رسالة بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لرحيل الإمام الخميني (قدس سره)

بسم الله الرحمن الرحيم

رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار. ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب.

في تاريخ الثورة المليء بالأحداث، لم يكن هناك يوم مثل الثاني عشر من بهمن حيث نزل رجل من سلالة الأنبياء وعلى نهجهم، بيد مليئة بالمعجزات وقلب بعمق وسعة البحر، بين شعب مستحق ومترقب، كآية من الرحمة، ورفعهم على أجنحة ملائكة قدرة الحق إلى عرش العزة والعظمة. ولم يكن هناك يوم مثل الرابع عشر من خرداد حيث نزلت عاصفة المصيبة والعزاء على هذا الشعب كالسوط من الحزن والأسى. أصبحت إيران قلباً واحداً واحترق ذلك القلب في حسرة مؤلمة، وأصبحت عيناً واحدة وبكت تلك العين في مصيبة عظيمة. في ذلك اليوم، غابت شمس كانت بطلوعها قد فجرت ألف ينبوع من النور في حياة الشعب الإيراني؛ روح ارتفعت كانت بنفَسها الروحاني قد أحيت جسد الأمة؛ حنجرة صمتت كان نفَسها الدافئ قد أزال البرودة والجمود عن العالم الإسلامي؛ شفتان أغلقتا كانت قد دعت المسلمين إلى آيات الله من العزة والكرامة وأبطلت سحر اليأس والذل في أرواحهم.

ذلك اليوم أصبح يوم عزاء كبير للعالم الإسلامي. لم يقتصر ألم ذلك الحزن على الشعب الإيراني. في جميع أنحاء العالم، حيثما كان هناك قلب مضيء وروح يقظة، أصيب بالمصيبة. حيثما كان هناك مسلم واعٍ بالثورة وقضاياها، اعتبر نفسه صاحب العزاء. وهكذا، لم يبق مكان على الأرض لم تفيض فيه القلوب من هذا الحدث العظيم بالحزن ولم يجلس فيه الناس للعزاء على هذا الفقدان الذي لا يعوض.

أما إيران، فقد أصبحت كلها بيت عزاء حيث انسكب النحيب المؤلم من كل بيت في كل مدينة وقرية وملأ الأزقة والساحات والشوارع. لم يستطع أحد أن يبتلع هذه الجرعة من الألم بصمت؛ من أبطال ميادين القتال، إلى الأمهات والآباء الذين لم يستطع حزن استشهاد أبنائهم أن يضيف عقدة العجز والحزن على جبينهم، إلى كبار رجال العلم والعرفان والسياسة، وإلى كل فرد من أفراد هذه الأمة العظيمة، جميعهم بكوا في هذه المصيبة العظمى أو رفعوا أصواتهم بالنحيب أو ضربوا على رؤوسهم وصدورهم بلا صبر. كانت مصيبة فقدان الإمام بقدر عظمة الإمام، ومن غير الله وأوليائه من يعرف حدود هذه العظمة؟ حيثما تصبح القلوب الكبيرة غير صابرة، حيثما يضيع الكبار، حيثما تمتلئ الساحة بعدم استقرار الملايين والملايين من الناس، أي لسان وقلم بشري يمكن أن يكون عارضاً ومصوراً؟ أنا الذي كنت قطرة غير صابرة في محيط تلك الأيام المتلاطمة، كيف سأتمكن من شرحها؟!

أما الجانب الآخر من المشهد، أي الفضاء الملكوتي للعالم في ذلك اليوم، فقد كان مرئياً فقط لأصحاب البصيرة والمعرفة. ربما كانت العيون النافذة التي تفتح حجاب الملك وتطير بنظرتها إلى الملكوت قد رأت في ذلك اليوم في عاشوراء الخميني مشاهد أكثر روعة وأجمل: صعود نفس مطمئنة إلى مقر لطف ورحمة الله، صعود كلمة طيبة ونفس راضية ومرضية نحو الحق، رجوع جدول إلى البحر ووصول عاشق إلى معشوق، استقبال حشد عظيم من الشهداء لتلك الروح الطاهرة وترحيب الأرواح الطيبة للأولياء بذلك الضيف الجديد، فوز ونجاح نفس مزكاة جلست على أجنحة ملائكة الرحمة وعطر حسناتها التي لا تعد ولا تحصى ملأت أنوف الملائكة وخزائن جنة النعيم الحق، عمل صالح أصبح رداء من نور ولبس على جسد تلك الروح المجردة، وأصبح مطر الغفران وفضل الله قد انهمر على ذلك العبد الصالح وأصبح دار السلام الأبدي واحتوى ذلك المشتاق إلى رضوان الحق.

للأسف، بالنسبة لنا نحن أهل الأرض، لم يكن هناك بارقة تسلية تلمع من ذلك الاحتفال الملكوتي، ولم يكن هناك سوى دموع العيون التي تسكب على نار الفراق لذلك القبلة القلوب. كان الحزن في فقدان الأب الحنون، المعلم الحريص والمرشد الحكيم والمراقب الدائم اليقظة والطبيب العارف بالألم والعلاج ورسول رحمة الله على الأمة وذكرى الأنبياء والأولياء في الأرض، يذيب أهل الأرض ويصب عليهم حزناً بلا تسلية. فقد الزمن فريده وأخذت الأرض جوهرة فريدة في داخلها. ودع حامل راية الإسلام العظيم الدنيا بعد عمر مبارك قضاه في سبيل رفع الإسلام، وأصبح قطب عالم الإمكان وولي الله الأعظم (أرواحنا فداه) في مصيبة خليفته في حداد.

الآن، مر عام على تلك الأيام المليئة بالألم والمعاناة. عام لم يترك فيه ذكر وحضور الإمام لحظة واحدة شعبنا وبقي حياً وبارزاً ومشرقاً في ذهن وحياة شعبنا والمسلمين والمستضعفين في جميع أنحاء العالم. ما كان له الأهمية الكبرى لنا ولكل محبي الأمة الإسلامية بعد حياة الإمام المباركة وفي هذا العام، هو إرثه العظيم والتاريخي والفريد - الجمهورية الإسلامية وسلامتها وقدرتها وسرعتها وتوجهها الصحيح في طريق وخط الإمام. هذا هو الشيء الذي كان في حياة ذلك العظيم أيضاً المسألة الأولى لشعب إيران وأصدقائه في جميع أنحاء العالم، بل لكل مسلم كان متعلقاً بمجد وعظمة الإسلام. والحق كذلك.

الجمهورية الإسلامية التي بظهورها فتحت طريقاً جديداً في مواجهة الطغاة الأوائل في العالم ومنحت الأمل الجديد للشعوب المستضعفة - خاصة المسلمين - وفي مدة عشر سنوات ونيف من قيادة الإمام الراحل العظيم، أهانت مراراً الطغاة في الزمن وأبطلت كذبة عدم قابليتهم للهزيمة، يجب أن تجذب اهتمام الأمة الإسلامية وشعبنا المظلوم. كما أن ذلك القائد الصالح كان دائماً يكرس أكبر جهده لهاتين المسألتين: حماية الجمهورية الإسلامية ومراقبة توجهها الصحيح والمستقيم. وكان ذلك الفقيه العظيم القدر والعالم الإسلامي الفريد يعتبر حفظ الجمهورية الإسلامية أسمى وأهم من أي واجب.

مع رحيل الإمام الخميني (رحمه الله)، لم يخف الطيف الواسع من أعداء الإسلام الذين كانوا في الصفوف الأمامية للمعارضة مع الجمهورية الإسلامية، أملهم في أن تفقد الجمهورية الإسلامية في غياب منشئها ومربيها قوة الدفاع والنمو وتشعر بالضعف والعجز كطفل بلا صاحب، أو تنهار تماماً أو تضطر إلى اللجوء إلى حضن هذا وذاك! في حسابات الأعداء الضيقة النظر التي كانت جميعها بلا استثناء أسيرة الحسابات المادية بنسبة مئة بالمئة ومحرومة من فهم العلاقات الروحية وبركات الإيمان والتقوى، لم يكن يتسع أن تكون المعجزة الإلهية في مطلع القرن الخامس عشر الهجري - أي حكومة الصلاح والدين والحياة الجديدة للقيم الإسلامية - تلك القمة المرتفعة التي لا تصل إليها الأيدي الملوثة لعبيد الهوى والشهوة ولا تستطيع دبلوماسية المال والقوة أن تصطادها!

لكن الإرادة الإلهية كانت كذلك، وحدث ما كانت الإرادة الإلهية. أظهر النظام الإسلامي نموه وكفاءته في هذه المصيبة والابتلاء العظيم الإلهي، ووجد الشعب العظيم القدر والمسؤولون الحريصون وأهل الحل والعقد، مكافأة الصبر على هذه المصيبة العظمى، استحقاق التحية والرحمة من الحق، وبمساعدة الله وتوجهات حضرة ولي الله الأعظم (أرواحنا فداه) استطاعوا بفتح العقد التي كانت تنشأ طبيعياً في حالة ارتحال الإمام، أن يخرجوا من امتحان كبير مرفوعي الرأس. النظام الإسلامي الذي فقد قلبه النابض، بفضل إيمانه وتوكله وبفضل الدروس الأبدية التي تعلمها شعبه من ذلك الأستاذ والمرشد، لم يتوقف عن الحركة والحياة والنشاط، بل أظهر كفاءته وحكمته وسرعة عمله، وزاد من اعتباره.

إظهار وفاء الشعب في ذلك العزاء الفريد الذي كان في مقياس العالم والتاريخ استثنائياً، حل مسألة القيادة، إعلان الحضور العاشق والشامل للشعب في الدفاع عن طريق الإمام وعن الإرث المعنوي للإمام في مواجهة اللصوص المتربصين، والنهضة المدهشة والتي لا تنسى التي استمرت أربعين يوماً في إيران، ثم التصديق الوطني على إصلاحات الدستور والمشاركة في انتخاب الرئيس المختار وتشكيل الحكومة وجريان جميع أمور البلاد في ظل الجدة ودوام داغ رحيل الإمام وذكره الباقي، كل ذلك أضاف اعتباراً أكبر لإيران والإيرانيين والثورة والنظام الإسلامي.

في الوقت الذي كانت فيه حادثة ارتحال الإمام قد حبست أنفاس العالم في صدره وأخذت النوم من عيون الأصدقاء والأعداء على مستوى العالم، قدمت إيران الإسلامية عرضاً بطولياً وبفضل العناية الإلهية، اجتازت أصعب اختباراتها بفخر ومرت سفينة الثورة من دوامة خطيرة بهدوء واطمئنان. وهذا بحد ذاته آية أخرى من شمول الألطاف الإلهية على شعب وضع قدمه في طريق الله وقام لنصرته. الأصدقاء، أي الجماهير المسلمة والمستضعفون في العديد من مناطق العالم، استعادوا الروح والأمل مرة أخرى، وتعرضت قواعد نظام الهيمنة العالمي لضربة أخرى - بعد ضربة بداية انتصار الثورة - أي أن الحادثة التي كانوا يظنون أنها ستطوي الثورة، أعطت الثورة ارتفاعاً وحياة، وأشعل إمامنا - ذلك الذي أشعل مشعل الثورة - بوفاته مرة أخرى شعلة الثورة. "فرحمه الله حياً وميتاً والسلام عليه يوم ولد ويوم قاد الأمة ويوم ارتحل ويوم يبعث حياً".

في كل هذه الأحداث، وبنظرة أوسع في تاريخ النظام الإسلامي الذي دام أحد عشر عاماً وأساساً في ظهور هذا النظام ومقدماته والنضالات التي أدت إليه، كان المخرج الرئيسي والعامل الحقيقي هو الإسلام والعقيدة والإيمان والتربية الإسلامية. الشعب الإيراني الذي بقيامه الشجاع في مواجهة نظام الهيمنة العالمي وضد القوى العظمى في الشرق والغرب، قام بعمل عظيم وغير مسبوق؛ القائد العظيم لهذه الثورة الذي وقف كالجبل في وجه كل الرياح المعاكسة وكسر هجوم العواصف، لكنه لم يتحرك أدنى حركة؛ النظام الإسلامي الجديد الذي استطاع إدارة البلاد دون أدنى اعتماد على الأجانب وإنهاء حرب كانت ملتقى القوى الشرقية والغربية ضده واستمرت نحو ثلاثة أرباع السنوات بعد الانتصار، دون ميل لأي طرف وفقط بالاعتماد على نفسه، بشرف وعزة وانتصار، كلهم استمدوا قوتهم من الإسلام، والإسلام هو الجوهر الرئيسي لهذه الأحداث المدهشة والمصدر الحقيقي للقوة والصلابة والعزة التي أظهرها إيران والإيرانيون والشعب والقائد والثورة والنظام في التاريخ المعاصر.

الإسلام هو دين التوحيد، والتوحيد يعني تحرير الإنسان من العبودية والطاعة والاستسلام لأي شيء وأي شخص سوى الله؛ يعني كسر قيود هيمنة الأنظمة البشرية؛ يعني كسر طلسم الخوف من القوى الشيطانية والمادية؛ يعني الاعتماد على القدرات اللامتناهية التي وضعها الله في الإنسان وطلب منه استخدامها كفريضة لا يمكن التخلف عنها؛ يعني الثقة بوعد الله في انتصار المستضعفين على الظالمين والمستكبرين بشرط القيام والمقاومة؛ يعني التعلق برحمة الله وعدم الخوف من احتمال الفشل؛ يعني استقبال المتاعب والمخاطر التي تهدد الإنسان في طريق تحقيق وعد الله؛ يعني وضع مشاكل الطريق في حساب الله وجعل النفس متفائلة بالنصر الحتمي والنهائي؛ يعني في النضال، النظر إلى الهدف السامي - الذي هو إنقاذ المجتمع من كل ظلم وتمييز وجهل وشرك - والبحث عن تعويض الفشل الشخصي والوسطي عند الله؛ وباختصار يعني رؤية النفس مرتبطة ومتصلة بمحيط لا ينضب من القوة والحكمة الإلهية والاندفاع نحو الهدف الأعلى بأمل وبدون قلق. كل العزة والرفعة التي وعد بها المسلمون، هي في ظل هذا الإيمان والفهم الواضح والعميق للتوحيد. بدون فهم صحيح والالتزام العقائدي والعملي بالتوحيد، لن يتحقق أي من وعود الله بشأن المسلمين.

في عصر هيمنة الاستكبار، كان الغفلة عن التوحيد الإسلامي النقي ومفهومه الشامل للحياة هو الذي ترك الساحة مفتوحة لأصنام الاستعمار وأعطى الفرصة لأرباب المال والقوة للسيطرة. الأعداء بخطط معدة مسبقاً، أخرجوا الدين من ساحة الحياة في البلدان الإسلامية وحققوا شعار فصل الدين عن السياسة في هذه البلدان. وكانت النتيجة أن التقدم العلمي الغربي استطاع أن يجعل هذه البلدان تابعة للدول الصناعية دفعة واحدة ويسلم مصيرها السياسي والاقتصادي ليد الغزاة الغربيين لفترات طويلة وغير قابلة للتعويض.

اليوم، معظم الدول الإسلامية، بعد عشر سنوات من امتلاء جيوب الشركات والحكومات الغربية من مواردها، لا تزال تائهة في وادي التخلف ولا تزال محتاجة للصناعة والعلم والسلع الغربية ولا تزال في عالم السياسة، تابعة ومضطرة للانقياد لهم. هذا هو الخسران العظيم الذي نشأ منذ اليوم الأول بسبب عدم الانتباه إلى الأصل الأساسي للإسلام - أي التوحيد الإسلامي - وكلما تقدم الزمن واكتمل العلم وجهز الدول والبلدان، أصبحت الدول الإسلامية أضعف، أكثر تبعية، أقل جرأة وأقل ابتكاراً.

العلاج هو أن يعود المسلمون إلى الإسلام النقي - الذي فيه التوحيد ونفي العبودية لغير الله، هو الأبرز والأكثر إشراقاً - ويبحثوا عن عزتهم وقوتهم في الإسلام. وهذا هو الشيء الذي كان دائماً يخشاه مخططو المؤامرات ضد الإسلام ويضعون عقبات جدية في طريق ظهوره. عندما انتصرت الثورة الإسلامية في إيران، حيث كان من المتوقع أن يجذب جاذبية وشعبية الثورة الشعوب المسلمة وحتى بعض غير المسلمين إلى الإسلام، تحركت جميع الأيدي الاستعمارية لمنع النفوذ المعنوي للإسلام. الجهد الواسع والشامل للاستكبار في مواجهة نفوذ الإسلام، ليس له سبب سوى أن انتشار الإسلام والمفاهيم الإسلامية في أي نقطة من العالم يعني جمع بساط الاستكبار وأياديه في تلك النقطة.

كما يعلم الجميع، فور انتصار الثورة - التي أظهرت المعنى الحقيقي للتوحيد ونفي العبودية لغير الله والعزة في مواجهة أي شخص وأي شيء غير الله في العمل والواقع - شعر المسلمون في العديد من أنحاء العالم بالشخصية والعزة ووقفوا في وجه الأقوياء والظالمين وبدأ فصل جديد في نضالات الشعوب المسلمة؛ من بينها الحركة العظيمة للشعب المسلم في أفغانستان وبدء النضالات الشعبية في أرض فلسطين ووقوف الشعب المسلم والمقاتل الفلسطيني في وجه الأحزاب المتاجرة وبدء العديد من الحركات الإسلامية في البلدان المسلمة الأفريقية والآسيوية وحتى في أوروبا التي نشأت جميعها على أساس جاذبية الإسلام والشوق لتحقيق الأحكام الإلهية وتعتبر الإسلام محررها ومعززها.

قبل ظهور الجمهورية الإسلامية، تم إفهام الجماهير المسلمة العظيمة في العالم أن الإسلام غير قادر على خلق العزة والعظمة لهم وأنهم في بحثهم عن السعادة يجب أن يتبعوا النموذج الغربي والثقافة الأوروبية والأمريكية أو يتجهوا نحو نظريات ماركسية خيالية وفارغة؛ لكن انتصار الثورة الإسلامية وتشكيل الجمهورية الإسلامية في إيران والعزة والعظمة التي منحها تحقيق الإسلام للشعب الإيراني، أبطلت جميع الأوهام القديمة للمستعمرين الغربيين وأظهرت في العمل أن الإسلام يمكن أن ينقذ أمة من الضعف والخمول والظلم ويرفعها إلى قمة العزة والشجاعة والثقة بالنفس ويمكن أن يمنحها نظاماً قوياً وقادراً على مواجهة القوى المادية في العالم ويقطع يد القوى الظالمة والمذلة للاستعمار والاستكبار عنهم. وهكذا، أصبحت الجمهورية الإسلامية بفضل الإسلام، تتمتع بدعم شعبي قوي على مستوى عالمي وهذا بدوره زاد من قدرة الجمهورية الإسلامية وعدم قابليتها للتضرر - التي تعارضها جميع الهيمنات الكبرى العالمية.

آثار انتصار الشعب الإيراني في مواجهة القوى العالمية لم تقتصر على العالم الإسلامي؛ بل في البلدان غير المسلمة وفي الأنظمة التي لم تسمح قفص الاستبداد الحزبي أو الظلم القومي للمسلمين في تلك البلدان حتى بالشعور بإسلامهم، بدأت نسيم الهوية الإسلامية تهب واستيقظت الإيمانات النائمة وأثارت صرخة الإسلام نوم الشياطين: "وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج". وهكذا، في هذا الحدث العظيم في السنوات العشر الماضية، كان البطل الرئيسي هو الإسلام. وهذه نهضة إسلامية أيقظت الأرواح الميتة وأعدت الأرض ليوم يقال فيه رداً على سؤال "لمن الملك"، في جميع أنحاء العالم: "لله الواحد القهار".

اليوم، رغم أن العقول العليلة للمحللين الماديين لا تزال عاجزة عن فهم وتحليل الأحداث الإسلامية في العقد الأخير ولا يستطيعون فهم ما حدث بعد جهود استعمارية دامت مئتي عام في البلدان الإسلامية وبعد آلاف الأساليب الناجحة لطرد الإسلام من ساحة الحياة وحتى من صفحة الذهن والقلب في هذه البلدان والأهم من ذلك، بعد قرون من التعليم السيء للقوى الاستبدادية وأياديهم وبعد التحريفات العديدة التي أحدثها وعاظ السلاطين والفقهاء الدينيون في الدين وأفسدت صفاءه وخلوصه وحولته إلى دواء بلا تأثير وجسم بلا روح، اليوم عاد الإسلام مرة أخرى في قلب الوطن الإسلامي وفتح جناحيه وظل رحمته على جميع أنحاء العالم الإسلامي وانتشر كالشمس المضيئة في قلب جميع المسلمين ومنحهم الروح والنشاط والأمل؟ وكيف أصبح الإسلام الذي كان يُنسى تدريجياً ولم يثر أي أمل في قلوب الباحثين عن الحقيقة والقلقين، الآن الأمل الوحيد الواضح للشعوب المسلمة، خاصة الشباب واليقظين والقلقين؟ نعم، فهم وتحليل هذه الأحداث المدهشة بشكل صحيح، رغم أنه مستحيل للعقول والأذهان الغريبة عن حقيقة الإسلام وغير المطلعة على التاريخ الحقيقي للإسلام، لكن لأصحاب البصيرة، الجواب في كلمة واحدة: معجزة الثورة.

الحركة الإسلامية في إيران بقيادة منقذ العصر العظيم، حضرة الإمام الخميني (رضوان الله عليه)، باتباع نهج النبي الأعظم والرسول الخاتم وقمة الخلق في العالم والإنسان، حضرة محمد مصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)، ظهرت في شكل ثورة كاملة وهذا هو طبيعة الثورة أنه إذا كانت قائمة على أساس صحيح ومنطقي، فإنها تحدث زلزالاً في جميع أركان البيئة وتؤثر على كل شيء وكل مكان وكل شخص بحرارتها واشتعالها.

المصلحون الإسلاميون والمفكرون الذين قاموا في المائة والخمسين سنة الماضية تحت تأثير عوامل مختلفة ورفعوا راية الدعوة الإسلامية وإحياء الفكر الإسلامي - مثل سيد جمال الدين ومحمد إقبال وغيرهم - رغم جميع خدماتهم القيمة والثمينة، جميعهم كان لديهم هذا النقص الكبير في عملهم أنهم اكتفوا بدعوة إسلامية بدلاً من إقامة ثورة إسلامية، وبحثوا عن إصلاح المجتمعات المسلمة ليس بقوة الثورة، بل بالجهد الفكري وفقط بأدوات القلم واللسان. هذه الطريقة، بالطبع، كانت محمودة ومأجورة؛ لكنها لم تكن تتوقع أبداً نتائج مثل نتائج عمل الأنبياء أولي العزم - الذين كانوا صناع الفترات الرئيسية في التاريخ. عملهم، إذا كان صحيحاً وخالياً من العيوب السياسية والنفسية، كان يمكن أن يكون فقط تمهيداً لحركة ثورية وليس أكثر. ولذلك، يُلاحظ أن الجهد اللامحدود والمخلص لهذه المجموعة لم يستطع أبداً إيقاف الحركة العكسية والانحدارية للشعوب المسلمة، أو إعادة العزة والعظمة التي كانوا يتحدثون عنها ويتمنونها للمسلمين، أو حتى تعزيز الاعتقاد والإيمان الإسلامي في جماهير الشعب المسلم واستخدام قوتهم في خدمته أو توسيع النطاق الجغرافي للإسلام. وهذا يختلف تماماً عن نهج النبي العظيم للإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا واضح لكل من يعرف قليلاً عن تاريخ بعثة وهجرة الرسول العظيم (صلى الله عليه وآله وسلم).

إمامنا من أجل حياة جديدة للإسلام، سار على نفس الطريق الذي سار عليه الرسول العظيم (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ أي طريق الثورة. في الثورة، الأصل هو الحركة؛ حركة هادفة، مدروسة، مستمرة، لا تعرف الكلل ومليئة بالإيمان والإخلاص. في الثورة، لا يكتفى بالقول والكتابة والتوضيح؛ بل يصبح السير والتقدم من خندق إلى خندق والوصول إلى الهدف هو الأصل والمحور. القول والكتابة أيضاً في خدمة هذه الحركة ويستمر حتى الوصول إلى الهدف - أي تحقيق سيادة دين الله وتفكيك قوة الطاغوت الشيطانية - "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون".

في الثورة الإسلامية في إيران، كانت هناك عدة خصائص مهمة كانت جميعها متوافقة مع الحركة الإسلامية في الصدر الأول:

أولاً، الهدف السياسي؛ أي الإرادة القاطعة على سيادة دين الله وأن تُؤخذ السلطة من أيدي الشياطين الظالمين والفاسدين وأن تُشكل السلطة والحكم السياسي للمجتمع على أساس القيم الإسلامية.

ثانياً، لتحقيق هذا الهدف، تم أخذ القوة البشرية اللازمة من الجماهير المؤمنة والواعية والمتألمة والمضحية - وليس من الأحزاب والجماعات والمنظمات السياسية - وطلب القائد الحكيم النصر بعد التوكل على الله، من القوة اللامتناهية للشعب وخلق جنود الرحمن من عباد الله في ظل جهاد دام خمسة عشر عاماً وحركهم في سبيل الله: "هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين".

ثالثاً، أن الخطوط الرئيسية للمجتمع المطلوب، أي إقامة الشريعة الإسلامية التي تضمن العدالة الاجتماعية والاستقلال السياسي والاكتفاء الاقتصادي والنمو العلمي والأخلاقي، وُضعت أمام الجميع وطرح شعار "لا شرقية، لا غربية، جمهورية إسلامية" الذي يعني التحول الحقيقي والشامل لأسس الحياة الجاهلية إلى الأسس الإسلامية.

رابعاً، أن القائد الحكيم والفقيه الذي كان عبداً صالحاً ونموذجاً للمسلم، أصبح هو نفسه رائد هذه الحركة في الإيمان والعمل وملأ هذا الإيمان روحه لدرجة أنه استطاع أن يملأ القلوب الخالية والظروف الفارغة من فيضان إيمانه في ساحة العمل ويملأ ضوء إيمانه وأمله الجدران السميكة لليأس وعدم الإيمان ويمتلئ فضاء النضال والعمل: "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه".

خامساً، أن صدق وصفاء وذكاء القائد جعل كل انحراف ومساومة وصفقة مع العدو، وباختصار كل ما يمكن أن يسبب الانحراف عن الهدف، مستحيلاً وبقي الطريق المستقيم للثورة نحو الأهداف ثابتاً وبدون انحراف.

هذا هو ما حدث في إيران وقائد الذي استطاع بتقواه وصدق عمله أن يجلب التأييد والهداية الإلهية، بدأ حركته وفي ظرف خمسة عشر عاماً من الجهاد والجهد المستمر، استطاع أن يحرك الجماهير العظيمة تدريجياً في خدمة الهدف - الذي هو الحكومة الإسلامية، تشكيل النظام الإسلامي وتنفيذ الأحكام الإسلامية - وأسقط الحكومة الطاغوتية والفاسدة والتابعة التي كانت تحكم إيران والتي كانت مدعومة من القوى الاستكبارية والناهبة لثروات بلادنا، وفي ظرف أحد عشر عاماً بعد الانتصار، تعامل مع مجموعة معقدة وفريدة من نوعها من المؤامرات والعداوات والخيانة والهجوم والتحريم والهجوم العسكري والضجيج الإعلامي وغيرها وخرج من هذا الصراع التاريخي منتصراً ومظفراً والآن نظام الجمهورية الإسلامية الذي هو نتاج جهد عظيم للإمام والأمة، في قمة القوة التي تنبع من المقاومة والصلابة في مواجهة الطغاة والاكتفاء من الناهبين، يجذب أنظار الأصدقاء والأعداء ويجذب قلوب المستضعفين والمظلومين في جميع أنحاء العالم.

نعم، السر الكبير في ارتفاع الإسلام اليوم ويقظة المسلمين العامة، كان أن في مركز هذه الحركة - أي إيران الإسلامية - وُلد مولود مبارك للثورة مرة أخرى من الشجرة الطيبة للإسلام وأصبح نتاجها - أي الجمهورية الإسلامية - بفضل البنية القوية التي اكتسبها من الإيمان الإسلامي للقائد والشعب، ثابتاً في الطريق والاتجاه الصحيح ولم تؤثر عليه وسوسة الشياطين وسيف غضبهم وحقدهم وقدم وجهه المنير أمام أعين العالمين وأصبح بوجوده وبقائه وثباته وصلابته، مبلغاً للإسلام.

طبيعة الإسلام النقي، طبيعة جذابة تجذب القلوب التي لم تتلوث بالغرض والكراهية، وهذا ما أعادت ثورتنا وإمامنا طرحه في العالم وعرضته على القلوب والعيون المحتاجة والباحثة. في مدرسة الثورة التي أسسها إمامنا، تم إزالة الإسلام السفياني والمرواني، إسلام الطقوس والمناسك الفارغة، إسلام في خدمة المال والقوة، وباختصار، إسلام أداة بيد القوى وآفة على أرواح الأمم، وبرز الإسلام القرآني والمحمّدي (صلى الله عليه وآله وسلم)، إسلام العقيدة والجهاد، إسلام خصم الظالم ومعين المظلوم، إسلام محارب الفراعنة والقارونيين، وباختصار، إسلام محطم الجبابرة ومقيم حكومة المستضعفين.

في الثورة الإسلامية، حل الإسلام الكتاب والسنة محل الإسلام الخرافة والبدعة؛ إسلام الجهاد والشهادة محل إسلام القعود والذل؛ إسلام التعبد والتعقل محل إسلام التوفيق والجهل؛ إسلام الدنيا والآخرة محل إسلام الدنياوية أو الرهبانية؛ إسلام العلم والمعرفة محل إسلام التحجر والغفلة؛ إسلام الدين والسياسة محل إسلام الفوضى واللامبالاة؛ إسلام القيام والعمل محل إسلام الكسل والاكتئاب؛ إسلام الفرد والمجتمع محل إسلام الشكليات واللامعنى؛ إسلام منقذ المحرومين محل إسلام لعبة بيد القوى؛ وباختصار، حل الإسلام النقي المحمدي (صلى الله عليه وآله وسلم) محل الإسلام الأمريكي. وطرح الإسلام بهذه الصورة وبهذه الواقعية والجدية هو ما أثار غضب أولئك الذين كانوا يأملون في زوال الإسلام في إيران وفي جميع الدول الإسلامية أو كانوا يفضلون من الإسلام مجرد اسم بلا محتوى ووسيلة لتضليل الناس. ولذلك، منذ اليوم الأول لانتصار الثورة وحتى اليوم، لم يفوتوا أي فرصة للهجوم والتآمر والعداء ضد الجمهورية الإسلامية ومركز الحركة العالمية للإسلام - أي إيران.

لقد أدرك الشعب الإيراني جيدًا أن نقطة قوته وثباته هي بالضبط ما يكرس العدو كل قوته لمواجهته؛ أي التوكل على الله والتمسك بالمبادئ الأساسية للثورة التي تنبع جميعها من أسس الإسلام والتي أكد عليها القائد الكبير للثورة (رضوان الله عليه). الغضب والغيظ العدائي الذي يظهر في استخدام مصطلح "الأصولية" في التصريحات العدائية لوسائل الإعلام المعادية، منذ بداية الثورة وحتى اليوم، نابع من عجزهم وارتباكهم أمام التزام القائد والشعب ونظامنا بالمبادئ الأساسية للثورة.

ما أبسط وسطحية أولئك الذين يظنون أن عداء أمريكا وجبهة الاستكبار وعصابة الصهيونية الواسعة التي تسيطر على معظم وكالات الأنباء ووسائل الإعلام العالمية، نابع من أن الجمهورية الإسلامية لم تبذل الجهد اللازم في الوقت المناسب لكسب الأصدقاء أو أنها كانت متطرفة في القضايا العالمية. هذا الظن يعكس عدم التعمق في الأحداث والوقائع الداخلية والعالمية وعدم البصيرة في معرفة العدو.

لم تعلن القوى العظمى التي هي أعداء الثورة الإسلامية المعلنين، أبدًا عن سبب عدائها للجمهورية الإسلامية بصراحة ولن تفعل ذلك. إذا اعترفت أمريكا بأن دافع عدائها لإيران هو عداء للإسلام، فإن مليار مسلم في العالم سيقفون ضدها، وإذا اعترفت بأن دافعها من هذا العداء هو أن إيران الإسلامية أرادت أن تعيش مستقلة وحرة وبعيدة عن تدخل أمريكا، فإن جميع الأحرار والمحبين للحرية في العالم سيقفون ضدها، وإذا اعترفت بأن سبب خصومتها الخبيثة مع إيران وحظر أموال إيران وتآمرها الدائم ضد الجمهورية الإسلامية هو أن الثورة الإيرانية قطعت يدها عن الموارد الغنية لهذا البلد ومنعت استمرار النهب الاقتصادي للشعب الذي كان النظام الخائن البهلوي قد وهبه بسخاء للأمريكيين، فإن جميع الشعوب المظلومة في العالم والمضطهدين من النهب الاستعماري، سيقفون بجانب الشعب الإيراني وينضمون إلى النضال ضد أمريكا.

لذلك، من الطبيعي والواضح جدًا أن تكون أمريكا والدول الأخرى في جبهة الاستكبار وجميع العصابات الإعلامية والدعائية ووسائل الإعلام التابعة لهم مضطرين لتكريس كل جهودهم لتحريف حقائق إيران وتحريف الرأي العام العالمي، وأحيانًا باسم حقوق الإنسان وأحيانًا باتهام انتهاك الحرية وأحيانًا بشتم الرجعية والتخلف وما شابه ذلك، يتهمون الشعب الإيراني الشجاع والواعي والحر ونظام الجمهورية الإسلامية التقدمي والثوري والمسؤولين الصالحين والجديرين به، ويعوضون عن كراهية الشعب الإيراني العامة للسلطويين المستكبرين والخبيثين، وخاصة الشيطان الأكبر، بهذه الطريقة.

على الرغم من أن تجربة الجمهورية الإسلامية التي استمرت أحد عشر عامًا أثبتت أن الاستكبار والرجعية وأتباعهم لم يحققوا نجاحًا في هذه الحيلة أيضًا ولم يتمكنوا من تشويه سمعة ووجه الشعب العظيم في العالم وخاصة بين الجماهير المستضعفة في العالم، وأن استثماراتهم الضخمة في توظيف الأقلام والألسنة المأجورة وتشغيل مئات الوسائل الإعلامية الصوتية والمرئية والمطبوعة لعزل أو تثبيط أو تشويه سمعة الثورة الإسلامية، قد تعرضت للخسارة، والآن، على الرغم من رغبتهم، في العديد من مناطق العالم، تتخذ الشعوب من حركة الشعب الإيراني المنقذة نموذجًا وتلجأ إلى النضالات الشعبية ضد الهيمنات الشيطانية وسلبت النوم من أعين الظالمين، وقد أدركت الطبقات المسلمة الواعية في كل مكان جيدًا أن سبب عداء رأس الاستكبار - أي أمريكا - وأتباعها للشعب الإيراني هو عداؤهم للإسلام: "وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد".

لكن الشعب الإيراني يجب أن يعلم أن الحفاظ على الثورة ورفع راية العزة والشرف ومواصلة الطريق المشرف الذي فتحته مجاهدات هذا الشعب الشريف أمام شعوب العالم، وخاصة المسلمين، والذي تم التعرف عليه كطريق وحيد للتغلب على ضغط وظلم الطغاة، وأن السحر الوحيد لمؤامرات الأعداء ضد الثورة والجمهورية الإسلامية هو حماية المبادئ الأساسية للثورة وحراسة قيم الثورة. هذه هي النقطة المضيئة التي جعلت شعار معارضة الهيمنة العالمية للاستكبار عالميًا وزعزعت أركان نظام الهيمنة العالمي، وهذا هو ما سيجعل الشعب الإيراني يتفوق على جميع مؤامرات الأعداء من الآن فصاعدًا. وهذه هي الوصية الأبدية التي أوصى بها الإمام الراحل العظيم (أعلى الله كلمته) في بياناته ومؤخرًا في وصيته.

الآن، بعد مرور عام على رحيل ذلك الأب الحنون والمرشد والمعلم الواعي والحكيم، أرى من الضروري أن أذكر مرة أخرى بأهم معارف الثورة التي هي جميعها من بين بينات مدرسة الثورة ومنبثقة من مبادئ وأحكام الإسلام، وأدعو جميع أبناء شعبنا الثوري والشجاع إلى الاهتمام المتزايد بها:

1) قبل كل شيء، إحياء ذكرى وطريق ودروس الإمام الخميني (أعلى الله كلمته)، الذي هو مشعل الطريق ومرسم الخط الأساسي للحركة ومحدد المؤشرات الرئيسية والحيوية لهذا الطريق المبارك ونهايته المشرقة. حياة وشخصية الخميني الكبير، تجسيد الإسلام النقي المحمدي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتجسيد الثورة الإسلامية، وكان هو نفسه وكلامه وإشارته، خضر الطريق لهذه الحركة الإلهية ومضيء النقاط الغامضة ومزيل كل الشكوك، وسيظل كذلك. يجب على الشعب الإيراني، وخاصة المسؤولين في البلاد، ألا ينسوا أبدًا هذا الدرس الكبير.

2) هذه النهضة الشعبية والثورة الفريدة التي نشأت في نهاية النضالات التي استمرت خمسة عشر عامًا، والملحمة العظيمة التي ظهرت في عمر أحد عشر عامًا لهذا النظام، واستشهاد النفوس الطيبة وتحمل كل تلك الصعوبات والتعذيب والمصائب من قبل شعبنا المؤمن والمجاهد، كل ذلك كان من أجل الإسلام. هذا الشعب العظيم وإمامه الكبير، رأوا السعادة في الاتباع الحقيقي للإسلام ورأوا في حاكمية الإسلام وسيلة للنجاة من هيمنة الشياطين والطغاة والظالمين، وطلبوا رضا الله في متابعة حاكمية الإسلام. الشعوب المسلمة والمخلصون المحبون في جميع أنحاء العالم الإسلامي أيضًا، من أجل الإسلام، اعتبروا هذه الثورة وهذا النظام ملكًا لهم ودعموه ودافعوا عنه. لذلك، فإن الجمهورية الإسلامية تعتبر أن واجبها الأكبر هو تحقيق الإسلام في حياة الناس وتحويل المجتمع إلى مجتمع نموذجي إسلامي.

لتحقيق هذا الهدف - الذي تم اتخاذ خطواته الأساسية والكبيرة منذ بداية الانتصار من قبل جميع المعنيين وبإشراف واهتمام شديد من الإمام (رضوان الله عليه) - يجب أن تعمل القوى الثلاث في البلاد بشكل منسق ومتابع، وأن تبذل الحوزات العلمية والمراكز الثقافية والبحثية الإسلامية جهودًا واسعة، وأن يتم استخدام مصدر الفقه والاجتهاد الواعي والبصير في خدمة تعميق وتوسيع المعارف الإسلامية، وأن يعمل الجهاز الفكري والعملي لنظام الجمهورية الإسلامية معًا جنبًا إلى جنب لدفع المجتمع نحو المزيد من الإسلام وتحقيق الأهداف الإسلامية.

جميع أفراد الشعب المسلم، في الحفاظ على الأحكام النورانية لها والسعي في نشرها وتعميقها في المجتمع، لديهم واجب كبير. يجب إحياء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي هو أحد الأركان الأساسية للإسلام وضامن إقامة جميع الفرائض الإسلامية، في مجتمعنا، ويجب أن يشعر كل فرد من أفراد الشعب بمسؤوليته في نشر الخير والصلاح وإزالة القبح والضلال والفساد.

ما زلنا بعيدين عن مجتمع إسلامي كامل يضمن سعادة الدنيا والآخرة للناس بشكل كامل ويقتلع الفساد والانحراف والظلم والانحطاط. يجب أن يتم تجاوز هذه المسافة بجهود الشعب ومساعي المسؤولين، وأن يصبح تجاوزها أسهل مع تعميم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجب أن تصبح المساجد كقاعدة للروحانية والتزكية والهداية أكثر دفئًا وازدهارًا يومًا بعد يوم، وأن يشجع الجميع على اتباع تعاليم القرآن النورانية في كل زاوية من زوايا المجتمع، بما في ذلك في المراكز الحكومية والإدارات والجامعات. يجب أن يجد كتاب الله حضورًا حقيقيًا بين الناس، وأن يصبح تعلمه والتدبر فيه والتعمق فيه أمرًا شائعًا ومتداولًا للجميع، وخاصة للشباب والمراهقين. في هذا الصدد، تقع مسؤولية العلماء والمثقفين والكتاب والمتحدثين ووسائل الإعلام العامة على عاتقهم.

3) الهدف الفوري لتشكيل النظام الإسلامي هو إقامة العدالة الاجتماعية والقسط الإسلامي. قيام أنبياء الله ونزول الكتاب والميزان الإلهي كان لهذا السبب، لكي ينجو الناس من ضغط الظلم والتمييز والفرض، ويعيشوا في ظل القسط والعدل، ويصلوا في ظل هذا النظام العادل إلى الكمالات الإنسانية. الدعوة إلى النظام الإسلامي، بدون اعتقاد راسخ وعمل مستمر في طريق العدالة الاجتماعية، دعوة ناقصة، بل خاطئة وكاذبة، وأي نظام، مهما كان مزينًا بالإسلام، إذا لم يكن تأمين القسط والعدل وإنقاذ الضعفاء والمحرومين في مقدمة برامجه، فهو غير إسلامي ومنافق. ومن هنا، فإن ادعاء السلاطين والحكام الذين، رغم ادعاء الإسلام ورفع شعار اتباع القرآن، ساروا في طريق الجبارين الآخرين وزادوا الفجوة بين الفقراء والأغنياء ووقفوا في صف الأغنياء وغفلوا عن معاناة الفقراء والمحرومين، سواء في التاريخ أو في الوقت الحاضر، قد تم رفضه دائمًا من قبل العارفين بمعارف القرآن والإسلام.

في النظام الإسلامي، يجب أن يكون جميع أفراد المجتمع متساوين أمام القانون وفي الاستفادة من إمكانيات الوطن الإسلامي الممنوحة من الله، وأن يكونوا متوازنين في التمتع بنعم الحياة. لا ينبغي أن يكون لأي صاحب سلطة القدرة على التسلط، ولا ينبغي لأحد أن يتمكن من فرض إرادته على الآخرين خلافًا للقانون. يجب أن تكون الطبقات المحرومة والمحرومين في المجتمع موضع اهتمام خاص من الحكومة، وأن يكون رفع الحرمان والدفاع عنهم ضد الأقوياء واجبًا كبيرًا على الدولة والجهاز القضائي. لا ينبغي لأحد أن يجد القوة بسبب الثراء المالي للتدخل والنفوذ في الشؤون السياسية للبلاد وإدارة المجتمع، ولا ينبغي لأي تدبير أو حركة في المجتمع أن تؤدي إلى زيادة الفجوة بين الفقراء والأغنياء. يجب أن يشعر المحرومون بأن الحكومة الإسلامية هي داعمهم وحاميهم، وأن يجدوا برامجها في اتجاه رفاهيتهم ورفع حرمانهم.

لقد اعتبر إمامنا العظيم هذا أحد أهم مسائل الجمهورية الإسلامية وألقى أقوى البيانات في هذا الصدد، وهذه هي الخصوصية التي لا يمكن فصلها عن الجمهورية الإسلامية. لا ينبغي لأي حاجز أن يتمكن من إغفال المسؤولين في النظام ومديري أقسامه المختلفة عن هذا الهدف الأساسي. لقد كان المحرومون وسكان الأكواخ وأغلبية شعبنا الذين يعيشون في فقر وحرمان بسبب سياسات النظام الشاهنشاهي الخائنة والمدمرة، دائمًا أصدق وأخلص أنصار هذه الثورة وهذا النظام، ويجب أن يضع النظام الإسلامي رفع الحرمان عنهم في مقدمة برامجه البناءة.

4) وحدة الكلمة كانت سر انتصار الشعب الإيراني في المراحل المختلفة، وهي اليوم أيضًا الوسيلة الأهم لشعبنا لمواجهة التحريضات والمؤامرات. بالنظر إلى تاريخ العشر سنوات والتأمل في أحداثها، التي تشير إلى عدم تعرض الجمهورية الإسلامية لأي ضرر أمام أنواع المؤامرات الداخلية والخارجية، تتضح أهمية الوحدة والتلاحم بين الشعب والمسؤولين.

يجب على الشعب الإيراني ومديري ومشغلي البلاد أن يجتمعوا حول المبادئ الأساسية لنظام الجمهورية الإسلامية، وأن يركزوا كل قوتهم وطاقتهم لتحقيقها وحمايتها، وألا يتمكن أي مطلب أو شعار أو دافع فردي أو جماعي أو قومي أو طائفي من إبعاد فرد أو جماعة عن السعي لتحقيق تلك المبادئ والوصول إلى أهداف نظام الجمهورية الإسلامية.

يجب على جميع أبناء الشعب الإيراني الشجاع، وخاصة أولئك الذين تكون كلماتهم وأفعالهم موضع حكم واهتمام الآخرين، أن يوحدوا صفوفهم ويجعلوها مرصوصة، وأن يتحركوا بقوة نحو الأهداف العليا للإسلام، وأن ييأسوا الأعداء المتربصين الذين ينتظرون الفرصة.

وسائل الإعلام الأجنبية التي تمثل ميول وسياسات ونوايا خصوم السياسة العالمية وأغراضهم الخبيثة، تظهر حساسية شديدة تجاه كل كلمة وكل إشارة يمكن أن تشتم منها رائحة الخلاف والانقسام أو يمكن تصويرها على هذا النحو، وتقوم بتضخيم النقاط الصغيرة وطرح استنتاجات كاذبة من الأقوال والكتابات في إيران، في محاولة دائمة لتقديم صورة مشوشة ومليئة بالخلافات والصراعات الداخلية عن إيران الإسلامية - التي بحمد الله تتمتع بوحدة وتلاحم نادرين - للشعب الإيراني والعالم، وخلق أرضية للانقسام والنفاق بهذه الوساوس. كل هذا يدل على أن العدو اليوم قد عجز عن جميع الطرق لإضعاف الجمهورية الإسلامية، وجلس بشكل خبيث في انتظار الخلافات الداخلية وكسر الوحدة العامة.

يجب على الشعب الإيراني الشجاع والمسؤولين والمشرفين على شؤون البلاد والنواب المحترمين في المجلس والمتحدثين والكتاب، كما هو الحال دائمًا، أن يردوا بشكل مناسب على هذا الطمع الفارغ للعدو، وأن يحافظوا بكل وجودهم على الوحدة التي هي صنع إلهي ورحمة شاملة من الحق على الشعب الإيراني.

5) الحفاظ على العزة والكرامة الثورية للجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني في العلاقات الدولية هو نقطة رئيسية أخرى. إن انتصار الثورة الإسلامية في إيران أحدث تحولًا عميقًا في العلاقات الدولية من ناحيتين:

أولاً، أنه ألحق هزيمة قاسية بهيمنة القوتين العظميين في ذلك الوقت في علاقتهما مع الدول الضعيفة في العالم، وأضعف بشدة الهيبة التي اكتسبوها تدريجيًا في أعين الشعوب والدول.

ثانيًا، أنه أعطى الشعوب الثقة والشجاعة وجرأة في مواجهة الحكومات العميلة. على الرغم من أن هذه التأثيرات العميقة ظهرت تدريجيًا في العالم، واليوم بعد أحد عشر عامًا، غيرت وجه السياسة العالمية، إلا أن جميع العيون الحادة أدركت منذ البداية أنه مع انتصار هذه الثورة العظيمة، قد ظهر عصر جديد في العلاقات العالمية. يجب أن يسمى هذا العصر "عصر الإمام الخميني"، وميزته هي يقظة الشعوب وجرأتها وثقتها بالنفس في مواجهة تسلط القوى العظمى وكسر أصنام القوة الظالمة ونمو شجرة القوة الحقيقية للبشر وظهور القيم الروحية والإلهية.

اليوم، مع دفن الماركسية وتفكك الكتلة الشرقية والانتفاضات الشعبية ضد الحكومات الاستبدادية الشيوعية، تحقق تنبؤات الإمام العظيم، وتم حذف إحدى القوتين العظميين من الساحة السياسية العالمية وتحولت إلى قوة من الدرجة الثانية، والقوة العظمى الأخرى أيضًا، من جهة مع تصاعد المقاومة الشعبية في العديد من مناطق العالم، من جنوب وشمال أفريقيا وفلسطين المحتلة إلى أقصى شرق آسيا، ومن جهة أخرى، مع انتشار الفساد والإلحاد والفوضى، وخلاء الروحانية والتفكير المذهبي داخل المجتمع الأمريكي، وانقطاع سلسلة "مكافحة الشيوعية" التي كان قادة أمريكا يريدون دائمًا ملء فراغ عقيدة موحدة بها بين شعبهم، وأيضًا من جهة أخرى، مع اضطراب الحسابات التي كانت تحكم العلاقات بين أوروبا وأمريكا، مما أدى إلى نفوذ الحكومة الأمريكية حتى على الدول الأوروبية، تشعر بخطر شديد وترى موقعها في العالم متزعزعًا.

لحفظ هذا الاتجاه المتصاعد وتعزيز روح الشعوب الأصيلة والمظلومة، يجب على الجمهورية الإسلامية ألا تحدث أي تغيير صغير في وجهها الصلب وموقفها العزيز في العلاقات الدولية؛ يجب أن تتحدث وتعمل مع الطغاة من موقف القوة ومع الدول الضعيفة من موقف الدعم ومع الشعوب المنتفضة من موقف الرعاية والهداية؛ يجب أن تعتبر الحكومة الأمريكية رأس الفتنة والاستكبار ورمز الغدر والشيطنة، وأن تدينها وتعتبرها مكروهة ومطرودة بسبب ظلمها للدول الضعيفة ودعمها للصهيونية الغاصبة وعدائها لليقظة والحرية للشعوب وخصومتها العميقة والإجرامية مع الشعب الإيراني، وألا تفوت أي فرصة لكشف وجهها المخادع وفضح تلك المدعين للحرية وغيرهم وبيان هذه الحقائق.

قضية فلسطين هي القضية الأولى في العالم الإسلامي. اليوم، حيث أن نضالات الشعب الفلسطيني تحت راية الإسلام قد سلبت النوم من أعين الحكومة الصهيونية الغاصبة وداعميها، فإن أكبر واجب لشعبنا وحكومتنا وجميع الشعوب والحكومات المسلمة هو دعم هذه النضالات. لا يمكن اقتلاع الورم السرطاني لإسرائيل إلا من خلال هذه النضالات، وإنقاذ العالم الإسلامي من مخاطره المدمرة. الصمت والتواطؤ الخائن للعديد من الحكومات العربية وحتى تظاهر بعضهم باللامبالاة وعدم الحساسية تجاه مصير فلسطين، قد أوصل الأمر إلى حد أن الحكومة الصهيونية الغاصبة، بعد سنوات من الكتمان وحتى الإنكار، تعلن الآن مرة أخرى عن طموح إسرائيل الكبرى علنًا وتكرر بنية الاستيلاء على أراض جديدة من الوطن الإسلامي بوقاحة ووقاحة.

بعض الملوك والرؤساء العرب، من أجل كسب رضا معبودهم أمريكا، ينسون حتى الدوافع العربية والعرق القومي الذي يتحدثون عنه دائمًا أمام إسرائيل، وبدلاً من ذلك، يزدادون في سباقهم مع إسرائيل للحصول على المساعدة من أمريكا. من سيمحو هذه الوصمة من جبين الأمة العربية؟ وهل سيغفر الشباب المسلم الواعي في الدول العربية هذه الخيانة لأولئك الذين باعوا أنفسهم؟!

في نظر هؤلاء الحكام الخائنين، يجب استخدام القومية والوحدة العربية فقط عندما تريد أمريكا الاستفادة منها ضد إيران الإسلامية والإسلام النقي المحمدي (صلى الله عليه وآله). أف على الضمائر النائمة والقلوب النجسة التي طلبت لطف وعناية أمريكا بثمن فقدان كل شيء، سواء الثروات الطبيعية الممنوحة من الله، أو الكرامة الإنسانية والإيمان الإسلامي والسمعة والاعتبار والتميز لشعبهم، ومع كفران نعم الله، جعلوا أنفسهم وشعوبهم في منحدر الانحطاط والابتلاء بغضب الله. "ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار".

ماذا حدث لتلك الحماسة التي كانت تُظهر ضد إسرائيل الغاصبة؟ وماذا حدث للالتزام الذي قطعه الرؤساء العرب مع شعوبهم بشأن النضال ضد إسرائيل؟ لعنة الله وعباده الصالحين على تلك اليد التي وقعت أول معاهدة صلح مع إسرائيل وربطت حياتها الدنيوية السوداء ومصيرها الأخروي بفرعون. ولعنة عباد الله الصالحين والملائكة والأنبياء والأولياء على أولئك الذين واصلوا هذا الطريق ويفعلون ذلك؛ خاصة أولئك الذين أعطوا أملًا كاذبًا للشعب الفلسطيني المظلوم ثم وفروا لأنفسهم عيشًا غير مستقر بثمن بؤسهم.

لا ينبغي للشعب الفلسطيني ولا يمكنه أن يبحث عن حريته وحقوقه المشروعة في المؤتمرات والاجتماعات العربية. هذه الاجتماعات، إذا لم تكن مشؤومة وسيئة العاقبة للفلسطينيين المظلومين، فهي على الأقل عديمة الفائدة وبدون جدوى. الرؤساء الذين اجتمعوا في هذه الأيام تحت عنوان فلسطين، إذا كانوا صادقين في التفكير في إنقاذ فلسطين، كان ينبغي عليهم اتخاذ موقف حازم وقاطع ضد الاقتراح المخادع لرئيس الولايات المتحدة، واتخاذ قرارات عاجلة وحقيقية لتقديم الدعم المالي والعسكري والسياسي للمقاتلين داخل فلسطين المحتلة، وعدم الاكتفاء بالشعارات الفارغة، وإذا لم يحدث ذلك - ولم يحدث ولن يحدث مع الوضع الحالي للعالم العربي وحكامه - يجب على المقاتلين في الداخل أن يعتمدوا على الله وعلى القوة الشعبية والإسلامية ويعلموا: "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين".

6) الاعتماد على الشعب وحاكمية إرادتهم ورغبتهم وتشخيصهم هو ركن مهم آخر يجب أن يتم تعزيزه وتقويته يومًا بعد يوم. شعبنا الحر، بإرادته القاطعة التي تنبع من إيمانه العميق بالإسلام، واصل النضالات حتى النصر وأقام الجمهورية الإسلامية، وبالتضحية والإيثار الذي لا نظير له، حماها، ومن الآن فصاعدًا، سيكون النظام الإسلامي دائمًا معتمدًا على الشعب ومملوكًا للشعب وفي خدمة الشعب. مجلس الشورى الإسلامي الذي يتمتع بحرية واستقلال في الرأي لا نظير له في العالم، هو مظهر إرادة الشعب، والرئيس هو وكيل ومختار الشعب، ومديرو البلاد هم أفراد من الشعب، والشعب له حق التصويت والتعبير واتخاذ القرار في جميع الأمور السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وهذا هو أحد بركات الإسلام العظيمة والخطة الفريدة التي عجزت الأنظمة الشرقية والغربية عن تقديمها، ولا يمكن العثور على نظير لها في أي من الأنظمة الحكومية في العالم.

بالإضافة إلى الأنظمة الشيوعية المفلسة والمتفككة التي كان فيها الحزب الشيوعي الوحيد يتخذ القرارات بدلاً من الشعب، وبالإضافة إلى الأنظمة الرجعية الاستبدادية التي كانت فيها الملكيات الوراثية والرئاسات الناتجة عن الانقلابات العسكرية، بحياتها القارونية ودكتاتورياتها الفرعونية، تعتبر عبئًا على حياة الشعب، ففي البلدان التي تدعي الديمقراطية اسمًا وتأتي الحكومات فيها ظاهريًا بانتخاب الشعب، فإن حقيقة الأمر شيء آخر، وكل زمام الأمور بيد الشركات والرأسماليين المستغلين، وهذه قوة المال والرأسمال التي تسيطر على وسائل الإعلام وقوة الدعاية، تجعل الأمر يشتبه حتى على الشعب نفسه.

في كل أنحاء العالم، الفجوة بين حياة رؤساء الدول والشعب في الشوارع والأسواق هي فجوة بين الملك والمتسول، وحتى الحكومات التي تدعي أنها شعبية لم تستطع التخلي عن حياة الملوك المسرفة. فخر النظام الإسلامي هو أن إمامه العظيم عاش حتى نهاية حياته في زي طلب العلم، وأن مسؤولي البلاد بدون استثناء حافظوا على أنفسهم من نمط حياة المسؤولين في البلدان الأخرى وعاشوا مثل الطبقات المتوسطة من شعبهم. لم يرَ الشعب بينه وبين المسؤولين تلك الفجوة العميقة التي توجد في كل أنحاء العالم بين الشعب والمسؤولين؛ فقد عبروا عن آرائهم دون خوف، وإذا كان لديهم انتقاد، فقد طرحوه بسهولة، والصحف، وحتى الراديو والتلفزيون، دائمًا ما عكست آراء متنوعة في مسائل البلاد ووضعت الشعب في مواجهة أفكار وميول متنوعة، وهذا موضوع واضح ومشهود. حتى المفلسون السياسيون والجماعات التي فشلت في اختبارات متعددة منذ بداية الثورة، والذين خجلوا أمام الشعب ورفضهم، عندما يكتبون مقالات سامة وحاقدة ضد النظام الإسلامي ومسؤولي البلاد بتحريض من الأجانب، يوجهون إليهم أنواع التهم، ينشرون هذه الكتابات دون أي مانع أو رادع، حيثما وجدوا قارئًا، وينشرونها، وبالرغم من إرادتهم، يثبتون وجود الحرية عمليًا.

بعض هؤلاء الكتاب والمتحدثين الذين قضوا حياتهم الباطلة غارقين في الفساد والانحرافات الأخلاقية والسياسية وأنواع الفجور، يعارضون الحكومة الإسلامية التي أغلقت الطريق أمام هذه الفساد والفجور وطردت أسيادهم الأجانب، ثم يحسبون هذه المعارضة والعداء، التي هي معارضة للإسلام والاستقلال والحرية الوطنية والطهارة الأخلاقية، على أنها انتقاد للأوضاع السياسية والاقتصادية، وفي حين أنهم قالوا بحرية ما أرادوا، يطالبون بالحرية بوقاحة وبدون خجل! مطلبهم الحقيقي هو فتح الباب لأمريكا وبيع البلاد للأعداء، وخصمهم هو الأمة الرشيدة والواعية. أمتنا ستجعلهم يتحسرون على العودة إلى عهد العبودية لأمريكا وستحمي بكل قوتها إنجازها العظيم - أي النظام الإسلامي وسيادة إرادة وإيمان البشر.

النظام الإسلامي لم يرغب أبدًا في تعلم الحرية التي يرفع رايتها الإسلام والقرآن من مدعي الحرية الكاذبين في الأنظمة الغربية. نحن نرفض صراحة وبشكل قاطع حرية الفساد والانحلال والفجور وحرية الكذب والخداع والظلم والاستغلال والاعتداء على حقوق الأمم التي كانت الغرب رائدًا ومرتكبًا لها. نحن نعتبر الحرية التي تسمح لسلمان رشدي المرتد البائس بإهانة مقدسات مليار إنسان، ولكنها لا تمنح المسلمين في بريطانيا حتى حق الشكوى منه؛ تمنح الحكومة الأمريكية حق التحريض وقيادة الأوباش المعارضين لحكومة شعبية، ولكنها لا تمنح تلك الحكومة الشعبية حق مواجهة هؤلاء الأوباش؛ تمنح الرأسماليين الناهبين حق الدخول غير المشروع إلى الدول الضعيفة ونهب ثرواتها، ولا تمنح تلك الأمم حق النضال ضدهم، نعتبرها مرفوضة ومكروهة ونعتبرها عارًا على البشرية.

الحرية في منطقنا هي الحرية التي يمنحها الإسلام للأمم ويحولها إلى جبل صامد في وجه الظالمين والمغتصبين؛ كما حدث مع الشعب الإيراني وظهرت هذه المعجزة. وهذه الحرية موجودة دائمًا في بلادنا وستظل موجودة، ويجب على جميع أفراد الأمة الحفاظ عليها. يجب على مسؤولي البلاد أن يحافظوا دائمًا على حضور الشعب وتأثيره الحاسم في استقلال البلاد، وأن يشجعوا الشعب بشكل متزايد على الحضور والمشاركة في الساحات السياسية والاقتصادية والثقافية والدفاعية والأمنية.

7) التعاون بين الحكومة والشعب والارتباط العاطفي والعقائدي بين الشعب ومسؤولي البلاد هو أحد المظاهر الأساسية للحكومة الشعبية، وقد كان حتى الآن مفتاحًا لحل العديد من القضايا المهمة ويجب أن يبقى دائمًا بنفس القوة والثبات. الإمام الكبير (رضوان الله عليه) في الفترات المختلفة وبالنسبة للحكومات في جميع الفترات العشرية، كان دائمًا يوصي الشعب بالتعاون والمساعدة، واليوم حيث تواجه حكومة الجمهورية الإسلامية، بقيادة أحد الشخصيات البارزة في الثورة وأحد تلاميذ وأصدقاء الإمام الأمة القدامى، مجموعة من الأعمال الكبيرة لتقدم البلاد والنمو والتطوير الوطني والدفاع عن قيم الثورة على مستوى العالم، يجب أن يكون هذا الارتباط والود أقوى من أي وقت مضى، وبحمد الله هو كذلك.

عندما يكون المديرون الرئيسيون للبلاد موضع ثقة الشعب ويرى الشعب في عملهم علامات الكفاءة والصدق، يتم تنفيذ جميع الأعمال بسهولة وسلاسة ولا تؤدي الوساوس إلى العرقلة وعدم التعاون. قد يحاول الأعداء منع تقدم الأعمال من خلال نشر الشائعات وطرح الحكومة أو الجهاز القضائي تحت السؤال. يجب أن يعلم الشعب العزيز أن هذه الجهود لا تنبع من حسن النية، وأن الانتقاد غير المناسب للمسؤولين المجتهدين والمخلصين وعدم الامتنان لجهودهم الشاقة لن يساعد أبدًا في تقدم شؤون البلاد.

يجب على الحكومة والجهاز القضائي أن يعتبروا أنفسهم خدامًا للشعب بكل معنى الكلمة، وأن يكون هدفهم الوحيد هو نيل رضا الله من خلال خدمة الشعب، وخاصة الطبقات المحرومة والمجتهدة، واستعادة حقوقهم ورفع الظلم عنهم وقطع يد المعتدين على الحقوق العامة والمستغلين وجامعي الثروات الذين لا يخافون الله. لقد ضحى شعبنا الوفي في سبيل الإسلام والثورة بكل شيء، ويجب على كل شخص في أي مسؤولية أن يكرس كل جهده لحل العقد والمشاكل التي فرضها أعداء البلاد.

8) بناء البلاد وإعمار هذه الأرض المباركة والمستعدة وتعويض التخلف المؤسف الذي فرضته حكومات الطواغيت على هذه الأمة الموهوبة هو أحد الأهداف الرئيسية للجمهورية الإسلامية. لقد تخلفت أمتنا في أفضل الفرص التاريخية، أي في الفترة التي بدأ فيها العالم للتو في طريق العلم والصناعة، وكان يمكن لإيران أن تلعب دورها في التقدم العلمي والصناعي للبشرية وتستفيد من نتائجه، بسبب استعباد الحكام الظالمين والمستبدين والجاهلين والتابعين، عن القافلة. باع ملوك البهلوي والقاجار، بدلاً من بناء البلاد وإحياء المواهب البشرية والطبيعية التي وهبها الله، إيران للتجار الأجانب الناهبين وسلموا الموارد للغرباء أو تركوها راكدة ومعطلة وأهدروا المواهب البشرية وجعلوا مصالح الدول والشركات الأجنبية هدفهم بدلاً من مصلحة الأمة؛ بحيث عندما دخلت السكك الحديدية إلى بلادنا بعد مائة عام من التأخير، تم تحديد مسارها بناءً على مصلحة العدو العسكرية بدلاً من مراعاة مصالح الأمة واحتياجات التجارة.

السياسة التابعة وسوء التدبير وضعف النفس والاستبداد في نظام البهلوي والقاجار، خلال مائتي عام، حولت إيران التي كانت يومًا ما بفضل الإسلام رائدة في العلم العالمي، إلى خراب محتاج للغرباء وتحت سيطرتهم. أصبحت القرى مهجورة، والمدن مستهلكة، والمزارع غير مثمرة، والصناعة تجميعية، والعقول معطلة.

بعد انتصار الإسلام وتشكيل النظام الشعبي والثوري للجمهورية الإسلامية، أدرك الأعداء الأجانب جيدًا أن هذا النظام الثوري، بدعم شعبي قوي واعتقاد راسخ بقوته الوطنية والشعبية، سيتمكن من وضع البلاد على طريق النمو والتقدم المادي وتعويض التخلف بالتخطيط وقطع يد الغرباء الطامعين والسيئين النية إلى الأبد. لذلك استخدموا كل وسيلة لمنع بناء البلاد، وكان أحدها الحرب المدمرة التي فرضوها على شعبنا وجعلوا جهود الشعب والمسؤولين تتركز على الدفاع عن تمامية واستقلال البلاد بدلاً من البناء والتقدم العلمي والعملي.

اليوم، بعد أن خمدت نيران الحرب وتم إعداد برنامج البناء من قبل الحكومة والبرلمان ورفع المخلصون أكمامهم للعمل، يجب على الجميع أن يعتبروا بناء البلاد أمرًا جديًا للغاية وأن يزيلوا العقبات من طريقه. اليوم، شرف الإسلام يعتمد على تحويل إيران الإسلامية إلى بلد مزدهر، وانتشار العمل والابتكار فيه، وتنظيم حياة الشعب، واستئصال الفقر والحرمان، وتحقيق التوازن بين الإنتاج المحلي واحتياجات الشعب، والوصول إلى الاكتفاء الذاتي في الصناعة والزراعة، وعدم تمكن العدو من الضغط من خلال احتياجات حياة الشعب، وباختصار، أن ينظم الدين بجانب الروحانية حياة الشعب المادية أيضًا.

بعض وسائل الإعلام الأجنبية المغرضة تصر على الإيحاء بأن الالتزام بمبادئ الثورة يعني الابتعاد عن الرفاهية العامة وعدم علاج مشاكل الطبقات الضعيفة والمحرومة. هذا الكلام يصدر من أولئك الذين قادوا مجتمعاتهم لعقود في ظل الفكر الشيوعي الثقيل إلى طريق البؤس. بينما كان قادة تلك الدول مثل الدول الرأسمالية غارقين في حياة أرستقراطية، كانت الطبقات الدنيا من المجتمع تعيش في أنواع من الصعوبات المادية والمعنوية. في النظام الإسلامي، يعتبر القضاء على الفقر والحرمان من الأهداف الرئيسية، والالتزام بمبادئ الثورة بدون الجهاد في سبيل إنقاذ المستضعفين والمحرومين هو كلام بلا معنى وادعاء فارغ.

يجب على الحكومة والشعب أن يعتبروا بناء البلاد واجبًا ثوريًا؛ بالتعاون وتعبئة جميع القوى والقدرات والعقول والأذرع، يجب أن يبنوا إيران مزدهرة ومتقدمة بحيث يحيي الأمل في قلوب الأمم المظلومة ويقدم لهم طريق الراحة المادية والسمو الروحي.

9) نشر العلم والبحث والنمو العلمي وازدهار المواهب البشرية ونشر الوعي والمعرفة العامة هو نقطة أخرى من النقاط الأساسية للثورة. المجتمع المثالي للإسلام هو المجتمع الذي يتم فيه استخراج كنوز الفكر والعقل البشري - التي هي أغلى ثروة وطنية لأي مجتمع - واستخدامها؛ يتم القضاء على الأمية؛ المدارس تشمل جميع الأطفال والناشئين؛ الجامعات والحوزات العلمية مزدهرة؛ مراكز البحث نشطة ومتقدمة؛ الكتاب منتشر في كل مكان ولدى الجميع؛ الصحافة غنية وواعية؛ العلماء والأساتذة نشيطون ومتحمسون؛ المبتكرون والمبدعون والكتاب والفنانون متحمسون ومفيدون.

الفجوة الحالية بيننا وبين الوضع الذي يريده الإسلام ويقبله هي فجوة كبيرة، لكنها قابلة للتجاوز. يجب أن تثبت إيران الإسلامية أنها اليوم أيضًا مهد للعبقريات والمواهب العلمية الفريدة، وأن قرنين من الهيمنة الاستبدادية والاستعمارية لم تستطع تدمير الجوهر الذاتي لهذه الأمة. إذا كانت الهيمنة الاستعمارية والاستبدادية في القرنين الماضيين قد منعت ازدهار المواهب، فيجب اليوم في عهد الحرية واليقظة الوطنية وبفضل الثورة الإسلامية تعويض التخلف.

يجب على الجامعات متابعة جهودها العلمية والبحثية بروح ثورية ونشاط إسلامي؛ وإلا فإن مصيرها لن يكون أفضل من جامعات عهد الطاغوت حيث كانت الهزيمة العلمية أمام الغرباء واحتقار القيم الذاتية تغلق الطريق أمام تدفق المواهب وتشجع العقول الموهوبة على الهروب من وطنها. يجب على الأساتذة الكرام والمخلصين أن يعتبروا الجو الثوري فرصة لتربية القوى الموهوبة، ويجب على الطلاب، مع احترام الأساتذة - الذي هو واجب إسلامي - ألا يسمحوا لأي شخص بدافع سيء أن يستخدم العلم والتخصص كوسيلة لتمهيد الطريق للثقافة الاستعمارية في الجامعات ويجعل الجامعة مثل عهد الهيمنة الأجنبية مهدًا للعقول المغتربة والمستعبدة. يجب على المثقفين المخلصين والصادقين أن يعلموا أن اليوم هو يوم اختبار كبير، وأن التاريخ سيحكم عليهم وعلى سلوكهم اليومي بحكم دقيق وكاشف.

إذا لم يتمكن بعض المثقفين المرتبطين بالطبقة المثقفة في البلاد في عهد الهيمنة الأجنبية وحكم الخونة من الانضمام إلى صفوف الأمة والوقوف في مكانهم في جبهة النضال ضد أمريكا ونظامها العميل، فيجب عليهم اليوم، في يوم حكم الشعب وسيادة القيم الإسلامية والإنسانية ويوم النضال ضد الأجانب الحاقدين والمخادعين، أن يعوضوا عن الماضي ويساعدوا في صفوف النضال للأمة الإيرانية ضد أمريكا والاستكبار والإمبراطورية الخبيثة للمال والقوة العالمية بقدر قوتهم وقدرتهم، ويضعوا لسانهم وقلمهم وفنهم في خدمة الجهاد الإسلامي العظيم لهذه الأمة.

العيش في نظام قائم على المعرفة والثقافة والقيم الإلهية هو شرف للجميع؛ نظام يرأسه الإمام الخميني؛ ذلك العظيم الذي حتى أعداؤه يعتبرونه كبيرًا واستثنائيًا ويكنون له الكراهية لعظمته. لا أحد ينكر سموه الروحي وزهده وتقواه وعلمه ومعرفته وصفاء روحه الكبيرة. لا أحد يعرف فيه أدنى شائبة من الضعف والاستسلام أمام أعداء الأمة ولا يتخيل قمة أعلى منه في العظمة الروحية.

ما أصغر وأحقر وأقل قيمة هم أولئك الذين يعتبرون أنفسهم مرتبطين بنظام يرأسه أشخاص فاسدون وفاسقون وخائنون مثل ملوك المائة عام الأخيرة، ويكون مدبروه أمثال رضا خان ومحمد رضا وعلم وإقبال وهويدا وزاهدي ومنصور وأتباعهم السيئون السمعة والمجرمون، وتكون أمريكا وبريطانيا أسياد هؤلاء جميعًا وصاحبة القرار في البلاد والأمة.

هل يجرؤ المثقفون الذين وجدوا في ظل الحرية الإسلامية الفرصة والإمكانية لملء صفحاتهم بدعوى التنوير بكلمات ترضي الأجانب المطرودين ونشرها، على الاعتراف بصراحة أن حزنهم وغضبهم ليس من أجل العلم أو الحرية، بل بسبب جمع مائدة الفسق والفساد المخزية وقطع يد مروجي الثقافة الغربية المدمرة؟ وأن عداءهم للنظام ليس بسبب وجود عيب أو نقص فيه، بل بدافع العودة إلى نفس العالم المخزي الذي أنشأه الأجانب لهم واستعانوا بهم في سبيله؟! لا يوجد أي توقع من الممسوخين بالثقافة الاستعمارية الغربية؛ الأمل والتوقع من المثقفين الصادقين والمخلصين الذين يسعون لرفعة وعزة وتقدم الأمة والبلاد ماديًا وروحيًا ويرفضون الهيمنة الأجنبية بكل أشكالها. من الجدير بهؤلاء أن يقدروا النظام الإسلامي - الذي هو مصدر عز إيران وحياة الأمة من جديد - ويعرفوا مسؤوليتهم فيه.

10) كانت الروحانية العنصر الرئيسي في النضالات الخمسة عشر عامًا التي أدت إلى انتصار الثورة، ثم في تشكيل النظام الإسلامي المقدس ورفع راية الإسلام في العالم، وفي المقاومة الحماسية للشعب الإيراني في مواجهة الهجمات المختلفة للأعداء، وقبل كل ذلك وخلال القرون المتعددة، كانت العامل الرئيسي في الحفاظ على المعارف الإسلامية والإيمان العميق والصادق للشعب الإيراني بمذهب الإسلام الحياتي ونمو الأفكار الدينية في كل مكان. كان حضور العلماء الملتزمين والمجاهدين في مركز النضال ضد النظام العميل لأمريكا هو الذي جلب مختلف طبقات الشعب إلى ساحة النضال وجعل النضال عامًا وشعبيًا. في جميع الأحداث الكبرى التي شارك فيها الشعب الإيراني بشكل كامل - مثل حركة المشروطة وانتفاضة التبغ - كان حضور علماء الدين في مقدمة الصفوف هو العامل الوحيد لهذا الحضور العام. كان الاستعمار البريطاني، بفهمه لهذه الحقيقة، يعتبر تدمير المجتمع الروحاني مقدمة ضرورية لاستمرار وجوده الاستعماري في إيران، وبدأ من خلال عميله العميل - رضا خان - في السنوات التي تلت عام 1313، خطة محو الروحانية وارتكب في تلك السنوات فظائع ضد العلماء الكبار والحوزات العلمية لم يسبق لها مثيل في تاريخ إيران، وللأسف لم يتم تدوين هذه الفظائع وقصة مقاومة العلماء والطلاب المظلومة في السنوات الأخيرة من حكم رضا خان القوي بشكل كامل ولم يتم عرضها على الشعب، ومن الضروري جمع معلومات الشهود العيان - الذين بحمد الله لا يزال عددهم ليس بالقليل - من قبل الأفراد والمؤسسات المسؤولة بجهد رجولي.

كانت حرية العلماء وعدم نفوذ القوى الداخلية والعالمية فيهم سببًا في أن الطغاة والحكام المستبدين لم يتمكنوا أبدًا من إزالة هذه المجموعة الربانية من طريق فسادهم وخياناتهم، وإذا جلس بعض المعممين الموالين والآخوندات القصرية على مائدة الظالمين طمعًا في حطام الدنيا الزائل وأيدوهم قولًا وفعلًا، فإن غالبية العلماء والروحانيين والفضلاء والطلاب الشباب بقوا في حصن العفة والنزاهة والطهارة وحافظوا على إرادة وقدرة النضال الصادق والقوي وجعلوا الاعتقاد الراسخ بالروحانية الشيعية في قلوب جميع الناس لا يزول.

لهذا السبب، كان المجتمع الروحاني دائمًا هدفًا للسهام المسمومة للعداوة والضغينة من الأعداء المختلفين والمستعمرين والأجانب والمستعمرين، وكان يعتبر العدو الأول لهم. كانت الدعاية العدائية والمخططة لحكومة البهلوي والسياسات المؤثرة في إيران على مدى خمسين عامًا ضد الطبقة الروحانية التي كانت ذات طبيعة استعمارية مائة بالمائة، في عهد رضا خان والنصف الأول من عهد محمد رضا، اختبارًا صعبًا لعلماء الدين، وخرج المجتمع الروحاني بحمد الله من هذا الاختبار مرفوع الرأس.

في فترة النضالات الخمسة عشر عامًا أيضًا، كانت الحوزات العلمية في قم وغيرها من الحوزات العلمية والوجوه البارزة للروحانية هي المراكز الرئيسية للنضال وبالطبع الأهداف الرئيسية للهجمات الوحشية للعدو؛ لكن هذه الشدة المفرطة لم تؤد بإرادة الله إلى تراجع الروحانية عن طريقها المشرف - الذي كان السير فيه واجبًا إسلاميًا لا يمكن التخلف عنه - بل في هذه الفترة، أصبح الفكر الإسلامي أكثر ازدهارًا، والفقه القرآني أكثر ثراءً، وشخصية الروحانيين المجاهدين أكثر صلابة، وتمهيد الطريق لتشكيل الحكومة الإسلامية.

منذ الثورة حتى الآن، كانت الروحانية، وخاصة العناصر البارزة منها - التي كانت في خدمة نظام الجمهورية الإسلامية مباشرة - هدفًا للهجمات السامة للعدو بلا توقف؛ سواء في مجال الدعاية أو في مجال الإرهاب الخائن وأداة العدو. وقد قدموا شهداء عظماء، سواء في جبهة الحرب المفروضة أو في جبهات أنشطتهم الجهادية، وجعلوا محراب صلاة الجمعة وساحة العلم والسياسة والدعوة الدينية ملونة بدمائهم الطاهرة.

يعلم شعبنا العزيز أن دافع العدو من هذه الهجمات الشاملة على علماء الدين ليس سوى أنهم يعلمون بوضوح أن الروحانية لها دور حاسم ولا مثيل له، وأنهم يهاجمون الروحانية بهدف إضعاف ومحو الثورة.

اليوم، الأقلام المأجورة والأيدي المباعة للعدو تعمل على إضعاف هذا الدعم المعنوي للثورة في أعين الشعب. العدو للثورة يتحمل المجتمع الروحاني فقط إذا انسحب الروحانيون من التدخل في الشؤون السياسية والحضور في ساحات الثورة واكتفوا مثل بعض الروحانيين الجاهلين والمتجمدين في الماضي والحاضر بالزوايا في المدارس والمساجد وتركوا البلاد وحياة الشعب لهم، ومن بين الظواهر ذات المعنى أن العلماء المتجمدين والجاهلين بالأحداث في البلاد والبعيدين عن التيارات السياسية لم يتعرضوا أبدًا لهجمات الأعداء؛ بل حتى أحيانًا تم مدحهم وتمجيدهم، وكانت الهجمات الجسدية والدعائية وحتى تهمة الرجعية والتخلف من قبل المثقفين الموالين للأجانب موجهة فقط إلى العلماء والروحانيين الذين تألقوا من حيث الفكر السياسي والابتكارات في مجال العلم والعمل، وتم التعرف عليهم كطبقة متقدمة ومتنورة وواعية.

توضح مواقف الأعداء بوضوح تلك الحقيقة للشعب الواعي والمجتمع الروحاني الملتزم والثوري التي عبر عنها إمامنا الحكيم والبصير مرارًا وتكرارًا. أي أولاً أن تقدير العلماء الكرام واتباعهم هو واجب ديني ووطني وثوري لا يجوز التغافل عنه بأي شكل من الأشكال. ثانيًا، أن التحجر والرجعية بين الروحانيين أو لا سمح الله الانتباه إلى المصالح الشخصية وحب الدنيا واللجوء إلى الزينة المادية واستغلال المكانة الاجتماعية، خطره على الروحانية ليس أقل من هجمات العدو؛ بل هو أكثر بكثير. وثالثًا، أن وضع الثورة والاهتمام المتزايد بالإسلام خارج حدود البلاد الإسلامية يتطلب من علماء الدين، برؤية جديدة تمامًا وباستخدام مخزون المعارف الدينية الذي لا ينضب وبأسلوب الفقه التقليدي والاجتهاد الحي والديناميكي، أن يمهدوا الطريق للمجتمع الإسلامي، وأن تتكيف الحوزات العلمية مع احتياجات العالم اليوم من خلال تحول أساسي، وأن يجعلوا الابتكار اتجاهًا وبرنامجًا لهم، وبالطبع مع ممارسة الدقة اللازمة وإبراز المبادئ والأسس الفقهية، أن يغلقوا الطريق أمام الانحراف والالتقاط. رابعًا، أن العزلة والابتعاد عن النشاط السياسي - الذي هو مطلب الأعداء ومخالف للواجب الإسلامي - لا يجب أن يكون له مكان في حياتهم وحياة الحوزات العلمية، وأن يكونوا دائمًا، خاصة في أوقات الخطر، في مقدمة صفوف الشعب، ويعملوا بجهد مخلص ودؤوب، ويربطوا العلم بالعمل، والفقه بالجهاد، والمعرفة بالدعوة القولية والعملية، ويملأوا جميع الحصون: المدرسة، المسجد والجبهة.

11) في هذا المقال، من الضروري أيضًا ذكر تكريم الأوفياء المخلصين كواحدة من النقاط الرئيسية في معارف الثورة. المقصود بالأوفياء للثورة هم أولئك الذين بفضل تضحياتهم بأرواحهم أو أحبائهم أو صحتهم، عززوا أسس الثورة وقطعوا يد الأعداء عن البلاد والنظام الإسلامي: عائلات الشهداء الكرام، الرجال الشجعان الجرحى والأسرى والمفقودين وعائلاتهم الكريمة، المقاتلون من القوات المسلحة والعناصر النقية من التعبئة الذين قضوا حياتهم في الجبهات، المجاهدون الذين بذلوا قوتهم في جبهتي الحرب والبناء... وكل من واجهوا هذا الامتحان الإلهي بصعوباته وابتلاءاته الكبيرة يجب أن يكونوا موضع تكريم وامتنان دائم من الأمة.

12) ختام الكلام هو أن فترة العشر سنوات من حياة الإمام الخميني المباركة (رضوان الله تعالى عليه) هي نموذج لحياة مجتمعنا الثوري، والخطوط الرئيسية للثورة هي نفسها التي رسمها الإمام. الأعداء الطامعون والعمى الذين ظنوا أن بفقدان الإمام الخميني بدأت فترة جديدة بخصائص متميزة عن فترة الإمام الخميني (قدس سره) هم في خطأ كبير. الإمام الخميني هو حقيقة حية دائمًا. اسمه هو علم هذه الثورة، وطريقه هو طريق هذه الثورة، وأهدافه هي أهداف هذه الثورة. أمة الإمام وتلاميذه الذين ارتووا من ينبوع ذلك الكائن الملكوتي ووجدوا عزتهم وكرامتهم الإسلامية والإنسانية فيه، يشهدون الآن أن الأمم الأخرى، حتى الأمم غير المسلمة، تعتبر نسخة تعاليم ذلك القائد العظيم الثورية مصدرًا لخلاصها ووجدت حريتها وعزتها فيها. اليوم، بفضل نهضة ذلك الفريد من نوعه، استيقظ المسلمون في كل مكان وبدأت قصور الإمبراطوريات الظالمة في الانهيار. أدركت الأمم قيمة الانتفاضة الوطنية وتجربة غلبة الدم على السيف، والجميع في كل مكان ينظرون إلى الأمة الإيرانية المقاومة والصامدة.

من الواضح أنه بالنسبة لأمريكا وقادة الاستكبار الآخرين، لا يوجد شيء أهم من أن تتراجع الأمة الإيرانية عن طريقها العشر سنوات أو تشك فيه؛ لأنه في هذه الحالة، ستنطفئ نقطة الأمل الساطعة للأمم وسيتم التشكيك في غلبة الدم على السيف. نحن نعلن بوضوح لجميع أمم العالم أن فكرة "انتهاء فترة الإمام الخميني" التي يحاول العدو زرعها بمئة لغة ليست سوى خدعة ومكيدة استكبارية، وبالرغم من أمريكا وشركائها، فإن الإمام الخميني حاضر بين أمته ومجتمعه، وفترة الإمام الخميني مستمرة وستستمر. طريقه هو طريقنا، هدفه هو هدفنا، وإرشاده هو مشعلنا المضيء.

يجب على جميع الأمة وخاصة الشباب الأعزاء والمراهقين أن يعتبروا أنفسهم جنود الإمام المحبوب لهم، وأن يتحركوا بقوة وقوة نحو أهداف إمامهم العالية بالاعتماد على الله والاستعانة بحضرة ولي الله الأعظم (أرواحنا فداه)، وأن يعلموا أن النصر النهائي لنا. "كتب الله لأغلبن أنا ورسلي".

العاشر من خرداد 1369 الموافق للسادس من ذي القعدة 1410

علي الحسيني الخامنئي