لقاء مع رئيس المنظمة ومجموعة من الفنانين في هيئة الإذاعة والتلفزيون للجمهورية الإسلامية الإيرانية

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً وسهلاً بكم أيها الأصدقاء الأعزاء، الإخوة والأخوات، الفنانون البارزون والحقاً مغتنمون. يبدو لي أنني لم أواجه حتى الآن مثل هذا الجمع المتناغم، لأستمع إلى مجموعة من الآراء، وأرى الوجوه المحبوبة التي رأينا أسماؤها أو أنفسها فقط على شاشة التلفزيون.

حسنًا، اليوم بحمد الله أتيحت هذه الفرصة؛ رأينا الكثير منكم الأصدقاء الطيبين عن قرب وسمعنا تصريحاتكم. قال: «بالعين، ما سمعته من القصة، رأيته». رؤية الأصدقاء مثلكم تثير اهتمامي. تأكدوا أنه إذا كان هناك وقت، كنت سأجلس لبضع ساعات أخرى لأستمع إلى كلمات عدد أكبر منكم، وربما جميع الذين أرادوا أن يقولوا شيئًا. أستفيد من سماع هذه الكلمات. الإنسان لديه أشياء في ذهنه، يتصورها؛ يمكنه تصحيحها، أو نقل النقاط التي يعتقد أنها مغفلة.

الوقت قليل؛ أي أنني لا أملك المجال لأقول كل ما دونته هنا - وهو كثير جدًا - لأن نهاية وقتنا بطبيعة الحال عند أذان الظهر، وعندما يحين الأذان، سأضطر للانفصال عنكم. هناك حوالي خمس وعشرين دقيقة أو نصف ساعة، سأعرض فيها بعض النقاط.

سبب قولي أنني مستعد ولدي الصبر لسماعكم، هو أنني أعتقد أن التلفزيون، الإذاعة والتلفزيون وخاصة قسم الفنون التمثيلية - قسم المسلسلات والأفلام - اليوم أكثر أهمية لنا من أي وقت مضى. لا أنظر إلى التلفزيون نظرة عابرة أو عشوائية. الفنون التمثيلية مهمة جدًا؛ أبعاد تأثيرها وبناء الثقافة واسعة جدًا واليوم نحن كأمة حية، لأن لدينا كلام، لأننا نشعر بالهوية والوجود، نواجه أعداء كبارًا من طرق مختلفة، بأساليب مختلفة ومن بينها استخدام الفنون، وخاصة الفنون التمثيلية. هذا يظهر أننا كأمة حية، كمجموعة لدينا كلام لنقوله في العالم ولدينا هدف، كم يجب أن نهتم بمسألة الفنون التمثيلية ونستثمر فيها ماديًا ومعنويًا. لذا أنا أعطي أهمية حقيقية لهذا الموضوع.

اليوم، الإذاعة والتلفزيون لها دور مهم جدًا وأيضًا واجب كبير. أنتم الأصدقاء الأعزاء الذين لديكم أحد أكثر الأقسام حساسية في الإذاعة والتلفزيون بين أيديكم، لديكم دور مهم جدًا في حاضر ومستقبل بلدكم. نحن نعتبر الإذاعة والتلفزيون المركز الرئيسي للتوجيه الفكري. عندما قال الإمام إنها الجامعة الكبرى للبلاد، لم يكن يريد المجاملة؛ بل هي حقًا كذلك؛ جامعة كبرى. نريد من هذا القمة، من هذا المصدر، أن تتدفق معارف صحيحة إلهية وإنسانية وسياسية ودروس متنوعة للحياة نحو الناس؛ هذا هو توقعنا من الإذاعة والتلفزيون. حسنًا، الآن انظروا ماذا تريدون أن تفعلوا في هذا المجال.

بالطبع، هذه الآراء التي قيلت، كنت أتوقع أن يقول الأصدقاء نفس الكلام - أي لم يكن غير متوقع بالنسبة لي - ما قلتموه، بعضه أو كثير منه كنت أعلمه وأعطيكم الحق في عدم وجود الأمان الروحي عند إنشاء عمل فني، أو وجود قلق من عدم الأمان، أو مواجهة النقد، أو كما قال أحد الأصدقاء، حتى مواجهة القضاء والشرطة وما إلى ذلك؛ لكن هنا يوجد شيء وهو أنكم فنانون والفنان حساس. أمثالنا الذين نحن أشخاص ذوو جلد سميك، إذا كان من المفترض أن تقلقنا هذه الحساسيات التي تقلقكم وتجعلكم ترتجفون وتدفعكم إلى الشكوى، لكان الوضع مختلفًا الآن. حسنًا، بينما كنت أتعامل مع الفنانين من أشكال مختلفة - أكثر، الفنانين في مجال الشعر والأدب والقصة وما إلى ذلك - منذ شبابي حتى الآن كثيرًا وأعرف لطافة وحساسية روحهم، كيف أطلب منكم وأقول لكم أن لا تهتموا بهذه الانتقادات؛ افعلوا عملكم؟ حسنًا، يقولون، فليقولوا. في النهاية، باب النقد مفتوح. الآن انظروا؛ مثلاً نفس مسلسل «يوسف النبي». مسلسل تم إنتاجه مع مراعاة جميع الجوانب الشرعية والاعتبارات المختلفة. هو أيضًا سيرة نبي. أساس العمل هو العفة، وليس الأساس الشائع في أفلام العالم؛ الحب والشهوة وهذه الأشياء. ثم أيضًا تم استقباله بهذه الطريقة في جميع أنحاء العالم الإسلامي - وربما في بعض الأماكن في العالم غير الإسلامي. حسنًا، كتبوا انتقادات في الصحف، قالوا سيئًا، انتقدوا بصراحة، وخلقوا مشاكل أخرى؛ في النهاية، هذه الأشياء موجودة. أريد أن أقول لكم؛ لا تقلقوا كثيرًا بشأن الانتقادات والكلام الذي يقال. إذا كان من المفترض أن تأخذوا هذه المخاوف بعين الاعتبار؛ بعض هذه المخاوف قد لا تكون حقيقية - أي أن الروح الحساسة للفنان هي التي تتصور - في الواقع هو توهم قلق، حقًا لا يمكن العمل؛ هذا ما أؤكده. لذا لا ينبغي أن تتوقفوا كثيرًا عند هذه المخاوف والقلق. هذا جانب من القضية.

الجانب الآخر من القضية هو أن هناك حقًا خطوط حمراء يجب مراعاتها. في بعض الأماكن، تجاوز بعض الخطوط الحمراء الأخلاقية - لا أقصد الخطوط الحمراء السياسية كثيرًا؛ في الغالب الإنسان قلق بشأن الأخلاق والدين وهذه الأشياء - في بعض الأفلام والمسلسلات لا لزوم له. الإنسان ينظر، يرى أن هذا المسلسل الجيد البناء والمضمون إذا لم يكن لديه هذا الزائد، لن يضر المسلسل بشيء؛ لدينا من هذا القبيل أيضًا. بعض العلاقات العاطفية بين الفتاة والشاب التي تنعكس في الأفلام سيئة، سيئة التعليم. هذا يختلف عن الشيء الذي افترضوا أنه موجود في مسلسل «إغماء»؛ شخص في البداية يأتيه توهم أو تصور في ذهنه، في نهاية المسلسل يفهم لا، هذا لم يكن مشكلة. نعم، الحق معكم. لكن أن تعرضوا نوع تعامل امرأة ورجل، حب خاطئ - هذه الحبكات المثلثة والمربعة - في الفيلم، هذا ضار؛ لا يمكن فعل شيء حيال ذلك. لنعمل على أن لا تأتي هذه الأشياء في الأفلام. الآن هذا خطأ.

افترضوا أن هناك فيلمًا يظهر بمظهر وقالب وانتقاد - لأن الانتقاد شيء جيد - لكن في الواقع ليس انتقادًا؛ هو تذمر. هناك فرق أساسي بين الانتقاد والتذمر. الانتقاد هو أن تجد نقطة سلبية، مع التركيز على نقطة إيجابية في هذا العمل التمثيلي، في هذه القصة، تظهر النقطة السلبية وتغلب عليها. جوهر العمل التمثيلي بطبيعة الحال هو القصة، الحكاية، السيرة. في هذه السيرة، لديك بطل، لديك هدف. هذا البطل يسعى لتحقيق هدف، يواجه عقبات. تصور تحديًا جديًا وواقعيًا وملموسًا. هدف هذا البطل هو الوصول إلى ذلك الهدف ومواجهة هذه العقبات. هذه العقبات هي القبح. في النهاية، في هذه القصة، هذا الفنان الذي يكتب السيناريو أو هذا المخرج الذي يخرج، ماذا يريدون أن يفعلوا؟ يريدون أن يكون ناتج هذه المعركة ماذا؟ هذا مهم جدًا. إذا كان ناتج هذه المعركة يجب أن يكون في تحدي الخير والشر، الخير يتغلب على الشر، فيجب أن تظهروا حركة الخير، تيار الخير في هذا العرض. نعم، أظهروا حركة الشر أيضًا - لا بأس - لكن يجب أن يكون واضحًا أن هناك حركة خير يسعى البطل لتحقيقها، يكافح من أجلها، يضحي من أجلها؛ حتى أحيانًا يضحي بحياته من أجل الوصول إلى ذلك الهدف. أي أنه صحيح أنك أظهرت العيب والقبح، لكنك أظهرت شيئًا أكبر وهو الجهاد لمكافحة هذا القبح؛ هذا يصبح انتقادًا. أقول لكم كروحاني وكمسؤول في نظام الجمهورية الإسلامية، هذا النوع من الانتقاد لا مشكلة فيه، بل هو مطلوب؛ لأن هذا الانتقاد يدفع المجتمع نحو إزالة النواقص ويدفعه إلى الأمام؛ هذا جيد.

لكن في بعض الأحيان ليس هذا هو الحال؛ هو تذمر. يأخذ الإنسان نقطة سلبية، ويبدأ في تكرارها. هل تختفي النقاط السلبية والضعف من مجتمع؟ هل تُقتلع تمامًا؟ إذا أزلت هذا، هناك شيء آخر. هذا ليس اتجاهًا لفنان، هذا ليس هدفًا، هذا ليس امتيازًا، ليس شرفًا؛ أن يتذمر الإنسان، أن يظهر السواد، أن ينشر اليأس. عندما تظهر القبح، لكن لا تظهر العامل الخيري الذي من المفترض أن يتغلب على القبح أو يكافح معه، ينتشر اليأس في المجتمع ويحدث الإحباط؛ عندما يشاهد الشخص فيلمك، يقول: حسنًا، ما الفائدة؟ مع التأثير العظيم الذي يمتلكه الفيلم، العمل التمثيلي.

أقول لكم انتقدوا، لكن انتقدوا بالمعنى الحقيقي للكلمة؛ أي أظهروا المعركة والتحدي بين الخير والشر حتى يتضح أنه إذا كانت هذه النقطة القبيحة والمرفوضة موجودة في المجتمع، لكن هناك دافع لإزالتها، هناك تيار لتدميرها. إذا أظهرتم الفقر، فلا يعني ذلك أن هناك فقرًا في المجتمع، لكن لا يوجد دافع لمكافحة الفقر. إذا كان الأمر كذلك، فإن الفيلم يصبح محبطًا؛ يظهر الفضاء مظلمًا ويتعارض مع الواقع أيضًا.

في المجالات السياسية - كما أشار بعض الأصدقاء - نحن نمر بفترة استثنائية أيها الإخوة والأخوات! نحن نمر بفترة حركة من خلال ممر صعب. بالطبع، أمتنا ستجتاز هذا الممر وستصل إلى نقطة الأمان والسلامة؛ لكننا الآن في حركة عظيمة؛ ألا ترون؟ أكبر قوة اقتصادية وعسكرية وسياسية وعلمية في العالم تعادي علنًا وصراحة معنا؛ هذا مهم جدًا، هذا ذو معنى كبير. ما الذي أظهرته أمة حتى تأتي القوى التي تدعي لنفسها - الدول التي لا تعتبر الدول الأخرى غير نفسها - بهذه الطريقة الصريحة إلى الميدان وتكافح مع هذه الأمة؟ بالطبع، هؤلاء يقولون كلامًا جميلًا - يتحدثون عن الديمقراطية، يتحدثون عن حقوق الإنسان، يتحدثون عن تعاون الأمم - لكن أي ذكاء في العالم لا يعرف أنهم يكذبون، بل يكذبون كذبًا فاضحًا؟

نفس الأشخاص الذين حاربوا هذه الأمة لمدة ثلاثين عامًا، عارضوا، عاندوا، نفس الأجهزة والأنظمة التي أعطت صدام المواد الكيميائية والأسلحة الكيميائية من مصانعهم ليضرب بها في الجبهات وعلى الطرق وحتى في المدن، نفس الأشخاص الذين ينشئون شبكات في المجال الثقافي - التي رأيتموها أكثر مني وتعلمون أنها تهدف إلى تدمير بنية الأسرة وكسر حريم العفة والحجاب الذي هو إرث آلاف السنين من الإيرانيين وبلدنا وأمتنا منذ العصور قبل الإسلام، من حيث القضايا الشهوانية والجنسية، كانت أمة عفيفة ونبيلة، ينشئون شبكات - نفس هؤلاء في المجالات السياسية، يصنعون فيلم «بدون ابنتي أبدًا»، فيلم «300» الذي هو ضد كرامة الإيرانيين ومليء بالكذب والخسة؛ نفس الأشخاص يدعون أنهم لا يعادون إيران، لا يعادون الشعب الإيراني، لكنهم يعادون ليلًا ونهارًا. هذه القضية مهمة جدًا؛ هذا يدل على أن أمتنا في ساحة عظيمة تتحرك وتواجه المطالب الاستعمارية والاستكبارية والعالمية والغاصبة لهذه القوى - التي تنتشر هذه الأهداف في جميع أنحاء العالم وهي محسوسة - نحن في حالة معركة عامة. الأمة في حالة معركة عامة. حسنًا، في مثل هذه الظروف، من واجبنا أن نعرف ما نفعله في مجال العمل السياسي، الاتجاه السياسي، الطعم السياسي للفيلم.

إذا كنتم كمدير، كممثل، ككاتب سيناريو، كعامل مؤثر في إنتاج هذا العمل التمثيلي وهذا العمل الدرامي الجذاب والمثير، كمن هو نشط في هذا الميدان - سواء كان كاتب سيناريو، أو مخرج، أو مصور، أو أي شيء - إذا قمتم بدوركم في الصمود ودور معرفة العدو، وعرفتم دوركم وعملتم به، أنتم أنفسكم أبطال قصة حقيقية؛ أنتم تصبحون أبطالًا؛ كما في عمل تمثيلي، في قصة، لدينا بطل، لدينا ضد بطل؛ هذا البطل يسعى نحو هدف، يكافح، يعمل؛ إذا كنتم في مكانكم وقمتم بدوركم، أنتم أنفسكم ذلك البطل؛ حينها العمل الذي تصنعونه، الأداء الذي تقومون به، سيكون أكثر حيوية، أكثر دفئًا، أكثر جاذبية وجاذبية. هذا هو ما نتوقعه من مجتمع الفنانين في بلدنا، منكم كمجموعة تتعاونون مع الإذاعة والتلفزيون.

أنا أقدر الأعمال التمثيلية. أنا أعرف قيمة هذه الأعمال. أنا أعلم خلف كل دقيقة، بل كل ثانية من هذا الفيلم أو المسلسل الذي صنعتموه، كم من التفكير، الابتكار، الإبداع، الفن، الجهد، التعب وأحيانًا السهر الطويل موجود. بالطبع، الكثير من مشاهدي هذه الأفلام لا يعرفون؛ يشاهدون فيلمًا - ساعة أو بضع ساعات - أو يعرض عليهم مسلسل، لكن خلف هذه الساعة أو الساعات، هناك عالم عظيم من العمل يتم؛ من العثور على الموضوع، إلى كتابة السيناريو، إلى العثور على المخرج وتسليمه للمخرج، إلى عوامل الإنتاج، إلى المكياج، الديكور، الملابس، إلى التصوير، إلى التحرير - المرحلة الأخيرة - والعرض. كم من العوامل الفنية تعمل هنا، كم من الأيدي الفنية تعمل هنا، كم من العقول الإبداعية تعمل؛ هذه الأشياء يعرفها الإنسان. حقًا، من واجبنا أن نقدر ونشكر. الشكوى والانتقاد الذي لدى بعض الأصدقاء، في رأيي، في مكانه وصحيح؛ لكن النقاط التي ذكرتها يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار.

بالطبع، لدي الكثير من النقاط التي دونتها هنا - ربما بقدر كتيب - لأقولها لكم الأصدقاء؛ في النهاية، لدي أربعة عشر توصية في أقسام مختلفة دونتها، لكن الآن وقت الأذان وأنا للأسف لا أستطيع الاستمرار أكثر من ذلك. الآن يجب أن نقدم هذه التوصيات للسيد ضرغامي. يجب أن نشكر السيد ضرغامي وبقية مديري الأقسام المختلفة في الإذاعة والتلفزيون، وخاصة قسم الفنون التمثيلية. إذا لم يكن هناك دور للمديرين ونشاطهم، بالتأكيد سيكون عمل الفنانين صعبًا أو أصعب. نحن نشكر ونقدر جميعكم؛ لكن نقول لكم أن لدينا الكثير من المجال للعمل، لدينا الكثير من القدرة للعمل. ثلاث وثلاثون ألف ساعة من الأعمال التمثيلية في السنة التي قدموا إحصائيات عنها، بينما في قسم المسلسلات مثلاً، حوالي ستين وشيء في المئة منها إنتاج داخلي، في قسم الأفلام قالوا حوالي أربعين في المئة إنتاج داخلي، هذا رقم مرتفع جدًا؛ هذا يدل على وجود قدرات عجيبة في البلاد. الكثير من دول العالم لا تمتلك هذه القدرات، باستثناء عدد قليل من الدول المعروفة في العالم. في الواقع، تدير هوائيات الدول المختلفة عدد قليل من الدول، معظمها أمريكا وهوليوود. لدينا كل هذه الإمكانيات، كل هذه القوى البشرية الجيدة، كل هذه الإمكانيات المادية، ثم الإمكانيات البرمجية العظيمة؛ هذا التاريخ المليء بالأحداث. لذلك لدينا الكثير من الإمكانيات للعمل.

لقد بذلتم الكثير من الجهد، وحقًا أيضًا هناك أعمال جيدة ناتجة عن جهودكم؛ لكن بين ما تم إنجازه وما يمكن إنجازه بهذه القدرة العظيمة، لا يزال هناك فرق كبير. توقعاتي كبيرة جدًا. أنا في هذه المجالات - ليس فقط في مخاطبتي لكم - مع الكثير من المسؤولين الآخرين أيضًا عندما ألتقي بهم، لدي توقعات كبيرة. في رأيي، هذه التوقعات منطقية؛ ليست غير منطقية بأي حال. نفس الشيء الذي تقومون به، يظهر أن ما نتوقعه ليس خيالًا، ليس أوهامًا؛ هو عملي. لم يكن لدينا هذه الإمكانيات؛ كل هذه الأعمال، كل هذه الأعمال الفنية، كل هذه الأعمال التمثيلية البارزة والممتازة، هذا العدد من الممثلين حقًا ذوي القيمة. بعض ممثلينا حقًا في الصف الأول؛ متعدد المواهب، مفيد في كل مكان. بعض الإخراجات بارزة وممتازة. الآن أنا لست خبيرًا في هذه المجالات ولا أستطيع أن أعبر عن رأيي كخبير، لكن كمستمع ينظر الإنسان، يفهم تأثير الفن والعمل الفني البارز. لذلك يمكن العمل كثيرًا وأنتم أيضًا إن شاء الله يجب أن تبذلوا الجهد.

في مجال الأفلام التاريخية، شيء دائمًا يشغل ذهني وأحيانًا أذكره، هو أن تجعلوا لغة هذه الأفلام لغة أكثر وضوحًا؛ هذا شيء غير مرغوب فيه. هذه الأفلام التي هي تاريخية، من الماضي التاريخي، يرى الإنسان أن لغة الفيلم - الحوارات - لغة كتابية قديمة ولكنها خاطئة؛ أن الشخص الذي يعرف هذه الأشياء، ينظر يرى مثلاً كاتب السيناريو أراد استخدام لغة مثل لغة سعدي أو لغة بيهقي أو تلك اللغة، لكنه لم يستطع؛ خرج شيء خاطئ، الذي ليس مفهومًا ومستساغًا للمستمع، وهو شيء سيء للخبير والمطلع. ينظر الإنسان يرى اللغة، لغة خاطئة؛ ما الحاجة لذلك؟ يقولون نريد أن نعكس الفضاء القديم بهذه اللغة. لا، لا حاجة لذلك؛ يمكن عكس الفضاء القديم بطريقة أخرى. لا مشكلة في أن تستخدموا نفس اللغة العادية المتعارف عليها لدينا، نفس اللغة الموجودة في جميع الأفلام - لغة اليوم - مثلاً حوار خواجة نظام الملك أو تلك الشخصية التاريخية أو شاه عباس؛ هذا لا يضر الفيلم مطلقًا، بل العكس هو الصحيح.

الآن هناك مثل هذه التذكيرات. بالطبع، معظم حديثنا في هذه المجالات مع السيد ضرغامي. لا تصل أيدينا إليكم، لكن تصل أيدينا إلى السيد ضرغامي! يجب أن يبذل جهدًا كبيرًا. كما ذكرت في حكمه، في مجال عمل الإذاعة والتلفزيون يجب أن يُرى الارتقاء في العمل وخاصة في قسم الأعمال الدرامية والفنون التمثيلية يجب أن يُبذل جهد كبير، يجب أن يُعمل كثيرًا حتى إن شاء الله تستطيعون التغلب على المنافسين غير المنصفين الذين يقفون أمامكم.

بقيت كلماتنا وتوصياتنا؛ إن شاء الله نحدد موعدًا آخر. إن شاء الله يوفقكم الله جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته