كلمات في لقاء مع أهالي بيجار

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار وصحبه المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين

أنا سعيد جدًا أن أكون اليوم في جمع الناس الشجعان والمحبين في مدينة بيجار وغروس، مع تلك السوابق التاريخية وتلك الفخرات الكبيرة. أهل بيجار، بالإضافة إلى فخرهم التاريخي، أظهروا في العصر الحديث في أحداث الثورة المختلفة، وفي الحرب المفروضة والدفاع المقدس عن حدود البلاد، جوهرهم اللامع. رجالهم ونساؤهم، شيوخهم وشبابهم، حتى المراهقين منهم أظهروا شجاعة لا تُنسى. كنا الآن في مقبرة الشهداء، عند قبر عدة شهداء طلاب من مدرسة واحدة ذهبوا معًا إلى ميدان الجهاد وشربوا شربة الشهادة، وزرنا قبور هؤلاء الأعزاء. هذه علامات كبيرة؛ عن شعب، عن قوم، عن مدينة. التاريخ يحكم على هذه الأمور. لقد مضى ذلك الزمن الذي كان فيه مركزيو السلطة يسعون لتجاهل المدن البعيدة والأقوام المختلفة في البلاد. اليوم في نظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية، كل فرد إيراني في أي نقطة من هذا البلد العظيم والواسع له قيمة مستقلة. مجموعة هذه القيم، مجموعة هذه الشخصيات المستقلة، مجموعة هذه الإرادات والمحبات، تشكل الأمة الإيرانية العظيمة؛ أمة استطاعت في العصر الحديث، رغم إرادة القوى المستكبرة العالمية، فرض وجودها وإرادتها وتأثيرها على المعارضين والمناوئين. صمود الأمة الإيرانية، الذي هو اليوم مثال يُحتذى به للعديد من الأمم، نابع من صمود كل فرد في البلاد، نابع من جوهر الشخصية اللامعة في جميع الأقوام والمدن والزوايا والأركان في هذا البلد الكبير.

ما يلفت الانتباه في مدينة بيجار هو أن هؤلاء الناس المحبين لأهل البيت - سواء كانوا شيعة أو سنة، وخاصة الشيعة الذين يتبعون مذهب أهل البيت - استطاعوا أن يخرجوا من الاختبارات الكبيرة مرفوعي الرأس. هؤلاء الناس الأعزاء أثبتوا جدارتهم في حماية حدود البلاد الإسلامية؛ حصلوا على درجة القبول. أهل كردستان في جميع أنحاء هذه المحافظة، بما في ذلك مدينة بيجار التي هي مركز التشيع، يعيشون الشيعة والسنة معًا وبجانب بعضهم البعض ويظهرون نموذجًا من التضامن الإسلامي والوحدة الإسلامية. هذه الأمور تستحق التقدير. في دراساتنا، في تحقيقاتنا، ليس فقط في هذه الفترة، بل منذ الماضي، لاحظنا أن في عهد الطاغوت كان يُنظر إلى هذه المنطقة بنظرة سلبية. اعتبروا أهل هذه المنطقة غرباء، وتجاهلوهم؛ ومنذ بداية الثورة، بناءً على أمر الإمام الخميني (رضوان الله تعالى عليه)، جاءت أول مجموعة إعمار، تحت اسم مكتب إعمار كردستان، إلى هذه المنطقة لتقديم الخدمات، ولحل المشاكل المتراكمة من العهد السابق. بالطبع، انعدام الأمن الذي أحدثه أعداء الثورة في فترة من الزمن أخذ الفرص، وأدى إلى تأخر في تقديم الخدمات، لكن الشباب الشجعان في الوطن الإسلامي - سواء شباب الجهاد البناء، أو شجعان الحرس الثوري الإسلامي، أو رجال الجيش القوي وقوات الأمن - بدعمكم، استطاعوا أن ينجزوا أعمالًا في هذه المحافظة وهذه المنطقة. بالطبع، لا تزال هناك تأخيرات كثيرة. أشار إمام الجمعة المحترم إلى بعض الطلبات. لحسن الحظ، الحكومة الخدمية في جلساتها - بما في ذلك الجلسة التي عقدت قبل يومين في سنندج - تناولت القضايا واتخذت قرارات جيدة بشأن منطقة بيجار؛ وأبلغونا بذلك؛ ونحن أيضًا أكدنا على متابعتها، وإن شاء الله سيتابعونها. بجهودكم، بمساعدتكم، إن شاء الله، ستتمكن الحكومة الخدمية من تنفيذ الأعمال الكبيرة التي تخطط لها لهذه الناس، لهذه المنطقة، لكم أيها الأعزاء.

أريد أن أقول نقطة تتعلق بالقضايا العامة للبلاد والثورة، لكنها خاصة أيضًا بمسائل بيجار. وهي أن الأمة الإيرانية قامت بهذه الحركة العظيمة التي أدهشت المراقبين العالميين بمساعدة ثلاثة عناصر أساسية: أحدها الاتحاد؛ الثاني، الحضور؛ والثالث، الوعي. الأمة الإيرانية بخطوتها هذه، بفضل اتحادها، بحضورها، بوعيها، أوجدت حضارة جديدة، حركة جديدة، تيارًا جديدًا في الفكر السياسي العالمي. شعرت الأمم الإسلامية بالهوية، ووجدت الشخصية. شعروا أنهم يستطيعون تعويض تأخرهم الذي فُرض على الأمة الإسلامية. لذلك ترون أن حركة الأمة الإيرانية أثرت على الأمم الإسلامية - من شمال إفريقيا إلى شرق آسيا - وأيقظت الأمم. في قضية فلسطين، في قضية لبنان، في مسائل العراق وأفغانستان، في كل مكان، تأثير نفسكم أيها الأمة الإيرانية محسوس. هذا العمل الكبير كان بفضل هذه العناصر الثلاثة:

الاتحاد الوطني. اقتربت القلوب من بعضها، وأوصلت الحناجر صوتًا واحدًا للجميع، وتوحد الناس في جميع أنحاء البلاد من مختلف الأقوام، بمذاهب مختلفة، خلف الجمهورية الإسلامية ورفعوا علم الإسلام معًا. هذا التوحد في بداية الثورة استطاع أن يضغط على العدو لدرجة أنه كسر ظهر نظام الطاغوت. وبعد ذلك، حتى اليوم، في الاختبارات المختلفة، كان هذا الاتحاد للأمة الإيرانية هو الذي أوصل الكلمة الأخيرة إلى آذان الأعداء وأحبط العدو من أن يتمكن من اختراق صفوف الأمة الإيرانية. يجب الحفاظ على هذا الاتحاد.

ما قلته في سنندج، أكرره هنا أيضًا، يجب أن يفضل الإخوة المسلمون الوحدة الإسلامية على افتراق المذاهب الشيعية والسنية وألا يسمحوا للاختلاف المذهبي أن يؤدي إلى اختلاف في النهج والأسلوب والتوجه، لهذا السبب. وحدة الأقوام الإيرانية، وحدة المذاهب الإسلامية، وحدة التيارات السياسية المختلفة، هي الضمان لعظمة البلاد. هنا أيضًا أوصي الجميع. في الأماكن التي تكون فيها الأغلبية من الإخوة السنة، كانت هذه توصيتنا. وهنا أيضًا حيث الأغلبية من الإخوة الشيعة، هذه أيضًا توصيتنا: كونوا إخوة مع بعضكم البعض، كونوا معًا في الطريق واليد، ساعدوا بعضكم البعض. هذه هي النقطة الأولى.

النقطة الثانية، الحضور. استطاع حضور الناس في الساحات أن يحبط العدو. إذا لم يشارك الناس في هذه الثلاثين سنة في الانتخابات، ولم يشاركوا في المسيرات في الثاني والعشرين من بهمن ويوم القدس، ولم يظهروا حضورهم وحجم الأمة الإيرانية العظيم للعدو، لما كانت هيبة الأمة الإيرانية كما هي اليوم. احفظوا هذا الحضور.

ما نؤكد عليه في جميع الانتخابات هو أن يكون الناس حاضرين في الساحات وأن يكونوا حاضرين في الساحات المختلفة، لهذا السبب. هذا الحضور ليس فقط في مجال السياسة، ليس فقط في الانتخابات؛ في مجالات البناء، في المجال الاقتصادي، يجب أن يكون الناس حاضرين. كما قلت، هذا الكلام يتعلق بكل الأمة الإيرانية، لكنه في خصوص بيجار أيضًا له معنى ومصداقية. يجب أن يقدر أهل بيجار مدينتهم، أراضيهم الخضراء والخصبة، منطقتهم المباركة جدًا. ما يُسمع من أن الناس يهاجرون أحيانًا من هذه المدينة إلى مناطق بعيدة، هذا يتعارض مع الحضور؛ الحضور الاقتصادي. كونوا هنا، ابقوا، اعمروا هنا. لقد مضى ذلك الزمن الذي لم تكن فيه الحكومات تريد النظر إلى المناطق البعيدة. لحسن الحظ، الحكومة الخدمية تنظر إلى أقصى نقاط البلاد وتهتم بمسائل أقصى نقاط البلاد. أرى، ألاحظ، أراقب عن كثب، أرى كيف يهتمون بمسائل المدن والمحافظات. بالنسبة لبيجار نفسها، رأيت في ذلك اليوم المسؤولين الحكوميين، يدركون مشاكل هذه المنطقة وهذه المدينة بشكل صحيح؛ يدركون مشكلة نقص المياه، ومشكلة تدفق السدود نحو المحافظات الأخرى وحرمان هذه المنطقة من المياه، وهذه أمور يوليها المسؤولون في المحافظة اهتمامًا، وهم يفكرون في إيجاد حلول لهذه المسائل؛ يسعون لحل هذه المسائل. هذا أمر مغتنم جدًا أن يهتم المسؤولون في البلاد بمناطق البلاد المختلفة - حتى تلك الأماكن البعيدة عن المركز، حتى تلك الأماكن التي لا يعرفها الكثير من الناس في البلاد - هذا أمر مغتنم جدًا، جيد جدًا. يجب أن يتعاون أهل المنطقة أنفسهم. تعاونوا، كونوا حاضرين. هذا الحضور هو أحد أهم المسائل التي تُطرح لاستمرار الحركة العظيمة للأمة الإيرانية على مستوى البلاد وهنا وعلى مستوى المحافظة. قدروا مدينتكم، دياركم، أرضكم الخصبة والجميلة والمليئة بالحيوية والخضرة، اغتنموها، استفيدوا منها. يجب أن يساعد المسؤولون أيضًا، تعاونوا معًا. هذه أيضًا مسألة الحضور.

مسألة الوعي، أي العنصر الثالث، له دور مهم جدًا. مثل دور الاتحاد والوحدة ومثل دور الحضور في الساحة. أظهرت الأمة الإيرانية أنها أمة واعية. لو لم يكن هناك وعي للأمة الإيرانية، لكانت تلك الحكومات المتزعزعة وغير المؤمنة بالثورة في السنوات الأولى للثورة قد رسمت بالتأكيد مصيرًا سيئًا لهذا البلد. أولئك الذين كانوا يقولون صراحة إنهم لا يؤمنون بالثورة، أولئك الذين كانوا يقولون إنهم يخافون من أمريكا - كانوا يقولون هذا صراحة - أولئك الذين كانوا يظهرون أنهم يميلون إلى اللين والتذلل والتواضع أمام القوى الكبرى، لو كان من المقرر أن يبقوا في السلطة، لكان لأمتنا اليوم مسار ووضع آخر، ولم يكن هناك خبر عن هذه العزة، عن هذا التقدم، عن هذه العظمة العالمية للأمة الإيرانية. وقف إمامنا الكبير بثبات ووقف الناس خلف الإمام بفضل وعيهم. هذا الوعي ساعد الناس.

أريد أن أقول لكم، أعزائي! هذا الوعي دائمًا ضروري. اليوم أيضًا ضروري، وغدًا أيضًا ضروري. جيلنا الشاب، لحسن الحظ، هو اليوم جيل غالب في جميع أنحاء البلاد. يجب أن يكون الشباب واعين، يقظين. المعايير واضحة. في الانتخابات، يجب أن يؤثر هذا الوعي؛ في التعبير عن مطالب الأمة، يجب أن يؤثر هذا الوعي؛ في الحضور المختلف، في المسائل المختلفة، يجب أن يؤثر هذا الوعي. يجب أن تنتبه الأمة الإيرانية في اختياراتها - المعايير الانتخابية التي ذكرتها في ذلك اليوم، وهذه أيضًا مكملة لها - يجب أن تنتبه؛ لا يجب أن يأتي إلى السلطة من يريد أن يرفع يده بالتسليم أمام الأعداء ويأخذ كرامة الأمة الإيرانية. لا يجب أن يأتي إلى السلطة من يريد أن يتملق للغرب، للحكومات الغربية، للحكومات المستكبرة، ليحاول أن يحصل لنفسه على مكانة في المستوى الدولي. هؤلاء لا قيمة لهم للأمة الإيرانية. لا يجب أن يأتي إلى السلطة من يطمع الأعداء في الأمة الإيرانية في أن يتمكنوا من خلالهم من تفريق صفوف الأمة، وإبعاد الناس عن دينهم، عن مبادئهم، عن قيمهم الثورية. يجب أن تكون الأمة واعية. إذا جاء إلى السلطة من في المراكز السياسية أو الاقتصادية المختلفة بدلاً من أن يفكر في مواصلة طريق الإمام والقيم والمبادئ التي رسمها الإمام، يفكر في كسب ود تلك القوة الغربية وذاك المستكبر الدولي، فسيكون ذلك مصيبة للأمة الإيرانية. هذا الوعي ضروري للأمة.

لذلك اليوم أيضًا، مثل هذه الثلاثين سنة الماضية، تحتاج الأمة الإيرانية إلى هذه العناصر الثلاثة: عنصر الاتحاد، عنصر الحضور في الساحات المختلفة، وعنصر الوعي. إذا كانت الأمة تمتلك هذه الثلاثة التي هي جميعها من بركات الإيمان بالله ومن بركات تعاليم القرآن، فأقول لكم، سيكون لها الدنيا والآخرة. بفضل إيمانها، بفضل اعتقادها، بفضل تمسكها بذيل عناية النبي الكريم وأهل البيت وتعاليم القرآن وأهل البيت، ستتمكن الأمة من تحسين دنياها بشكل أفضل بكثير مما هي عليه، وستحصل على رضا الله. هذا هو خطنا العام.

في هذه الرحلة إلى كردستان، أشكر الله أنني رغم أنني كنت أملك الكثير من المعلومات عن هذه المنطقة من قبل، بشكل سمعي وقرائي، إلا أنني اكتسبت المزيد من الحقائق والمزيد من الحقائق عن هؤلاء الناس الأعزاء، عنكم أيها الناس الدافئون والمحبون والوفيون والشجعان والنبلاء، واكتسبت المزيد من الحقائق. آمل إن شاء الله أن يقدر المسؤولون في البلاد قيمتكم أيها الناس الطيبون والنبلاء والمؤمنون والوفيون. وأنتم أيضًا قدروا هؤلاء المسؤولين الخدمين. بهذا الاتحاد والتعاون بين الأمة والمسؤولين، ستتمكن إيران العزيزة من الوصول إلى تلك الأهداف التي رسمها الإسلام الثوري والإسلام النقي.

اللهم! نسألك بمحمد وآل محمد أن تنزل رحمتك وبركاتك وفضلك وتوفيقك على هؤلاء الناس. اللهم! اجعل روح هذا المرجع الكبير، هذا الفقيه العارف، الذي حقًا جعلنا حزناء برحيله، مع أوليائك. اللهم! بمنزلة محمد وآل محمد، امنحنا التوفيق لبناء الذات والتحرر والمعرفة الكاملة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته