كلمات قائد الثورة في لقاء المشاركين في المؤتمر العالمي لأساتذة جامعات العالم الإسلامي والصحوة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أرحب بكم أيها الضيوف الأعزاء من مختلف البلدان، وكذلك بالأساتذة الأعزاء والمحترمين من جامعاتنا.

منذ حوالي سنة ونصف حتى اليوم، تم عقد العديد من اللقاءات والاجتماعات والمؤتمرات حول الصحوة الإسلامية في طهران، ولكن يبدو لي أن اجتماع الأساتذة له أهمية خاصة؛ لأن إنشاء فكر، خطاب، تيار فكري في المجتمع، يتم بيد خواص المجتمعات؛ بيد مفكري المجتمع؛ هم الذين يمكنهم توجيه فكر الشعوب نحو اتجاه يكون سببًا في إنقاذ الشعوب؛ كما يمكنهم، لا قدر الله، أن يأخذوها نحو اتجاه يكون سببًا في شقاء واستعباد الشعوب. للأسف، هذا الأخير حدث في السبعين أو الثمانين سنة الأخيرة في بعض البلدان، بما في ذلك بلدنا.

هناك رواية عن رسول الإسلام الكريم، حضرة محمد بن عبد الله، يقول فيها: «لا تصلح عوامّ هذه الأمّة إلاّ بخواصّها قيل يا رسول الله ومن خواصّها قال العلماء»؛ ذكر العلماء أولاً، ثم ذكر عدة فئات أخرى. لذلك، يمكن لأساتذة الجامعات، والحكماء والنخب العلمية في كل بلد أن يصبحوا قادة حركة الشعب؛ بالطبع بشرط الإخلاص، بشرط الشجاعة، بشرط عدم الخوف من الأعداء. إذا جاء الخوف، إذا جاء الطمع، إذا جاءت الغفلة، إذا جاء الكسل، سيفسد العمل. إذا لم يكن هناك خوف، وكانت هناك شجاعة، إذا لم يكن هناك طمع، إذا لم تكن هناك غفلة، وكان هناك وعي وصحوة، عندها سيكون العمل صحيحًا.

في أوائل الثورة، قبل واحد وثلاثين أو اثنين وثلاثين عامًا، في قضية مهمة جدًا، ذهبت أنا وشخصان آخران كانا في ذلك اليوم عضوين في مجلس الثورة، من طهران إلى قم لخدمة الإمام - الإمام كان لا يزال في قم في ذلك الوقت، لم يأت إلى طهران - لنسأل عن رأيه في تلك القضية والإجراء المهم. عندما شرحنا القضية له، قال لنا الإمام: هل تخافون من أمريكا؟ قلنا لا. قال: إذن اذهبوا واتخذوا الإجراء. ذهبنا واتخذنا الإجراء ونجحنا. إذا جاء الخوف، إذا جاء الطمع، إذا جاءت الغفلة، إذا دخلت التوجهات المنحرفة، ستصبح الأمور صعبة.

اليوم، العالم يواجه حادثة عظيمة؛ هذه الحادثة العظيمة هي الصحوة الإسلامية؛ هذه حقيقة. الشعوب المسلمة والأمة الإسلامية بدأت تستيقظ تدريجيًا. اليوم لم يعد السيطرة على الشعوب المسلمة سهلاً كما كان بعد الحرب العالمية الأولى وفي الفترات الطويلة من القرن التاسع عشر والعشرين الميلادي. اليوم إذا أراد المستكبرون في العالم السيطرة على الشعوب المسلمة، سيكون لديهم عمل صعب. الصحوة دخلت الأمة الإسلامية وتغلغلت فيها. في بعض البلدان، تحولت هذه الصحوة إلى ثورة وغيرت الأنظمة الفاسدة والتابعة. لكن هذا جزء من الصحوة الإسلامية؛ ليست كل الصحوة الإسلامية. الصحوة الإسلامية واسعة، عميقة.

بالطبع، الأعداء يخافون من كلمة «الصحوة الإسلامية»؛ يحاولون عدم استخدام عنوان «الصحوة الإسلامية» لهذه الحركة العظيمة. لماذا؟ لأن الإسلام عندما يظهر في هيئته الحقيقية، في شكله الواقعي، يرتجف هؤلاء. لا يخافون من الإسلام الذي يكون عبداً للدولار؛ لا يخافون من الإسلام الغارق في الفساد والترف؛ لا يخافون من اسم الإسلام الذي لا يمتد ولا ينتهي في العمل وفي جماهير الناس؛ لكنهم يخافون من الإسلام العملي، إسلام العمل، إسلام جماهير الناس، إسلام التوكل على الله، إسلام حسن الظن بوعد الله الذي قال: «ولينصرنّ الله من ينصره»، يخافون. عندما يأتي اسم هذا الإسلام، يظهر دليل على هذا الإسلام، يرتجف المستكبرون في العالم - «كأنهم حمر مستنفرة. فرّت من قسورة» - لذلك لا يريدون أن يكون عنوان الصحوة الإسلامية. لكننا نعتقد لا، هذه صحوة إسلامية، صحوة حقيقية، وقد تغلغلت، وامتدت، ولا يمكن للأعداء بسهولة أن يحرفوها عن مسارها.

بالطبع يجب دراسة الأضرار؛ هذه هي النقطة الأولى التي أريد أن أقولها لكم. هذه الحركات في العالم الإسلامي، هذه الثورات التي حدثت في مصر وتونس وليبيا وما شابهها وحققت النجاح، يجب دراسة أضرارها؛ ما هي مخاطرها؟ أين تكمن مشاكلها؟ لماذا نقول إن ما حدث هو بالتأكيد إسلامي؟ انظروا إلى شعارات الناس؛ خلال هذه الفترة، انظروا إلى دور المؤمنين بالإسلام في إسقاط الأنظمة الفاسدة. لو لم يكن هناك مؤمنون بالإسلام والجماعات الكبيرة التي لها مكانة بين الناس ومؤمنة بالإسلام من أعماق قلوبها، لما تشكلت هذه التجمعات الكبيرة في مصر وتونس. الضغط الذي أحدثته حركة الناس وحضور جماهير الناس أسقطت البنى الفاسدة لأمثال حسني مبارك وبن علي. كان المسلمون هم الذين كانوا بشعارات إسلامية. دور الإسلاميين في إسقاط هذه الأنظمة هو أقوى دليل على أن هذه الحركة حركة إسلامية. ثم في كل مكان جاء دور التصويت، ذهب الناس إلى الإسلاميين؛ دعموا الإسلاميين، فضلوا الإسلاميين. وأقول لكم؛ اليوم تقريبًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي - قد يكون هناك استثناءات قليلة - إذا أجريت انتخابات حرة جيدة وكان القادة المسلمون والسياسيون المسلمون في الميدان، سيصوت الناس لهم. هذا هو الحال في كل مكان. لذلك بلا شك الحركة حركة إسلامية.

حسنًا، قلنا يجب دراسة الأضرار. إلى جانب دراسة الأضرار، هناك توضيح للأهداف. إذا لم يتم توضيح الأهداف، سيحدث ارتباك، سيحدث اضطراب. يجب توضيح الأهداف. أحد أهم الأهداف لهذه الصحوة هو التحرر من شر هيمنة الاستكبار العالمي؛ يجب أن نقول هذا بصراحة. أن نعتقد أن الاستكبار العالمي بقيادة أمريكا قد يتوافق مع الحركات الإسلامية، هذا خطأ. إذا كان هناك إسلام، إذا كانت هناك إسلامية، إذا كان هناك إسلاميون، فإن أمريكا بكل قوتها ستحاول القضاء عليهم؛ بالطبع ستبتسم ظاهريًا. الحركات الإسلامية ليس لديها خيار، يجب أن تحدد موقفها. لا أقول أن يذهبوا لمحاربة أمريكا، أقول يجب أن يعرفوا موقف أمريكا والاستكبار الغربي تجاههم؛ يجب أن يدركوا هذا بشكل صحيح. إذا لم يدركوا هذا، فسيتم خداعهم بالتأكيد وسيتم خداعهم.

اليوم، الاستكبار العالمي يحكم العالم بأدوات المال والسلاح والعلم؛ لكنه في فراغ فكري، في فراغ فكرة مرشدة. اليوم، الاستكبار العالمي لديه هذه المشكلة الكبيرة؛ ليس لديه فكرة ليقدمها للبشرية؛ ليس لديه أي فكرة ليقدمها ويظهر الطريق لجماهير الناس، لخواص الناس، للمثقفين. لكنكم لديكم؛ لديكم الإسلام. عندما يكون لدينا فكرة، عندما يكون لدينا خريطة طريق، يمكننا تحديد أهدافنا، يمكننا الوقوف؛ في هذه الحالة، لن يكون لسلاحهم وعلمهم ومالهم التأثير الذي كان له في الماضي؛ بالطبع ليس أنه بلا تأثير. يجب أن نفكر في مواجهتهم أيضًا - إذا كان هناك وقت، سأقول - لكن في المقام الأول يجب أن يكون لدينا فكرة وخريطة طريق وأيديولوجية؛ يجب أن نعرف ما نريد أن نفعله.

يجب تحديد الأهداف. أحد الأهداف المهمة التي يجب مراعاتها في هذه الثورات هو أن الإسلام لا يخرج من المحورية. يجب أن يكون الإسلام هو المحور. يجب أن يكون الفكر الإسلامي والشريعة الإسلامية هو المحور. حاولوا أن يظهروا أن الشريعة الإسلامية لا تتوافق مع التقدم والتحول والحضارة وما إلى ذلك. هذا كلام العدو؛ لا، إنه متوافق تمامًا. بالطبع في العالم الإسلامي ليسوا قليلين الذين بروح التحجر والرجعية والجمود وعدم القدرة على الاجتهاد استطاعوا أن يوضحوا ويثبتوا كلام العدو بطريقة ما. هؤلاء مسلمون، لكنهم في خدمة أولئك. لدينا في محيطنا، في بعض هذه البلدان الإسلامية، من هذا القبيل؛ اسمهم مسلم، لكن لا يمكن للإنسان أن يرى فيهم أي فكر جديد، أي نظرة جديدة، أي فهم جديد للمعارف الإسلامية. الإسلام هو لكل زمان، الإسلام هو لكل القرون، الإسلام هو لكل فترات التقدم البشري؛ إنه مجيب. يجب العثور على الفكرة التي يمكنها أن تفهم استجابة الإسلام لهذه الاحتياجات. بعضهم لا يملك هذه الفكرة؛ فقط يعرفون كيف يكفرون هذا، ويفسقون ذاك، ويضعون اسمهم مسلم. في النهاية، يرى الإنسان أحيانًا أنهم في بعض الحالات رؤوسهم مع رؤوس عملاء العدو في نفس الحظيرة! يجب أن نجعل الشريعة الإسلامية والفكر الإسلامي محور نشاطنا؛ هذا أيضًا أحد الأهداف.

أحد الأهداف الأخرى هو بناء النظام. إذا لم يتم بناء النظام في هذه البلدان التي قامت بالثورة، فإنها ستتعرض للخطر. لدينا تجربة في هذه البلدان في شمال أفريقيا تعود إلى ستين أو سبعين عامًا؛ في منتصف القرن العشرين. في تونس نفسها حدثت ثورة، حدثت نهضة، جاء أشخاص إلى السلطة؛ في مصر نفسها حدثت ثورة، حدث انقلاب، حدثت نهضة، جاء أشخاص إلى السلطة - في أماكن أخرى أيضًا - لكنهم لم يتمكنوا من بناء النظام؛ لم يبنوا النظام، وهذا أدى إلى أن لا تذهب تلك الثورات فقط، بل حتى أولئك الذين جاءوا إلى السلطة باسم تلك الثورات، أنفسهم تغيروا من هذا الوجه إلى ذلك الوجه، غيروا مكانهم مائة وثمانين درجة؛ هم أنفسهم فسدوا. حدث هذا في تونس، حدث هذا في مصر، حدث هذا في السودان في ذلك الوقت. حوالي عام 1343 أو 1344 أو 1345، كنت أنا وعدد من الأصدقاء في مشهد نستمع إلى إذاعة صوت العرب - التي كانت تبث من القاهرة - هناك كان يتم بث خطاب جمال عبد الناصر ومعمر القذافي وجعفر نميري الذين كانوا مجتمعين في مكان واحد. كنا في مشهد تحت ضغط الاستبداد والدكتاتورية، لكننا كنا نتحمس ونستمتع بهذه الكلمات الحادة والنارية. حسنًا، عندما توفي عبد الناصر، رأيتم ماذا فعل خلفاؤه؛ ورأيتم كيف أصبح القذافي؛ وكان وضع نميري معروفًا كيف أصبح. حتى تلك الثورات نفسها تغيرت؛ لم يكن لديهم فكر، ولم يتمكنوا من بناء النظام. يجب بناء النظام في هذه البلدان التي قامت بالثورة؛ يجب أن يتم إنشاء قاعدة قوية. هذا أيضًا أحد القضايا المهمة.

أحد القضايا المهمة الأخرى هو الحفاظ على الدعم الشعبي؛ لا يجب أن ينقطعوا عن الناس. الناس لديهم توقعات، لديهم احتياجات. القوة الحقيقية أيضًا في أيدي الناس. حيثما يجتمع الناس، حيثما يتحد الناس، حيثما يقف شعب متحد ومتجه نحو هدف واحد خلف المسؤولين وقادة البلاد، هناك مكان لا يمكن لأمريكا ولا لأكبر من أمريكا أن يفعلوا شيئًا. يجب الحفاظ على الناس، يجب الاحتفاظ بهم؛ وهذا من مسؤوليتكم؛ من مسؤولية المثقفين، الكتاب، الشعراء، علماء الدين. الأكثر تأثيرًا هم علماء الدين الذين لديهم واجب ثقيل؛ يجب أن يوضحوا للناس، يجب أن يوضحوا ما يريدون، يجب أن يوضحوا أين هم في هذا الطريق، يجب أن يوضحوا ما هي العقبات، من هو العدو؛ يجب أن يبقوا الناس واعين وبصيرين، عندها لن يكون هناك أي ضرر يمكن أن يحدث.

قضية أخرى هي التربية العلمية للشباب. يجب أن تتقدم الدول الإسلامية من حيث العلم والتكنولوجيا. قلت إن الغرب وأمريكا بفضل العلم استطاعوا السيطرة على دول العالم؛ كان العلم أحد أدواتهم؛ حصلوا على الثروة أيضًا بالعلم. بالطبع حصلوا على جزء من الثروة بالخداع والخبث والسياسة، لكن العلم كان مؤثرًا أيضًا. يجب أن نحصل على العلم. هناك رواية تقول: «العلم سلطان من وجده صال ومن لم يجده صيل عليه». يجب أن نحصل على العلم. عندما نحصل على العلم، سنحصل على قبضة قوية. إذا لم يكن لدينا علم، فإن الذين لديهم قبضة قوية سيلون أيدينا. شجعوا شبابكم على العلم؛ هذا ممكن؛ لقد فعلنا ذلك في إيران. كنا قبل الثورة في الصفوف الأخيرة من العالم العلمي، حيث لم يكن هناك أي اهتمام بنا. اليوم بفضل الثورة، بفضل الإسلام، بفضل الشريعة، قال الذين يقيمون في العالم ونشروا في العالم أن إيران اليوم من الناحية العلمية في المرتبة السادسة عشرة في العالم. هذا كان قبل بضعة أشهر. نفس المراكز التي قالت هذا، توقعت وقالت إنه في غضون بضع سنوات - حددوا حتى أي سنة؛ مثلاً حتى عشر سنوات، اثني عشر سنة أخرى - ستصل إيران إلى مرتبة رقمية واحدة؛ قالوا الرابعة في العالم. هذا لأن التسارع العلمي في إيران، تسارع كبير. بالطبع نحن ما زلنا متأخرين عن العالم. تسارعنا عدة أضعاف متوسط تسارع العالم، لكننا ما زلنا متأخرين. إذا تقدمنا بهذا التسارع، سنصل إلى الأمام. يجب أن تستمر هذه الحركة في العالم الإسلامي. الدول الإسلامية لديها مواهب. لدينا شباب جيدون، لديكم شباب جيدون؛ هناك مواهب جيدة. في يوم من الأيام في جزء من التاريخ، كان العلم في أيدي المسلمين؛ لماذا لا يحدث هذا اليوم؟ لماذا لا نتوقع ونتوقع أنه في غضون ثلاثين عامًا سيصبح العالم الإسلامي مرجعًا علميًا للعالم، حيث يذهب الجميع إلى الدول الإسلامية للمسائل العلمية؟ هذا مستقبل ممكن؛ لنعمل، لنجتهد. كل هذا يأتي بفضل الإسلام وبفضل الثورة. النظام الديني أثبت أنه يمكن أن يكون له سرعة وتسارع أكبر.

قضية أساسية أخرى - حيث يقترب الظهر، ووقت الصلاة ويجب أن نذهب - هي قضية الوحدة. اليوم أقول لكم: أيها الإخوة! أيها الأخوات! الأداة التي يمكن أن تكون فعالة في أيدي أعدائنا ويستخدمونها إلى أقصى حد هي الخلافات؛ الخلافات بين الشيعة والسنة، الخلافات بين القوميات، الخلافات بين الجنسيات، التفاخرات الخاطئة. يحاولون تكبير قضية الشيعة والسنة، يحاولون خلق الخلافات. ترون في الدول الإسلامية، في هذه الدول التي قامت بالثورة، يخلقون الخلافات؛ في أماكن أخرى من العالم الإسلامي يخلقون الخلافات؛ يجب أن يكون الجميع واعين، يجب أن يكون الجميع حذرين. الغرب وأمريكا أعداء العالم الإسلامي؛ يجب أن ننظر إلى تحركاتهم بهذه العين. يحرضون، أجهزتهم الاستخباراتية تعمل؛ حيثما تصل أيديهم، يدمرون. في قضية فلسطين، حيثما استطاعوا، عرقلوا؛ بالطبع فشلوا. نحن نتقدم، العالم الإسلامي يتقدم.

هذه القضية الأخيرة في فلسطين، قضية مهمة جدًا. بين غزة وبين الدولة الصهيونية التي تدعي أنها تمتلك أقوى جيش في المنطقة، يحدث حرب لمدة ثمانية أيام؛ ثم عندما يريدون إنشاء وقف إطلاق النار، الطرف الذي يضع شروطًا لوقف إطلاق النار هم الفلسطينيون! هل هذا يمكن تصديقه؟ قبل عشر سنوات إذا قال لك أحد هذا الكلام، من كان يصدق أن يومًا ما بين الفلسطينيين - ليس كل الفلسطينيين؛ جزء من الفلسطينيين، غزة - وبين النظام الصهيوني يحدث حرب، لوقف إطلاق النار في تلك الحرب، يضع الفلسطينيون شروطًا؟ تحية للفلسطينيين! تحية! تحية لحماس والجهاد والكتائب المقاتلة التي قاتلت في فلسطين، في غزة وأظهرت الشجاعة! هذه هي الشجاعة. أشكر من جانبي جميع المقاتلين الفلسطينيين؛ بسبب التضحية التي قدموها، بسبب الجهد الذي بذلوه، بسبب الصبر الذي أبدوه، ورأوا أن «إن مع العسر يسرى». إذا صبرنا، فإن هذا الصبر سيؤدي إلى أن يجلب الله الفرج. صبروا، صمدوا، جلب الله الفرج؛ هذا درس؛ لهم أنفسهم درس، وللآخرين درس. لا تستهينوا بهذه الوحدة بين المسلمين؛ إنها قضية مهمة.

هذه النقطة التي قالها أخونا البحريني هنا - صمت العالم الإسلامي تجاه البحرين - صحيحة. ما يجعل البعض يصمت في هذا المجال، للأسف، هي هذه القضايا المذهبية. يعني إذا قامت أمة ضد حكومة فاسدة، يجب الدفاع عن تلك الأمة؛ إلا إذا كانت تلك الأمة شيعية - مثل البحرين - عندها لا يجب الدفاع عنها! هذه المنطق موجودة في بعضهم. يجب أن نترك هذه الأمور جانبًا.

يجب أن نعرف العدو، يجب أن نعرف أدوات العدو، يجب أن نعرف حيل العدو؛ من أين يدخل؟ نحن اتخذنا موقفًا في قضية سوريا بهذه النظرة. نحن لا نوافق على نزيف دماء أي إنسان مسلم ونشعر بالألم. نقول إن الذين يجرون سوريا إلى الحرب الأهلية هم المسؤولون. الذين يجرون سوريا نحو التدمير والاقتتال الداخلي هم المسؤولون. يجب حل جميع مطالب الشعوب بالطرق المعتادة، العادية وبدون هذه العنف.

نأمل أن يهدينا الله جميعًا. نأمل أن يبارك الله في حركاتكم. نأمل إن شاء الله أن يصل الله هذه الصحوات العظيمة في العالم الإسلامي إلى مستقبل مشرق ومنير ومبارك للأمة الإسلامية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته