كلمات قائد الثورة في لقاء المشاركين في المؤتمر الثاني لتكريم ابن ميثم البحراني

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بجميع ضيوفنا الأعزاء؛ سواء الذين جاؤوا من خارج البلاد أو الضيوف الإيرانيين الذين اجتمعوا هنا من مختلف المناطق. إنه اجتماع مبارك وعيوننا دائماً تتطلع إلى التآلف الذي يجب أن ينشأ من هذه الاجتماعات.

أود أن أقول جملة عن العلامة ابن ميثم البحراني؛ هذه الشخصية العلمية الكبيرة في القرن السابع؛ فهو فقيه ومتكلم ومتمكن من المفاهيم العالية التي تضمنها نهج البلاغة لأمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) بشكل مكثف. قبل سنوات - قبل الثورة - كنت أدرس نهج البلاغة بين الشباب وطلاب العلوم الدينية والجامعيين؛ وكنت أرجع إلى شروح نهج البلاغة. في ذلك الوقت بدا لي أن من بين جميع الشروح التي كتبت على نهج البلاغة، "شرح ابن ميثم" هو الأفضل من حيث توضيح مراد أمير المؤمنين وكلمات ذلك العظيم. من الجدير أن يتم تكريم هذه الشخصية العلمية العظيمة من قبل جميع المسلمين؛ لأن نهج البلاغة هو كتاب لجميع المسلمين؛ لذا تلاحظون أن علماء الشيعة والسنة على مر القرون المتعاقبة، قاموا بشرح هذا الكتاب - سواء من علماء أهل السنة أو من علماء الشيعة - وفي هذه الفترات الأخيرة قام الشيخ محمد عبده بشرح هذا الكتاب وكرمه. نهج البلاغة يخص جميع المسلمين.

النقطة الثانية التي تتعلق بـ "تآلف الأمة الإسلامية في زماننا"، هي نقطة أكثر أهمية. نحن لم نكن فقط بعد فترة الثورة، بل منذ سنوات قبل الثورة نسعى لتقريب قلوب الشيعة والسنة وإظهار أهمية هذه الوحدة للجميع. كنت في بلوشستان - قبل سنوات من الثورة عندما كنت هناك في المنفى - أرسلت رسالة إلى المرحوم مولوي شهداد (كان من العلماء المعروفين في بلوشستان وكان الإخوة البلوش يعرفونه؛ كان رجلاً فاضلاً. في ذلك الوقت كان في سراوان وكنا في إيرانشهر) وقلت له تعالوا إنها فرصة لنجلس ونؤسس مبادئ اتحاد عملي وحقيقي وقلبي بين أهل السنة والشيعة. وقد استقبل هو أيضاً هذه القضية؛ لكن بعد ذلك جاءت قضايا الثورة؛ بعد الثورة في أول مؤتمر لصلاة الجمعة الذي عقدناه، حضر عدد من علماء أهل السنة؛ وكان من بينهم أيضاً؛ وناقشنا وتحدثنا في هذه المجالات.

الاختلاف بين مؤيدي العقيدتين بسبب التعصبات، هو أمر موجود وطبيعي، وليس خاصاً بالشيعة والسنة فقط. بين فرق الشيعة، أنفسهم؛ بين فرق السنة، أنفسهم؛ على مر الزمن كانت هناك هذه الاختلافات. انظروا إلى التاريخ، سترون أن هناك اختلافات بين الفرق الفقهية والأصولية لأهل السنة - مثل الأشاعرة والمعتزلة، مثل الحنابلة والأحناف والشافعية وهؤلاء - وبين الفرق المختلفة للشيعة، بينهم، كانت هناك اختلافات. هذه الاختلافات عندما تصل إلى المستويات الدنيا - الناس العاديين - تصل إلى أماكن حادة وخطيرة؛ يتشابكون. العلماء يجلسون ويتحدثون ويتناقشون؛ لكن عندما يصل الأمر إلى من لا يملكون السلاح العلمي، يستخدمون سلاح العواطف والقبضة والسلاح المادي وهذا خطير. في العالم كان هذا دائماً؛ وكان المؤمنون والخيرون دائماً يحاولون منع ذلك؛ العلماء والنخب، كان جهدهم هو عدم السماح للمستويات غير العلمية بالوصول إلى الاشتباك؛ لكن من فترة معينة دخل عامل آخر في القضية وهو "الاستعمار". لا نريد أن نقول إن الاختلاف بين الشيعة والسنة كان دائماً متعلقاً بالاستعمار؛ لا، كانت هناك مشاعرهم الخاصة أيضاً؛ بعض الجهالات، بعض التعصبات، بعض المشاعر، بعض الفهم الخاطئ كان له دور؛ لكن عندما دخل الاستعمار، استخدم هذا السلاح إلى أقصى حد.

لذلك ترون أن البارزين في النضال ضد الاستعمار والاستكبار، ركزوا بشكل مضاعف على قضية "وحدة الأمة الإسلامية". انظروا إلى سيد جمال الدين الأسد آبادي (رضوان الله تعالى عليه) المعروف بالأفغاني وتلميذه الشيخ محمد عبده وآخرين وآخرين، ومن علماء الشيعة المرحوم شرف الدين العاملي وكبار آخرين، كيف سعوا لكي لا يسمحوا في مواجهة الاستعمار بأن يتحول هذا الوسيلة السهلة في يد الاستعمار إلى سلاح ضد العالم الإسلامي. الإمام الخميني (رحمه الله) كان يصر منذ البداية على قضية الوحدة الإسلامية. الاستعمار ركز على هذه النقطة واستخدمها إلى أقصى حد.

أريد أن أقول هذا: في هذا العمل، الإنجليز هم الأكثر مهارة من بقية الأعداء الاستعماريين؛ في إيران، تركيا والدول العربية، وفي شبه القارة الهندية، عاشوا لسنوات، وهم على دراية بأسرار العمل وكيف يمكن تحريض السنة ضد الشيعة وكيف يمكن تحريض الشيعة ضد السنة؛ هم يعرفون ذلك جيداً. وقد فعلوا ذلك. بعد انتصار الثورة الإسلامية، زادت هذه الحركة الاستعمارية؛ كنا نشهد ذلك، منذ بداية الثورة كنا نرى علاماتها ونحذر منها؛ وفي هذه الأيام الأخيرة، أو السنوات الأخيرة بسبب أن الجمهورية الإسلامية استطاعت تحقيق هدف كبير والوصول إلى قمة كبيرة وهي "يقظة العالم الإسلامي"، زادت دوافع ومبررات مثيري الفتن وجبهة الاستكبار لإحداث الفتنة، وأصبحت أقوى وأشد. لذا يفعلون كل شيء.

اليوم في العراق، يريدون أن يثيروا الشيعة والسنة ضد بعضهم البعض؛ في باكستان، يريدون أن يفعلوا ذلك؛ في أفغانستان إذا استطاعوا، يفعلون ذلك؛ هنا إذا استطاعوا، يفعلون ذلك. في أي مكان يستطيعون، يفعلون ذلك؛ علمنا حتى أن عملاءهم ذهبوا إلى لبنان لكي يتمكنوا من إثارة الفتنة بين الشيعة والسنة؛ هم مشغولون بالجهود.

هؤلاء العوامل التي تثير الفتنة، ليسوا شيعة، ولا سنة؛ لا يهتمون بالشيعة، ولا يهتمون بالسنة؛ لا يقبلون مقدسات الشيعة، ولا مقدسات السنة. قبل بضعة أيام، أشار بوش - رئيس الولايات المتحدة - في خطابه إلى تفجير حرم العسكريين (عليهما السلام) في العراق؛ حيث قاموا بتفجيره وقالوا إن المتطرفين السلفيين فعلوا ذلك وأثاروا الشيعة ونجحوا. هذا العمل تم أمام أعين الأمريكيين أنفسهم! حرم العسكريين تم تفجيره في نفس المدينة التي كانت مسيطرة على شؤونها الأمنية القوات الأمريكية المسلحة المتواجدة في تلك المدينة؛ أمام أعين الأمريكيين! كيف يمكن أن يتم ذلك بدون علمهم، بدون إذنهم وبدون تدبيرهم؟ هم أنفسهم فعلوا ذلك.

يذكرون اسم الإرهابيين في العراق كقاعدة وسلفيين، بينما هم أنفسهم المحرضون. العناصر البعثية القديمة في العراق يتم تحريضها من قبل الأجهزة الأمريكية والإسرائيلية للقيام بالتفجيرات في أي مكان يمكنهم القيام بها. المدن الأكثر انعداماً للأمن في العراق - أي منطقة بغداد وبعض المدن الأخرى - هي نفس المدن التي تتولى الأجهزة الأمنية الأمريكية جميع شؤونها، وإلا في العديد من مناطق العراق حيث يوجد الأمريكيون بشكل أقل وتوجد القوات العراقية، يكون الأمن أكبر؛ انعدام الأمن، هو من صنعهم، هم لديهم دوافع.

مع انتصار الثورة في إيران، وضعوا خططاً جديدة لكي يظهروا أن هذه الثورة، ثورة شيعية؛ بينما الثورة الإسلامية، هي ثورة إسلامية، ثورة القرآن، رفع راية الإسلام. الثورة الإسلامية فخرها أنها تقدم القيم الإسلامية، التوحيد، الأحكام الإلهية وقيمة الروحانية الإسلامية للعالم ونجحت. رغم كل العداوات نجحنا. الثورة الإسلامية أحيت روح الفخر الإسلامي، روح الفخر والتفاخر بالإسلام في المسلمين. هم يعادون هذا، يعارضون هذا؛ وإلا إذا كانت ثورتنا ثورة شيعية فقط كنا سننفصل عن العالم الإسلامي ولم يكن لنا علاقة بالعالم الإسلامي، لم يكن لديهم مشكلة معنا، لم يكونوا يعادون الثورة. لقد رأوا أن هذه الثورة، ثورة إسلامية.

أشد الدفاعات عن فلسطين، قامت بها الثورة الإسلامية. لم يقم أي شخص، أي دولة، أي حكومة وأي شعب، بالدفاع عن فلسطين ونضالات الفلسطينيين وانتفاضة فلسطين، مثل الشعب الإيراني والحكومة الإيرانية والنظام الإسلامي. المساعدة المعنوية، المساعدة المادية؛ فعلنا كل ما استطعنا. عندما جاء السوفييت ودخلوا أفغانستان، جميع هذه الدول الإسلامية التي كانت في هذه المنطقة، صمتت بسبب اعتبارات مختلفة. الإمام (رضوان الله عليه) أرسل رسالة صريحة إلى السوفييت قائلاً: يجب عليكم الخروج من أفغانستان. كنت بنفسي في اجتماع دولي كبير - حيث كان هناك دول غير منحازة وعدد كبير من الدول الإسلامية - وشهدت أن أياً منهم لم يذكر دخول السوفييت إلى أفغانستان ولم يتحدثوا بكلمة واحدة؛ فقط نحن قلنا؛ نحن هناك أيضاً هاجمنا أمريكا وهاجمنا السوفييت؛ بدون تمييز؛ هم منزعجون من هذا. لأن هذه الثورة، ثورة إسلامية؛ لا تنظر إلى أن الشعب الفلسطيني شيعة أو سنة؛ تدافع عنهم. تدافع عن الحركة العظيمة للبنانيين، تدافع عن أي مجموعة مسلمة في أي مكان في العالم تتحرك وتعمل من أجل الإسلام؛ هم منزعجون من هذا. لأن الثورة، إسلامية هم منزعجون. وإلا إذا كنا نغلق الحدود ونقول ليس لنا علاقة بالدول السنية، ليس لنا علاقة بالجماعات السنية، لم يكن لديهم أي مشكلة معنا؛ لا أمريكا، لا إسرائيل، لا إنجلترا. هم ضد الجمهورية الإسلامية، لأن الجمهورية الإسلامية من أجل الإسلام، من أجل الأمة الإسلامية. منذ أن تشكلت الجمهورية الإسلامية، زادت قضية إثارة الفتنة بين الشيعة والسنة من قبل الاستكبار يوماً بعد يوم وزادت نشاطاتهم.

علينا أن نكون يقظين؛ يجب أن يكون الشيعة والسنة يقظين؛ خاصة العلماء. الناس البعيدون عن البيئة العلمية، قد يقعون في الأوهام، قد يرتكبون الأخطاء؛ لكن العلماء لا يمكنهم أن يبقوا غير مبالين في هذه القضية؛ يقولون حسناً، هؤلاء عوام، نحن لا نفعل ذلك؛ لا، يجب على العلماء أن يعتبروا أنفسهم مسؤولين ويبذلوا الجهد. اليوم بدأت اليقظة الإسلامية، وظهرت العزة الإسلامية، وانهزام العدو في الميادين المختلفة - التي ذكرها الإخوة - أصبح أكثر وضوحاً يوماً بعد يوم. الاستكبار هزم في فلسطين، هزم في لبنان، هزم في العراق، هزم في أفغانستان؛ ولم يصل إلى أهدافه في أي منها.

الجمهورية الإسلامية أيضاً تتقدم يوماً بعد يوم؛ نحن من الناحية العلمية، من الناحية الصناعية، من الناحية الاجتماعية، من ناحية قوة الإدارة في هذه السبعة والعشرين عاماً، تقدمنا يوماً بعد يوم. الشعب مع النظام، ارتباطهم يزداد قوة يوماً بعد يوم. هذا يزعج العدو ويغضبه ويدفعه إلى رد الفعل.

علينا اليوم أن نكون حذرين جداً لكي لا يتمكن العدو من استغلال هذه النقطة الحساسة - في الواقع يجب أن نقول من هذه النقطة الضعيفة التي توجد في العالم الإسلامي.

أصدقاؤنا قالوا بشكل صحيح؛ القضية ليست أن الشيعة أو السنة يقبلون عقائد بعضهم البعض؛ لا، كل شخص لديه عقيدته الخاصة، كل شخص يتبع الاستدلال ويصل إلى أي عقيدة، هذا صحيح. القضية هي أن أصحاب العقائد المختلفة، يجب أن لا يستمعوا إلى وسوسة العدو، لا يتشاجروا مع بعضهم البعض، لا يعادوا بعضهم البعض ولا يعرقلوا بعضهم البعض. أعداؤنا كل واحد منهم يعلم الآخر "يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً" يعلمون بعضهم البعض؛ الإنجليز يعلمون الأمريكيين، الإسرائيليون يعلمونهم.

علينا أن نوقظ شعبنا ونبقيهم يقظين ونكون نحن حذرين. أولئك الذين بدون فهم، فهم الحقيقة، بدون تقوى، يخرجون جماعة كبيرة من المسلمين من الدين، يكفرونهم، هؤلاء الجماعات التكفيرية الجاهلة - حقيقةً أنسب صفة لهم هي الجهل، رغم أن فيهم خبث، لكن الجهل هو أهم خصائصهم - يجب أن نحاول إرشادهم قدر الإمكان؛ نخيف شعبنا منهم لكي لا "ولتَصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون" بعض الناس بسبب ضعف الإيمان، بسبب ضعف المعرفة، ينجذبون إلى هذه الأقوال من الأعداء. علينا أن نكون حذرين. واجب العلماء، واجب ثقيل. اليوم وحدة العالم الإسلامي، هي هدف سامٍ إذا تحققت هذه الوحدة، عندها يمكن للعالم الإسلامي أن يصل إلى العزة الكاملة والعمل بالأحكام الإسلامية؛ يمكنه أن يفعل ذلك. يجب أن تساعد الحكومات، ويجب أن تساعد الشعوب.

يجب أن تبذل الحكومات أيضاً أقصى جهدها لتحقيق هذا الاتحاد والوحدة والتآلف. إذا وجدت الأمة الإسلامية وزنها الحقيقي، عندها ستكون داعمة لهذه الحكومات ولن تضطر الحكومات الإسلامية إلى اللجوء إلى أمريكا أو إنجلترا بسبب ضعفها وخوفها؛ لأن الأمة الإسلامية تقف خلفها.

نأمل أن يساعدنا الله تعالى جميعاً، ويهدينا، ويمسك بأيدينا لكي نتمكن إن شاء الله من أداء واجبنا الخطير والحساس في هذه الفترة بأفضل طريقة ممكنة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته