كلمات في لقاء مع أعضاء لجنة تنظيم مراسم الذكرى السنوية الأولى لرحيل الإمام الخميني (رض)

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية، أود أن أشكر جميع الإخوة الأعزاء الذين شاركوا في هذا العمل الكبير - الذي له بالنسبة لنا جوانب عاطفية، اعتقادية وإيمانية، ثورية ووطنية - والذين بذلوا الجهود وقدموا الخدمات، وخاصة أخينا العزيز السيد أنصاري الذي تحمل العبء الأكبر، أشكرهم بصدق. إن شاء الله أن تكون حركاتكم مرضية لتلك الروح الطاهرة والمجردة وتحت نظر ولي العصر (أرواحنا فداه). مهما بذلتم من جهد في هذا العمل، فهو حقًا وإنصافًا ليس كثيرًا.

ذكرى الإمام وذكراه شيء عجيب. لا يعرف الإنسان كيف يهضم ذكرى الإمام. مع أن عامًا قد مر على الأحداث، إلا أنه بالنسبة لي لا يزال شيئًا غير قابل للهضم وواقعًا غير مقبول. فقدان الإمام، حقًا هو حزن لا يمكن تعزيته ولا يوجد تعزية أمام هذا الحزن. عندما يستشهد ابن الإنسان، مع أن هذه الأمور لا تقارن بمصيبة الإمام، إلا أن الإنسان يجد تعزية. نحن حقًا أمام فقدان الإمام، لا نجد شيئًا يعزي الإنسان ونقول على الأقل لدينا هذا أمام هذه الحادثة. بالطبع، شوكة وعظمة الإسلام في قضايا رحيله كانت شيئًا كبيرًا وإنجازًا؛ لكن ذلك الإنجاز كان موجودًا كل يوم للإسلام والمسلمين في حياته. ذلك الرجل، عندما كان يتنفس، كان يدفئ العالم ويوجهه.

حقًا كان الإمام (رحمه الله) إنسانًا عجيبًا. وجود هذا الإنسان بتلك الأبعاد لا يمكن تحليله؛ إلا أن نقول إنه كان تفضلًا إلهيًا. الله تعالى، لكي يحدث تحولًا في التاريخ وفي حركة القافلة البشرية العظيمة، كان يجب أن تظهر يد من الغيب؛ وقد أظهر تلك اليد. إذا دقق أحد في أبعاد شخصية ووجود الإمام (رحمه الله)، فلا يوجد تفسير سوى هذا.

يجب أن تكون إقامة الذكرى من الأبعاد الممكنة - تلك التي ليست ممكنة، لا شيء - عرضًا لشخصية وعظمة الإمام ويبدو أن هذا هو الحال. جهودكم هي أداء واجب تقومون به، ويجب أن تقوموا به؛ مهما فعلتم، فهو حقًا قليل؛ لكن اعتقادي أن الله تعالى، هو الذي يدير الذكرى وسيديرها. هذه الأعمال المتعلقة بالإمام، هي بيد الله نفسه. لا يمكن حسابها بعقل البشر. هذا ما فهمته طوال حياة الإمام وبعد وفاته.

بالتأكيد، مع هذه التحضيرات العظيمة التي أعددتموها - حيث أرى جميع مؤسسات الدولة موجودة؛ من السيد ميرزاده ورئاسة الجمهورية، إلى جميع الأجهزة المختلفة في البلاد، موجودة هنا - فهي أقل بكثير مما سيتحقق. أي أن ثمانمائة ألف وسبعمائة ألف وما شابهها، ليست مقاييس الإمام. حقًا الله نفسه سيدير الأمور وإن شاء الله سيساعدكم أيضًا. أنتم تساعدون في إدارة هذه الترتيبات، إن شاء الله الله سيعطيكم الأجر.

أود أن أقول هذه النقطة مرة أخرى، يجب أن يكون الجهد في أن تكون هذه المراسم شاملة الأطراف، إن شاء الله لمحة وبرق وصورة من الإمام؛ لأن الإمام كان حقًا ذا أبعاد متنوعة جدًا وكان شامل الأطراف وشامل الجهات. في هذا العام، كان لدينا الإمام دائمًا بيننا. لم أجد يومًا في هذا العام لم يكن الإمام حاضرًا في مجتمعنا. آمل أن يكون الأمر كذلك لمئات السنين في بلدنا. يجب أن يكون جهدنا جميعًا أن يكون، الآن بعد أن لم يعد جسد الإمام موجودًا - "أعيانهم مفقودة" - لكن هوية وفكر وطريق وكلام قلب الإمام الذي قاله بمئة لغة، ولم يقله فقط بصوت سياسي؛ بل فيه صوت سياسي وشعر عرفاني وابتسامة وعبوس وبكاء على حادثة صغيرة، يبقى في المجتمع.

أم أسير - لا أعلم إن كانت في تبريز أو في مكان آخر - قالت لي إن ابني كان أسيرًا، واليوم جاء الخبر بأنه استشهد. اذهب إلى الإمام وقل له فداءً لرأسك، لست حزينة. كانت هذه المرأة في وضع عجيب جدًا. رأيتها تشق الجموع وتأتي. لم يسمحوا لها بالقدوم؛ قلت دعوها تأتي، لأرى ماذا تقول. جاءت وقالت هذا الكلام. تأثرت كثيرًا من هذا الكلام. عندما جئت إلى خدمة الإمام، نسيت أن أقول في البداية؛ بعد أن خرجت تذكرت. قلت لأحد السادة الذين كانوا هناك، قل للإمام، بقيت جملة. جاءوا خلف باب الحديقة الداخلية، وذهبت إلى هناك. عندما قلت كلام تلك المرأة، أظهر الإمام وجهًا وتأثرًا وبكى لدرجة أنني ندمت على قوله. هذا حقًا عجيب جدًا. لقد قدمنا كل هؤلاء الشهداء، هل هو مزاح؟ اثنان وسبعون من أبطال الثورة ضحوا، لكنه وقف مثل الجبل وكأن شيئًا لم يحدث؛ الآن أمام قتل أسير واحد، يصبح وجهه باكيًا. ما هذا؟ لا أفهم. لا يمكن للإنسان أن يصف هذه الشخصية وهذه الهوية. الغرض، يجب أن يظهر عملكم جميع هذه الجوانب.

كلام قلب الإمام، كان ما قيل بمئة لغة؛ لم يقال بلغة واحدة. من الخطأ أن يظن أحد أنه يمكن رؤية هوية وكلام ومرام الإمام في رؤيته السياسية؛ إنه أعمق بكثير من هذه الكلمات. شخص آخر يذهب ليلتصق بشعر الإمام العرفاني ويظن أنه يمكن العثور على الإمام هناك. لا، مجموعة هذه الأشياء هي الإمام.

إذا أراد كل واحد منا أن يحاول في كل عمل وكتابة وقول وخطاب، ومن ضمنها في هذه المراسم وفي مستقبل النظام، يجب أن نتمكن من إكمال المجموعة؛ لأن كل واحد منا في هذه المجموعة، يعتبر قطرة وجزءًا. مجموعتنا تشكل شكلًا هندسيًا معقدًا بألف خط متوازٍ وعمودي ومائل معًا. كل واحد منا هو أحد هذه الخطوط. أنا خط، أنتم خط، الآخرون خط. يجب أن يتمكن مجموعنا من الحفاظ على ذلك الشكل الهندسي بشكل كامل؛ هذا هو الأهم. في جميع هذه الجوانب، يجب أن يؤخذ كمال وتام الإمام وحالته الجماعية في الاعتبار.

إن شاء الله تكونوا موفقين ومأجورين وأن تكون روح الإمام المباركة راضية عنكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته