كلمات في لقاء مع المعلّمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، المعلمون في البلاد والمفتخرون بتوجيه الأجيال القادمة، فمهما قلنا في مناقب المعلمين، لن يكون كافياً. إن شاء الله يوفقنا الله جميعاً - أنتم ونحن - لنتمكن من القيام بما يرضي الله تعالى عنا.

أشكر السيد الوزير المحترم؛ فقد كانت في حديثه نقاط جيدة ذكرها؛ القرارات التي اتخذت والوثائق التي تم إعدادها؛ لكنني أود أن أقول له ولكل فريقه: نحن لا نعاني من نقص في القرارات الجيدة والقوانين الجيدة والوثائق الجيدة؛ لدينا في البلاد ما يكفي من القرارات الجيدة والوثائق الجيدة وما شابه ذلك. المهم هو تنفيذ هذه القرارات؛ تابعوا هذا الأمر. إنشاء المقرات أمر سهل؛ سواء كانت مقرات عسكرية أو مقرات لمواضيع أخرى، اقتصادية، ثقافية وغيرها؛ لكن استمرار عمل هذه المقرات ونتائجها أمر مهم جداً. تابعوا العمل الجاد والمجاهد حتى يتم تنفيذ ما تريدونه، وما أرى أنكم تهتمون به من نقاط مهمة في التعليم والتربية.

حسناً، الهدف والغرض من هذا اللقاء السنوي مع المعلمين الأعزاء - الذي شهد اضطرابات في العامين الماضيين بسبب الوباء [كورونا]، وفي هذا العام بحمد الله تمكنا من رؤيتكم وجهاً لوجه - هو إبراز دور المعلمين في الثقافة العامة للبلاد؛ هذا هو هدفنا. نريد أن يُعرف المعلم، وأن تكون قيمة المعلم في الرأي العام قيمة ثابتة ودائمة، وهذا ليس الحال الآن. يجب أن نتصرف بطريقة تجعل المعلم يفتخر بعمله، وأن تفتخر عائلته بعمله، وأن ينظر إليه المجتمع ككائن مشرف؛ يجب أن نصل إلى هذا المستوى. يتطلب الأمر بعض الكلام وبعض العمل؛ وسنقدم اليوم بعض الملاحظات.

كلمة المعلم لها استخدامان، وليس استخداماً واحداً: الاستخدام الأول هو اعتبار المعلم بمعنى المعلم، المربي، المعلم؛ وهذا قيمة كبيرة جداً، قيمة عالية. الله تعالى هو من المعلمين: وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ الله؛ عَلَّمَ الإِنسانَ ما لَم يَعلَم؛ هذه الأمور ينسبها الله لنفسه؛ وهذه قيمة عالية جداً. أو في ما يتعلق بالأنبياء، أو النبي الأكرم مثلاً: وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَة؛ المعلم بهذا المعنى؛ أو جميع الحكماء والعلماء والفقهاء والعلماء الكبار والشخصيات البارزة مثل الشهيد مطهري العزيز وهؤلاء هم معلمون بهذا المعنى وهذه قيمة كبيرة جداً؛ أي شخص يعلم شيئاً لمتلقيه. هذا استخدام واحد.

استخدام آخر للمعلم يعني معلم التعليم والتربية وهذا استخدام آخر. نحن الآن نناقش هذا الاستخدام الثاني؛ النقاش ليس حول المعلمين بشكل عام؛ النقاش حول هذا المعلم بالخصوص. القيمة الأخلاقية لهذا الاستخدام الثاني هي ضعف القيمة الأخلاقية للاستخدام الأول؛ لماذا؟ بسبب المتلقي لهذا التعليم؛ المتلقي لهذا التعليم هو مجموعة من البشر الذين من المحتمل أن يكون تأثير هذا التعليم عليهم أكبر بكثير من تأثيره على جميع الفئات الأخرى؛ أهمية عمل المعلم تكمن في هذا؛ أي أن معلم التعليم والتربية لديه قيمة الاستخدام الأول، بالإضافة إلى أن عمله في ساحة لا بديل لها؛ لا بديل لها.

المتلقيون لديكم في أفضل سن للتأثر والتربية؛ المتلقيون لديكم هم من لا ينسون ما تعلمونه لهم حتى نهاية حياتهم؛ هذا مهم جداً. نحن نتعلم المعلومات باستمرار، حسب اختلاف السن واختلاف الذاكرة لدى الأفراد، نتعلم من جهة وننسى من جهة أخرى، لكن ما تعلمناه في الطفولة لا ننساه؛ عادة لا ننساه حتى نهاية الحياة. هناك مثل عربي معروف يقول: «العلم في الصغر كالنقش في الحجر» أو «كالنقر في الحجر»؛ كأنك تنقش شيئاً على الحجر وتشق الحجر وتعمل عليه وتكتب عليه؛ هذا لا يمحى ويبقى دائماً؛ المتلقي لديكم هو هكذا.

حسناً، لقد تحدثنا مراراً عن «الحضارة الإسلامية الجديدة»، أو لنقل «الحضارة الإسلامية المتفتحة»؛ الحضارة الإسلامية التي تتفتح قدراتها بما يتناسب مع الزمن وتظهر نفسها؛ لقد قلنا هذا مراراً. البنية التحتية الأساسية لأي حضارة هي الموارد البشرية؛ أي أن ما يمكن أن يجعل الحضارة ممكنة ومتحققة هو القوة البشرية؛ من هم القوة البشرية في بلادنا؟ من يمكنه في المستقبل القيام بمثل هذا العمل الكبير؟ جيل يتمتع بميزات معينة؛ هذا الجيل الذي تريدون بناءه اليوم. جيل مكتفٍ بذاته، له هوية؛ له هوية إيرانية - إسلامية قوية وعميقة، ليس مفتوناً ومغرماً بهذا وذاك وبقايا الحضارة المنقرضة للشرق والغرب؛ جيل عالم، عالم، كفء، ماهر، مطلع على نمط الحياة الإسلامية والتقاليد الإيرانية؛ جيل كهذا ضروري لبناء تلك الحضارة. منذ بداية الثورة كنا نسعى لوجود هذا الجيل؛ بالطبع لا يمكن القول إننا فشلنا تماماً؛ لا، الحمد لله لقد حققنا نجاحات؛ في مجالات مختلفة، ظهرت عناصر تربوية كهذه بفضل هؤلاء المعلمين، وظهرت وأظهرت نفسها؛ في مختلف المجالات - أنتم تعرفون الآن - في الاقتصاد، في القضايا العسكرية، في السياسة، في غيرها؛ لكن هذا ليس كافياً. إذا أردنا أن تتحقق تلك الحضارة بتلك الشمولية، يجب أن نوسع هذا الجيل، يجب أن تنتشر هذه التربية، يجب أن تكون شاملة. لذلك إذا أردنا القيام بهذا العمل، لا توجد فرصة أكبر وأفضل للجمهورية الإسلامية من هذه الاثني عشر عاماً. هذه الاثني عشر عاماً هي أكبر فرصة للجمهورية الإسلامية لنقل القيم، وأهداف الثورة بشكل صحيح إلى هذا الجيل وتثبيت الهوية الإسلامية والإيرانية فيه؛ هذه الاثني عشر عاماً هي أفضل فرصة.

حسناً، هذه هي رسالة التعليم والتربية؛ رسالة المعلمين. ترون أن هذا عمل كبير جداً، عمل عظيم جداً؛ هذا ليس مجرد تعليم عادي ومعتاد، هذا تعليم أساسي. لحسن الحظ، الأرضية لهذا العمل متاحة للتعليم والتربية؛ أي أن الحكومة الإسلامية لديها منظمة واسعة النطاق تسمى وزارة التعليم والتربية التي تمتد إلى أبعد نقاط البلاد وعمق المدن والقرى؛ هذه فرصة مهمة جداً. في كل هذا النطاق الواسع هناك آذان وقلوب جاهزة للاستماع، تنتظر أن تتحدثوا إليهم. غالباً ما كنت أقول لبعض العلماء ورجال الدين الذين كانوا يعملون في الأقسام الطلابية أو الجامعية، تذكيراً أن «عندما كنا نصعد المنبر، كنا ننتظر أن يجتمع بعض المستمعين لنتمكن من التحدث إليهم؛ الآن هذا الحشد الكبير من الطلاب يجلسون تحت منبركم»؛ هذا الخطاب ينطبق على المعلمين أيضاً. لديكم في الأسبوع ساعات طويلة من الآذان والقلوب التي تجلس هناك وتنتظر أن تخرج كلمة من فمكم وتستقر في قلوبهم سواء أرادوا أم لم يريدوا؛ المهم هو أن كلمتكم تستقر في قلوبهم إذا تم التعبير عنها بشكل صحيح؛ يجب أن نعتبر هذا فرصة؛ هذا أمر مهم جداً، فرصة مهمة.

وهذا التعريف للتعليم والتربية يظهر مدى عظمة هذه المؤسسة. وقد قالوا بشكل صحيح أنه يمكن التعرف على مستقبل البلاد من خلال النظر إلى التعليم والتربية؛ نعم، هذا صحيح. [إذا] نظرنا اليوم إلى التعليم والتربية، يمكننا أن نتوقع ونحدد كيف سيكون مستقبل البلاد. حسناً، هذا الآن هو الثناء على التعليم والتربية؛ الثناء الحقيقي، وليس الرسمي.

لكن هناك مشاكل في تعليمنا وتربيتنا، وسأذكر الآن بعض النقاط في هذا الصدد. حل هذه المشاكل والوصول إلى الوضع المطلوب يتطلب تدبيراً ومعرفة، وكذلك همة وجهداً ومجاهدة، وصبراً وتحمل؛ لا يجب أن يتعب المديرون، لا يجب أن يتسرعوا، يجب أن يتابعوا العمل بصبر.

بالطبع نحن بحاجة إلى أدوات أيضاً. لهذه الأعمال أولاً نحتاج إلى نص تعليمي؛ يجب أن نولي أهمية للنص التعليمي. بالكلام والقول والتوصية، لا تنتهي الأمور. يجب أن يعد التعليم والتربية نصاً تعليمياً لهذه الأهداف التي ذكرناها والتي يتبعها المعلمون؛ نص تعليمي، وكذلك كمية المعلمين؛ نحن نعاني من مشكلة في كمية المعلمين. ما تم إبلاغي به هو أن حوالي سبعين ألف معلم على وشك التقاعد، بينما يمكننا جذب حوالي نصف هذا العدد ونريد جذبهم؛ [هذه] مشكلة كبيرة. يجب العمل على هذه القضية وسأشير إلى جامعة الثقافة وأتحدث عنها.

جودة المعلم مهمة أيضاً؛ جودة المعلم! جودة المعرفة والدراسة والعلم وما شابه ذلك؛ لا يجب أن يكون الأمر مثلاً أن يذهب أصحاب الدرجات المنخفضة في الامتحانات إلى هذا المجال، لا؛ يجب أن يكون الترتيب بحيث يذهب أصحاب الدرجات العالية علمياً، ومن ثم، من الناحية الأخلاقية، التربية الأخلاقية، التربية الدينية، التدين، الإيمان الديني [إلى هذا المجال]؛ هذه هي الجودة المطلوبة في المعلم، هذه هي الأمور المطلوبة. إذا أردنا تحقيق تلك الأهداف، فإن أحد الأمور هو قضية المعلم. بالطبع البرامج والأنشطة الإضافية مطلوبة، وربما يتم تنفيذها. بالطبع لدينا في داخل التعليم والتربية - كان الأمر دائماً هكذا - حتى في فترة ما قبل الثورة كان لدينا معلمون جيدون ومتعهدون جداً؛ نفس المعلمين الذين تعاملوا مع الطلاب بطريقة أدت إلى ظهور حركة طلابية عظيمة في قضايا الثورة؛ أي أن أحد الأشياء التي كانت لافتة في الثورة هو حضور الطبقة الطلابية التي كانت لها أيضاً مجازر، أحدها كان في الثالث عشر [من آبان] والمجزرة بالقرب من جامعة طهران؛ هذا يدل على أن المعلمين كانوا نشطين. أو في بداية الثورة، هؤلاء المعلمون الذين ملأوا الجبهات بالشباب الذين تربوا على أيديهم واستشهد عدد كبير منهم، واستشهد عدد كبير من المعلمين أنفسهم. اليوم أيضاً هو نفس الشيء؛ اليوم أيضاً بحمد الله لدينا معلمون متعهدون مؤمنون دينياً ومهتمون ومحبون، وهم موجودون؛ بالطبع لدينا معلمون من نوع آخر أيضاً.

حسناً، من الجيد أن نقسم قضايا التعليم والتربية؛ بعض القضايا تتعلق بكليتها، وبعضها يتعلق بالمعلمين بشكل خاص. لا يجب أن نخلط بين هذه الأمور؛ يجب أن يكون واضحاً ما هي النقاط والوجهات في كل قضية ومن هو المسؤول والمخاطب.

فيما يتعلق بالتعليم والتربية، هناك نقطة عامة أؤكد عليها، وقد تكررت في الأحاديث والكتابات. يجب أن نجعل الطالب يشعر بالهوية الوطنية؛ الهدف من تربية الطالب، من ذهابه إلى المدرسة، إلى الابتدائية أو الثانوية، ليس فقط أن يتعلم الدروس. نعم، يجب أن يتعلم الدروس، يجب أن يتعلم العلم، لكن الأهم من تعلم العلم أو على الأقل بمستوى تعلم العلم هو أن يشعر بالهوية، أن يُبنى إنسان ذو هوية هنا يشعر بالهوية الوطنية والثقة بالنفس الوطنية، وأن يتعرف طفلنا من أعماق قلبه على مفاخر البلاد؛ هذا شيء غير موجود اليوم. هناك الكثير من المفاخرة؛ الآن ذكروا اسم المرحوم السيد كاظمي آشتیاني؛ قوموا باستطلاع بين طلاب مدارسكم لتروا كم منهم يعرف كاظمي آشتیاني بكل تلك الخدمات، بتلك القيمة الوجودية التي كان لهذا الرجل وهذا الشاب - كان شاباً أيضاً - وكم منهم يعرف مثلاً رونالدو! أحياناً يذكر الأطفال الصغار في عائلتنا أسماء لا أستطيع حتى تذكرها! يعرفونها جيداً، [يعرفون] ماذا يفعل. لماذا لا نعرف مفاخرنا الوطنية؟ هذا مهم جداً.

جزء من هذه الأشياء التي نقولها «الهوية الوطنية» هو أن يعرفوا المفاخرة الوطنية، الماضي العلمي، الماضي السياسي، الماضي الدولي، الجهود التي بذلت والمجاهدة التي تمت. كم من هؤلاء الأطفال اليوم، الجيل الثالث والرابع، يعرفون قضايا الثورة بشكل صحيح؟ كم يعرفون عن الإمام الكبير، بخلاف الاسم وبعض التعبيرات التقديرية، كم يعرفون؟ كم يعرفون عن علماء البلاد؟ هذه مفاخر وطنية. كم هم على دراية بأهداف الثورة؟ حسناً، هذه الثورة التي استطاعت أن تثير هذه العاصفة العظيمة، أن تحرك هذا المحيط، ليست مزحة؛ [أن] حركة ثورية تستطيع أن تحرك بلداً في جميع أجزائه - أي في فترة الثورة، كانت المسيرات والتظاهرات لا تقتصر على طهران أو المدينة الكبيرة، بل كانت تحدث في القرية أيضاً - هذا يعني تلاطم محيط.

ما الذي جعل هذه الأمور تتحرك بهذه الطريقة؟ ماذا فعل الإمام؟ ماذا كان يقول الإمام؟ ما هي كلمات الإمام؟ هناك أكثر من عشرين مجلداً من تصريحات الإمام وكلماته وكتاباته متاحة اليوم؛ كم قرئت؟ كم تم الانتباه إليها؟ يجب أن يعرفوا أهداف الثورة. ليس فقط المعرفة؛ يجب أن يختلطوا بها؛ يجب أن يختلط الشاب والناشئ، في الابتدائية والثانوية، بهذه الأهداف ويكون قلبه وروحه مألوفة بها. نعم، نحن بحاجة إلى صيغ الكيمياء والرياضيات واللغة الأجنبية وما شابه ذلك؛ هذا لا يعني أننا نترك الدروس؛ لا، الدروس ضرورية، نحن نعتقد أنه يجب رفع راية العلم كل يوم أكثر في البلاد، ولكن بجانبها يجب رفع راية الهوية الوطنية، الهوية الفخورة، الهوية الثورية، الهوية الإسلامية.

[يجب] أن يفهم الأطفال قيمة المقاومة؛ [أي] أن عناصر الأمة، عناصر مقاومة. ما معنى المقاومة؟ يعني أنهم لا يتراجعون أمام الابتزاز، لا يرتجفون أمام الهجوم عليهم، لا يتراجعون أمام الظلم؛ المقاومة تعني هذا. إكسير حل مشاكل البلاد هو هذا: الشعور بالمقاومة، روح المقاومة. حسناً، العالم عالم الظلم؛ الجميع يقولون الظلم، كل من يستطيع أن يقول الظلم يقول الظلم؛ لا يوجد كبير وصغير، لا يوجد شرق وغرب؛ يجب أن تستطيع الأمة أن تقاوم الظلم؛ يجب أن نتعلم هذا من الطفولة، يجب أن يتجذر فينا من الشباب. أو قيمة الثقة بالنفس؛ هذه أمور ضرورية ويجب أن تتم. بهذه الأمور يتكون الجيل الذي يبني الحضارة؛ الجيل الذي يمكنه أن يجعل الأمة عزيزة، يجعل البلاد عزيزة، يتكون. كل هذه الأمور تتم في المدرسة. انظروا إلى قيمة المعلم! التعليم والتربية يتولى مثل هذا العمل؛ بسبب هذه الخصائص، لا يمكن مقارنة وزارة التعليم والتربية بأي وزارة أخرى.

نقطة أخرى تتعلق بقضايا التعليم والتربية التي تتعلق بتخطيط هذه الوزارة، هي التفريق بين العلم النافع والعلم غير النافع؛ العلم النافع. الآن أنتم لديكم التخصص، أي أنتم في هذا الأمر أكثر خبرة مني، الآن في مدارسنا الثانوية وربما في مدارسنا الابتدائية تُدرس علوم لا فائدة لها لحال اليوم ومستقبل هذا الطالب؛ هناك أشياء، [بعض] الأفكار التي تُنسى ولا تساعد في أي مسألة من مسائل الحياة، لا تساعد في تقدم العلم؛ حددوها واحذفوها. العلم النافع هو العلم الذي يمكنه أن يفتح مواهب الشاب والناشئ؛ يحدد مواهبه، ينميها في اتجاه مواهبه، يفتح تلك المواهب؛ يوفر له رأس مال ذهني وعملي للمستقبل؛ هذا هو العلم النافع؛ ثم بالطبع سيكون له تأثير في تقدم ورفعة البلاد ولكن أن نملأ ذهن الطالب بمجموعة من المحفوظات غير الفعالة، لا هذا [لا فائدة منه]. يجب أن يُخصص جزء من الوقت لتعليم المهارات التي كانت في حديث السيد الوزير وهي جيدة، تابعوا هذه القضية. نمط الحياة الإسلامية، التعاون، التعاون الاجتماعي، يجب أن يتعلم الطفل هذه الأمور في المدرسة. النظام واحترام القانون؛ إحدى مشاكلنا هي مسألة عدم الانضباط التي توجد عادة في الحياة الاجتماعية والحياة الأسرية وما شابه ذلك؛ يجب أن نتعلم النظام والانضباط واتباع القانون من الشباب. روح الدراسة، الشعور بالبحث والدراسة في الشاب، في الناشئ يمكن أن يتجذر؛ يمكنكم أن تنقلوا هذا له كمهارة. الأنشطة الجهادية؛ مكافحة الأضرار الاجتماعية؛ يمكن للجميع أن يكافحوا الأضرار الاجتماعية عندما يكون لديهم هذا الدافع. هذه أيضاً نقطة.

النقطة التالية تتعلق بوثيقة التحول التي أشاروا إليها. مسألة وثيقة التحول ليست مسألة مفرحة حقاً؛ هذه الوثيقة تم إعدادها قبل أكثر من عشر سنوات، والوزراء المحترمون الذين جاءوا - والآن يبدو أن ستة وزراء، مع عدد من المديرين المؤقتين كانوا في التعليم والتربية خلال هذه العشر سنوات وهذا التغيير في الإدارة هو أيضاً مسألة وآفة - كل واحد منهم قام ببعض الأعمال، وقدموا تقارير، وعادة ما قدموا لنا تقارير بأننا قمنا بهذه الأعمال ولكن ما هو الواقع هو أنه لم يتم تنفيذ هذه الوثيقة؛ الآن قد يكون جزء منها قد تحقق بشكل ما ولكن هذه الوثيقة هي كل، هي مجموعة. إذا كان المسؤولون والمديرون في التعليم والتربية يعتقدون أن هناك عيباً في هذه الوثيقة، حسناً، حدثوها؛ حدثوا الوثيقة، أكملوها، أزيلوا مشكلتها؛ اجتهدوا في أن يتم هذا العمل وأن تُرى وثيقة التحول. يجب أن يكون هناك مؤشر لتقييم التقدم؛ أن يقولوا أن هذا القدر من الوثيقة تم تنفيذه وما شابه ذلك، هذا لا يكفي؛ يجب أن يكون هناك مؤشر كمي، يجب أن يتضح كم تقدمنا في هذه الوثيقة. حسناً، هذه هي القضايا العامة للتعليم والتربية.

سأذكر أيضاً نقطتين أو ثلاث نقاط عن المعلمين. حسناً، هذا العبء الثقيل الذي ذكرناه، هو على عاتق المعلم؛ أي في مقام التنفيذ المعلمون هم الذين ينفذون؛ قد يؤثر بعض المعلمين في اتخاذ القرارات، قد لا يؤثر البعض الآخر، ولكن التنفيذ كله يقع على عاتق المعلمين؛ هم الذين يجب أن يقوموا بهذه الأعمال الكبيرة أمام هذا المتلقي الذي هو جيل من الشباب والناشئين بالملايين؛ هذا دور فريد. يجب أن يشعر الجميع بقيمة المعلم كما ذكرنا؛ في المقام الأول يجب أن يشعر المعلمون أنفسهم بدورهم ويدركوا ويفهموا ما هو العمل الكبير الذي يقع على عاتقهم؛ التعب، الملل، التقليل من قيمة العمل بسبب بعض المشاكل التي قد تكون موجودة في مسائل الحياة - [مشاكل] المعيشة وغيرها - النظر إلى هذا العمل بنظرة تحقير، هذا خطأ؛ عمل المعلم، عمل مهم جداً؛ عمل كبير جداً. يجب أن يكون المعلم هو أول من يفهم قضايا هذا الدور الذي يلعبه المعلم. كما ذكرنا في فترة الثورة، في فترة الحرب المفروضة، في الأحداث السياسية المختلفة التي حدثت في البلاد، في مختلف المجالات، استطاع المعلمون أن يلعبوا دوراً ويوجهوا هذا الجيل الشاب والناشئ في البلاد نحو اتجاه صحيح.

يجب أن يشعر المعلمون أنفسهم بالإضافة إلى أنهم يدركون هذا الدور المهم، بأنهم أمناء؛ هذا أيضاً واجب حقاً. يجب أن يشعر المعلم بأنه أمين؛ والأمانة التي أُعطيت له والتي يجب أن تخرج من تحت يده سليمة وبقيمة مضافة، هي أعز الأمانات؛ أعز الأمانات؛ أي هذا الناشئ الذي تحت يديك - حسناً، دُرَّة البلاد هم الناشئون والشباب في البلاد - سواء على مستوى البلاد، أو على مستوى الأسرة - حيث أرسلوا ابنهم، ابنتهم إلى المعلم - هذه أمانة قيمة جداً، هذه الأمانة في يدك. قال: «أنا لوح بسيط، جاهز لكل نقش».[٧] هذا اللوح البسيط وغير المكتوب، جاهز لكل النقوش؛ أنت الذي تخلق هذا النقش. يجب أن تخرج هذه الأمانة بقيمة مضافة تحت يديك. يجب أن تقوم بهذه الأمانة بأفضل طريقة؛ من الناحية الأخلاقية، من الناحية العلمية، من الناحية السلوكية، من الناحية التوعوية، من الناحية المعرفية؛ يجب أن تحيي روح المعرفة في هذه الأمانة. وبالطبع إذا كان معلمنا مؤمناً ومتديناً، فإن هذا العمل يتم بأفضل طريقة ممكنة ونأمل أن يكون هذا المعنى موجوداً. هذه أيضاً نقطة.

نقطة أخرى هي مسألة جامعة الثقافة - التي أُشير إليها - وجامعة الشهيد رجائي وجميع مراكز إعداد المعلمين؛ هذه مهمة جداً؛ مهمة جداً. أي أن إنشاء هذه الجامعات كان عملاً ضرورياً والاهتمام بها مهم جداً. قبل بضع سنوات حضرت في هذه الجامعة وفي جمع كبير وعظيم من الشباب الذين كانوا هناك، طرحت المواضيع اللازمة، المواضيع المهمة هناك.[٨] هناك واجب ثقيل تجاه هذه الجامعة؛ يجب تعزيز هذه الجامعات، هذه المراكز إعداد المعلمين من جميع الجوانب؛ من حيث الإمكانيات المادية، من حيث الإدارة، من حيث الأساتذة، من حيث النصوص التعليمية، من حيث الأنشطة التربوية. هذه التوقعات التي لدينا من المعلم، في أي نوع من الجامعات تتحقق؟ هذا مهم جداً. يجب أن تكون هذه الجامعات المتعلقة بإعداد المعلمين وإعداد المدرسين بحيث يخرج منها المعلم المطلوب حقاً. هذه أيضاً نقطة.

نقطة أخرى هي أنه كما أُبلغت، فإن تخصص العديد من المعلمين لا يتوافق مع المادة التي يدرسونها؛ هذا في رأيي نقطة مهمة جداً. درس في تخصص آخر، والآن مثلاً يدرس في تخصص آخر. بالطبع أعلم أن هذا ناتج عن نقص المعلمين، لأن أيدي المديرين ليست مفتوحة للقيام بما هو ضروري، ولكن على أي حال يجب التفكير في هذه المسألة. لقد بذل جهداً ودرس في تخصص معين؛ حسناً في المرحلة التي يدرس فيها، يجب أن يستخدم أكثر من نفس التخصص وأن يكون مرتبطاً بنفس التخصص.

في فترة كورونا أيضاً بذل المعلمون جهداً كبيراً. كانت فترة كورونا فترة صعبة للمعلمين؛ عمل غير مألوف وغير معروف، ثم عمل مضاعف. في فترة كان المعلم يعمل عملاً مضاعفاً؛ أي كان لديه طلاب حضورياً في الفصل، وكان يجب أن يعمل أيضاً مع هذه البرامج الإنترنتية والفضاء الافتراضي وما شابه ذلك؛ أي كان يقوم بعمل مضاعف؛ كان هناك جهد كبير لهم. نحن نشكر المعلمين بصدق في هذا المجال.

توصيتي أيضاً فيما يتعلق بمسائل المعيشة، هي نفس التوصية الدائمة؛ بالطبع هناك مشاكل في الإمكانيات الحكومية، هناك مشاكل حقاً، نحن نقبلها، يجب الانتباه إلى هذه المشاكل ولكن مسألة التأمين، التقاعد، مسائل تكاليف العلاج التي يجب أن تُدفع في الوقت المناسب، هذه مسائل مهمة، يجب الانتباه إليها بالتأكيد.

وآخر كلامي هو: نحن نوجه توقعات كثيرة إلى التعليم والتربية ونطلب من التعليم والتربية أن يخططوا لها؛ [لكن] لا تنتظروا أيها المعلمون؛ لا تنتظروا. يمكنكم القيام بالكثير من الأعمال بمبادراتكم الشخصية. هناك معلمون لم يُعطوا برنامجاً محدداً للتربية ولكن بمبادرتهم الخاصة، بعملهم الابتكاري، بخيرهم، بحبهم، استطاعوا أن يربوا مجموعة من الطلاب ويدفعوهم إلى الأمام. إن شاء الله تكونوا ناجحين في هذه المجالات أيضاً.

نسأل الله تعالى أن يجمع أرواح شهداء البلاد الأعزاء وخاصة شهداء الطلاب وشهداء المعلمين مع أوليائهم، وأن يجمع روح إمامنا العزيز الطاهرة - الذي لدينا كل شيء بفضل تقدمه وقيادته وهو الذي فتح هذا الطريق ووجهنا إلى هذا الطريق - إن شاء الله يجمعه الله تعالى مع أرواح أوليائه ويمنحنا جميعاً التوفيق لنتمكن من أداء واجباتنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته