كلمات قائد الثورة الإسلامية المعظم في لقاء نخب محافظة يزد

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل أن أبدأ حديثي، أود أن أذكر نقطتين قصيرتين:

أولاً، هذا الموضوع الذي ذكره صديقنا المحترم مؤخراً - والذي إن شاء الله سيذكر اسمه لاحقاً لنتعرف عليه أكثر - حول مسألة السحب، كان يشغل ذهني في الأيام القليلة الماضية، وهو كيف يمكن إنقاذ هذه المدينة وهذه المنطقة التي لا تعاني من نقص في السحب، ولكنها محرومة من الأمطار. هذه الأرض عطشى دائماً. كنا نريد أن نوصي مركزاً علمياً لمتابعة هذه الأمور، لعلها تصل إلى نتيجة - وقد تم القيام ببعض الأعمال في هذا المجال سابقاً - من المؤسف أن تبقى هذه الأرض الخصبة وهذه القوى البشرية المستعدة والمتحمسة للعمل محرومة. لذلك، أشكركم على ما ذكرتموه وأطلب منكم كتابة ما قلتموه أو ما أردتم قوله بشكل مفصل على ورقة وتوقيعها وإرسالها لي لأبدأ بها حركة.

النقطة الثانية تتعلق بالسيد آذر يزدي الذي أُبلغت الآن أنه حاضر في هذا الاجتماع ويبدو أنه كان مريضاً وقد تكبد عناء الحضور رغم مرضه. قبل فترة قصيرة، شاهدت برنامجاً تلفزيونياً يكرمونه فيه. رغم ضيق وقتي، جلست لمتابعة البرنامج والاستماع إلى حديثه. قال في ذلك البرنامج إنه لم يتلق أي شكر أو تقدير خلال السنوات التي سبقت الثورة. عندما شاهدت البرنامج، خطر ببالي شيء أردت أن أقوله له يوماً ما، وكنت أعتقد أنه لن يكون ممكناً. والآن، تصادف وجوده هنا الليلة. النقطة هي أنني أعتبر نفسي مديناً له وللكتاب الذي ألفه في تربية أبنائي. عندما صدر كتابه - في البداية كان في مجلدين أو ثلاثة، حسب علمي - "قصص جيدة للأطفال الجيدين"، قمت بتصفحه. كان أبناؤنا يقتربون من سن البلوغ، وكانت الفترة فترة طاغوت، وكل العوامل كانت تعمل على تضليل عقول وقلوب الشباب. كنت أبحث عن شيء يوجه شبابنا ويجذبهم. كان هناك الكثير من الكتب الجيدة. كنت أكتب قوائم مقترحة للكتب وأوزعها بين الطلاب الجامعيين وطلاب المدارس الثانوية، لكننا كنا نفتقر إلى شيء للأطفال الصغار، حتى وجدت كتابه. رأيت أنه من عدة جوانب، كان ما كنت أبحث عنه. اشتريت المجلدين أو الثلاثة التي كانت مطبوعة في ذلك الوقت. ثم تابعت حتى حصلت على المجلد الخامس أو السادس - لا أذكر بالضبط - واشتريته لأبنائي. لم أكتف بذلك، بل قدمته في نطاق العلاقات الأسرية والأصدقاء، حيثما كان هناك طفل مناسب، قدمت كتابه. أردت أن أكون ممتناً له بطريقتي. لقد سد فجوة في فترة من الزمن في السلسلة الثقافية الطويلة لهذا البلد. هذا العمل ذو قيمة. أسأل الله أن يتقبل منك - السيد مهدي آذر يزدي! - هذا العمل ويجزيك خيراً. هذه الثناءات اللفظية لا تعادل أجر الأعمال التي تمت بإخلاص؛ أجر العمل المخلص يجب أن يمنحه الله، والله سيمنحه.

أما الاجتماع الليلة، فقد كان اجتماعاً ممتعاً ومبهجاً بالنسبة لي؛ دائماً ما يكون كذلك. في الرحلات المختلفة في هذا الفصل من البرنامج - وهو فصل لقاء النخب - أجد فيه راحة نفسية وهو نوع من تخفيف التعب بالنسبة لي. إذا كنت قد تعبت من برامج الرحلة، فهذا في الواقع نوع من تخفيف التعب بالنسبة لي.

الليلة كان لها خصوصية، وهي أن يزد منطقة تنتج النخب، ونخب هذه المنطقة وهذه المحافظة وهذه المدينة، حقاً وإنصافاً، أكثر بكثير من نخب العديد من مناطق البلاد الأخرى؛ هذا أولاً. ثانياً، الصفاء والود الذي عرفناه في أهل يزد منذ فترة الشباب والمراهقة حتى اليوم، كان حاضراً في هذا الاجتماع أيضاً. كانت هناك مواضيع بين ما قلتموه يمكنني الاستفادة منها، كما كانت هناك مواضيع يجب أن أتابعها. لقد دونت رؤوس وخلاصات المواضيع. بالطبع، تم تسجيل جميع كلماتكم، وستنقل إلى مكتبنا. إن شاء الله، ستتابع مجموعة الدراسات ما يجب متابعته.

الاجتماع لا يمكن أن يستمر أكثر من ذلك؛ لقد مضت ثلاث ساعات كاملة ونحن في خدمتكم، لذا لن أقول أكثر من جملتين أو ثلاث. هذا الاجتماع له جانب عملي وجانب رمزي. الجانب العملي هو أنه يجب حقاً وإنصافاً شكر مجموعة النخب. ليس كل نخب يزد هنا الليلة، لكنكم تمثلون نخبة من النخب، والتقدير والشكر الذي نريد أن نقدمه هو أن نقول لكم إننا نقدر النخب والنخبة في مختلف المجالات؛ الأنشطة العلمية، الأنشطة الفنية، الأنشطة القرآنية، الأنشطة الدينية، الأنشطة الرياضية، الأنشطة المتعلقة بالعلوم الحوزوية، الأنشطة المتعلقة بالعلوم الجامعية، الأنشطة العمالية، الأنشطة المهنية والخدمية، الأنشطة في ميادين الثورة؛ التضحية والجهاد والشهادة والأسر وما إلى ذلك؛ كل من أظهر نخبة في أي مجال، نحن نقدر ذلك ونطلبه ونشكره ونكون ممتنين لحامله. هذا هو العمل الحقيقي. نحن نثبت لكم ذلك قولاً وعملاً، وهذا واجبنا. هذا هو الجزء العملي من هذا العمل.

الجزء الرمزي من هذا العمل هو أن مجتمعنا الذي سيرى هذا الاجتماع - كل الشعب الإيراني والشباب سيرونه لاحقاً على التلفزيون - بما في ذلك وبخاصة المسؤولين في البلاد، يجب أن يعلموا أنه إذا أرادوا أن يتحرك البلد بخطوات كبيرة وبالسرعة اللازمة نحو الأهداف المرسومة، يجب أن يعرفوا النخبة ويقدروها. نحن نعتبر هذا رسالة يحملها هذا العمل الرمزي. الأعمال الرمزية يجب أن يكون لها مضمون، ومضمون هذا العمل هو هذا. حسناً، هذا يتعلق بما هو خارج نطاق النخبة.

أما أنتم. أن تصبح نخبة هو امتياز بلا شك، أن تصبح عالماً هو امتياز، أن تصبح شاعراً هو امتياز؛ لكن هذا الامتياز سيكتسب قيمة ألف ضعف عندما يكون مقبولاً ومحل اهتمام رب العالمين، و"القبول يكون" كما يقول سعدي، يجب أن يكون مقبولاً لدى الله تعالى، وطريق قبوله ليس صعباً. اختر عملاً تعتقد أنه يفيد بلدك ومستقبل بلدك، واستخدم فيه موهبتك النخبوية وتابعه، واجعل نيتك أن تفيد الناس من خلال هذا العمل؛ هذا يصبح عملاً لله. العمل لله ليس فقط أن يقول الإنسان بلسانه: يا رب! أنا أقوم بهذا العمل لرضاك ومن أجلك. أحياناً يقول الإنسان ذلك بلسانه؛ بينما قلبه ليس كذلك. العمل يجب أن يكون لرضا الله. الله تعالى قال: "خيركم أنفعكم للناس"؛ أفضل الناس هو من كان نافعاً للناس، وهو الأقرب إلى الله في درجات القرب؛ الأعلى. انظروا، هذا هو النظام القيمي في الإسلام. ترتفعون في درجات القرب الإلهي عندما تقومون بعمل نافع للناس.

حسناً، المؤمن وذو القلب العارف بالله عندما يعلم أن الله يريد ذلك، عندما يقوم به، فمن الطبيعي لمن يقوم به؟ يقوم به لله؛ لذلك سيتحقق المقصود. هذه نقطة أساسية وجوهرية.

النقطة الثانية هي - كما قلنا - يجب أن يحافظ الفن على هويته واستقلاله وكرامته. قد لا يطالبكم أحد. أنتم قوموا بالعمل القيم ليتم. ليس أنني لا أعرف دور التشجيعات والمساعدات واستعدادات المسؤولين الحكوميين؛ نعم، لدي سنوات طويلة من الخبرة في الأعمال الإدارية في هذا البلد، أعلم؛ بالتأكيد تأثيرها كبير. هذا الكلام ليس لتجعل المسؤولين غير مبالين؛ بل هو لجعلكم غير مبالين بمساعدة المسؤولين. اطلبوا؛ ليس أن لا تطلبوا، لكن لا توقفوا نمو هذه النبتة على ذلك.

في نفس الإنسان النخبة، ظهور فكرة جديدة وخلق منتج جديد هو نمو؛ هو نمو طبيعي. دعوا هذا النمو يحدث. لا يجب أن نكون عنيدين، ونقول: الآن بما أن المسؤولين لم يرحبوا بعملنا، فنحن أيضاً لا؛ لا، عملكم قيمته أعلى من أن يكون معيار استمراره أو عدم استمراره هو ما إذا كان المسؤولون يساعدون أم لا. بالطبع، من البديهي أن مساعدة المسؤولين قد تكون حيوية أحياناً، وهذا محفوظ في مكانه؛ توصيتي لكم هي.

اليوم بلدنا في حالة تقدم؛ سواء أرادوا أم لم يريدوا؛ أولئك الذين ليس لديهم نية صافية معنا، ليس لديهم نية صافية مع الشعب الإيراني. هذا البلد في حالة تقدم؛ سواء قبلوا، اعترفوا؛ أو لم يقبلوا وأنكروا؛ أولئك الذين يبحثون عن الذرائع والوساوس. هذا يحدث. عدم قبول بعض الناس؛ الناس الوسواسيين، الناس الذين ينتقدون، الناس الذين ينظرون إلى التفاصيل، لا ينفي هذا التقدم؛ هذا التقدم موجود، حتى لو لم يقبلوا. نحن نرى ذلك أمام أعيننا. نحن نرى أن هذه الحركة موجودة؛ مثل عندما يركب الإنسان السيارة وأحياناً في صحراء كبيرة، لا يشعر بالسرعة؛ لكن هذه المؤشرات والعلامات على الطريق؛ هذه الأحجار الدالة، في مكان ما مكتوب سبعون كيلومتراً، تمر بضع دقائق، يرى مكتوب ستين كيلومتراً إلى الوجهة. حسناً، لقد تقدمنا عشرة كيلومترات؛ حتى لو لم يشعر الإنسان؛ كان مشغولاً بالحديث. شخص ما يشتكي باستمرار قائلاً: يا رجل! لماذا لا نتقدم؛ لماذا لا نتحرك؛ تفضل؛ هذه اللوحة الإرشادية للطريق، تقول إنه كان هناك سبعون كيلومتراً إلى الوجهة، والآن ستين كيلومتراً، ثم خمسون كيلومتراً، ثم عشرة كيلومترات. هذا يدل على أننا نتحرك. لدينا مؤشراتنا - أي هذه اللوحات الإرشادية للطريق - تخبرنا. نحن نتحرك ونتقدم. بعض الناس يفرحون، فليكن فرحهم؛ بعض الناس يحزنون، فليكن حزنهم؛ الشعب الإيراني يتقدم.

أنتم النخب يجب أن تؤدوا دوركم المناسب للنخبة في هذا التقدم. كل المجالات مشمولة بهذا الكلام. أنا لست من أولئك الناس الجافين الذين يقولون الآن ماذا نريد بالشعر، ماذا نريد بالفن، الآن دعونا نركز على العلم، لا. مع أن العلم في نظري يحتل المرتبة الأولى في أهمية تقدم البلد، وقد قلت ذلك مراراً للشباب الجامعيين وغيرهم - الأساتذة وغيرهم - ومع ذلك أعتقد أن كل شيء يجب أن يتقدم معاً؛ العلم، الدين، الفن، الذوق، الصناعة، البناءات المختلفة، الزراعة، الخدمات، العلاقات الخارجية؛ كل هذه مجموعة واحدة ويجب أن تتقدم معاً؛ كل منها سيتقدم بطريقة ما.

حسناً، لن نطيل عليكم أكثر من ذلك. نشكر الأصدقاء الذين تحدثوا. نعتذر للأصدقاء الذين لم يتحدثوا وربما كان لديهم أحاديث. نشكر جميعكم، خاصة أولئك الذين تكبدوا عناء القدوم من مدن أخرى. ونأمل إن شاء الله أن تكونوا جميعاً موفقين ومؤيدين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته