لقاء مع آلاف العمال من جميع أنحاء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

أيام أسبوع العامل ليست فقط مخصصة لعمالنا الأعزاء؛ بل هي مخصصة لجميع الإيرانيين؛ لأن فئة العمال في الحقيقة هي إحدى الصفوف الأمامية للجهود العامة للبلاد والأمة لبناء المستقبل. ما يقوله الإسلام عن العامل - بمعنى الكلمة العام - ليس مجرد مجاملة؛ ليس لإرضاء القلوب. عندما ينحني النبي العظيم للإسلام ويقبل يد عامل، لا يمكن اعتبار ذلك عملاً مجاملاً؛ بل هو بناء ثقافة، درس؛ هذا لكي يتم تقدير مهارة يد العامل النشيط وذراعيه الفعالة في الأمة الإسلامية عبر الزمن والتاريخ. نحن ننظر إلى فئة العمال بهذه النظرة. العامل البسيط، العامل الماهر، المهندس، المصمم وكل من يعمل في سلسلة إنتاج العمل وإنتاج المنتج، مشمولون بهذا التكريم والتقدير من الإسلام.

المطالب العمالية - التي هي مطالب مادية - محفوظة في مكانها؛ والجميع ملزمون بالنظر في هذه المطالب المادية التي هي حق أيضًا، وتلبيتها؛ لكن هناك أيضًا مطلب معنوي وهو شأن العامل؛ الأهمية للجهد والنشاط العمالي؛ يجب أن يُفهم أن هذا جهاد؛ هذا مهم. العامل خلف الجهاز، أو أثناء التصميم والتخطيط، أو في العمل في المزرعة، أو في أي نقطة يتم فيها العمل ويتم إنتاج منتج، يجب أن يشعر ويعرف أنه يقوم بعمل كبير، عمل مهم، قيمة؛ الإسلام يريد أن يوضح هذا. هذا هو اعتقادنا القلبي. هناك فرق كبير بين هذه النظرة ونظرة العالم المادي، سواء كان العالم الرأسمالي أو العالم الاشتراكي الذي ينظر إلى العامل كأداة. اليوم في العالم الرأسمالي، أحيانًا يكون وضع بعض العمال من حيث الاستفادة المادية جيدًا - بالطبع ليس بشكل عام، في بعض الأحيان يكون وضعهم جيدًا - لكن حتى هؤلاء من وجهة نظر صاحب العمل، من وجهة نظر صانعي السياسات للعمل والإنتاج، هم أداة؛ مثل برغي وصمولة؛ طالما لديهم قيمة يمكنهم تسليمها لهم قيمة مادية، تسليم المال. هناك فرق كبير بين هذه النظرة للعامل، وهذه النظرة التي تعتبر العامل مجاهدًا في سبيل الله؛ للعمل الذي يقوم به، يتجاوز جميع الأجور المادية، يُعتبر له أجر إلهي، قيمة إلهية، مكافأة إلهية؛ هذه الأمور بعيدة عن بعضها البعض؛ هذا ضروري، هذا هو الحاجة الحقيقية.

في النظام الإسلامي، في الجمهورية الإسلامية العزيزة لبلدنا، فئة العمال منذ بداية الثورة حتى اليوم، اجتازت اختبارًا جيدًا جدًا. في فترة الحرب المفروضة، كان الجميع شهودًا ورأوا حضور الفئة العمالية الكبيرة، العامل الحضري والريفي، العامل الصناعي والزراعي، العمال الخدميين وغيرهم؛ رأوا حضورهم في الساحات العسكرية أو في ساحات الدعم العسكري، ورأوا أن عمالنا لعبوا دورًا في تلك السنوات الثماني. بالإضافة إلى ذلك، منذ بداية الثورة حتى اليوم، اجتاز العمال في نظام الجمهورية الإسلامية أحد أفضل الاختبارات.

تعلمون أن فئة العمال والشعارات السياسية التي تُعد في العالم لفئة العمال، كانت دائمًا واحدة من أدوات الضغط ضد الحكومات. في نظام الجمهورية الإسلامية، منذ اليوم الأول حاول الأعداء استخدام هذه الأداة ضد الجمهورية الإسلامية. أنا نفسي في الأيام التاسع عشر والعشرين والحادي والعشرين والثاني والعشرين من بهمن عام 57، لعدة أيام متتالية بسبب حادثة، سبب، خبر وصل إلينا، ذهبت إلى أحد المصانع على طريق كرج. العمال أنفسهم أبلغونا، من المصنع نفسه وصلنا خبر أن مجموعة من التابعين للجماعات الماركسية واليسارية ذهبوا هناك، وقرروا أن يجعلوا المكان قاعدة لهم - هناك أيضًا، حيث يوجد ضجيج العمال؛ كل هذه المصانع على طريق كرج القديم موجودة بشكل مكثف - لجمع العمال من هناك، والانطلاق نحو بيت الإمام ونحو مدرسة علوي حيث كان الإمام مقيمًا، وبحسب خيالهم السيطرة على الأوضاع وأخذها في أيديهم. ذهبت إلى هناك. كان المصنع يضم حوالي ثلاثمائة إلى أربعمائة عامل. كان عدد الذين تجمعوا في تلك القاعة حوالي سبعمائة إلى ثمانمائة شخص؛ أي أن غير العمال جاءوا أيضًا. لعدة أيام ذهبت إلى ذلك المصنع صباحًا، وعدت مساءً؛ ذهبت صباحًا، وعدت ليلًا؛ في يوم واحد وقفت خلف المنصة لمدة سبع ساعات تقريبًا، تحدثت، تكلمت؛ جاء أحدهم منهم، أطلق شعارًا، قدم حجة، أجبت، شرحت. في النهاية، قام العمال أنفسهم بطرد تلك المجموعة المخربة من المصنع، وأخرجوهم. منذ ذلك اليوم حتى اليوم، كان إنشاء شعار سياسي، واستخدام أداة سياسية بواسطة العمال ضد الإسلام وضد النظام الإسلامي، في برنامج أعداء الإسلام وأعداء الجمهورية الإسلامية. لمدة ثلاثين عامًا، كانوا يحاولون استخدام هذه الأداة ضد نظام الجمهورية الإسلامية، ولمدة ثلاثين عامًا كان عمال بلدنا يردون عليهم. هذه هي معرفتنا بفئة العمال. هذه هي الصداقة بين فئة العمال والنظام الإسلامي، التي تعتمد على الإيمان؛ تعتمد على ذلك الأساس المتين الذي قام عليه النظام الإسلامي. لذلك، فإن حركة مجموعة البلاد، في اتجاه الإنتاج، مع محور العامل والمنتجين للعمل - سواء كان العامل أو صاحب العمل - ستتقدم ولن يتمكنوا من إحداث أي اضطراب.

حسنًا، الآن لننظر إلى جوهر القضية. التقدم المادي للبلاد يعتمد في المقام الأول على عنصرين: عنصر العلم وعنصر الإنتاج. إذا لم يكن هناك علم، فإن الإنتاج يتضرر أيضًا؛ تتقدم البلاد بالعلم. إذا كان هناك علم، ولكن على أساس هذا العلم وعلى أساس المعرفة، لم يتحول الإنتاج ويتطور ويزداد، فإن البلاد ستبقى في مكانها. كانت مشكلة عملنا في فترة حكم الطواغيت هي أننا لم نكن نملك العلم، ولأن العلم لم يكن موجودًا، لم يكن لدينا إنتاج يعتمد على أساس علمي ومتقدم ومتنامي. لذلك عندما دخل العالم إلى ميدان الصناعة، تقدم؛ القارة الآسيوية التي دخلت ميدان الصناعة في وقت متأخر عن أوروبا، تقدمت؛ لكننا بسبب حكم هؤلاء الطواغيت والظروف المختلفة، تأخرنا. إذا أردنا التعويض - ونحن نريد، وأمتنا قد تحركت أيضًا وتقدمت إلى حد كبير - يجب أن نعطي أهمية للعلم والإنتاج؛ يجب أن يتم متابعة ذلك في مراكز العلم، في مراكز البحث، بأشكال جديدة وحديثة. لعدة سنوات كنت أركز على مسألة العلم والحمد لله عجلات التقدم العلمي وإنتاج العلم في البلاد قد بدأت في التحرك؛ بالطبع يجب أن تزداد السرعة، نحن لا نزال في بداية الطريق.

والثاني هو الإنتاج. الإنتاج، سواء في مجال الصناعة أو في مجال الزراعة، ذو أهمية من الدرجة الأولى. البلد الذي لا يملك إنتاجًا، سيكون بالضرورة معتمدًا. إذا كانت كل النفط والغاز في العالم مخزنة تحت أراضينا وفي آبارنا، فلن تفيدنا؛ كما ترون هناك دول لديها من حيث الموارد المعدنية والطبيعية - سواء كانت موارد الطاقة أو موارد المعادن الثمينة والنادرة - في غاية الثراء؛ لكنهم يعيشون حياة بائسة ومؤسفة على هذه الأرض التي تحتها كل هذه الكنوز النائمة. يجب أن يتقدم الإنتاج في البلاد - خاصة الإنتاج القائم على المعرفة، المعتمد على المعرفة والمهارات العلمية والتجريبية - هذا بيد العامل وصاحب العمل. إدارة ذلك أيضًا بيد الحكومة؛ يجب أن ينظموا، يعملوا. هذه السياسات الأصلية 44 التي أبلغناها للأجهزة الحكومية والتشريعية قبل عدة سنوات، يمكن أن تلعب دورًا؛ لكن يجب أن يكون الجميع حذرين هنا.

الإنسان كائن عجيب يا أعزائي! أحيانًا تصبح العبادة وصلاة الليل وسيلة لاختراق الشيطان، وسيلة لخداع نفس الإنسان الذي يصلي صلاة الليل! كل الأفكار الجيدة، كل الأفكار الجيدة والشريفة يمكن أن تصبح منفذًا للشيطان. السياسات الأصلية 44 جيدة جدًا، ضرورية جدًا ويجب تنفيذها بشكل كامل؛ لكن يجب أن يكونوا حذرين حتى لا تصبح مثل تلك الصلاة الليلية فخًا للشيطان. من هنا أيضًا يمكن أن يخترق الشياطين. لقد قلت ذلك مرارًا؛ الأشخاص المستغلون، الذين يعرفون القانون ويخترقونه، الذين يعرفون كيف يلتفون حول المسؤول والرئيس والمرؤوس والشخص في الشارع، للحصول على فريسة؛ هؤلاء يشترون المصنع، ثم بحجج مختلفة يجعلون المصنع يتوقف، يجعلون العمال عاطلين عن العمل؛ ثم من الآلات البالية لنفس المصنع، يحصلون على أموال من بيعها، ومن أرض المصنع يصلون إلى المليارات والآلاف والآلاف؛ هذه الأمور حدثت، تحدث؛ يجب أن يكون الجميع حذرين.

المسألة الأخرى في مجال العمل هي العلاقة بين العامل وصاحب العمل. كلا النهجين اللذين كانا شائعين في العالم المتعارف في زماننا - النهج الاشتراكي والنهج الرأسمالي - خاطئان. في منطق الفكر الاشتراكي، كان العامل وصاحب العمل عدوين يقفان ضد بعضهما البعض؛ عدوين، عطشى لدماء بعضهما البعض؛ هذا كان تحليلهم. والحل الذي قدموه كان حلاً باطلاً خاطئًا: ملكية الدولة لجميع الموارد الإنتاجية والأدوات الإنتاجية؛ التي بعد مرور عدة عقود، أدت إلى تلك الفضيحة. كان ذلك نظرة، التي كانت نظرة عدائية وصراعية بين العامل وصاحب العمل. النظرة الأخرى، هي النظرة الغربية التي تعتبر صاحب العمل سلطان العامل، صاحب السلطة على العامل، العامل أداة في يده وتحت تصرفه. هذا أيضًا تحقير لشخصية الإنسان؛ خطأ في خطأ. كلا النظرتين خاطئتان.

نظرة الإسلام ليست كذلك. نظرة الإسلام هي نظرة تعاون. هؤلاء عنصران؛ عندما يجتمعان معًا، يتم إنتاج العمل. على عكس النظرة اليسارية والماركسية التي كانت تعتبر كل شيء على أساس التضاد - التي بحمد الله محيت من صفحة الأفكار الفلسفية في العالم - نظرية الإسلام هي نظرية الالتئام؛ نظرية التعاون. عنصران بدلاً من أن يكونا ضد بعضهما البعض لإنتاج كائن ثالث، يتحدان معًا لإنتاج كائن ثالث. هذه هي نظرة الإسلام؛ نظرة الطبيعة، نظرة السنة الإلهية وقوانين الخلق. في جميع قضايا العالم هي هكذا؛ من القضايا الطبيعية، إلى القضايا السياسية، إلى القضايا التاريخية، الاقتصادية وغير الاقتصادية. نظرية الإسلام في مقابل نظرية التضاد الماركسية، هي نظرية الالتئام والائتلاف والزواج والمرافقة والتوافق. في مسألة العامل وصاحب العمل أيضًا هي هكذا؛ هما عنصران، يجب أن يضعا أيديهما في أيدي بعضهما البعض لإنتاج العمل، لإنتاج الإنتاج. العامل بدون صاحب العمل لا يستطيع أن يفعل شيئًا، وصاحب العمل بدون العامل لا يستطيع أن يفعل شيئًا. عندما يجتمع هذان معًا، ويعرفان علاقة صحية وأخلاقية وإنسانية بينهما، تصبح البيئة بيئة توسع الإنتاج. بالإضافة إلى التقدم المادي، تنشأ الروحانية أيضًا. هذه هي نظرتنا. نحن لا نعتبر صاحب العمل مثل ذلك التيار اليساري، ملعونًا ومطرودًا؛ ولا نعتبره مثل ذلك التيار اليميني، سلطانًا وصاحب السلطة؛ لا، يمكن أن يكون صاحب العمل عنصرًا شريفًا - عندما يتعاون حقًا، فهو شريف حقًا - عنصر شريف آخر بجانب عنصر شريف العامل؛ معًا، يدًا بيد، بعلاقات إنسانية وإسلامية محددة يتحركون. هذه هي قاعدة العمل. يجب على الجميع العمل في هذا الاتجاه. المصممون، صانعو السياسات، السياسيون، الذين في مرحلة التنفيذ، يجب أن يعملوا في هذا الاتجاه. في ذلك الوقت يجب أن يحاول العامل وصاحب العمل بكل إخلاص أن يدفعوا بمنتج عملهم البلاد إلى الأمام.

نحن متأخرون يا أعزائي! بالطبع إذا قارنا مع فترة الطاغوت، نحن متقدمون كثيرًا. في فترة الطاغوت، كنا بحاجة إلى الأجانب لأصغر جزء وعنصر من مجموعة الإنتاج والآلة والمصنع والصناعة. حتى المصانع التي كانت تُنتج، كانت مصانع تجميع ومرتبطة تمامًا بالأجانب. لم نكن نعرف التصميم، لم نكن نعرف البناء، لم نكن نعرف عناصر المعرفة اللازمة. كنا نحتاج إلى أخذ كل شيء من الآخرين، نطلب، نتوسل، نعطي النفط، نعطي المال، نعطي الكرامة، نعطي القوة السياسية، ندخل تحت سيطرتهم للحصول عليها. اليوم تصدر إيران الخدمات الفنية. اليوم بلدكم هو واحد من أبرز الدول في بناء السدود وبناء محطات الطاقة في العالم كله. أين هذا، وأين ذاك؟ اليوم الأعمال التي تقومون بها - الأعمال الصناعية، الخدمات الصناعية، الخدمات الفنية - لديها زبائن في العديد من البلدان. في العديد من دول العالم تقومون بتشغيل خطوط الإنتاج. لم يكن لهذه الأمور أي معنى في فترة الطاغوت. أن نذهب نحن لبلد ما، بلد ذو كثافة سكانية، ربما يمتلك النفط، يمتلك الثروة، ونقوم بتشغيل خطوط الإنتاج؟! الإنتاج الصناعي؟! لم يكن لهذه الأمور أي معنى؛ لكن اليوم تحقق ذلك. لذلك مقارنة بالماضي، نحن متقدمون كثيرًا؛ لكن مقارنة بما هو شأن الأمة الإيرانية، مقارنة بما هو لازمة تراثنا التاريخي، مقارنة بما يجب أن تكون عليه إيران في مجموعة دول العالم، نحن متأخرون؛ يجب أن نتقدم. نحن بحاجة إلى الكثير من العمل. عندما أقول "همة مضاعفة"، فهذا لهذا السبب. يجب أن لا تكون همتنا فقط إزالة هذه العقبة من أمامنا - هذا ليس شيئًا - يجب أن تكون همتنا الوصول إلى قمة الجبل. همة مضاعفة تعني هذا. حسنًا، هذا لا يأتي بسهولة؛ هذا لا يأتي بالكلام والقول والتهليل؛ هذا يأتي بالدخول - بالمعنى الحقيقي للكلمة - في ميدان العمل والابتكار.

همة العامل، همة المهندس، همة المصمم، همة الباحث في مركز البحث والتحقيق - الذي يدعم هذا العمل علميًا - همة صاحب العمل والداعم المالي، همة المسؤول الحكومي، كل هؤلاء يجب أن تتضاعف، تتضاعف عدة مرات، ويمكن أن تتضاعف. قدرتي وقدرتك أكبر بكثير من هذا يا أعزائي! في بعض الأحيان يقترح الإنسان عملًا يتجاوز قدرة شخص ما؛ حسنًا، هذا ليس عقلانيًا؛ لكن عندما تقول لشاب عندما تنظر إلى جسمه، عندما تنظر إلى عضلاته، ترى أنه يمكن أن يكون مصارعًا من الدرجة الأولى، يمكن أن يكون جمبازيًا من الدرجة الأولى، يمكن أن يكون في مجال رياضي معين من الدرجة الأولى، يمكن أن يكون نجمًا في هذا العمل؛ تقول له: يا رجل، اذهب وحاول. هذا يختلف عن ذلك الشخص الضعيف الذي حتى لو مارس الرياضة لمدة عشرين عامًا، لا يمكن أن يصبح مصارعًا جيدًا. الأمة الإيرانية مثل ذلك الشاب الموهوب ذو الجسم الجيد الذي إذا بذل الجهد اللازم، يصل إلى القمة، يصبح نجمًا. الأمة الإيرانية هكذا؛ وقد أظهرت ذلك. هذه ليست ادعاءات، ليست شعارات؛ هذه حقائق واضحة لنا من حيث الدراسات، وتجربة هذه الثلاثين عامًا جعلتها واضحة لنا مثل النهار.

أمة لا يساعدها أحد، تُغلق أبواب المنتجات الصناعية والتقدمات التكنولوجية في وجهها، ثم تنتج الجيل الثاني والثالث والرابع من أجهزة الطرد المركزي بنفسها! جميع حاملي القوى النووية والصناعة النووية في العالم يبقون مذهولين. حسنًا، من أين تعلموا هذا؟ أمة لم يساعدها أحد من حيث العلوم البيولوجية، فجأة ينظرون ويرون أنها تنتج حيوانًا من الخلايا الجذعية. كم عدد الدول في العالم التي تمتلك هذا؟ سبع، ثماني، تسع دول. بين كل هذه الدول، كل هؤلاء المدعين، فجأة من المرتبة المائتين - على سبيل المثال - تأتي إلى المرتبة الثامنة. ماذا يعني هذا؟ ألا يدل على موهبة استثنائية؟ في بداية الحرب، لم نكن نعرف ما هو آر.بي.جي - آر.بي.جي هو صاروخ صغير؛ أولئك الذين كانوا في الحرب رأوه وجربوه عدة مرات - لم يكن لدينا، لم نكن نعرفه، لم يكن جزءًا من أسلحتنا التنظيمية؛ الآن بعد مرور عدة سنوات، مع الحظر، بلدنا يصنع صاروخ سجيل، يصنع صاروخ حامل الأقمار الصناعية؛ العالم يقف هكذا، ينظر بتعجب. في البداية أنكروا؛ قالوا إنهم يقولون كذبًا، لا يستطيعون؛ ثم رأوا لا، هو موجود. في جميع المجالات هو هكذا. حسنًا، ماذا يعني هذا؟ يعني أن هذا الشاب موهوب جدًا؛ هذه الأمة ذات قدرة كبيرة؛ هذه القوة البشرية ذات قيمة ونفيسة جدًا. يجب الاستفادة من هذا. لذلك يمكننا. همة مضاعفة تعني أن نحول هذه القدرة إلى فعل.

العالم الذي يصطف ضد إيران ويظهر أسنانه ويرسل مخلبًا دمويًا ويتصرف بسوء الأخلاق وفي كل الأماكن التي تصل يده إليها، يريد أن يخلق مشكلة، هو العالم الاستكباري؛ العالم المتأثر والممسوك بنظام الرأسمالية الظالم والجائر. لا يمكنه تحمل ذلك، لأنه خارج عن قاعدتهم؛ لذلك يعاديه، كما ترون العداءات في هذه الثلاثين عامًا. ما لم يكن قليلًا ورآه الجميع وامتلأت أعينهم، هو العداءات والخباثات لأعدائنا. لم يتمكنوا من فعل شيء، وبعد ذلك تأكدوا أنهم لا يستطيعون فعل شيء.

دعمنا هو لطف الله، هو توفيقات الله. دعمنا هو نفس الإيمان الذي أشرت إليه في البداية والذي تسلل إلى قلوبكم وقلوب كل فرد من الأمة الإيرانية وأصبح متجذرًا. عندما يكون هذا الدعم موجودًا ويأتي الإنسان بجهده وقوته إلى ميدان العمل، يصبح "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات"؛ هذا إيمانكم، وهذا عمل صالح. هذا الذي في القرآن للمؤمن الذي لديه عمل صالح، قد وعد بكل هذه الوعود الجيدة - النصر في الدنيا، الفلاح والنجاح في عالم الروحانية والعالم الآخر، القرب من الله المتعال، الفخر والعزة والنصر في الدنيا والآخرة - هذه هي نتائج نفس الإيمان والعمل الصالح. يجب أن نستمر في هذا الطريق.

رحمة الله وسلامه على إمامنا الكبير الذي أظهر لنا هذا الطريق؛ هو الذي أدخلنا في هذا الطريق؛ هو الذي أخذ بأيدينا؛ هو الذي بفضل جوهره الإلهي أيقظنا وجعلنا ندخل هذا الوادي. كلما تقدمت هذه الأمة، سيزيد الله المتعال من حسنات ذلك العظيم. وسلام ورحمة الله على شهدائنا، على مجاهدينا والذين ضحوا في هذا الطريق، أخذوا أرواحهم في أيديهم، ودخلوا وسط الميدان؛ سواء هم أنفسهم، أو عائلاتهم، أو الذين استشهدوا، أو الذين تعرضوا لإصابات جسدية، وأصبحوا جرحى، والذين بحمد الله بقوا لأمتنا. نسأل الله أن يجزيهم جميعًا. نأمل أن تكونوا جميعًا مشمولين بتوفيقات الله ومشمولين بأدعية الزاكية لحضرة بقية الله (أرواحنا فداه).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته