كلمات في لقاء مع أعضاء هيئة الحكومة

بسم الله الرحمن الرحيم

نأمل أن ينير الله تعالى ببركة هذه الساعات المعطرة والمنورة قلوبكم جميعًا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء بنور اليقين والإيمان والإخلاص، وأن يمنحنا جميعًا من شهر رمضان ومن هذه الأيام والساعات رشحة من رحمته وبركاته ونظرة لطفه؛ إن شاء الله، فإذا تحقق ذلك، فإن جميع هذه الرغبات والأماني والأهداف التي نرسمها ستتحقق بسهولة.

هذا الاجتماع في الواقع اجتماع مزدوج. لدينا لقاء رمضان مع المسؤولين المحترمين في الحكومة كل عام. هذا هو أحد جوانب هذا الاجتماع. الجانب الآخر هو قضاء أسبوع الحكومة؛ لأننا عادة ما نلتقي في أسبوع الحكومة، ولم يتم هذا اللقاء، فنقوم به الآن - كنتم مشغولين في المجلس وهذه الأمور - لذلك نكرم ذكرى شهدائنا الأعزاء، الشهيد رجائي والشهيد باهنر؛ ونسأل لهم علو الدرجات ونغتنم أن يُطلق اسم هذين الشهيدين الكبيرين والمخلصين على حكوماتنا بمناسبة أسبوع الحكومة؛ ومع ذكرهم يبدأ كل عام عمل الحكومة.

بحمد الله، تم تثبيت الحكومة واستقرارها؛ هذه فرصة وموقعية مهمة وكبيرة؛ إنها لطف عظيم من الله تعالى على أمتنا وبلدنا. أولاً، مع تلك الانتخابات الحماسية التي لا تُنسى، أُظهر أن الشعب الإيراني يشعر بالمسؤولية تجاه إدارة البلاد ويدخل الميدان بإرادته واختياره لتحديد المسؤولين في البلاد؛ وهذه فرصة مهمة جدًا للنظام وللثورة. في الواقع، شعبنا العظيم، بحضور 85٪ في الساحة، جدد البيعة مع الثورة، ثم اختاروا رئيس الجمهورية بحوالي 25 مليون صوت، وهذا أيضًا معيار جديد للحكومة ولرؤساء جمهورنا. وهذه الأمور تحمل رسائل؛ سواء كان ذلك الحضور بنسبة 85٪ - أربعين مليونًا - يحمل رسائل في ذاته، أو هذا الاختيار بحوالي 25 مليونًا. هذه الأمور تحمل رسائل ويجب فهم هذه الرسائل. وإذا فهمت الحكومة والمسؤولون هذه الرسائل بشكل صحيح، ونظر النخب والزبداء السياسيون في المجتمع بتأمل في هذه الرسائل، فسيتم حل الكثير من مشاكلهم؛ ستُحل مشاكلهم.

أحد أهم الأمور التي قالها شعبنا في هذه الانتخابات - وفي الواقع يجب أن نقول إن ثورتنا قالت - هو أن جمهوريتها أثبتت نفسها بصوت قوي. في الواقع، كان هذا الحضور بنسبة 85٪، مطرقة الجمهورية على رؤوس الأعداء الذين كانوا دائمًا يتحدثون ضد الثورة، ضد الإسلام، ويخدشون في أسس جمهورية النظام في خيالهم. كان ذلك الحضور القوي دليلاً على هذا المعنى. ثم لاحظتم في تصريحات المرشحين المحترمين الذين دخلوا هذا الميدان، كانوا غالبًا يتحدثون عن اتباع خط الإمام والاتجاه نحو القيم، والارتباط بالقيم في تصريحاتهم؛ وإن كان في بعض الحالات يُقال شيء لا يتوافق مع هذا الكلي، لكن كل ما كانوا يقولونه وما كانوا يطرحونه، كانوا يريدون أن يظهروا أن هناك ارتباطًا بطريق الإمام، بخط الإمام، بالثورة، بأسس الثورة. هذا أمر مهم جدًا. هذا يدل على أن الجميع شعروا أن الشعب الإيراني يميل إلى هذا الاتجاه. كان هذا يوضح الاتجاه العام لحركة الشعب الإيراني؛ أي اتجاه الإسلام، اتجاه الانصهار والطاعة أمام الأمر الإلهي الذي كان الإمام الكبير مظهره. لذلك، تم تثبيت جمهوريت النظام وإسلامية النظام مع هذه الانتخابات؛ تم تأكيدها. هذه رسائل مهمة؛ يجب فهمها ويجب فهم هذه الرسائل.

حسنًا، بحمد الله، فتح هذا صفحة جديدة في ثورتنا، في نظامنا. الآن بعض ردود الفعل التي أُعطيت لهذه الحركة العظيمة للشعب لم تكن حقًا وإنصافًا ردود فعل أخلاقية؛ لم تكن نبيلة وشجاعة، لكن هذه الأمور «فأمّا الزّبد فيذهب جفاء وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض». هذه الحركة الأصيلة للشعب، هذا التيار العظيم للثورة، هذه الأمور هي التي ستبقى لهذا البلد ولهذا الشعب ولهذا التاريخ. يجب أن نكون جميعًا شاكرين. كل من يهتم بهذا البلد، كل من يهتم بالإسلام وعظمة الإسلام، كل من يرتبط بإمامنا الكبير، يجب أن يكون شاكرًا لهذه النعمة العظيمة التي منحها الله تعالى لنا. أنتم بالطبع، يجب أن تكونوا أكثر شكرًا لأن المسؤولية على عاتقكم؛ خاصة السيد رئيس الجمهورية يجب أن يكون أكثر شكرًا من الآخرين. وكونوا شاكرين. واغتنموا هذه الفرصة وزيدوا من تواضعكم نتيجة لهذا الشكر. افتخروا بصوت الشعب، استندوا إلى صوت الشعب؛ لكن لا تغتروا، لأنه إذا أصابنا الغرور، فسنرى أمامنا انحرافات وانحطاطات متنوعة. احذروا؛ هذا من الفخاخ الكبيرة للشيطان. عادةً بعد الانتصارات الكبيرة، توجد مخاطر كبيرة. انظروا، عندما تحررت خرمشهر، كان ذلك انتصارًا كبيرًا جدًا - أولئك الذين يتذكرون جيدًا، عام 61 - كان عملًا عظيمًا جدًا؛ كان مهمًا من الناحية السياسية، وكان مهمًا جدًا من الناحية العسكرية، وكان له تأثير كبير من الناحية الاجتماعية ونظرة الناس وقلوبهم. كان عملًا عظيمًا من جميع النواحي. جاء الجميع من أماكن مختلفة. كنت في ذلك الوقت رئيس الجمهورية. رؤساء جمهوريات عدة دول - خمس أو ست أو سبع دول - جاءوا هنا والتقوا بنا وقالوا لنا صراحةً إن وضعكم الآن يختلف عن الماضي؛ بعد هذا الفتح الكبير الذي تحقق. أي أن أبعاد هذه الحادثة كانت عظيمة داخليًا وخارجيًا. كان الإمام حقًا معلمًا. كان الإمام معلمًا أخلاقيًا. بمجرد أن حدثت هذه الحادثة العظيمة، بهذه العظمة، بهذا الحجم، شعر الناس بتأثيرها في الشوارع، شعر الإمام بالألم فورًا، وقدم العلاج فورًا: «خرمشهر حررها الله». كان هذا يعني أن القادة المسلحين الذين تحملوا كل هذه الصعوبات، والذين عانوا كل هذه المعاناة، والذين قدموا كل هذه التضحيات، والذين فقدوا شهداء عظماء في فتح بيت المقدس، بعد كل هذه الجهود، الآن تم تحقيق هذا العمل العظيم، لا يجب أن يغتروا. السياسيون الذين يجلسون في مواقع السلطة، لا يجب أن يغتروا بهذا الانتصار الكبير الذي تحقق لهم في الساحة السياسية نتيجة لهذه الحادثة: «وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى»؛ أنا وأنت لسنا شيئًا؛ إنها يد القدرة الإلهية. أنا وأنت وسائل، إذا استخدمنا عقولنا، واستخدمنا اختيارنا، ودخلنا الميدان، سيتم استخدامنا لتحقيق هذا الهدف وسيبقى الشرف لنا. ولكن إذا لم نكن نحن: «فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه». ليس الأمر كذلك، لن يبقى عبء الله على الأرض، سيتقدم؛ إنها حركة طبيعية، ناموس الطبيعة، ناموس التاريخ. «سنة الله التي قد خلت من قبل». جاءت بتعبيرات مختلفة في أماكن مختلفة من القرآن: «ولن تجد لسنة الله تبديلا». هذه سنة الله. «ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليًا ولا نصيرًا سنة الله التي قد خلت من قبل». هذا، هو جزء منها. «ولن تجد لسنة الله تبديلا»؛ أي إذا دخلتم الميدان، ستنتصرون على عدوكم؛ أي هذه سنة الله؛ الآن قد لا يكون هذا الانتصار في يوم أو سنة، ولكن في النهاية هو انتصار. هذا الانتصار سيحدث بالتأكيد. الهزيمة والانهيار في جبهة الحق لا معنى له؛ إلا عندما لا يدخل أهل الحق الميدان؛ لا يقومون بالعمل اللازم؛ هذا هو. لذلك، العمل هو عمل الله: «وما رميت إذ رميت». هنا أيضًا هو نفس الشيء. يومًا بعد يوم، يجب أن تزداد تقديركم للطف الله، من يد القدرة التي توجه قلوب الناس إلى هذا الاتجاه. لذلك، القضية هي هكذا.

بحمد الله، كانت الحكومة التاسعة أيضًا حكومة نشطة جدًا ومجتهدة. كما قال السيد رئيس الجمهورية، أجد من الضروري حقًا أن أشكر كل عضو من أعضاء الحكومة التاسعة؛ لقد بذلوا جهدًا كبيرًا، وعملوا بجد؛ في مختلف القطاعات؛ حقًا وإنصافًا. نرحب بالأصدقاء الذين شكلوا الحكومة العاشرة، إن شاء الله تكونوا موفقين ويساعدكم الله وتحققوا النجاح؛ إن شاء الله. في النهاية، هذه الأيام هي أيام حساسة وتتطلب جهدًا. العمل اليوم دقيق، له جودة، وله كمية وحجم؛ ضخم وعالي الجودة. إذا قللنا من العمل، سنتخلف؛ إذا تجاهلنا الدقة والتفاصيل، سنتخلف أيضًا. يجب أن تكون الكمية والجودة معًا. يجب أن تولوا اهتمامًا لهذا بالتأكيد. نأمل أن يساعد الله.

سيد رئيس جمهوريتنا أيضًا، بحمد الله، نشيط ولا يعرف التعب حقًا؛ الركض بجانبه صعب جدًا. الله يساعدكم لتتمكنوا من الركض بجانبه والوصول إلى أهدافكم؛ إنه حقًا عمل صعب. يبذل جهدًا كبيرًا، يعمل بجد، بحمد الله، نشيط أيضًا؛ الحمد لله. لا يبدو عليه كل هذا. الحمد لله. الله يساعده، يعطيه المزيد من الطاقة، المزيد من القوة. بالطبع نحن ندعو باستمرار؛ لا يمر يوم أو ليلة دون أن أدعو للسيد رئيس الجمهورية وبعض المسؤولين الآخرين.

التوصيات التي لدينا، سأقدمها باختصار. إحدى التوصيات هي مسألة التوكل والاهتمام بالله تعالى، لكي تتمكنوا من الحفاظ على باطنكم وقلوبكم قوية وثابتة. هذا هو الشرط الأول. حقًا إذا كان لدينا بناء داخلي قوي، فلن يتمكن أي مشكلة خارجية من التغلب علينا. يجب أن نجعل القلب والباطن قويين بحيث يتغلب على جميع النواقص والقصور الظاهرية والجسمانية والبيئية. هذا سيتحقق بالتوكل على الله تعالى والاهتمام بالله تعالى، اعلموا ذلك. سأعرض نقطتين حول التوكل على الله والأمل في المستقبل:

أولاً، اعلموا أن هناك الكثير من المشاكل في الطريق، والكثير من المؤامرات؛ ضدكم، ضد هذه الحكومة وفي الباطن ضد هذا النظام. هناك الكثير من الأفكار، والكثير من الجهود والمؤامرات، واستعدوا لمواجهة أنواع وأشكال من السوء والشرور والشكوك التي ستظهر آثارها في الخارج. هذه هي النقطة الأولى.

النقطة الثانية هي أن فرصنا وآمالنا أكبر من هذه المشاكل. أي حقًا، القدرات، والفرص، والأبواب المفتوحة والفتوحات الإلهية في المقابل، أكبر بكثير من هذه المشاكل التي ذكرتها؛ حجمها أيضًا كبير جدًا. لذلك، بالتوكل على الله تعالى، اجعلوا هذه المشاكل سهلة عليكم. هذه هي التوصية الأولى.

الثانية، استمرار التوجهات الأساسية السابقة لهذه الحكومة؛ لأن هذه الحكومة هي استمرار للحكومة السابقة. كان لديكم توجه نحو العدالة. لا تتخلوا عن مسألة العدالة؛ تابعوا هذه القضية العدالة. ومسألة مكافحة الفساد، دعم الطبقات الضعيفة، الحياة البسيطة، النظر إلى المناطق النائية والمحرومة، الاهتمام بمشاكل الناس المختلفة. هذه هي المبادئ التي إذا تم الالتزام بها والإصرار عليها، سترضي الله وتفرح الناس من أي مسؤول ومن أي نظام. استمروا في هذه الأمور.

بالطبع في مسألة العدالة - العدالة مسألة مهمة جدًا - لدينا الكثير من الكلام الذي عرضناه وهو في الذهن. الآن سأعرض هذه الجملة. يجب أولاً تحديد العدالة - أعتقد أنني كتبت هذا بشكل منفصل هنا - وتحديد ما هي هذه العدالة التي نريد الوصول إليها. أولاً، العدالة ليست فقط العدالة في المسائل الاقتصادية، جزء كبير منها هو مسألة الاقتصاد. في الأحكام، في القرارات، في النظرات، في الآراء، في التصريحات، في المواقف، يجب أن نأخذ في الاعتبار معيار العدالة. من أكثر الأمور التي نواجهها، هي مسألة العدالة الاقتصادية وعدم توزيع الثروة العامة والدخل العام الوطني بشكل عادل بين أفراد المجتمع، والتي لها أمثلة كثيرة وهي كثيرة، وأحدها هو الدعم الذي نقدمه؛ نعطي الفقير أقل، ونعطي الغني أكثر! الآن هذا هو الحال. الآن الدعم الذي تقدمه الحكومة، بيت المال تقدمه، نعطي الفقراء دعمًا أقل، ونعطي الأغنياء دعمًا أكثر. هذا التوجيه للدعم الذي تم طرحه، هو حقًا أمر مهم. لقد كان هذا جزءًا من الأماني، جزءًا من الأعمال لسنوات. لقد قلت للحكومات السابقة مرتين أو ثلاث مرات كتابيًا وشفويًا، لكنهم لم يتابعوا هذا؛ إنه عمل صعب، عمل متعب. كانوا يفضلون أن يبقى. حسنًا، الآن هذه الحكومة تتابع هذا العمل. في النهاية يجب متابعة هذا، وهو عمل دقيق أيضًا. لدينا توصيات حول هذا، ربما إذا كان هناك وقت، سأعرضها.

الغرض، في مسألة العدالة، يجب أن يكون هذا الاتجاه في الاعتبار، وأيضًا يجب أن تكون العقلانية والمعنوية في الاعتبار. لقد عرضنا هذا من قبل. إذا لم تكن المعنوية مع العدالة، تصبح العدالة شعارًا فارغًا. الكثيرون يتحدثون عن العدالة، ولكن لأن المعنوية والنظرة المعنوية ليست موجودة، تصبح أكثر جنبة سياسية وشكلية. ثانيًا، العقلانية. إذا لم تكن العقلانية في العدالة، في بعض الأحيان تتحول العدالة إلى ضدها؛ إذا لم يكن هناك حساب صحيح في مسألة العدالة. الكثير من الأعمال التي قامت بها بعض هذه الجماعات المتطرفة في هذا البلد باسم العدالة، أصبحت ضد العدالة. في الواقع، الآن تلك التطرفات من هؤلاء الأشخاص جعلتهم يغيرون اتجاهاتهم 180 درجة! يتحدثون بطريقة أخرى، يفكرون بطريقة أخرى، يعملون بطريقة أخرى. لذلك في العدالة، العقلانية هي الشرط الأول؛ هذه هي التوصية الثانية.

التوصية الثالثة؛ قارنوا توجهات وبرامج الحكومة بمؤشر وثيقة الرؤية. هذه الوثيقة الرؤية شيء مهم؛ لا يجب أن نستخف بها. ربما يمكن القول إنه بعد الدستور، ليس لدينا أي وثيقة في البلاد بهذه الأهمية. إنها نظرة شاملة وطويلة الأمد. وثيقة الرؤية مهمة. انظروا الآن لقد مر أربع سنوات من وثيقة الرؤية، أي لدينا ستة عشر عامًا حتى نهاية هذه الرؤية. كم تقدمنا؟ هناك ادعاء بأننا تقدمنا أكثر من أربع سنوات؛ وهناك ادعاء بأننا لم نتقدم، نصف هذه الأربع سنوات تقدمنا. يجب أن يتم قياس هذه الأمور بشكل صحيح؛ يجب أن يتم ملاحظتها بشكل صحيح. في هذه الوثيقة الرؤية، تم النظر في مستقبل للشعب الإيراني هذا المستقبل ضروري ومناسب. إذا لم نصل إلى هذا المستقبل، سنتخلف. في ذلك الوقت يجب أن نعلم أنه كما نحن نتجه نحو هذا الهدف، فإن من حولنا ليسوا ثابتين؛ هم أيضًا يتحركون. يجب أن نضبط السرعة، نضبط توقيت البرامج؛ نضبط السرعة بحيث نتمكن حقًا من الوصول إلى هدف الرؤية. أي أن هذه الحكومة في حصتها قامت بعملها الصحيح.

التوصية الرابعة لدينا، تنفيذ كامل لسياسات المادة 44. هذا أيضًا مهم جدًا. هذه السياسات للمادة 44 عندما تم طرحها، اعترف جميع المعنيين بالاقتصاد والخبراء في مختلف المجالات الإدارية في البلاد، أقروا بأنه إذا تم تنفيذ هذا العمل، سيحدث تحول اقتصادي عظيم في البلاد. حسنًا، يجب تنفيذ هذه السياسات بشكل كامل. تم القيام ببعض الأعمال، لقد سمعت تقارير من السيد رئيس الجمهورية، ومن بعض المسؤولين الآخرين، لكن ما تم إنجازه ليس كل طاقة سياسات المادة 44. أي عندما نقول الكل، ربما لا يزال جزء كبير من هذه الطاقة لم يتم استغلاله. يجب أن يتم تسليم بعض الإدارات، لم يتم ذلك؛ يجب أن تتجنب الحكومة من التدخل في بعض الأمور، لم يتم ذلك؛ لم يتم القيام بالأعمال اللازمة. الآن يمكننا كما أشار السيد رئيس الجمهورية، أن نقول إن البنية التحتية والآليات والموارد في النظام الاقتصادي للبلاد لا تجيب. لذلك يجب أولاً تنفيذ خطة التحول الاقتصادي. لا أنفي هذا؛ قد يكون هذا هو الحال. لكن ليس الأمر أننا نعتبر العمل مسدودًا؛ نعتبر الباب مغلقًا. لا، في النهاية يجب أن نتحرك ونتقدم. الآن هذه خطة التحول، لابد أن تخرج من المجلس يومًا ما؛ قد تأتي مع تغييرات؛ قد تكون هناك خصائص فيها؛ في النهاية يجب أن يتم دفع العمل. لديكم الكثير من القوانين ويجب مراقبة سياسات المادة 44، لترى كم تتقدم حقًا. يجب أن تقوم الحكومة، جهاز الرئاسة، بهذا العمل.

التوصية الخامسة التي تتابع هذه الأمور، حل المشاكل الاقتصادية للشعب والبلاد. هذه مسألة التضخم التي أشاروا إليها - وأهمها التضخم والبطالة - هذه هي الأهم. كانت هناك نقطة جيدة جدًا في تصريحات السيد رئيس الجمهورية التي أؤكد عليها أيضًا؛ يجب أن تخطط الحكومة بحيث لا يزيد الضغط التضخمي على الناس من جانب الحكومة. الآن قد يكون من الخارج، قد يكون من بعض القوانين. الآن طرحوا مسألة الخدمات. حسنًا، الكثير من الخدمات يتم تنفيذها بواسطة الحكومة؛ الكثير من هذه الخدمات التي تقولون إن حصتها في التضخم ارتفعت من ثلاثين بالمائة إلى سبعين بالمائة، هذه الخدمات تقدمها الحكومة نفسها. لذلك، قللوا حصتكم في خلق الضغط التضخمي؛ بقدر ما يمكن. هذا من الأعمال الأساسية والمهمة.

في الخطط الاقتصادية، يجب أن نكون حذرين - هذا يتبع مسألة حل المشاكل الاقتصادية للشعب - حتى لا تقع الحكومة في فخ التسرع. التسرع في اتخاذ القرارات أو عدم الاستفادة المناسبة من الآراء الاقتصادية المتخصصة، قد يسبب ضربات. بالطبع، ادعاء الحكومة ليس هذا. المعارضون للحكومة يدعون، والحكومة تنكر. يقولون إنه لا يتم الاستفادة من الخبراء الاقتصاديين، والحكومة تقول نعم، لقد استفدنا. لكن على أي حال، بعيدًا عن هذا الضجيج الذي له مدعي ومنكر، توصية لي للحكومة هي: افعلوا هذا العمل؛ استفيدوا من أقصى الآراء المتخصصة. لا أوصي باتباع جميع الصيغ والأساليب الاقتصادية التي تمليها اليوم الاقتصاد الدولي على الدول؛ لا، هذا عكس رأينا. لا، ابحثوا عن الطرق الصحيحة، ولكن يجب اتباع الآراء العلمية والدقيقة بالتأكيد؛ خاصة في المسائل النقدية والمصرفية. لا يمكن أن يكون هناك عدم احتياط. أي أن هذه الأمور حساسة جدًا. فجأة، قد ترى أن إجراء غير مناسب وغير مدروس، يخلق واديًا هائلًا يجب أن ننفق مبالغ كبيرة لملئه وتصحيحه، ونفقد الوقت. يجب أن تولوا اهتمامًا كبيرًا لهذه النقطة.

في المسائل الاقتصادية يجب الحذر كثيرًا من العشوائية وعدم التخطيط. بالطبع، العشوائية سيئة في كل مكان، ولكن في المسائل الاقتصادية تظهر آثارها بسرعة كبيرة وأحيانًا تترك آثارًا ثقيلة. هذه نقطة يجب الانتباه إليها كثيرًا. بالطبع، في المسائل الاقتصادية، على الرغم من أن محور النشاط الاقتصادي واتخاذ القرارات الاقتصادية هو الحكومة، إلا أن باقي السلطات لها دور كبير أيضًا؛ السلطة القضائية لها دور، والسلطة التشريعية لها دور. يجب عليهم القيام بواجباتهم في هذه المجالات؛ المساعدة. القطاع الخاص والأجهزة المرتبطة بالقطاع الخاص مثل غرف التجارة وما شابهها وبعض المؤسسات، يجب أن يكونوا جميعًا في هذا الاتجاه وأن يتعاونوا مع الحكومة ويساعدوها.

توصيتنا السادسة تتعلق بالثقافة، وقد أُشير إلى أن مسألة الثقافة مسألة مهمة جدًا. ماذا نريد أن نفعل في مجال الثقافة والاهتمام بالثقافة؟ أولاً، يجب أن نحدد هذا الأمر. في بعض الأحيان، يكون هناك جهاز لا يهتم بالأمور الثقافية، وفي أحيان أخرى، يكون هناك جهاز يهتم بالأمور الثقافية، لكن أهدافه الثقافية مضطربة أو مشوهة. هذه الأهداف مهمة جدًا؛ لا ينبغي التغافل عنها. ماذا نريد أن نفعل بأخلاق الناس، بثقافة الناس؟ هل يمكننا كدولة إسلامية أن نتخلى عن توجيه المجتمع الثقافي؟ بالتأكيد لا، هذا جزء من واجباتنا. الآن، المعارضون، المنتقدون يتحدثون، ينتقدون، أحيانًا يسخرون، أحيانًا يهينون، فليفعلوا؛ لا يمكننا أن ننسى واجبنا الإلهي بسبب هذه الأمور. نحن ملزمون بتوجيه شعبنا؛ التوجيه. القيادة في المجتمع الإسلامي ليست قيادة مادية بحتة؛ هي إدارة شؤون حياة الناس، مع التوجيه. بقدر ما نستطيع، يجب أن نفتح طريق توجيه الناس ونوجههم. الكثير من أدوات التوجيه في أيدي الأجهزة الحكومية؛ الآن، أحد الأمثلة هو الإذاعة والتلفزيون، وهناك أمثلة أخرى كثيرة؛ مثال آخر هو وزارة الإرشاد، مثال آخر هو وزارة العلوم، مثال آخر هو وزارة التربية والتعليم؛ هذه كلها أجهزة خدمية توجيهية. كيف نستخدم هذه؟ يجب أن نتحرك في اتجاه أن يصبح الناس متدينين، يعملون بشكل متدين، يعتقدون في المبادئ الدينية، يلتزمون عمليًا؛ يجب أن يكون توجهنا في جميع المجالات هذا. الآن في وزارة الإرشاد، هناك مسألة الكتاب، مسألة الفنون التشكيلية، مسألة الفنون الصوتية والمرئية المتنوعة، في جميع هذه التوجهات، يجب أن يكون توجهنا أن يتحرك الناس نحو الدين، نحو الله. وإلا إذا كان من المقرر أن ننظر، نرى ما يلومنا عليه الغرباء - إذا أردنا مراعاة هذا - لن يتم تنفيذ الكثير من الأعمال. اللحية التي تضعونها، العالم لا يقبلها. ربطة العنق التي لا ترتدونها، العالم لا يقبلها. الكثير من الأطعمة والمشروبات التي لا ترغبون في استخدامها، العالم لا يقبلها. الحجاب الذي ترتديه نساؤكم، العالم لا يقبله. ماذا تعني هذه الكلمات؟ في إحدى المرات، سألني شخص في إحدى اللقاءات الطلابية - قبل حوالي سبعة وعشرين أو ثمانية وعشرين عامًا - في نفس الجامعة، قال: سيدي! ما هو دفاعكم عن هذه القضية؟ قلت: ليس لدينا دفاع، لدينا هجوم في هذه القضية. ما هو الدفاع؟ موقفنا ليس موقف الدفاع. في قضية المرأة، في القضايا المختلفة الأخرى، موقفنا هو موقف الهجوم؛ نحن نطالب العالم. العالم المادي هو الذي يسير في هذا المجال في الطريق الخطأ. الآن هم أنفسهم - عقلاؤهم - بدأوا يفهمون؛ بدأوا يقرون؛ يؤكدون الآثار والتبعات القبيحة التي ترتبت على أعمالهم. بدأوا يفهمون شيئًا فشيئًا، يقولون، وبعضهم يتجاهل. الآن نأتي نحن لنشعر بالخجل منهم لأنهم يقولون هذا. اتركوا هذه الكلمات في باب الثقافة جانبًا واذهبوا إلى ما هو النص. بالطبع، لا أقبل التوجهات المتطرفة التي لا أساس لها. لم أوصِ بها أبدًا، ولن أوصي بها؛ لكن تلك الأمور التي لها أساس شرعي وديني، قفوا عليها بقوة، وافتخروا بها وطبقوها.

النقطة السابعة التي أريد أن أوصي بها هي أن تعطي الحكومة أهمية للقانون. نعم، ما قاله السيد الرئيس من أن الجميع يجب أن يلتزموا بالقانون، نعم، هذا مؤكد؛ البرلمان، السلطة القضائية، الأجهزة المختلفة، يجب أن يلتزموا بالقانون؛ نوصيهم بذلك، ونوصيكم أيضًا. التزموا بالقانون بدقة. حسنًا، الآن بعض منتقدي الحكومة قالوا إن الحكومة لا تلتزم بالقانون. السيد الرئيس قال في الرد إن هذه الحكومة هي الأكثر التزامًا بالقانون بين الحكومات. هذا، كان هناك ادعاءان؛ طرفا القضية. لا أريد هنا أن أقول أي طرف له الأفضلية، أي طرف ليس له الأفضلية. أريد أن أوصيكم بصفتكم مسؤولين عن السلطة التنفيذية في البلاد بأن تعيروا أهمية للقانون. إذا كسرنا القانون في مسألة معينة ولم نعمل به، فهذا ليس مجرد انتهاك لقانون واحد؛ بل يعني أن طريقًا، خطًا قد فُتح، وهذا الخط سيكون له تبعات. هذا هو حال انتهاك القانون. هنا حيث تم انتهاك القانون، وجد انتهاك القانون فرصة جديدة ليتم تنفيذه من قبل الآخرين. لذلك، أعطوا أهمية كبيرة لمسألة القانون.

النقطة التالية. لتكونوا مستعدين لسماع النقد، وكونوا منفتحين وذوي صدر رحب وآذان صاغية. لن تتضرروا من أن يتم انتقادكم. بالطبع، هذه الانتقادات التي تُوجه، ليست كلها بنفس الشكل. بعضها ليس بقصد الإصلاح، بل بقصد التخريب؛ نرى ذلك؛ من مجموعات الصحافة لدينا، ومن خلفهم. عشرات الإذاعات والتلفزيونات الأجنبية ووسائل الإعلام العامة والدولية تحت تصرف الأفكار التي تهدف إلى التخريب؛ أي ليس لديهم نية للإصلاح. ما ينقلونه ويذكرونه هو للتخريب. لذلك، هناك واقع وغير واقع وخلاف الواقع وضد الواقع، كل شيء موجود فيه. أحيانًا يكبرون شيئًا صغيرًا، وأحيانًا يقدمون شيئًا لم يكن موجودًا كحقيقة مسلم بها. هذه الأمور موجودة بالطبع. هذا هو التخريب. لكن بجانب هذه الأمور، هناك نقد أيضًا؛ نقد إصلاحي، خيروي. أحيانًا يكون من أصدقائكم، وأحيانًا حتى من أشخاص ليسوا أصدقائكم ولا مؤيدين لكم؛ أحيانًا يكون هكذا. يُوجه نقد للإنسان؛ يُوجه عيب للإنسان، يُوجه انتقاد، والطرف الآخر ليس صديقًا للإنسان ليقول الإنسان بثقة صداقته: حسنًا، نحن نستمع. لا، ليس صديقًا، لكنه ليس عدوًا أيضًا؛ لم يثبت عداؤه. لكنه نقد؛ انتقاد. يجب الاستماع إليه أيضًا. ربما يكون هناك في طيات هذه الانتقادات كلام يمكن أن يفيدنا ويجب التعامل معه بسعة صدر.

هذه السنوات القليلة، تعرضتم للكثير من الإهانات، والكراهية، والإهانة. تحملتم هذه الأمور. هذا التحمل له أجر عند الله تعالى. لكن لا ينبغي أن يجعلنا هذا نضيق صدورنا، ونقول إننا لن نستمع إلى النقد بعد الآن، أو إذا وجه أحدهم نقدًا بسيطًا في مكان ما، نحمله على العداء؛ لا، لا؛ استمعوا إلى النقد؛ النقد جيد. كما قيل، هذا هدية تُعطى للإنسان؛ الانتقادات غير المغرضة خاصة من بعض النخب. من الجيد أن أقول هنا: قدروا نصيحة العلماء الدينيين، واعتبروها ثمينة. أحيانًا يقدم العلماء الدينيون، الكبار الدينيون، المراجع حتى، نصائح، يقدمون توصيات حول مسائل؛ اعتبروها ثمينة؛ احملوها على المحبة والاهتمام. نحن نعلم، السادة، الكبار العلماء الذين هم - الآن في أماكن مختلفة، في مراكز الحوزات العلمية الكبيرة وفي المدن - جميعهم مؤيدون لنظام الجمهورية الإسلامية ومقدرون لنظام الجمهورية الإسلامية. يرون كم عمل نظام الجمهورية الإسلامية في اتجاه تحقيق الأهداف الإسلامية ويعمل ويجتهد، يرون جهودكم أيضًا، يرون مساعداتكم وخدماتكم. عندما يقدمون توصية، فهي من منطلق المحبة، من منطلق الحرص؛ يجب أن تُقدر هذه الأمور كثيرًا. وكذلك نخب الجامعات أيضًا. بعض نخب الجامعات هم أشخاص خيرون؛ نرى ذلك. أحيانًا يكتبون لي رسائل، وأنا بحمد الله لدي التوفيق، أقرأ الكثير من هذه الرسائل التي يكتبها النخب والعلماء من الحوزة والجامعة لي. إذا كانت الرسائل كثيرة، لا يمكن للإنسان أن يقرأ كل الرسائل، لكنني بحمد الله حصلت على التوفيق وقرأت الكثير من هذه الرسائل الخاصة؛ نظرت إليها ورأيت. لديهم انتقادات؛ لي، لكم، لعمل معين، لإجراء معين، لقرار معين. قد يكون لديهم اعتراضات، قد يكون لديهم اعتراضات. قد لا يكون هذا الاعتراض صحيحًا في نظرنا. أي أن الإنسان أحيانًا عندما يقرأ رسالة، يرى أن هذا الاعتراض ليس صحيحًا؛ بسبب عدم الإلمام بموضوع معين، قدم هذا الاعتراض الذي لو كان لديه علم، لما قدمه. لكن في بعض الأحيان، يرى الإنسان في طيات الكلام نقطة واضحة، كلامًا جيدًا، يستفيد منه الإنسان. هذا العقل النشط لهذا الإنسان النخبوي، يجب أن يحتفظ به الإنسان لنفسه. عندما تستقبل نقده، تذكره، فإنك تحتفظ بعقله وفكره كدعم لك. يشعر أنه يمكن أن يكون دعمًا فكريًا لك. هذا هو الطريق الذي قلنا دائمًا افتحوه بينكم وبين النخب.

نقطة أخرى أيضًا - التي أشرت إليها سابقًا - هي أن تصميم وتدوين نموذج التقدم الإسلامي الإيراني، في رأيي، لا يوجد في أي مكان سوى الحكومة. كلما فكر الإنسان في مكان يمكن القيام بهذا العمل، يبدو أن المكان الوحيد الذي يمكنه القيام به هو الأجهزة الحكومية. يجب أن يُستخدم الأشخاص المفكرون حقًا ويجلسوا لتصميم نموذج التقدم. لأن هذا العقد هو عقد التقدم والعدالة. نحن جلبنا التقدم مع العدالة معًا؛ أي عكس تمامًا ما يُطرح في العالم المادي اليوم. يقولون إنه إذا أردنا في التقدم مراعاة هذه المسائل العدالية، فلن يتحقق ذلك التقدم، لذلك نضع العدالة بعد أن نحقق التقدم. ثم بطرق تعويضية مثل هذه التأمينات والمساعدات، بقدر ما يمكن - وغالبًا لا يمكن - نعوض. نحن نقول لا، التقدم مع العدالة. يجب أن تكون العدالة ملحوظة في ذات هذا التقدم. حسنًا، هذا يحتاج إلى نموذج؛ اجلسوا وارسموا نموذجه. هذا سيكون نظرة شاملة إلى مستقبل البلاد. ولديكم أربع سنوات فرصة؛ يمكن أن تكون هذه الأربع سنوات تأسيسًا بحيث يكون هذا التأسيس دليلاً لمن يأتي بعدكم.

وآخر موضوع أيضًا هو - كما قلنا - أن العدالة ليست فقط في الاقتصاد؛ في جميع الأمور يجب أن يطلب الإنسان من الله تعالى أن يعمل بعدالة؛ مع نفسه أيضًا يجب أن يتصرف الإنسان بعدالة؛ مع أقربائكم، مع زوجتكم وأولادكم، يجب أن تتصرفوا بعدالة. أحيانًا نرى بعض المسؤولين يغرقون في العمل لدرجة أنهم ينسون وجود زوجاتهم وأولادهم؛ وهذا يسبب خسائر. أي أنه ليس مجرد مجاملة، نقول: سيدي! نرجو أن تهتموا بأنفسكم أكثر، وأنتم تقولون لا، لا بأس. ليس هكذا. هذا واجب يجب أن يحمي الإنسان زوجته، وأولاده، وعائلته، وكيانه العائلي. «قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة»؛(7) احفظوا أنفسكم وأهلكم. أي أنه ذُكر بجانب الإنسان نفسه. الله تعالى قال لنبيه: «ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط»؛(8) لا تجعل يديك مغلولة إلى عنقك - أي الإمساك الزائد عن الحد. معناه الإمساك الزائد عن الحد - لا تفعل هذا؛ ولا «تبسطها كل البسط»؛ لا تفتحها بالكامل. أحيانًا يجمع الإنسان يده بالكامل، وأحيانًا يفتحها بالكامل؛ لا، لا يكون أي من هذين. المقصود هو أنه في الأمور المادية والمالية والاقتصادية، لا تكن بخيلًا، ولا تكن مسرفًا. الله تعالى يوصي نبيه بهذا الشكل. «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا»(9) - آخر سورة الفرقان - أي الاعتدال في جميع الأمور. يجب أن يتجنب الإنسان الإفراط والتفريط.

إن شاء الله أن يكون ما قلناه، لله، وأن يقبله الله تعالى بكرمه، بفضله، ويجعله له، وأن يكون ما عرضناه، إن شاء الله، مفيدًا ويستفيد منه أصدقاؤنا، إخواننا وأخواتنا إن شاء الله، لكي نتمكن من رؤية حركة أقوى؛ كما في الماضي بحمد الله تحركتم بشكل جيد، تحركتم بقوة، مرة أخرى، حركة أقوى من الماضي، حتى في جميع المجالات، وأن يساعدكم الله أيضًا، وتتقدموا يومًا بعد يوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته