كلمات في اتصال مرئي مع المدّاحين

في الذكرى السعيدة لميلاد السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين. اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها بعدد ما أحاط به علمك.

أهنئكم بميلاد الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها) وولادة الإمام الخميني (رحمه الله) وعقد الفجر لكل منكم الأعزاء الحاضرين في هذا الاجتماع، خاصة الإخوة الأعزاء الذين أفادونا حقًا؛ للأسف كان قصيرًا؛ ليتنا استطعنا الاستفادة منكم ضعف هذا، ثلاثة أضعاف هذا. لقد سجلت بعض المواضيع التي بالطبع لا يمكن الوصول إليها جميعًا في هذا الوقت القصير. بضع كلمات عن الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها)، واحدة عن يوم المرأة ويوم الأم الذي أطلق عليه هذا الاسم الجميل، ونظرة إلى ظاهرة المدح المتنامية في البلاد.

المقام العالي والمنزلة الفائقة للسيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)

عندما ننظر إلى السيدة الزهراء (سلام الله عليها) بعيننا المادية الظاهرية - والآن قد ترى العيون الحقيقية والواقعية والعرشية شيئًا آخر - [نرى أن] هذه السيدة من جهة هي ابنة النبي العظيم؛ ابنة يقبل النبي يدها، ويقوم أمامها، وفي كل رحلة يكون آخر لقاء له من بيت الزهراء ومن هناك يسافر، وعندما يعود من السفر يكون أول مكان يزوره ويسلم عليه هو بيت الزهراء؛ ابنة كهذه. ومن جهة أخرى، هي سيدة ذات عصمة؛ مرتبة العصمة مرتبة عجيبة، منزلة فائقة. ومن جهة أخرى، هي متساوية مع علي بن أبي طالب؛ علي بن أبي طالب بعظمته، علي بن أبي طالب الذي لم ير العالم مثله بعد النبي؛ فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) هي زوجة متساوية مع شخصية كهذه. ومن جهة أخرى، هي أم لأربعة شموس مشرقة، اثنان منهم إمامان معصومان، ومن جهة أخرى هي رأس سلسلة النسل المبارك للنبي الأعظم الذي اليوم بحمد الله بعد 1400 سنة، ملايين البشر في جميع أنحاء العالم يفتخرون بهذا النسب؛ رأس سلسلة هذا النسب هو فاطمة الزهراء (سلام الله عليها).

تاريخ حياة السيدة الزهراء، مطابق لتاريخ رسالة النبي الأكرم

تاريخ حياة هذه السيدة مطابق تمامًا لتاريخ الرسالة؛ أي بعد قليل من رسالة النبي تشرق هذه السيدة، وبعد قليل من وفاة الرسالة والنبي الأكرم تغرب؛ أي أن حياتها تتطابق تمامًا مع فترة الرسالة. في فترة الطفولة، تشعر بمحنة شعب أبي طالب وتدركها، تدخل ميادين الحياة الصعبة منذ الطفولة، تفقد والدتها وهو أمر صعب جدًا لفتاة في هذا السن، لكنها بجانب تحمل هذه الصعوبة تقوم بعمل كبير وهو مواساة النبي. النبي الذي فقد خديجة وأبي طالب، يحتاج إلى مواساة، وهذه الفتاة هي التي تصبح مواساة لأبيها. استمرت هذه المواساة حتى فترة المدينة وفي أحد والخندق وفي أماكن كثيرة أخرى حيث قال النبي: فاطمة أم أبيها؛ قامت بدور الأم للنبي. ثم، مسألة الهجرة، الاختبارات الفريدة في فترة المدينة، الزواج من علي بن أبي طالب الذي كان قدمه في البيت وقدم في ميدان الجهاد -تحمل هذه الصعوبات- ثم تربية هؤلاء الأربعة أبناء الفريدين في التاريخ، ثم تقديم أول قربان بعد وفاة النبي، محسن، وفي النهاية استشهادها بعد بضعة أشهر من النبي.

حياة السيدة الزهراء؛ تجسيد لأعلى المفاهيم الإنسانية في المرأة

هذه الحياة القصيرة التي تبلغ ثمانية عشر عامًا أو أكثر قليلاً لهذه السيدة لها مثل هذه القصة المهمة. تلك السيدة تجسد أعلى المفاهيم الإنسانية والإسلامية في المرأة، والتي يجب الانتباه إليها؛ درس فاطمة الزهراء هو أكثر هذه الأمور. بعض المفاهيم الإسلامية هي مفاهيم خاصة، مثل الأمومة، الزوجية، التدبير المنزلي، تربية الأطفال؛ في كل هذه الأمور قمة التصور، السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها). في مجال تربية الأطفال، في مجال التعاون مع الزوج، في المجالات المشتركة وفي تلك الأشياء التي بين الرجل والمرأة مشتركة، مثل عبادة الله -الواجبات الكبيرة مثل عبادة الله- وضع فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) هو وضع فائق الإعجاب ومهم. الإمام الحسن المجتبى (سلام الله عليه) يقول إن أمي كانت مستيقظة طوال ليلة الجمعة، تصلي، كلما سمعت صوتها، رأيتها تدعو للآخرين؛ في الصباح قلت أمي! دعوت للآخرين، لم تدعي لنفسك؛ قالت يا بني! الجار ثم الدار؛ هذا درس. في قضية [نزول سورة] هل أتى [جاء] «إنما نطعمكم لوجه الله»؛ أعتبر هذا درسًا للأمة الإسلامية، للمجتمع الإسلامي، للجمهورية الإسلامية أن يتم العمل بإخلاص. حسن البصري الذي هو من الزهاد الثمانية المعروفين وله زاوية مع أهل البيت، يقول: «ما كان في هذه الأمة أعبد من فاطمة كانت تقوم حتى تورم قدماها». معنى هذا التعبير «ما كان أعبد من فاطمة» ليس أن هناك عددًا مشابهًا لها وبقدرها؛ لا، في التعبيرات العربية معناه أنه لم يكن هناك أحد في الأمة مثلها من حيث العبادة. هذا ما يقوله حسن البصري؛ حسن البصري لم يدرك فترة فاطمة الزهراء، لكن أن يقول هذا الكلام بهذه القاطعية يظهر أنه كان من المسلمات والمتواترات التي كانت موجودة في ذلك الوقت. أن واجب العبادة، ثم واجب الأمر بالمعروف والجهاد، أي الحضور في ذلك الميدان العجيب الذي كان من المقرر أن يحدد مصير الأمة الإسلامية فيه، وذلك الحضور العاصف العجيب لفاطمة الزهراء بخطبها العجيبة. الخريطة الشاملة لهوية المرأة في منطق الإسلام هي هذه؛ أم جيدة، زوجة جيدة، مجاهدة في سبيل الله، وفي نفس الوقت مدبرة، مديرة للبيت، وفي نفس الوقت عابدة وعبدة لله تعالى. وفي النهاية، أظهرت فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) أن المرأة يمكن أن تصل إلى مرتبة العصمة العليا التي هي خصائص هذه السيدة.

جماليات اتباع خريطة عائلة أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء (سلام الله عليهما)

يجب الانتباه إلى أن هذه العائلة النموذجية والفريدة -رجل البيت علي، امرأة البيت فاطمة الزهراء، أبناء البيت الإمام الحسن والإمام الحسين وزينب وأم كلثوم، مع تلك الخصائص التي نعرفها عنهم- هي العائلة التي يقول القرآن للنبي: «قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى»، المودة لهذه العائلة. المودة تعني التضامن، التآلف، التعاون والمشاركة؛ هذا هو معنى المودة. التعاون والمشاركة والتآلف مع هذه العائلة، مع هذه الشعارات، مع هذه الحركات، انظروا إلى أي قمة تصل الأمة الإسلامية. هذه الخدمة المخلصة التي هي شعارهم، هي نفس الشيء الذي يجب أن نسعى إليه. أقول هذا، بعض القلوب التي أحيانًا في بعض الأمور تضطرب، تقلق، تشتت، أقول لا تضطربوا؛ رشحات هذه المودة بحمد الله في الجمهورية الإسلامية وفي نظام الجمهورية الإسلامية واضحة تمامًا. حركة البسيج، روح البسيج، خدمات الشهداء النوويين بلا اسم، الجهود المستمرة للمعسكرات الجهادية، الجهود العلمية والعملية بلا تظاهر لآلاف المجموعات الشبابية في جميع أنحاء البلاد في الجبهة الثقافية، في الجبهة الاجتماعية، في الجبهة الفنية، هذه هي الجماليات الجميلة لنفس اتباع خريطة عائلة أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء (سلام الله عليهما)، والتي في هذه الأخيرة أيضًا في قضية كورونا رأينا واحدة من أجمل الجماليات في قضية المجموعات الطبية والتمريضية.

الجمهورية الإسلامية والنظرة التكريمية والاحترام للمرأة، مقابل النظرة الغربية الأداتية للمرأة

حسنًا في مسألة المرأة والأم؛ النظرة والموقف للجمهورية الإسلامية في باب المرأة، يختلف تمامًا عن النظرة الغربية الشائعة التي تحاول بآلاف اللغات وبمنابر فائقة الانتشار أن تنشرها في جميع أنحاء العالم؛ لا، النقطة المقابلة لها هي نظرة الجمهورية الإسلامية. نظرة الجمهورية الإسلامية هي نظرة تكريم واحترام للمرأة؛ النقطة المقابلة للنظرة الغربية الشائعة للمرأة التي هي نظرة سلعية وأداتية وقد انكسرت حرمة المرأة في المنطق الغربي والطريقة الغربية وأسلوب الحياة الغربية. لقد رأيتم أن واحدة من أعلى المقامات الحكومية والعسكرية للمرأة قبل بضعة أشهر أعلنت أنها تعرضت للاعتداء والاغتصاب؛ أي حتى النساء اللواتي يصلن إلى مراتب إدارية واجتماعية وسياسية عالية، لا يسلمن من أذى المنطق الغربي في مسألة المرأة ولا يبقين بعيدات عنه. نظرة الإسلام هي أن الرجل والمرأة متساويان من حيث القيم الإنسانية: «إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات»، إلى آخره؛ الرجل المسلم والمرأة المسلمة في القيم الإلهية والإنسانية لا فرق بينهما. هناك واجبات مشتركة لكل منهما؛ واجب الأمر بالمعروف مشترك، واجب الخدمة مشترك، واجب الجهاد في سبيل الله لكل منهما بطريقة ما مشترك، لا يخص الرجل أو المرأة بشكل خاص. لكل منهما أيضًا واجبات خاصة؛ المرأة لها واجبات، الرجل له واجبات خاصة خلقها الله تعالى لأداء هذه الواجبات الخاصة، وخلق تركيب جسمهما وروحهما متناسبًا مع تلك الواجبات. لذلك هذه هي نظرة الإسلام ونظرة الجمهورية الإسلامية للمرأة، ونحن نفتخر بهذه النظرة؛ نحن نعترض تمامًا على المنطق الغربي والطريقة الغربية وأسلوب الحياة الغربية في مسألة المرأة؛ نعتقد أنهم يظلمون المرأة.

نمو وتقدم النساء، بفضل نظام الجمهورية الإسلامية

الدعاية الغربية الضخمة توحي بأن النظرة الإسلامية تعيق نمو وتقدم المرأة؛ هذا كذب واضح وكلام مغرض تمامًا. في بلدنا في أي فترة من التاريخ، لا في الماضي، ولا في فترة التغريب، لم يكن لدينا هذا العدد من النساء المتعلمات؛ لم يكن لدينا هذا العدد من النساء الفاعلات في الأنشطة الاجتماعية، في الأنشطة الثقافية، في الأنشطة العلمية؛ لم يكن لدينا هذا العدد من النساء المؤثرات في المصير الاجتماعي؛ لم يكن لدينا هذا العدد من النساء اللواتي لديهن فهم سياسي وتحليل سياسي؛ لم يكن لدينا هذا العدد من الكاتبات، المترجمات، الفنانات، بالمعنى الحقيقي للكلمة؛ كل هذا بفضل الجمهورية الإسلامية وبفضل نظرة الإسلام للمرأة التي هي نظرة تكريم.

يجدر بي هنا أن أزين كلامي وتكريمي للأمهات وزوجات الشهداء في جيلين: واحد في فترة الدفاع المقدس، وواحد في فترة الدفاع عن الحرم حيث تركت زوجات الشهداء، أمهات الشهداء دورًا لا ينسى وفريدًا من نوعه، ويجب حقًا أن ننحني أمامهم. للأسف، بالنسبة لهؤلاء الأعزاء، هؤلاء الكبار، هؤلاء الكرام، النشاط الفني الإنتاجي قليل جدًا؛ هذه قدرة فائقة البروز ويجب أن يتم العمل عليها أكثر من ذلك.

أقوى أسس تربية الإنسان في كنف الأسرة الدافئة والمباركة

بعضهم يقولون إن الحجاب يمنع نمو المرأة وترقيها؛ لا بالعكس؛ الحجاب يمنع تلك الاستعراضات غير الضرورية التي تعيق حركة المرأة. لدينا اليوم آلاف النساء الكبيرات والبارزات في مختلف المجالات العلمية والعملية والاجتماعية والسياسية والفنية، وكلهم يعيشون بحجاب كامل. حسنًا عندما ننظر إلى المرأة بهذه النظرة، يبرز دور [المرأة في] الأسرة أيضًا؛ دور الأمومة، دور الزوجية، دور التدبير المنزلي وما شابه ذلك يبرز؛ هذا شيء يتلاشى يومًا بعد يوم في الغرب؛ الأسرة في الغرب تتجه نحو الانهيار. الأسرة هي كنف دافئ ومبارك حيث توضع أقوى أسس تربية الإنسان في هذا الكنف. في كنف الأسرة توضع أول وأهم أسس التربية الروحية والفكرية للبشر. المنزل هو أفضل بيئة لراحة الجسد والروح، أفضل كنف لإزالة التعب الجسدي والروحي، أصدق فضاء للحميمية؛ لا يمكن تصور ولا يوجد حميمية في أي بيئة بقدر الأسرة وبين الأم، الابن، الأب، الأزواج. في مثل هذا الكنف المبارك من هو المحور؟ الأم؛ من هو الأصل؟ الأم؛ من هو مركز الدائرة؟ الأم. الأم هي محور الأسرة؛ هذا ما تحاول الأجهزة الدعائية الغربية وللأسف بعض المغتربين الغربيين لدينا أن يقللوا من شأنه، أو لا يفهموه، أو لا يظهرونه. النساء اللواتي يفضلن التدبير المنزلي، حتى اللواتي ليس لديهن انشغالات خارجية، قدمن أكبر الخدمات. يجب أن يتم فهم قيمة وأهمية خدمات النساء اللواتي فضلن التدبير المنزلي، حتى وإن كانت الخدمات خارج المنزل أيضًا على عاتق النساء وكانت وستكون ولا مشكلة في ذلك، لكن هذا هو الجزء الأهم من الخدمة النسائية.

تشجيع الزواج في الوقت المناسب وبدون تأخير، الإنجاب وتكثير النسل؛ واحدة من المهام المهمة والأساسية

حسنًا، هنا في ظل الأسرة، أود أن أقول جملة عن مسألة الزواج في الوقت المناسب وبدون تأخير. هذه الأمور التي أقولها، يجب عليكم أيها المداحون الأعزاء الذين أنتم واحدة من وسائل الإعلام الكبيرة والقيمة في بلدنا -والتي سأقولها لاحقًا- أن تروجوا لها؛ يجب أن يتم الترويج لهذه الأمور. الزواج في الوقت المناسب وبدون تأخير هو واحد من الأعمال اللازمة والواجبة؛ الإنجاب وتكثير النسل هو واحد من تلك المهام المهمة والأساسية التي يجب أن تتم، وكلاهما -الزواج المبكر وفي الوقت المناسب، وتكثير النسل- هما من الاحتياجات الحيوية لبلدنا اليوم وغدًا. حسنًا، يجب أن يكون لهذه المفاهيم مكانة لائقة في مدحكم أيها المداحون الأعزاء. بالطبع كان لدي أفكار أكثر تفصيلًا من هذه التي تحدثت عنها في ذهني وكتبتها، لكن لأن الوقت قصير وقريب من الظهر، أتحرك بسرعة وعجلة من خلالها.

المدح؛ ظاهرة فنية خاصة وفريدة من نوعها

لننتقل إلى مسألة المدح؛ المدح هو ظاهرة فنية خاصة وفريدة من نوعها لا يوجد لدينا شيء مشابه لها في أي مكان. بالطبع في البلدان الغربية وغير الغربية، لديهم حفلات وجلسات مثلها لكن الفرق بينها وبين المدح كالفرق بين السماء والأرض. إدارة الهيئة، إدارة المدح، شيء فائق؛ لحسن الحظ أفضل وأكبر مثال لها في بلدنا؛ بالطبع في بعض الأماكن الأخرى يوجد أقل من هنا لكن لحسن الحظ المثال الرائع لها في بلدنا. هذه الشمولية، هذا النفوذ الإعلامي، هذا الانتشار الاجتماعي والشعبي الذي تمتلكه هذه الفن الخاص، لا يوجد في أي مكان آخر بهذا الشكل.

أولاً، المدح هو مزيج من عدة فنون: فن الشعر، فن التلحين، فن إدارة الجلسة وإدارة الجلسة، إيصال الكلام إلى أعماق المستمعين بأذواق وابتكارات شخصية، الصوت الجميل؛ هذا جزء من العمل الذي هو الجانب الفني للمدح. الجانب الآخر هو الجانب المحتوى؛ هو مزيج من الفكر، العاطفة والمشاعر، المعلومات المعرفية، المعلومات التاريخية، الوعي الاجتماعي ومعرفة احتياجات الجمهور. لقد لاحظتم في هذه الحالات البارزة القليلة اليوم التي كانت لحسن الحظ مدائح جيدة جدًا، النظرة إلى قضايا العالم، النظرة إلى قضايا البلاد، الممزوجة بالمفاهيم الدينية والإسلامية، بالنسبة للمداح مثل الماء الجاري، سهلة جدًا وتحت تصرفه، وهذا يظهر بروز هذا العمل في هذا المجال أيضًا.

موضوع عمل المداح، هو من أرقى الموضوعات أو واحد من أرقى الموضوعات؛ لأن موضوع عمل المداح هو مدح النماذج البارزة في عالم الوجود، أي محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم)، وتكرار درسهم، تكرار ذكرهم؛ أي أنكم في العمل الذي تقومون به تكررون ذكر هؤلاء الكبار باستمرار، لا تدعونهم ينسون؛ توجهون المشاعر إلى درسهم، كلامهم، أسلوب حياتهم؛ سواء في ولادتهم أو في شهادتهم؛ لذلك موضوع عمل المداح هو واحد من أرقى الموضوعات.

عمل مهم آخر هو الثقافة التي تقومون بها؛ أي إحياء ذكر وأسماء الأئمة (عليهم السلام) والنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ هذا بحد ذاته هو ثقافة في المجتمع ونشر الأفكار العالية لهؤلاء الكبار وهذا جيد جدًا؛ هذا يعني نشر نموذج الحياة النبوية والعلوية والفاطمية؛ أنتم بنشاطكم [تنشرون] نموذج حياتهم. لذلك مسألة المدح هي مسألة مهمة جدًا وهي ظاهرة بارزة وقيمة ولحسن الحظ هي في نمو؛ أي أن هذه الظاهرة في بلدنا تتجه نحو الانتشار يومًا بعد يوم.

بعض التوصيات للمداحين الأعزاء: 1) الجدية في الثقافة، الترويج ونشر الأسس الفكرية والثقافية للإسلام

لدي بعض التوصيات لكم أيها المداحون الأعزاء وهذه هي آخر كلماتي. التوصية الأولى هي أن تأخذوا هذه المهمة الكبيرة والثقيلة التي قلناها بجدية؛ مهمة الثقافة، مهمة الترويج، مهمة نشر الأسس الفكرية والثقافية للإسلام بجدية؛ هذا مهم جدًا؛ أساس عملكم هو هذا؛ اجعلوا هذا محور عملكم. هذه هي التوصية الأولى التي تنشرون الفكر والنصيحة والمعرفة والبصيرة باستخدام هذه الأداة الفنية البارزة، مع المهارات التي يمتلكها كل شخص في النهاية ابتكارات ومهارات يستخدمها.

2) الحفاظ على قالب المدح وشكل الهيئة

التوصية الثانية هي أن يتم الحفاظ على قالب المدح وشكل المدح. لا ينبغي الخلط بين المدح وإدارة الهيئة وبعض الأعمال المشابهة التي تتم هنا وهناك. يجب الحفاظ على قالب المدح؛ يجب استخدام جميع الأدوات الفنية المذكورة التي قلناها -الصوت الجميل، التلحين الجيد، التلحين الجيد- في هذه الأمور، لكن لا تستخدموا مطلقًا الأشياء التي هي خارج هذا القالب المدحي وتجنبوا استخدامها. لا تدعوا الهيئة تتحول إلى بيئات أخرى؛ يجب أن تبقى الهيئة هيئة. هذه هي النقطة الثانية التي إن شاء الله ستأخذون في الاعتبار عمق هذا الموضوع.

3) الإتقان في الكلام وتوسيع الدراسات المعرفية والتاريخية

التوصية التالية هي الإتقان؛ حاولوا أن يكون الكلام متقنًا. ما يجب أن يقال، سواء كان سيرة، أو تاريخ، أو دراسات معرفية وتوحيد وما شابه ذلك، أو ذكر المصيبة، يجب أن يقال بإتقان؛ أي أن يكون الكلام متقنًا ومحكمًا ومتينا. هذا بالطبع ينطبق أكثر على الشعراء الذين يكتبون الشعر لمجالس المدح؛ يجب أن تكون دراساتهم المعرفية والتاريخية واسعة جدًا وأن يعرفوا السيرة والتاريخ والمعارف بشكل صحيح.

4) نشر الأدب الإسلامي في المجتمع وتجنب السوء واللغة السيئة

التوصية الأخيرة هي أن تنشروا الأدب الإسلامي في المجتمع. أعزائي! واحدة من الأمور المهمة جدًا هي الحفاظ على الأدب الإسلامي في الكلام الذي للأسف اليوم مع انتشار الفضاء الافتراضي يتلاشى تدريجيًا. يجب أن يتم جمع السوء واللغة السيئة وما شابه ذلك في المجتمع. اليوم يحاول البعض أو يتجاهلون وهذا في المجتمع، خاصة في بعض وسائل الإعلام -سواء كانت وسائل الإعلام الصوتية أو وسائل الإعلام المرئية- وخاصة في الفضاء الافتراضي يتجه نحو الانتشار. يجب أن تعملوا في بيانكم، في أسلوب عملكم، بطريقة لا يكون فيها انتشار لهذا [السوء واللغة السيئة]. مذهب الأئمة (عليهم السلام) ومذهب العلوي والفاطمي مبرأ من هذه الأشياء. انظروا إلى فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) ألقت خطبتين عاصفتين؛ خطبتين بمعنى الكلمة عاصفتين: واحدة في المسجد بين حشد الرجال المتراكم، وواحدة موجهة إلى نساء المدينة التي مليئة [بالمواضيع] المهمة جدًا والاعتراضية -اعتراض- وتنبيه بالنسبة للمفاهيم البارزة الإسلامية التي شعرت فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) بالخطر بشأنها، لكن في هاتين الخطبتين المهمتين والكبيرتين والمليئتين بالحماس، لا يوجد كلمة واحدة مهينة أو قبيحة أو مهينة؛ [وكل الكلمات،] كلمات محكمة ومستحكمة، بيانات متينة ومتقنة. يجب أن تعملوا بهذه الطريقة؛ في التصريحات، في الأحاديث، لا ينبغي أن يكون هناك قول بغير علم، لا ينبغي أن يكون هناك غيبة، لا ينبغي أن يكون هناك تهمة ولا ينبغي أن يكون هناك سوء ولغة سيئة. علموا الناس هذا، علموهم؛ علموهم في اللغة، علموهم في العمل وانظروا كم هذا مهم. قال أمير المؤمنين: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين»؛ عندما في جيش أمير المؤمنين خاطب بعضهم جيش معاوية ببعض السوء، قال الإمام لا، لا تسبوا، لا تتكلموا بالسوء، «إني أكره لكم»، لا أحب أن تكونوا هكذا. هذا هو الأخلاق الفاطمية والعلوية.

لحسن الحظ اليوم الأجهزة الدعائية في البلاد تتجه نحو الكمال والسمو؛ هذا ما أقوله لكم. سواء في المجالات العميقة والفكرية والعلمية في الحوزات العلمية، أو في الميادين الأخرى، يتم القيام بأعمال جيدة في هذا المجال ولحسن الحظ نرى انعكاس هذا في مجالات المدح أيضًا؛ في محرم الماضي الذي كان محرمًا كورونيًا وفي شهر رمضان الذي كان شهر رمضان كورونيًا، رأينا كيف تحركتم بشكل جيد، تحركتم بابتكار وظهرت منكم أعمال جميلة.

زيادة القوة والاقتدار للجمهورية الإسلامية في مواجهة الأعداء

نأمل أن تستمروا في التقدم والعمل وتوسيع المعارف وأن تكونوا يومًا بعد يوم أكثر نجاحًا وتوفيقًا إن شاء الله. اعلموا أن الأعداء في مواجهة الجمهورية الإسلامية لا يمكنهم فعل شيء؛ كما أشار بعض إخواننا في أحاديثهم، يومًا بعد يوم بحمد الله الإسلام والجمهورية الإسلامية يتجهان نحو القوة والاقتدار أكثر وسيكونان كذلك، سواء من الناحية المعنوية أو من الناحية المادية. بالطبع هناك مشاكل؛ هذه المشاكل هي تقلبات في الحياة الاجتماعية التي ستكون دائمًا موجودة. هناك أشخاص يخدمون، وهناك أشخاص يفقدون القدرات؛ هؤلاء موجودون، لكن الخلاصة والجمع لكل هذه الأمور إن شاء الله هو التقدم إلى الأمام.

أسأل الله تعالى أن يوفقكم، أدعو لكم وأطلب دعاء السيد بقية الله (أرواحنا فداه) الذي هو دعاء مستجاب قطعيًا لكم من ذلك الكبير وأتمنى أن تدعونا أيضًا وأن يرضي الله تعالى روح الإمام الكبير والشهداء الكبار منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته