كلمات في لقاء مع آلاف من أهالي أذربيجان الشرقية

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بكم وأشكر كل واحد منكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الذين جئتم من بعيد واليوم أنرتم حسينيةنا بصفائكم، ببياناتكم، بشعاراتكم، بالإيمان والصدق الذي فيكم.

على أعتاب اليوم التاريخي الذي لا يُنسى التاسع والعشرين من بهمن، ما يمكننا أن نقوله لشعب أذربيجان وتبريز هو أننا دائماً نشعر بالفخر والاعتزاز بالنظر إلى هذه المنطقة الشجاعة، منطقة الإيمان، منطقة الإخلاص. كلما نظر الإنسان إلى أذربيجان في أي نقطة من التاريخ ورأى شعب أذربيجان، يشعر بالفخر، يشعر بالعزة.

في الأحداث المتتالية خلال المائة والخمسين سنة الأخيرة من إيران، كان الأذربيجانيون في الطليعة؛ أحياناً كانوا في الطليعة، وأحياناً كانوا وحدهم. في قضية تحريم التبغ التي أصدرها ميرزا شيرازي من سامراء، كانت من أوائل النقاط التي استجاب فيها الناس، العلماء الكبار في أذربيجان - المرحوم حاج ميرزا جواد مجتهد وآخرون - استجابوا وخرج الناس إلى الميدان، كانت تبريز؛ التي كسرت ظهر الاستعمار في فترة معينة. في قضية المشروطة كذلك، في القضايا بعد فترة الاستبداد الصغير كذلك، في القضايا اللاحقة حتى فترة الثورة الإسلامية كذلك؛ حيث أصبح هذا التاسع والعشرون من بهمن علماً، أصبح نموذجاً؛ المهم هو هذا. المهم هو أن أمة، جماعة، مجموعة، أو فرداً يستطيع أن يصنع نموذجاً، حتى يتكاثر هذا النموذج. عمل التبريزيين في قضية التاسع والعشرين من بهمن كان هذا؛ وإلا كان من الممكن أن تُنسى قضية التاسع عشر من دي في قم. التبريزيون لم يسمحوا بأن تُنسى تلك الحادثة المهمة والدموية للقمّيين بواسطة الدعاية، بواسطة الغفلات أو الأغراض؛ أي أنهم قاموا بعمل السيدة زينب. لو لم تكن زينب، لما كانت كربلاء. لو لم تكن زينب، لما كان من المؤكد أن حادثة عاشوراء كانت ستنتشر وتحظى بهذا البقاء في التاريخ. كانت حركة الناس هكذا. في ذلك الوقت أصبحت نموذجاً. الأربعين الأول أطلقه التبريزيون، والأربعينات التالية انطلقت تباعاً وانتهت بهذه الحركة العظيمة.

حسناً، أصل الثورة كذلك. بهمة عامة الشعب الإيراني، صنعت هذه الثورة نموذجاً. أعزائي! الضغوط التي تعرضت لها إيران الإسلامية، الجمهورية الإسلامية خلال هذه الثلاثة والثلاثين سنة، ربما يمكن القول إن السبب الرئيسي كان هو عدم السماح بظهور نموذج أمام أعين شعوب المنطقة المسلمة؛ لأن بدون نموذج، تكون الحركات صعبة؛ ومع وجود النموذج، تكون الحركات سهلة. عندما تصبح أمة نموذجاً، تصبح حركة نموذجاً، تشجع، تحرك المواهب. كانوا يريدون أن لا يحدث هذا.

يفرضون الحظر، لكي يضعفوا البلاد اقتصادياً في نظرهم، حتى ينظر الآخرون ويقولوا إن الإسلام يعيد الأمة إلى الوراء اقتصادياً. يغتالون العلماء لوقف الحركة العلمية، حتى لا تستطيع الأمة الإيرانية أن تتبنى حركتها العلمية العظيمة والمتقدمة التي هي ببركة الإسلام والثورة، وتظهرها للعالم، للأمة الإسلامية. يتهمون بالاختناق، بالعداء لحقوق الإنسان وأشياء من هذا القبيل، لكي يحولوا الرأي العام العالمي؛ ولكن مع كل هذه الجهود، هذه الدعايات، هذه الخباثات، أشرقت الثورة وتشرق.

كلما هاجموا الجمهورية الإسلامية أكثر، أصبحت أقوى. الحرب الثمانية سنوات جعلتنا أقوى. لو لم تكن الحرب الثمانية سنوات، لما ظهر هؤلاء القادة الشجعان، هؤلاء الرجال البارزون بين الأمة؛ لما أتيحت الفرصة لهذه الحركة العظيمة المخلصة للشعب للظهور. لو لم يكن هناك ضغط اقتصادي، لم يكن هناك حظر اقتصادي، لم يكن هناك حظر علمي، لما أتيحت الفرصة للمواهب الشابة لدينا للظهور؛ أي أن كل شيء كان جاهزاً، كان حاضراً، لم يكن يتبعونه، لم يصلوا إليه. فرضوا الحظر، فاندفعت المواهب الداخلية، ارتفعت الأمة، نمت الأمة، ارتفع هذا العلم أكثر. بعد ذلك سيكون الأمر كذلك. «يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون»؛ يريدون إطفاء النور، لكن الله أراد أن يكتمل هذا النور. وسيكتمل.

ما أشعر به في حكمي على تبريز وأذربيجان وهؤلاء الناس المؤمنين في هذه العملية العظيمة، هو أن هؤلاء الناس دائماً ما كانوا يمتلكون الحماس والوعي، العزم الراسخ مع البصيرة؛ احفظوا هذا. يجب أن أقول إن هذا الحماس والهيجان الذي رأيته في شعب تبريز وأذربيجان كان بلا نظير. كان هكذا طوال السنوات؛ في الرحلات التي قمت بها إلى تبريز، في اللقاءات التي أجريتها مع التبريزيين والأذربيجانيين. ولم يكن الحماس وحده؛ كان مع البصيرة، مع القدرة على التحليل، مع الفهم الدقيق. هذا هو السبب في أن الناس لا يضيعون الطريق، هذا هو السبب في أنهم موجودون في كل مكان. حيث يجب أن يكونوا موجودين، يكونون موجودين؛ يجب أن تحافظوا على هذا، يجب أن تحفظوا هذا؛ جيل بعد جيل، يد إلى يد.

شبابنا اليوم - الذين في هذا الاجتماع، كثير منهم شباب - لم يروا الحرب؛ لم تروا الشهيد باكري، لم تروا الباكريين، لم تلمسوا تلك الفترة من المحنة العظيمة، لم تروا الإمام؛ لكن روحكم هي نفس الروح، فكركم هو نفس الفكر؛ طريقكم هو نفس الطريق، تشخيصكم هو نفس التشخيص؛ هذا مهم جداً. يجب أن يستمر هذا التيار المستمر. هذا التيار مثل نهر، مثل شط يغذي المنطقة؛ هذه هي البصيرة. كما يقول الشاعر التبريزي: «شط إذا لم يكن، بغداد لن تكون». وجود مدينة مزدهرة، بسبب ذلك الشريان الحيوي المائي الذي فيها. هذا الإيمان والبصيرة الإيمانية، هو نفس الشريان الحيوي؛ هو نفس المحيي للأفكار والقلوب. وهذا، ترك أثره في العالم.

اليوم في العالم الإسلامي يشعر بوجود يقظة؛ هذا ما لا نقوله نحن فقط. في هذه السنوات كنا نقول إن حركة اليقظة الإسلامية قد بدأت، الحركة الإسلامية قد بدأت. كثيرون كانوا ينظرون إلى الظاهر، يقولون لا يوجد شيء، ماذا يقولون؛ لكن اليوم العيون ترى، الآذان تسمع الصرخات. المشهد، مشهد واضح وظاهر فيه كل شيء. هذه القضية المصرية، قضية مهمة جداً. مصر التي هي أمة قديمة ذات حضارة وذات فهم عميق وشباب جيد، جعلها مجموعة من العملاء الخونة تابعة لأمريكا، متصلة بالعدو الصهيوني. كان الناس يتجرعون المرارة، ولم يكن بإمكانهم فعل شيء؛ لأن الضغط كان كبيراً. هذه الحركة العظيمة التي حدثت هناك، لم تكن حركة فجائية. الحركات الاجتماعية الكبيرة، ليست أحداث لحظية؛ هذه هي ظهور لحظي. يحدث في طول الزمن، مع تتابع العوامل المختلفة - المعارف، البصائر، المرارات، العقد - تتجمع، فجأة في مناسبة ما، في وقت مناسب تظهر. وظهرت في مصر.

المثقفون المصريون، الواعون المصريون كانوا مرتبطين؛ بعضهم كانوا يأتون، يذهبون؛ كنا نعلم، كنا نعرف ما هو شعورهم وكيف يرون الأمور. اليوم أيضاً أنظر إلى تصريحات هؤلاء الشباب المصريين وشعب مصر - إلى الحد الذي يُنشر ويصل إلينا - أستطيع أن أفهم ما هي خصائصهم. العامل الرئيسي لحركتهم، هو الضجر من الذل الذي فرضه الحكام التابعون على هذه الأمة. عندما تستسلم لأمريكا، عندما تقبل قوة القوة العظمى، يتبعها هذه الأشياء. يجب أن تقف أمة في وجه الطغيان والجبروت للقوى المهيمنة حتى لا تضطر إلى مواجهة تبعاتها. عندما كانت الحكومات ضعيفة، كانت ذليلة، أو كانت ضعيفة النفس، أو كانت خائنة - ضعف النفس يؤدي إلى الخيانة؛ لا فرق - واستسلمت للقوى العظمى، يتبعها هذه الأشياء أيضاً. هو يريد أن يخلق كياناً مصطنعاً باسم إسرائيل ليكتسب القوة هنا، وأنتم مضطرون لمتابعته. خاصية الأمة المستقلة هي أنها تنظر لترى ما هو الصحيح، أي طريق هو الصحيح، يتوافق مع تشخيصها، إيمانها، تتحرك في ذلك الطريق، تقوم بذلك العمل. عندما لا يكون هناك استقلال، لا يكون هذا. هذه التبعية تجلب الذل لبلد؛ هذا هو الشيء الذي أزعج الشباب المصريين، فجأة ظهرت حركتهم.

اليوم أنظر، أرى عزمهم الراسخ، أرى إيمانهم. الإنسان يرى الحضور الفعال للشباب في مصر. أنتم أيها الشباب الأعزاء، اعرفوا قيمتكم جيداً. لقد أصبحتم نموذجاً لشباب العالم. الشباب هو المحدد، هو المغير، هو المحرك للتقدم، هو الكاسر للجمود. هذه هي قوة الشباب. في مصر أيضاً الشباب هم الذين يقومون بالكثير من الأعمال؛ وكذلك الذين بجسدهم، بروحهم، بكل وجودهم، لمسوا وشعروا بمعاناة حكم هؤلاء الطواغيت، ذلك الطاغوت. الحركة، حركة من المساجد؛ حركة صلاة الجمعة؛ حركة باسم الله؛ هذه الأشياء لها قيمة كبيرة. والحركة، حركة عامة.

ما يمكنني أن أقوله بشكل قاطع، هو أنه عندما يأتي الناس إلى الساحة، تتوقف كل الأدوات العدائية للقوى. أمريكا تستطيع أن تفرض قوتها على بلد ما طالما أن شعب ذلك البلد ليس في مواجهتها. يمكن فرض القوة على الحكومات بسهولة. الحكومات التي لا تعتمد على شعوبها، مضطرة للذهاب مع أمريكا، للذهاب مع أمريكا. يوماً ما تعين أمريكا شخصاً، يوماً ما تدعمه، يوماً ما ترفع الدعم عنه، مضطر للذهاب. وعندما يذهب، لا يعيرونه أي اهتمام؛ ترون ذلك. قبل ذلك كان محمد رضا، وقبل ذلك بقليل كان بن علي تونس. عندما لا تعتمد الحكومات على شعوبها، هذا هو الحال. عندما يأتي الناس إلى الساحة، يفهم الناس، يشعر الناس، يقرر الناس، في ذلك الوقت لا تستطيع القوى أن تفعل شيئاً. هذا ما حدث اليوم في مصر. طالما أن الناس في الساحة، لا يستطيعون أن يفعلوا شيئاً، أن يقوموا بأي عمل.

بالطبع اليوم الأمريكيون يحاولون أن يخدعوا الناس في مصر، أن يصرفوهم، أن يقنعوهم ببعض المكاسب الجزئية والبدائية، أن يعيدوهم إلى بيوتهم حتى لا يكونوا في الساحة. من غير المحتمل أن ينجح مثل هذا الخداع. عندما يستيقظ الناس، يشعرون بقوتهم، يشعرون بقدرتهم على التأثير، لا فائدة؛ الناس يدخلون الساحة وإذا تم تحديد أهداف عالية لهم، يتبعونها وإن شاء الله يصلون إليها.

نحن نرى نتيجة وثمرة مقاومة أمتنا العظيمة وهي صلابة وجه إيران الإسلامية، عزة إيران الإسلامية، تأثير إيران الإسلامية في الأحداث المختلفة، في المنطقة وحتى خارج هذه المنطقة. نشعر أن الإيمان والإسلام أعطانا العزة، أعطانا التقدم، قربنا من أهدافنا. كلما عززنا إيماننا، كلما حققنا الإسلام في المجتمع والقيم الإسلامية بيننا، ستزداد هذه العزة، سيزداد هذا التقدم وستتحسن الحياة المادية والمعنوية؛ وهذا يعتمد على همة الشباب، على همة الناس، على إيمان الناس. ولحسن الحظ، يرى الإنسان هذا. يرى الإنسان في رجالنا ونسائنا، في شبابنا وشيوخنا، في مختلف أنحاء هذا البلد، في الأقوام المختلفة، هذا العزم والإرادة موجودة وستكون إن شاء الله وسترى أيها الشباب تلك الفترة التي تستطيع فيها إيران ببركة الإسلام وببركة القرآن أن تتألق في القمة.

نأمل أن ينزل الله تعالى رحمته وفضله ولطفه على شعب أذربيجان العزيز وشعب تبريز ونأمل أن يساعد الله تعالى الأمة الإيرانية لكي تستطيع أن تسير في هذا الطريق من الشرف والعزة بسرعة، بثبات كامل، وأن يشمل شهداءنا الأعزاء برحمته ومغفرته.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) الصف: 8