كلمات في لقاء أعضاء المؤتمر الدولي لحضرة حمزة سيّد الشهداء (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

حقيقةً أشكر كثيراً منكم أيها السادة المحترمون الذين فكرتم في هذا الأمر وقمتم بهذه الخطوة الكبيرة. بالطبع هذا مقدمة؛ يعني أن عملكم وهذا التكريم للسيد حمزة (سلام الله عليه) هو تمهيد وتأسيس لمشاريع لاحقة. العمل الرئيسي يجب أن يتم بواسطة الفن، ويجب أن تُستخدم الفنون التمثيلية واللغوية والتجسيمية لهذه القضية حتى يتحقق الهدف من تكريم وتقدير شخصية مثل السيد حمزة؛ وإلا فإن مجرد التكريم [لن يحقق النتيجة]، حسناً، قد يُذكر اسم هذا العظيم لفترة من الزمن في وسائل الإعلام؛ لكن العمل الذي تريدون القيام به وتريدون نشر الثقافة وإنشاء النماذج لن يتم بشكل كامل إلا من خلال العمل الفني وسيبقى ناقصاً. لذلك، عملكم جيد جداً. كلما استطعتم ــ كما أشرتم وهو صحيح ــ ركزوا على الإتقان ورفعوا الجودة؛ هذا سيجعل من يريد القيام بعمل فني يمتلك المصادر اللازمة والمستندات الضرورية.

لكن بضع جمل عن السيد حمزة (عليه السلام). حقاً هو أحد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الغريبين، مع ذلك الدور الذي كان له. عند إيمانه، تلك الكيفية التي أعلن بها إسلامه علناً بعد أن ضرب أبا جهل ــ كما يقول ابن الأثير في أسد الغابة ــ ثم مسألة الهجرة، ودخوله المدينة وتأثير شخصيته في بناء هذا الصرح الإسلامي العظيم الذي أراد النبي أن يقيمه في ذلك المحيط الصغير؛ ثم، وفقاً لرواية، أول سرية أرسلها النبي كانت سرية السيد حمزة الذي عُقد له اللواء وأُرسل للقتال؛ ثم في معركة بدر وتلك الحركة العظيمة التي قام بها هو واثنان آخران من العظماء، ثم في معركة أحد. عندما كان السيد حمزة يقاتل، كان لديه علامة معه؛ في لباسه وهيئته كان لديه علامة ــ على ما يبدو في معركة بدر ــ أحد الأسرى يقول من كان صاحب تلك العلامة؟ قالوا حمزة بن عبد المطلب؛ قال كل ما أصابنا كان بسببه؛ هو الذي أخرج جيش الكفار في بدر! يعني كان شخصية كهذه؛ مع هذا الوضع، هذا العظيم غير معروف، اسمه غير مطروح، سيرته غير مطروحة، خصائصه غير مطروحة، هو حقاً غريب.

وحقاً رحم الله مصطفى العقاد ويجب أن نشكره لأنه في فيلم "الرسالة" استطاع أن يجسد هذه الشخصية العظيمة في عمل فاخر ــ حقاً فاخر؛ خاصة الجزء المتعلق بحمزة الذي كان ممثله أيضاً ممثلاً معروفاً ومهماً جداً، حقاً له بريق ــ استطاع إلى حد ما أن يصور حياة هذا العظيم؛ بالطبع إلى حد ما. ويجب أن يتم هذا العمل. بالطبع يجب أن يتم هذا العمل بالنسبة للصحابة الآخرين للنبي أيضاً: يجب أن يتم هذا العمل بالنسبة لعمار؛ يجب أن يتم بالنسبة للسيد سلمان؛ يجب أن يتم بالنسبة للسيد مقداد. من يعرف مقداد؟ من يعرف ماذا فعل؟ حتى بالنسبة لبعض الصحابة من الدرجة الأولى الذين بعد النبي "حاصَ حَیصَة"، إلا مقداد؛ فقط هو لم يتحرك؛ هذه الأمور مهمة جداً؛ يجب أن نحييها. أو السيد جعفر بن أبي طالب بنفس الطريقة؛ خاصة أن حياة السيد جعفر، لديها قدرة فنية ودرامية كبيرة؛ تلك الرحلة إلى الحبشة وكيفيتها والذهاب والعودة وما إلى ذلك؛ عمل ذو جودة عالية ويمكن من الناحية الفنية أن يتم عمل جيد عليه. لذلك ما يمكن قوله في المقام الأول هو أن هذا العظيم حقاً غريب.

بالإضافة إلى هذه الأعمال، في رأيي تلك الرواية عن السيد حمزة التي ينقلها نور الثقلين عن الخصال ــ بالطبع رأيتها في نور الثقلين، لم أراجع الخصال ــ هي رواية مهمة. الإمام الباقر (عليه السلام) ينقل عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ــ الرواية مفصلة وجزء منها هو ــ لقد كنتُ عاهدتُ الله تعالى ورسوله أنا وعمي حمزة وأخي جعفر وابن عمي عبيدة. هذا عبيدة بن الحارث الذي لا يعرفه أحد؛ كان أحد الثلاثة الذين ذهبوا إلى المعركة في بدر، واستشهد لاحقاً. لا أحد يعرف عنه شيئاً؛ أمير المؤمنين يذكر اسمه [ويقول]: أنا وعمي حمزة وأخي جعفر وابن عمي عبيدة، على أمر وفينا به لله ولرسوله صلى الله عليه وآله؛ يعني جلسوا واتفقوا. أمير المؤمنين الشاب، مع عمه المسن السيد حمزة ــ الذي كان أكبر من النبي بسنتين أو وفقاً لرواية بأربع سنوات وكان أيضاً أخاً رضاعياً للنبي ــ مع ذلك الأخ ومع ذلك ابن العم جلسوا واتفقوا على أمر من المفترض أنه "الجهاد حتى الشهادة"؛ يعني نحن في هذا الطريق، في هذه الحركة، نذهب بلا تردد حتى لحظة الشهادة. ثم يقول: فتقدموني أصحابي؛ هؤلاء الرفاق، [هؤلاء] الثلاثة سبقوني؛ وتخلفت بعدهم لما أراد الله عز وجل فأنزل الله فينا: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه" إلى آخر الآية. ثم يقول: حمزة وجعفر وعبيدة؛ هؤلاء الثلاثة "قضى نحبه"؛ وأنا والله المنتظر. حسناً، هذه الأمور مهمة جداً؛ أن يُمدح هؤلاء الشخصيات ويُعظموا ويُبرزوا من لسان أمير المؤمنين، يُظهر عظمة هذا الموضوع وعظمة هذه الشخصية.

يبدو أن النبي الأكرم أراد منذ اللحظة الأولى التي استشهد فيها أن يصنع منه نموذجاً؛ أن النبي أعطاه لقب "سيد الشهداء"؛ وبعد ذلك [عندما] دخل المدينة ورأى نساء الأنصار يبكين، ينوحن، يصرخن ــ لأن في معركة أحد استشهد 70 شخصاً منهم 4 من المهاجرين و66 من الأنصار ــ استمع النبي قليلاً، ثم قال إن حمزة ليس له باكٍ. وصل هذا الخبر إلى نساء المدينة وقالوا جميعاً إننا قبل أن نبكي على شهيدنا سنبكي على حمزة. النبي جعلهم يبكون؛ يعني جعل كل المدينة تبكي عليه؛ النبي أحدث ضجة في المدينة من أجل السيد حمزة. ما معنى هذا؟ هذا [يعني] أن النبي يريد أن يبرز حمزة. هو سيد الشهداء، وهو الشخص الذي يجب أن يبكي عليه الجميع. هذا هو إنشاء النموذج وليس فقط لذلك اليوم؛ بل لكل التاريخ ولكل المسلمين؛ لذلك عملكم [ليس فقط] متعلقاً بالداخل والبلاد؛ أنتم تقومون بعمل إذا خرج بشكل جيد ــ وأنا آمل أن يخرج عملكم بشكل جيد ــ سيكون خدمة لكل الدول الإسلامية؛ الدول العربية، الدول ذات اللغات الأخرى التي يجب أن تستفيد منها وستستفيد وربما يتقدم فنانوهم ويقومون بأعمال كبيرة.

حسناً، الآن العمل الذي يجب أن نقوم به، [هو] أن نحدد عناصر تكوين شخصية حمزة؛ يعني أحد الأعمال الكبيرة هو ما الذي جعل هذه الشخصية تصل إلى هذا الحد من العظمة؛ في رأيي هذا أحد الأعمال. في ذلك الوقت تصبح هذه الأمور نموذجاً لنا لكي نستفيد منها نحن والآخرون. وفي رأيي اثنان من هذه العناصر المهمة لتكوين شخصيته، أحدهما "العزم الراسخ" والآخر "قدرة الفهم" التي يجب أن ننشرها بقدر ما نستطيع. العزم الراسخ؛ أحياناً يكون الإنسان على علم بشيء، ويقبله، ويؤمن به، لكن بسبب ضعف النفس لا يعمل وفقاً له؛ الإرادة القوية والعزم الراسخ هنا عنصر حاسم يجعل هذا الشخص يعمل بعزم راسخ.

في اليوم الذي أسلم فيه السيد حمزة ــ السيد حمزة أسلم في السنة الثامنة من البعثة وهذا مستند إلى المصادر المعروفة؛ يعني أسد الغابة وآخرون، قالوا السنة الثامنة ــ كان من أصعب الأوقات للنبي؛ لأن الإسلام أصبح علنياً، وكانوا يهاجمون النبي من كل جانب، ويهاجمون أصحاب النبي. بالطبع هذا موجود أن السيد حمزة قبل أن يسلم كان يدافع عن النبي بشكل جدي؛ كان يدافع من البداية؛ وهذا [أيضاً] موجود مثلاً عندما كان السيد أبو طالب يواجه مشاكل وقبل النبي الإمام أمير المؤمنين، هو [أيضاً] أخذ السيد جعفر منذ الطفولة؛ يعني من هذا القبيل من الأمور في حياة السيد حمزة التي هي قبل الإسلام. هذه الصعوبات التي سمعناها، هي من هذه السنوات التي في مثل هذه الظروف التي يعيش فيها المسلمون في أقصى المحنة، هذا الشخص في المسجد الحرام، بجانب الكعبة يصرخ أنني أسلمت ويجب أن يعلم الجميع أنني آمنت بدينه.

هذه الأمور تظهر الشجاعة والعزم الراسخ والتشخيص الصحيح؛ وهذا التشخيص الصحيح مهم جداً. لنعلم أنفسنا وشعبنا أن نفكر بشكل صحيح في القضايا ونشخصها بشكل صحيح. وَ قالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ* فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم؛ أن لا نسمع، أن لا نفكر، أن لا نتأمل، هو ذنب؛ القرآن يوضح هذا بصراحة. وحسناً الآن هذا العظيم وفقاً لقول أمير المؤمنين، بنقل الإمام الباقر (عليه الصلاة والسلام) هو مصداق "صدقوا ما عاهدوا الله"؛ في ذلك الوقت هذا "صدقوا ما عاهدوا الله" ــ يعني التصرف بصدق مع العهد الإلهي ــ كيف يكون؟ شكله الكامل والكامل هو أن يصنع الشخص من نفسه مصداقاً للمعارف الإلهية وللأوامر الإلهية وللطريق الذي حدده الله ووضعه أمامه؛ يعني أن يجعل نفسه مصداقاً لذلك؛ لنتعلم هذا إن شاء الله.

وإذا اجتهد خواص المجتمع في إنتاج مثل هذه الشخصيات، كل واحد من هؤلاء سيكون قادراً على إنقاذ المجتمع في الأوقات الحساسة؛ حقاً هذا هو الحال. لا نكتفي بأن نربي أشخاصاً، أو نعظهم، أو من هذه الأمور، لكي يقبلوا شيئاً بأي طريقة كانت؛ لا، يجب أن يكون سعي الأجهزة ــ بحمد الله جامعة المصطفى في هذه المجالات يمكن أن تكون مركزاً نشطاً؛ في قم، المراكز التي أنشأتها الإدارة الكفؤة للحوزة مؤخراً بحمد الله يمكن أن تمهد لمثل هذه الأمور؛ بعض الأجهزة التبليغية أيضاً تعمل بشكل جيد في هذا المجال ــ أن نصنع شخصيات تكون هي نفسها مصداقاً للمعارف الإلهية، المعارف الإسلامية والأحكام الإسلامية. إذا تم صنع مثل هذه الشخصيات، في ذلك الوقت سيكون تشكيل الحضارة الإسلامية شيئاً مؤكداً؛ يعني لن يكون موضع شك.

الله إن شاء الله يعطيكم الأجر، ويوفقكم لتتمكنوا من القيام بهذا العمل والأعمال اللاحقة إن شاء الله بأفضل وجه. وأنا أيضاً من جانبي أشكر جميعكم أيها السادة الذين تشاركون في هذه القضية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته