لقاء مع آلاف من أهالي خوزستان وكرمان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، الشعب العزيز في خوزستان، الشعب العزيز في كرمان. الجلسة، جلسة ودية جداً ومشمولة بلطف الله إن شاء الله. إنه لمن دواعي سروري أن أتمكن من زيارة مجموعة من أبناء هاتين المحافظتين المهمتين. أرحب بكم جميعاً، كل واحد منكم؛ خاصة عائلات الشهداء الأعزاء والجرحى الأعزاء.

أستفيد من هذه الجلسة الحلوة والودية، أولاً لأقول بضع كلمات عن هاتين المحافظتين. يجب على جيلنا الشاب، جيلنا الجديد، أن يتعرف أكثر على أمجادهم الجيلية والتاريخية والتراثية؛ هذا العمل ضروري اليوم، وسيكون ضرورياً غداً أيضاً. يجب أن يكون توضيح التسلسل التاريخي للتراث القيم في مختلف أنحاء البلاد أحد الأهداف المحددة لجميع محبي الوطن والثورة. سأقول بضع جمل عن خوزستان وبضع جمل عن كرمان، ثم سأشير إلى قضية وطنية ومهمة وهي قضية الانتخابات التي أمامنا، ثم سأقول بضع كلمات عن هذه القضية الإسلامية الدولية المهمة، وهي قضية غزة؛ هذا هو برنامج حديثنا اليوم وكلماتنا معكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء.

أما عن خوزستان. ربما يمكن القول إنه في تاريخ بلادنا خلال المائة والعشرين أو الثلاثين سنة الأخيرة، كانت خوزستان واحدة من أهم وأبرز مراكز مقاومة الشعب الإيراني، وكانت رمزاً لمقاومة الشعب الإيراني طوال هذه الفترة، وكان شعب خوزستان هم من يمثلون هذه المقاومة. إذا كان شبابنا على دراية بالتاريخ، فإنهم يعلمون أنه قبل حوالي مائة عام وأكثر، في أعقاب الحرب العالمية الأولى عندما جاء البريطانيون إلى هذه المنطقة من إيران وهاجموا العراق، كانت مقاومة شعب خوزستان هي التي دفعت البريطانيين إلى التراجع. أخذ شعب خوزستان الفتوى من علماء النجف، ورفعوا العلم، ووقفوا في وجه البريطانيين. هناك، دخل البريطانيون بجيش وقدرات عسكرية، ولم يكن هناك حديث عن الدعاية وما شابه ذلك؛ كانوا قد سيطروا على العراق، وأرادوا السيطرة على هذه المنطقة من إيران أيضاً؛ وقف شعب خوزستان وفقاً لفتوى علماء النجف ــ المرحوم آميرزا محمدتقي شيرازي وآخرين ــ في وجه البريطانيين. في رحلة قمت بها إلى خوزستان قبل عدة سنوات، أحضروا علم تلك المعركة الكبيرة وقدمناه إلى آستان قدس رضوي؛ ذلك العلم الذي يخص شعب خوزستان، موجود الآن. في التاريخ، هذه الأمور مهمة، وهي ذات قيمة كبيرة. خوزستان وقفت في وجه البريطانيين، ليس فقط للدفاع عن خوزستان، بل للدفاع عن إيران.

في قضية الحركة الوطنية للنفط، في السنوات الأخيرة من العقد الثاني من القرن العشرين، كانت خوزستان موقع المواجهة الميدانية بين إيران وبريطانيا، من خلال احتلال مصفاة آبادان ــ التي كانت تحت سيطرة البريطانيين ــ واحتلال المناطق والمراكز التي أنشأها البريطانيون لأنفسهم. كان الخوزستانيون هنا أيضاً في الصف الأمامي وفي الصفوف الأمامية.

أهم من كل ذلك، كان صمود شعب خوزستان في وجه هجوم صدام في عام 1979. كانت أول مجموعة دفاعية من الخوزستانيين أنفسهم. ارتكب صدام خطأً في حساباته، وهو أنه كان يعتقد أنه إذا هاجم المدن الخوزستانية ــ آبادان وخرمشهر وأهواز وغيرها ــ فإن الشعب العربي في هذه المناطق سيتعاون معه ضد بلدهم! ارتكب صدام هذا الخطأ الفادح؛ كان يعتقد أن خوزستان ستكون تحت سيطرته وأن الشعب العربي الإيراني في خوزستان سيساعده. كان أول من وقف في وجهه هم هؤلاء الناس الذين كان يأمل فيهم. القائد الشهيد العزيز علي هاشمي (رضوان الله عليه) هو مثال على ذلك. في بداية الحرب، سمع صداميون عن شهرته وكانوا يبحثون عنه لعدة سنوات؛ كانوا يسألون كل من يأسرونه "أين علي هاشمي؟" كانوا يبحثون عن علي هاشمي. كانت والدة الشهيد على قيد الحياة حتى وقت قريب. كان الأقوام الخوزستانيون، من العرب وغير العرب، اللور والبختياريين وغيرهم، أول من وقف في وجه صدام وشكلوا صفاً؛ هذا شرف كبير، هذا ميزة كبيرة، هذا ليس شيئاً قليلاً.

من جهة أخرى، خوزستان محافظة متميزة لأن دماء شهداء جميع محافظات البلاد قد أريقت على أرض خوزستان؛ ماذا يعني هذا؟ يعني أن خوزستان رمز للتضامن والوحدة بين جميع الشعب الإيراني. الشباب، الطليعيون، المتفانون، جاءوا من جميع أنحاء البلاد إلى هناك، وقاتلوا بإيمانهم ودافعوا عن الإسلام وإيران والجمهورية الإسلامية بأرواحهم؛ أصبحت خوزستان رمزاً لوحدة الشعب الإيراني. كل ما سمعناه في التاريخ عن بطولات الشعب الإيراني ــ من تضحيات، من تنازلات، من صمود ــ رأيناه بأعيننا في خوزستان خلال فترة الدفاع المقدس. لذلك، أصبحت خوزستان رمزاً للخصائص البارزة للشعب الإيراني. هذا عن خوزستان؛ يجب أن يرافق شبابنا الأعزاء هذه الكلمات القليلة بعشرات أو مئات الأضعاف من مزايا تلك المنطقة المهمة من البلاد.

وأما كرمان. لقد رأيت بنفسي على مر السنين نقاطاً مضيئة في هذه المحافظة وفي شعبها؛ ليست مسموعة، بل مرئية، محسوسة. إذا أردنا أن نذكر في بضع جمل أهم هذه الخصائص، يجب أن أقول أولاً الهوية الثقافية العميقة لكرمان، ثانياً تنمية النخب في كرمان ــ من خصائص هذه المحافظة تنمية النخب ــ وكذلك النبل الأخلاقي والإيمان الصادق لشعب كرمان، وقيادة شعب كرمان في الانضمام إلى الحركة الإسلامية والثورية. لا أنسى في عام 1963 في مدرسة معصومية في كرمان ــ إذا كنت أتذكر الاسم بشكل صحيح ــ كان هؤلاء الشباب والمراهقون الكرمانيون، مثل سلسلة، يأتون باستمرار إلى هذه المدرسة ويذهبون، يوزعون المنشورات، يأخذون المنشورات، يتلقون الرسائل، يتعلمون الدروس وينشرونها في جميع أنحاء المحافظة. هذه هي الأرضية التي أظهرت شخصية كبيرة مثل الحاج قاسم سليماني. تنمية النخب والاتصال والارتباط بالمفاهيم الإسلامية البارزة والنضال من أجلها هي خاصية كبيرة رأيتها بنفسي في شعب كرمان.

نعم، قاسم سليماني واحد يكفي ليكون فخراً ليس فقط لمحافظة كرمان، بل للشعب الإيراني بأسره؛ هذا صحيح، ولكن الأمر المهم الآخر بجانب هذا هو ما هي الأرضية الثقافية التي تربي قاسم سليماني؛ يجب التركيز على هذه الأرضية الثقافية. ذلك الإيمان الصادق، تلك التضحيات، تلك الصحة الفكرية والهداية الإلهية التي يمنحها الله تعالى للناس، هي الأرضيات الثقافية. بالطبع، هذه الأرضيات موجودة دائماً، ولكن عندما لا تكون هناك ثورة إسلامية وجمهورية إسلامية، لا تظهر هذه القدرات؛ عندما توجد الجمهورية الإسلامية، تظهر هذه الشخصيات واحدة تلو الأخرى: ذلك هو الشهيد حسين علم الهدى، ذلك هو الشهيد علي هاشمي، ذلك هو الشهيد همت، ذلك هو الشهيد الحاج قاسم سليماني.

أريد أن أقول لكم أيها الشباب الأعزاء، شباب خوزستان وكرمان، أن تفخروا بهذه الخصائص، أن تفتخروا بها، أن تقدروا هذا التراث الجيلي والتاريخي، أن تستخدموا هذه الخصائص لبناء مستقبل بلدكم. يجب بناء هذا البلد؛ لدينا الكثير من النقص، لدينا الكثير من التخلف. لعقود، بل لقرون، حكم الجبابرة أبقى بلدنا متخلفاً في كثير من الأمور. بالنظر إلى التاريخ، كان يجب أن نكون اليوم في مقدمة قافلة العلم في العالم ــ لكننا لسنا كذلك ــ كان يجب أن نظهر أحكام الإسلام ومعارف الإسلام في كل جزء من حياة بلدنا؛ كان يجب أن نظهر بناء الإسلام، قدرة الإسلام في إدارة البلاد؛ لم نتمكن من القيام بذلك ونحن متخلفون؛ يجب تعويض هذا التخلف. يمكنكم أيها الشباب، يمكن للشعب الإيراني. حفظكم الله إن شاء الله، زاد الله هذه الاستعدادات وأخرجها إلى حيز التنفيذ في مختلف المجالات. حسناً، هذه بضع كلمات عن خوزستان وكرمان.

وأما قضية الانتخابات المهمة، قضية الانتخابات الحاسمة. لدينا حوالي شهرين، في البلاد لدينا انتخابان مهمان. أشرت إلى هذه الانتخابات في بداية العام؛ كان الفاصل كبيراً في ذلك الوقت، والآن أصبح الفاصل قصيراً. يجب أن يكون الشعب الإيراني مستعداً بأفضل شكل لإجراء هذين الانتخابين. أحد الانتخابات هو انتخابات مجلس خبراء القيادة. أهمية مجلس خبراء القيادة تكمن في أنه في الوقت المناسب يمكنه اختيار القائد المناسب للبلاد، وفي الوقت نفسه يمكنه ويجب عليه مراقبة الحفاظ على الشروط الحيوية للقيادة في شخص القائد الحالي. هذه هي أهمية مجلس خبراء القيادة التي يجب أن يوليها الشعب الإيراني، سكان المحافظات، اهتماماً ويحرصوا على إجراء هذه الانتخابات بأفضل شكل ممكن. وأما انتخابات مجلس الشورى الإسلامي ــ التي تُجرى معاً ــ فهي مهمة جداً. مجلس الشورى الإسلامي، وفقاً للدستور، هو الذي يضع مسار المستقبل للبلاد. إذا كانت هناك مشاكل في البلاد، فإن حل هذه المشاكل يتطلب التشريع وحضور مجلس الشورى الإسلامي بشكل مدبر؛ هذه هي أهمية هذه الانتخابات. يجب أن تُجرى هاتان الانتخاباتان بشكل رائع.

لقد عرضت أربع خصائص في بداية هذا العام حول هذه الانتخابات للشعب الإيراني: أولاً المشاركة القوية، ثانياً المنافسة الحقيقية، ثالثاً النزاهة بمعنى الكلمة الحقيقية، ورابعاً أمن الانتخابات؛ يجب تحقيق هذه الخصائص الأربع. قبل أن نتحدث عن هذه الخصائص الأربع ــ سأقول بضع كلمات اليوم، ثم إذا كنا على قيد الحياة وكان هناك توفيق، سأتحدث مرة أخرى مع شعبنا العزيز خلال هذين الشهرين ــ يجب أن يتضح منطق الانتخابات في الجمهورية الإسلامية. لماذا نجري الانتخابات؟ أقول إن كلتا الكلمتين "جمهورية" و"إسلامية" مرتبطتان بالانتخابات. "جمهورية" تعني الديمقراطية، تعني أن حكم البلاد بيد الشعب. حسناً، كيف يمكن للشعب أن يشارك في الحكم؟ لا يوجد طريق سوى الانتخابات. بعض الناس يثيرون الشكوك حول ضرورة الانتخابات، يثبطون الناس، لا يدركون أنه إذا لم تكن هناك انتخابات في البلاد، فإما أن تكون هناك دكتاتورية أو فوضى وانعدام أمن. الشيء الذي يمنع ظهور الدكتاتورية في البلاد هو الانتخابات؛ الشيء الذي يمنع الفوضى والاضطراب وانعدام الأمن هو الانتخابات. الانتخابات هي المسار الصحيح الذي يمكن للشعب من خلاله ومن خلاله تأمين الحكم الوطني، الديمقراطية، الجمهورية في البلاد. هذه هي قضية الجمهورية. يمكن للانتخابات أن تختار ولي الفقيه في البلاد وتؤمن الإسلامية. يمكن للانتخابات أن تضع ممثلين في مجلس الشورى الإسلامي الذين يضعون القوانين لإدارة البلاد وفقاً للأنظمة الإسلامية والمعارف الإسلامية. لذلك، كل من الجمهورية والإسلامية تعتمد على الانتخابات. لذلك، في نظام الجمهورية الإسلامية، الانتخابات ضرورية.

في هذه الانتخابات، بالطبع، تلك النقاط الأربع التي ذكرناها مهمة. أولاً، المشاركة؛ المشاركة تعني الحضور القوي للشعب في الانتخابات. إذا كان هناك حضور قوي للشعب في الانتخابات، فهذا يظهر الوحدة الوطنية، يظهر دافع الشعب الإيراني للحضور في الساحة؛ دافع الشعب الإيراني والوحدة الوطنية يخلق القوة الوطنية؛ القوة الوطنية تؤدي إلى أمن البلاد؛ عندما تصبح البلاد آمنة، يتقدم العلم في تلك البلاد، يزدهر الاقتصاد في تلك البلاد، يمكن حل المشاكل المختلفة الثقافية والاقتصادية والسياسية في البلاد؛ المشاركة تحقق مثل هذه المعجزة. الانتخابات تحدث تحولاً في البلاد. بعض الناس يذكرون اسم التحول، يعبرون عن دعمهم للتحول، لكن عملياً يتجاهلون الشيء الذي هو مقدمة حتمية للتحول؛ وهو الانتخابات. من خلال الانتخابات يمكن إحداث تحول في البلاد. أصحاب الآراء السياسية والاقتصادية والثقافية المختلفة يريدون إحداث تحول لصالح آرائهم السياسية أو الثقافية أو الاقتصادية؛ حسناً، ما هو الطريق؟ الطريق هو أن يجلبوا من خلال الانتخابات ــ سواء كانت انتخابات مجلس، أو انتخابات مجلس خبراء، أو انتخابات رئاسة الجمهورية، أو انتخابات المجالس ــ الأشخاص الذين يتفقون مع فكرهم السياسي واتجاههم السياسي أو الاقتصادي أو الثقافي إلى السلطة؛ هذا هو التحول. لذلك، أساس التحول هو الانتخابات.

كل من لديه جمهور، عليه واجب دعوة الناس إلى الانتخابات. العلماء الأعلام، أساتذة الجامعات، أساتذة الحوزة، الإذاعة والتلفزيون، الصحفيون، الشباب، الأفراد داخل الأسرة، يمكن لكل هؤلاء أن يكونوا مناديين للانتخابات ويدعون جمهورهم إلى الانتخابات؛ عندها ستكون الانتخابات انتخابات قوية. إذا كانت المشاركة ضعيفة، سيكون المجلس ضعيفاً ولن يكون لديه القدرة الكاملة على حل المشاكل. إذا كنا نريد حل المشاكل، يجب أن نزيد المشاركة؛ هذا واجب الجميع. كل من يريد حل مشاكل البلاد، هذا هو الطريق. هذه هي قضية المشاركة. بالطبع، إذا كان هناك عمر وفرصة في المستقبل، سأعرض المزيد من المطالب حول هذا الموضوع.

أما قضية المنافسة؛ المنافسة تعني ماذا؟ المنافسة تعني أن الفصائل السياسية تتنافس في الانتخابات؛ الاتجاهات السياسية والاقتصادية المختلفة تتنافس في الانتخابات؛ يجب أن يكون المجال مفتوحاً للمنافسة بين الفصائل السياسية والآراء السياسية والنظريات السياسية، وكذلك الاقتصادية، وكذلك الثقافية؛ هذا هو معنى المنافسة. المنافسة تعني أن الشباب الذين يريدون دخول ميدان الانتخابات يتنافسون مع الأشخاص ذوي الخبرة؛ هؤلاء يحاولون، وأولئك أيضاً يحاولون. ومجلس جيد وقوي هو المجلس الذي يضم كلاً من هؤلاء الشباب وأولئك المجربين وذوي الخبرة. المنافسة تعني هذا؛ واحدة من أهم القضايا في الانتخابات هي هذه المنافسة. المنافسة تعني أن الجميع يمكنهم القيام بالدعاية، ولكن الدعاية الصحيحة. سأقول إن شاء الله إذا كان هناك عمر، لاحقاً، عن الدعاية. يجب أن تكون الدعاية مصحوبة بالأخلاق والدين. الدعاية ليست اتهاماً، ليست كذباً، ليست وعداً كاذباً. الدعاية تعني أن يعبر الإنسان عن آرائه للناس؛ هذه هي الدعاية ويجب أن تكون متاحة للجميع إن شاء الله. حسناً، هناك الكثير من الكلام في هذا المجال. حول نزاهة الانتخابات وأمن الانتخابات، إذا كان هناك عمر، إن شاء الله، سأعرض مطالب لاحقاً.

لذلك، تذكروا قضية الانتخابات. بعض الناس يثبطون الناس عن الانتخابات؛ هذا عمل خاطئ، هذا خطأ، هذا يضر بالبلاد. يضر "البلاد"؛ لا يضر فلان شخص وفلان شخص، يضر البلاد. بعض الناس، من أجل تثبيط الناس عن الانتخابات، يبرزون مشاكل البلاد أمام أعينهم. حسناً، إذا كانت هناك مشاكل، ما هو حل المشاكل؟ حل المشاكل هو الانتخابات. في الواقع، من أجل حل المشاكل، يجب المشاركة في الانتخابات. هذا عن الانتخابات.

أما عن القضية الدولية والإسلامية في غزة. مر شهران ونصف منذ بدء حادثة غزة. هذه الحادثة ظاهرة غير مسبوقة في التاريخ الحديث للعالم الإسلامي؛ في التاريخ الحديث ــ ربما في هذا القرن الأخير ــ لم نرَ شيئاً مشابهاً لهذه الحادثة؛ إنها حادثة استثنائية، حادثة غير مسبوقة. كيف هي غير مسبوقة؟ من جهتين، من جهتين، هذه الحادثة غير مسبوقة. من جهة النظام الصهيوني، هذه الحادثة غير مسبوقة؛ لماذا؟ لأنه لم يُرَ أبداً مثل هذا السفك، مثل هذه الجريمة، مثل هذا العنف في هذه الفترة التاريخية التي أشرت إليها؛ لم يُرَ مثل هذا القتل للأطفال، مثل هذا إلقاء القنابل الخارقة على رؤوس المرضى في المستشفيات، مثل هذا القسوة، مثل هذا الخبث، لم يُرَ؛ هذا من جهة النظام الصهيوني. من الجهة المقابلة، من جهة الشعب الفلسطيني والمقاتلين الفلسطينيين [أيضاً] لم يُرَ مثل هذا الصمود، مثل هذا الصبر، مثل هذا المقاومة، مثل هذا جعل العدو مجنوناً. شعب غزة، مقاتلو غزة، مثل الصخرة، مثل الجبل، واقفون؛ هذا شيء مهم. لا يصل الماء، لا يصل الطعام، لا تصل الأدوية، لا يصل الوقود ــ لا يصل الماء! ــ [لكنهم] واقفون ولا يستسلمون؛ هذا مهم جداً. هذا الصمود هو الذي يجعلهم ينتصرون، كما أن علامات النصر تُرى اليوم. إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ؛ الله مع الصابرين. النظام الصهيوني، بكل تلك المعدات، بكل تلك الإمكانيات، أمام المقاتلين الفلسطينيين ــ الذين يمكن القول تقريباً إن معداتهم لا تقارن بمعدات النظام الصهيوني ــ عاجز. سمعتم، سحبوا أجزاء مهمة وفعالة من جيشهم من الميدان، لأنهم رأوا أنهم لا يستطيعون فعل شيء ويتحملون فقط الخسائر؛ هذه أمور مهمة، هذه ظواهر غير مسبوقة.

نقطة أساسية هي أن هزيمة النظام الصهيوني في هذه الحادثة ليست فقط هزيمة للنظام الصهيوني، بل هي هزيمة لأمريكا. اليوم في العالم لا أحد يفرق بين النظام الصهيوني وأمريكا أو بريطانيا؛ الجميع يعلم أن هؤلاء واحد. أمريكا بلا خجل تستخدم حق النقض ضد قرار مجلس الأمن لوقف القصف ووقف إطلاق النار! هؤلاء لا يختلفون عن بعضهم البعض، هؤلاء واحد. "تستخدم حق النقض" يعني ماذا؟ يعني أنها تتعاون في إلقاء القنابل على الأطفال والنساء والمرضى وكبار السن والناس العزل. في هذه الحادثة، فقدت أمريكا ماء وجهها، وسقط القناع عن وجه الحضارة الغربية. النصر الكبير للشعب الفلسطيني في هذا هو أنهم فضحوا الغرب، فضحوا أمريكا، فضحوا الادعاءات الكاذبة لحقوق الإنسان. اليوم، الجميع يعلم أن هذه التظاهر، استخدام اسم حقوق الإنسان والإنسان وما شابه ذلك، ما هو باطنه. الوجه القبيح للوحش الكريه لأمريكا وبريطانيا أصبح واضحاً، أصبح واضحاً لجميع شعوب العالم. إسرائيل بدون أمريكا لم تكن لتجرؤ على القيام بهذا السفك؛ إذا لم تكن أمريكا موافقة، لم تكن إسرائيل لتجرؤ. النظام الصهيوني بدعم من أمريكا تمكن من ارتكاب كل هذه الجرائم خلال شهرين ونصف؛ الجميع يعلم ذلك في العالم. فقدت أمريكا ماء وجهها؛ هذا بحد ذاته هو أكبر نجاح؛ هذا هو أكبر نصر لجبهة الحق وجبهة المقاومة. في الميدان، حيث تظهر علامات هزيمة هؤلاء المجرمين واحدة تلو الأخرى، في الساحة الإنسانية أيضاً هُزموا تماماً؛ هذه هي حقيقة هذا المشهد. تم الكشف عن ذات البيت الأبيض، تم الكشف عن باطن حكومة أمريكا وبريطانيا.

حسناً، ما هو الواجب اليوم؟ المساعدة في المقاومة. يجب على كل من يستطيع أن يساعد المقاومة. المساعدة في المقاومة واجب، المساعدة للنظام الصهيوني جريمة وخيانة. بعض الحكومات المسلمة للأسف ترتكب هذه الجريمة، [لكن] يجب أن يعلموا أن الشعوب المسلمة لن تنسى هذا. اليوم، من الواجب أن لا تسمح الحكومات المسلمة بوصول البضائع والنفط والوقود وما شابه ذلك إلى النظام الصهيوني، كما أنه لا يسمح بوصول الماء إلى شعب غزة؛ هذا هو واجب الحكومات المسلمة. واجب الشعوب المسلمة [أيضاً] هو أن تطلب من حكوماتها قطع أي نوع من المساعدة [للنظام الصهيوني]، بل قطع العلاقات؛ إذا لم يكن بإمكانهم قطع علاقاتهم بشكل دائم، فعلى الأقل قطعها بشكل مؤقت، وضع الضغط على هذا العنصر الخبيث الظالم السفاح.

ترون اليوم أن ضمير العالم يتألم، يشعر بالألم. في أمريكا، في الدول الأوروبية، يخرج الناس إلى الشوارع؛ هذا ليس مزحة. الشخصيات السياسية في بعض هذه الحكومات والدول تستقيل بسبب مساعدة حكوماتهم؛ رؤساء الجامعات يستقيلون؛ العلماء، الشخصيات البارزة، ينتقدون، يحتجون. ضمير العالم يتألم، ومع ذلك، بعض الناس لا يزالون يقدمون نفس المساعدات لهذا النظام الظالم والسفاح.

أقول لكم لا تشكوا في أن النصر مع جبهة الحق. لا تشكوا في أن النظام الصهيوني الغاصب سيُقتلع يوماً ما من على وجه الأرض وهذا إن شاء الله جزء من المستقبلات الحتمية؛ بعون الله وقوته وبإذن الله وعزته سيتم هذا العمل ونأمل إن شاء الله أن تروا أنتم الشباب ذلك اليوم بأعينكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته