمون ويتحدثون بلا معنى!

لم يكتفوا بالدعاية فقط، بل هاجموا صلاة الجمعة بشكل دموي. قتلوا خمسة أئمة جمعة معروفين: المرحوم آية الله قاضي، المرحوم آية الله مدني، المرحوم آية الله صدوقي، المرحوم آية الله دستغيب، المرحوم آية الله أشرفي. قتلوا خمسة علماء مجتهدين كبار في السن، أتقياء، زاهدين، طاهرين، كانوا كل أسبوع يقف الناس خلفهم ويقتدون بهم، أمام أعين الناس في صلاة الجمعة. حاولوا أيضًا اغتيال العديد من الآخرين ولكن بحمد الله لم يصلوا إلى شيء. نفس صلاة الجمعة في طهران ونفس المنطقة التي تجلسون فيها، يتذكر الكثير منكم ما شهدته من أحداث. في قصف الصواريخ الطويل الأمد لطهران الذي كان في عدة مرات، كان الناس يشاركون في صلاة الجمعة. مرة واحدة كانت حوالي خمسين يومًا أو شهرين وكان كل يوم وليلة تسقط صواريخ العدو على هذه المدينة، كانت هذه الصلاة الجمعة بحشد عظيم - ربما يمكن القول أكثر من الأوقات الأخرى - مليئة بالحضور. لأن الخطر كان موجودًا وكان الناس يشعرون أن حضورهم هنا هو قبول للخطر ولله، لذا كانوا يشاركون لأجل الثواب المضاعف! أتذكر صلوات الجمعة التي كان صوت انفجار الصواريخ يأتي من حول هذا المكان أثناءها. في نفس صلاة الجمعة، قام العدو بتفجير دموي وأمام أعين الناس في نفس النقطة استشهد عدد من الناس؛ لكن هؤلاء الناس وقفوا مثل الجبال ولم يتحركوا. كنت واقفًا هنا في نفس اليوم عندما وقع الانفجار. في البداية اعتقدنا أنه صاروخ أو قصف جوي؛ كنت قلقًا من أن صلاة الجمعة ستتفرق. يبدو أننا لم نكن نعرف شعبنا بشكل صحيح أيضًا. يعلم الله أن هذه الصفوف لم تتحرك. وقع الانفجار في مكان واحد وحدثت ضجة هناك لبضع لحظات، ثم أخذوا الشهداء والجرحى؛ لكن الناس جلسوا في نفس المكان واستمرت صلاة الجمعة والخطب! شهدت هذه الصلاة الجمعة مثل هذه المشاهد. صلاة الجمعة في طهران، بسبب نفس الآثار والبركات التي ذكرتها، كانت في هذه العشرين سنة مركزًا وهدفًا لأشد هجمات العدو.

وأما النقطة الثانية. الناس في كل هذه العشرين سنة، حافظوا على صلاة الجمعة دافئة رغم كل تلك العداوات. في برد الشتاء القارس، تحت شمس الصيف الحارقة في يوليو وأغسطس في طهران، في أوقات مختلفة، رجال ونساء، أحيانًا على الأرض المتجمدة، على الثلج، تحت المطر الغزير، أحيانًا على الأرض الحارة والأسفلت الحار - حيث لم يكن هذا المكان مسقوفًا وكان يغطيه الشمس والمطر والثلج - حافظوا على هذه الصلاة الجمعة على مر السنين واحتفظوا بها وصلاة الجمعة في طهران أصبحت محورًا لصلوات الجمعة في جميع أنحاء البلاد. بحمد الله اليوم في جميع أنحاء البلاد تقام صلوات الجمعة الكثيرة؛ يجتمع الناس ويتحدث أمناء الناس للناس ويشرحون لهم القضايا الدينية والعقائدية والسياسية.

الناس في يوم الجمعة يجتمعون على التقوى. الصلوات اليومية لها دور للفرد الإنسان يمنع النسيان والغفلة - صباحًا عند باب الله؛ تمر نصف يوم، ظهرًا عند باب الله؛ تمر ساعات، مرة أخرى عند باب الله؛ دائمًا الصلوات اليومية تبقي الإنسان مع طراوة ذكر الله - نفس الدور تلعبه صلاة الجمعة بالنسبة للمجتمع. في يوم الجمعة، يجتمع الناس على ذكر الله والتقوى. تمر بضعة أيام، الجمعة التالية، يجتمع الناس مرة أخرى على ذكر الله والتقوى وتستمر هذه السلسلة. الشباب، الشيوخ، النساء، الرجال وجميع الطبقات المختلفة يشاركون فيها ويكتسبون الطراوة؛ المجتمع يكتسب الحياة، الروح، يجدد الإيمان ويخزن التقوى في نفسه.

اللهم! نسألك بأوليائك، أن تفرح روح الإمام الكبير بسبب هذه السنة الحسنة حتى قيام الساعة وأن تحشره مع أوليائك. اللهم! اجعل الذين تعبوا في هذا الطريق والناس الذين شاركوا في هذا الاجتماع العظيم وأقاموا صلاة الجمعة مشمولين بلطفك وفضلك وبركاتك وقبولك وتفضلك.

أقول للشباب أن يقدروا صلاة الجمعة؛ صلاة الجمعة تخصكم. أقول لجميع الناس أن يعتبروا صلاة الجمعة ملاذًا وملجأً لقلوبهم وأرواحهم. الفكر والروح يكتسبان الطراوة من صلاة الجمعة. أقيموا صلوات الجمعة. آمل أن جميع القائمين على صلوات الجمعة - بما في ذلك أئمة الجمعة المحترمين - في أي مكان كانوا، يحضرون ويعدون الزاد الروحي الذي يحتاجه الناس في كل جمعة ويقدموه بأفضل بيان لعقول وقلوب هؤلاء الناس المؤمنين والمخلصين.

لأن الدعاء بعد الخطبة الأولى مؤكد، سأدعو ببضع جمل: اللهم! بمحمد وآل محمد، انصر الإسلام والمسلمين؛ اخذل أعداء الإسلام؛ اجعل قلوبنا متعلقة بك؛ امنحنا توفيق الدعاء؛ امنحنا توفيق التوبة والإنابة. اللهم! أزل الهموم والمشاكل عن الناس. اللهم! اجعل أعداء هذه الأمة يدفعون ثمن عدائهم الجائر. اللهم! اجعل قلوب هذه الأمة الكبيرة والمؤمنة والمخلصة والفخورة والشريفة تزداد يومًا بعد يوم بالإيمان بك وذكرك وتفضلاتك.

بسم الله الرحمن الرحيم

والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین. الهداة المعصومین. سیّما أمير المؤمنين والصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف القائم المهدي. حججك على عبادك وأمناؤك في بلادك. وأستغفر الله لي ولكم وأوصيكم بتقوى الله.

في أول جملة من هذه الخطبة، أخاطبكم أيها الإخوة والأخوات وأقول: أعزائي! لا تنسوا زاد التقوى ووصوا بعضكم البعض بالتقوى والورع. في داخل المنزل، الآباء والأمهات للأبناء؛ الأبناء للآباء والأمهات والأخوات والإخوة؛ في بيئة العمل، الزملاء لبعضهم البعض وفي بيئة المجتمع، الجميع ينصحون بعضهم البعض بالتقوى بنية الخير. لا تدعوا عدم التقوى يتشكل فينا، أو ينتشر في المجتمع.

المواضيع التي سأعرضها اليوم باختصار في الخطبة الثانية، أحدها هو التعبير عن الشكر لحضوركم العظيم في انتخابات مجلس الخبراء؛ الثاني هو نقاش قصير حول الاتفاق المخزي الأخير الذي تم ضد الشعب الفلسطيني.

في البداية أشير إلى أن اليوم هو "يوم الشباب والناشئين"، ومناسبته هي استشهاد شاب بسيجي - الشهيد حسين فهميده. هذا من تلك الحالات التي تتحول فيها الشخصيات الحقيقية إلى رموز وحقائق أسطورية. لدينا في تاريخنا الكثير من هذه الحالات. ربما الأحداث التي عندما تُروى اليوم، لغرابتها يظن الجميع أنها أسطورة وخرافة؛ لكنها حقيقة. لقد رأينا وسمعنا أمثلة منها في زماننا مرارًا وتكرارًا، ومن أجملها استشهاد هذا الشاب البسيجي. كان عمره ثلاثة عشر عامًا؛ لكنه كان ناضجًا، واعيًا، ذا إرادة وعزيمة، يعرف بلده، يعرف إمامه، يعرف عدوه، ويعرف أهمية وجوده ونشاطه، وذهب ليقدم هذه الثروة لعزة البلاد ومستقبل الثورة ومصالح الشعب. ذهب جسده؛ لكن روحه بقيت حية، وذكراه أصبحت أبدية، وتحولت ذكراه إلى أسطورة. هذا هو النموذج.

شبابي وناشئي الأعزاء! يمكنكم جميعًا أن تجدوا دورًا في بلدكم. في يوم من الأيام كان الدور هو دور "حسين فهميده"؛ وفي يوم آخر هناك أدوار أخرى. في مجال القضايا الدينية، القضايا الثقافية، القضايا السياسية، القضايا الأخلاقية، التطلع إلى المستقبل، بث الأمل، إضفاء الحيوية على البيئة المحيطة بك، والالتزام بالشريعة الإسلامية - التي هي رأس مال رفعة الفرد والمجتمع - يمكن الجهاد. بالطبع، في هذه الأمور، لا يُطرح تقديم الروح؛ لكن يتطلب الهمة والإرادة والقرار. يمكنكم جميعًا أن تلعبوا دورًا في المدارس، في الجامعات، في بيئات العمل وغيرها. الشاب الحي والنشيط والمفعم بالأمل والعفيف، يمكنه أن يؤمن تاريخًا. لهذا السبب، عمل الصهاينة والمستعمرون وأصحاب الشركات في العالم لسنوات على الشباب في دول العالم، لعلهم يستطيعون إفساد الأجيال الشابة؛ وسلب إرادتهم وأملهم؛ وتعتيم المستقبل في أعينهم؛ وجعلهم يائسين من المستقبل ويعانون من مشاكل عصبية وأخلاقية. ما ترونه في العالم ليس صدفة.

بالطبع، بالنسبة لكم أيها الشباب والناشئون الأعزاء في بلدنا، رأوا الكثير من الأحلام ورسموا الكثير من الخطط؛ لكن بحمد الله لم يتمكنوا. بالطبع، هذا العجز بسبب يقظتكم. زيدوا هذه اليقظة في الجامعات والمدارس، وكونوا في طلب الفهم الصحيح للمعارف الإسلامية والالتزام بالواجبات الدينية والأخلاق الحميدة. حولوا هذا البلد الذي يسعى منذ عشرين عامًا لتحقيق الرفاهية لنفسه، والذي اتخذ خطوات كبيرة في عهدكم، إلى نقطة بارزة ومتقدمة من جميع النواحي. هذا عملكم وهو في أيديكم، ويجب أن تهيئوا مقدماته في أنفسكم من اليوم. الشرط الأول هو أن تكونوا أتقياء، وأن تكونوا أذكياء، وأن تفكروا، وأن تعرفوا الصديق، وأن تعرفوا العدو.

فيما يتعلق بانتخابات الخبراء، ما أقوله - كما أشير - هو شكر صادق وعميق لكم أيها الشعب. هذا العمل الذي تم في الانتخابات وهذه النسبة العالية من الأصوات التي أعطيت في هذه الانتخابات، أذهلت العدو، والأجنبي، والمحلل الخصم والمغرض. لقد حسبوا أن الحد الأقصى هو أن أربعة أو خمسة ملايين شخص سيذهبون إلى صناديق الاقتراع نتيجة للدعاية والقول، وأن مجلس الخبراء سيصبح بلا دعم. قال البعض أربعة ملايين، وقال البعض خمسة ملايين، وقال البعض ستة ملايين، وقال البعض ثمانية ملايين؛ لكن لم يكن أحد يعتقد أنه في هذه الانتخابات، مقارنة بالانتخابات السابقة، ستكون نسبة الأصوات أكثر بخمسين بالمائة. حوالي ثمانية عشر مليون شخص من الشعب ذهبوا ليصوتوا لأولئك الذين لا ينتظرون منهم أن يبنوا لهم طرقًا ولا ينتظرون منهم أن يجلبوا لهم الماء والكهرباء؛ فقط بدافع معنوي وبسبب الشعور بالواجب؛ فقط لأنهم يعرفون بلدهم؛ فقط لأنهم يعرفون أهمية مسألة الخبراء ودورهم. هذا شيء عظيم جدًا. بالطبع، تحاول دعاية العدو أن تظهر هذا صغيرًا. الدعاية مهمتها هي أن تدعو. هو يقول شيئًا، لكن الأوساط السياسية - أولئك الذين يعتبرون العقول المفكرة وراء هذه الأبواق الدعائية - يفهمون ما حدث.

أنتم أيها الشعب الإيراني، بهذه الانتخابات العظيمة والمبهرة، أمنتم بلدكم؛ وأظهرتم للعدو أن الشعب في الساحة؛ وأظهرتم للعدو أن الشعب ملتزم بأهداف وقيم الثورة والدين ويحترم العلماء العظام والعلماء الأعلام ويقدر كلام المراجع العظام وكلام المسؤولين المخلصين للبلاد. هذه الأمور لها معنى كبير بالنسبة للعدو. التأثير الذي أحدثته هذه الانتخابات - سواء الانتخابات نفسها أو النتائج التي ستترتب على انتخابات الخبراء - هو من التأثيرات الباقية والعميقة والمذهلة للصديق والعدو. ولهذا السبب، قام العدو بحملة دعائية كبيرة ضد هذا المجلس. لقد أنفقوا ما يقرب من عام، وعملوا بجد، وقاموا بالدعاية وحاولوا تقليل أهميته. قالوا باستمرار إنهم سيقاطعون؛ قالوا باستمرار إنهم لن يشاركوا؛ لكن كل ما حدث أثبت عكس رأيهم. الشعب الإيراني يظهر يقظة كبيرة. لقد أصبحتم شرفًا لنظام الجمهورية الإسلامية وللثورة وبلدكم. يجب أن أشكر بصدق جميع الذين لعبوا دورًا في هذه الحركة الشعبية العظيمة.

كان لدخول المراجع العظام في هذا الميدان تأثير كبير جدًا. فهم الجميع أن هذه الشائعات والكلام والانقسامات التي تُقال، هي هراء وباطلة. الجميع يقفون تحت راية الإسلام. دخلت المجموعات السياسية والمسؤولون رفيعو المستوى في البلاد وتحدثوا. الفصائل السياسية المختلفة في البلاد؛ هؤلاء الذين يريدون أن يضعوا عليهم أسماء؛ يسمون أحدهم يسارًا، والآخر يمينًا؛ يسمون أحدهم متطرفًا، والآخر إصلاحيًا؛ هذه الألقاب المبتكرة وغير الواقعية التي تهدف فقط إلى زرع الفتنة بين صفوف الشعب، لم تؤثر في يقظة الشعب، في يقظة المسؤولين، وفي يقظة التيارات السياسية. فهم الجميع أن هنا مصلحة البلاد. لذا دخلوا الميدان؛ بالطبع، بدرجات متفاوتة، بعضهم أقل، وبعضهم أكثر. كانت هناك بعض اللامبالاة التي نأمل أن تكون تجربة لأولئك الأشخاص الذين لم ينتبهوا وأن يهتموا أكثر بهذه القضايا إن شاء الله.

دخل الشعب في تيار عظيم وشاركوا. وسائل الإعلام الإخبارية، وخاصة الإذاعة والتلفزيون، قامت بواجبها حقًا وإنصافًا بشكل جيد ويجب أن نشكرهم. بعض الصحف - في الغالب معظم الصحف - عملت بشكل جيد. المسؤولون الإداريون، وزارة الداخلية ومجلس صيانة الدستور المحترم، قاموا بواجباتهم على أكمل وجه؛ خاصة مجلس صيانة الدستور المحترم الذي تحمل بصبر أمام الكلام الذي قيل، والشائعات التي انتشرت، وقام بعمله بصبر وثبات، وطبق ما فرضه عليه القانون. عملت عناصر وزارة الداخلية ليلًا ونهارًا وأوصلوا الصناديق إلى أبعد النقاط ووضعوها في متناول الشعب وعدوا الأصوات في أقصر وقت ممكن وأعلنوا النتائج للشعب. كل هذه الأمور تستحق الشكر والامتنان وأجرها عند الله.

كثير من الناس الذين كانوا بالتأكيد يرغبون في التصويت، لم يتمكنوا من التصويت. كانوا إما بعيدين، أو في سفر، أو لديهم مشاكل آنية. في بعض الأماكن، القرى بعيدة، لذا لا يتمكن الجميع من التصويت. هم أيضًا، بقدر نيتهم، بقدر عزمهم، بالتأكيد مثابون ومأجورون. إذا كان هناك من اشتبهت عليه الحقيقة ولم يأت للتصويت - كان بإمكانه، لكنه لم يصوت - إذا لم يكن مقصرًا في هذا العمل - أي أنه فهم بشكل خاطئ - هم أيضًا إن شاء الله بسبب نيتهم مثابون ومأجورون. بالطبع، كان هناك أيضًا من أرادوا بإصرار وبغرض وبمعاندة أن يمنعوا أصوات الشعب. هؤلاء ليسوا منا. في زمن الإمام، كانت نفس التيارات منذ بداية الثورة، منذ أولى الانتخابات التي جرت، دائمًا تتخذ موقفًا سلبيًا، موقفًا معارضًا، موقفًا ناقدًا وموقفًا ناشرًا للشائعات؛ والآن أيضًا يفعلون ذلك. لم نكن نتوقع منهم غير ما فعلوه ولا نتوقع. نأمل أن تكون هذه التجربة الناجحة، سببًا لتقدم وأمل أكبر لشعبنا وأن يتمكن مجلس الخبراء من أداء واجباته القانونية.

عمل مجلس الخبراء مهم جدًا. في يوم من الأيام، هناك حاجة إلى شخص ليتولى قيادة وزعامة هذا البلد؛ يجب أن يكون هذا المجلس حاضرًا. بعد ذلك، يجب أن يراقب أن الشروط في الشخص الذي تم التعرف عليه من حيث العلم والعمل والتدبير ووجود الشروط فيه، تبقى محفوظة. الخبراء، مسؤولون ابتدائيًا واستدامةً أن يراقبوا، أن يكونوا حذرين ويفهموا. هذه واجبات مهمة جدًا. بالطبع، أعمالهم ليست يومية. لديهم جلسة مرة أو مرتين في السنة؛ لكن لديهم لجان، لديهم هيئات، يجتمعون، يفكرون، يناقشون، يعملون. عظمة هذا العمل، هي عظمة يدركها الأذكياء، والشعب الإيراني كان ذكيًا ليدرك ذلك. يا رب! تقبل من فضلك وكرمك من كل من تعب في هذا الطريق.

المسألة التالية، هي الاتفاق المخزي الذي تم مؤخرًا بين الصهاينة وأولئك الذين يعتبرون أنفسهم ممثلين للفلسطينيين. لا أرغب في الدخول في تفاصيل هذه المسألة؛ يجب أن يوضحها الإذاعة والتلفزيون والمسؤولون في البلاد ومسؤولو وزارة الخارجية وغيرهم الذين تقع على عاتقهم توضيح هذه الأمور، لشعبنا، حتى يكونوا على علم بهذه المسألة القبيحة والخطيرة جدًا. لم يتم تنفيذ تلك الاتفاقيات التي تم التوصل إليها قبل حوالي عامين، حتى جاءوا ووقعوا اتفاقية أخرى مائة بالمائة ضد الشعب الفلسطيني المظلوم وضد دولة فلسطين وضد العالم العربي وضد العالم الإسلامي.

الأمريكيون تابعوا القضية بجدية! السبب هو أنهم أيضًا بسبب المشاكل الشخصية التي يعاني منها رئيس الولايات المتحدة وبسبب الفضيحة الدبلوماسية للولايات المتحدة في قضية الشرق الأوسط، كانوا بحاجة إلى هذه القضية. الأمريكيون أنفسهم قالوا مرارًا إن اتفاقيات السلام بين منظمة التحرير الفلسطينية المزعومة وإسرائيل، هي مجرد ورق ولا تحمل أي واقع خارجي. بسبب ضعف الدبلوماسية وعدم قدرة الولايات المتحدة على متابعة هذا العمل، فقدت الولايات المتحدة سمعتها في العالم. هناك العديد من القضايا الداخلية والخارجية الأخرى. جلسوا بعمل مكثف في غضون أسابيع قليلة، ووقعوا اتفاقًا مع شخص يعتبر نفسه ممثلًا للشعب الفلسطيني؛ إنسان حقير، إنسان خائن، إنسان غارق بشدة في مستنقع الأنانية وحب الدنيا الذي لا يستحق أن يعتبره الإنسان عضوًا في المقاومة الفلسطينية؛ فما بالك بأن يكون قائد تلك المقاومة! لقد تولى في الحقيقة مسؤولية متابعة وملاحقة العمل النضالي الفلسطيني؛ أي أنه أزال مشكلة كبيرة عن كاهل الدولة الصهيونية من قبل الثوار المسلمين الفلسطينيين، ووضعها على كاهله! هذا العبء الذي كان يجب أن يحمله، حمله وجعل عمل العدو أسهل! خلق مشاكل ومتاعب للثوار الفلسطينيين وزاد من التدخل القبيح والحضور التدخلي المتسلط للولايات المتحدة!

بالإضافة إلى ذلك، هناك جلسات يجب أن يعقدها الصهاينة وجماعة "عرفات" بانتظام كل أسبوعين لمتابعة هذه الأعمال! هو ملزم بعقد جلسة مع الأمريكيين وتقديم تقرير لهم بأنه قام بهذه الأعمال، واعتقل هؤلاء الأشخاص، وسجن هؤلاء الأفراد، وعاقب هؤلاء الأشخاص! إذا أطلق سراح سجين، سيعترض عليه الأمريكيون لماذا أطلقت سراح هذا السجين الذي كان من الثوار؟! لماذا تساهلت؟! لماذا لم تعتقل فلانًا؟! هنا إسرائيل هي المراسل وتقدم القائمة؛ أمريكا هي القاضي وتحكم، السيد "ياسر عرفات" هو منفذ حكم ذلك القاضي! العار على هؤلاء البشر الدنيئين.

بالطبع، الظاهر الآن هو أن هذه المجموعة العميلة يجب أن تقمع الفلسطينيين؛ لكن هذا هو الظاهر. الباطن هو أنه يجب حرمان الفلسطينيين من هذه الأرض التي لديهم على المدى الطويل. الظاهر هو أن الثوار الفلسطينيين يُقمعون؛ لكن الباطن هو أن الحكومة الصهيونية ليست راضية حتى بهذا القدر من وجود الفلسطينيين! يجب أن يكون العمل صعبًا جدًا، يجب أن يكون صعبًا جدًا، بحيث لا يبقى للفلسطيني الحر الذي يريد أن يعيش بسلام، إمكانية للعيش؛ إلا بخدمة إسرائيل! لقد فتح الباب للولايات المتحدة، وفتح الباب للسي.آي.إيه - أكثر مما كان - وفتح إمكانية تدخلهم وجعل العمل صعبًا على الثوار. بالطبع، كل هذا في خيالهم ووهمهم. يريدون توفير الأمن للصهاينة السود الوجوه، لكنهم لن يستطيعوا؛ ليطمئنوا أنهم لن يستطيعوا. الصهاينة أولًا بمساعدة بريطانيا، ثم بمساعدة الولايات المتحدة والعديد من دول العالم وبأنواع وأشكال الأعمال الخائنة والإرهابية وإثارة الرعب، تمكنوا من إنشاء هذه الحكومة الصهيونية داخل الأراضي المحتلة. حتى لو مروا بأربعين أو خمسين عامًا، لا يزال هناك نقطة رئيسية لم تُحل وهي أن الإنسان الصهيوني الغاصب لا يمكنه أن ينام بسلام في هذا البيت المغتصب؛ لا يوجد أمان. نعم؛ هذه هي الحقيقة. لديهم المال، لديهم التكنولوجيا الحديثة وفوق الحديثة، لديهم الدعم السياسي من القوى الاستكبارية، لديهم الأسلحة، لديهم وسائل التعذيب، يلاحقون الفلسطينيين في كل مكان، حتى الشباب في مدارسهم - كل هذا محفوظ - لكن الله تعالى أخذ الراحة والطمأنينة من تلك الجماعة الباحثة عن الراحة والطمأنينة والخائفة؛ لأن فلسطين حية، لأن الشعب الفلسطيني حي، لأن الشباب الفلسطينيين أحياء. أرادوا أن يمحوا خريطة فلسطين من على خريطة العالم. أرادوا أن ينسوا اسم فلسطين. أرادوا أن يذوبوا الشعب الفلسطيني داخل الشعوب الأخرى ويدمروه، حتى لا يبقى شيء باسم فلسطين. ما حدث هو عكس ذلك تمامًا.

الشعب الفلسطيني منذ عام 1948 حتى الآن، أقوى بكثير، أكثر تصميمًا ووعيًا، ولديه عدد أكبر من السكان، ولديه شخصيات بارزة أكثر. إذا كانوا في ذلك اليوم داخل بيوتهم ضعفاء لدرجة أن العدو استطاع أن يأتي ويمسك بأيديهم ويخرجهم من بيوتهم بإهانة، فإن الشعب الفلسطيني اليوم هو الذي حرم السكان الصهاينة المجهزين بالملايين من الراحة والأمان داخل قصورهم، داخل مستوطناتهم اليهودية، وداخل مزارعهم. لديهم كل شيء؛ لكن لا يمكنهم العيش، لا يوجد لديهم راحة وأمان. هذا الاتفاق هو من أجل أن يتمكنوا ربما من خلال الأيدي الفلسطينية الخائنة، من توفير هذا الأمان لأنفسهم. لأنهم جربوا ولم يتمكنوا، يريدون أن يتمكنوا من خلال عرفات من الوصول إلى الأمان! لكنني أقول إن الشعب الفلسطيني عدو للصهاينة؛ وهو عدو بشدة لخدم الصهاينة أيضًا - حتى لو كان ياسر عرفات. نأمل إن شاء الله أن تزداد عزة العالم الإسلامي، وعزة الشعب الفلسطيني، وعزة المجاهدين في سبيل الله والدين يومًا بعد يوم.

كان من الضروري أن أذكر ولادة الإمام جواد الأئمة عليه السلام، حيث نقرأ في دعاء أيام رجب: "اللهم إني أسألك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني وابنه علي بن محمد المنتجب". لقد كانت ولادة الإمام جواد وولادة الإمام الهادي في هذا الشهر، ويجب أن نحتفل بهذين اليومين. من لساني ومن قلبكم، أقدم ولاءنا وإخلاصنا وإيماننا الخالص إلى مقام هذين الإمامين العظيمين، وأتمنى أن يبقينا الله تعالى في الدنيا والآخرة مع معارفهم وأشخاصهم وذكراهم.

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته