24 /بهمن/ 1396

كلمات في لقاء أعضاء لجنة تنظيم المؤتمر الوطني لشهداء محافظة سيستان وبلوشستان

6 دقيقة قراءة1,196 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

تجليل شهدائنا الأعزاء والمضحين هو من الحسنات التي بحمد الله أصبحت شائعة في هذه الفترة من الزمن، في هذا العصر. أن يتم تذكر شهداء كل محافظة بعظمة وجلال، وأن يتم تعظيمهم؛ هذا عمل مفيد وضروري للغاية. لكن في بعض مراكز البلاد ومحافظاتها، هناك خصوصية تجعل هذا العمل الحسن، هذا العمل الصالح، يُعتبر مضاعفًا في تلك المراكز؛ واحدة من هذه المراكز هي محافظة سيستان وبلوشستان. إنه لأمر جذاب للغاية بالنسبة لي أن أرى مجموعة من الشخصيات البارزة من مختلف فئات محافظة سيستان وبلوشستان والمسؤولين المحترمين في هذه المحافظة قد اجتمعوا لتكريم شهداء هذه المحافظة -التي هي محافظة مظلومة- وتذكرهم وتعظيمهم؛ هذا أمر مثير للاهتمام بالنسبة لي، إنه جيد جدًا.

جاذبية هذه القضية بالنسبة لي نابعة من عدة عوامل. أحد العوامل هو اهتمامي الشخصي بهذه المحافظة. لقد قضينا فترة في محافظة سيستان وبلوشستان لم تكن طويلة، لكن الله تعالى جعل الظروف بحيث أصبح انسجامنا مع هذه المحافظة وشعبها كأنها انسجام لعدة سنوات؛ كان هذا عمل الله وإلا لم نبق هناك طويلاً. كانت إيرانشهر مثيرة للاهتمام بالنسبة لي في تلك الفترة لدرجة أنني أوصيت وقلت إذا توفيت في هذه الرحلة، في هذه الفترة، فادفنوني في إيرانشهر، لا تخرجوني منها. ذهبت إلى مقبرة هناك أيضًا -مقبرة إيرانشهر- [لكن] لم يكن مقدرًا. شعب البلوش شعب محب؛ شعب دافئ، صميمي، نقي وبالطبع موهوب؛ والموهبة في تلك المحافظة كثيرة. لكن على مر التاريخ -سواء في زمن القاجار أو في زمن البهلوي- في هذه السنوات الطويلة، تعرضت تلك المنطقة وشعبها للظلم والإهمال. عندما كنا هناك، كنا نتواصل مع الناس ونتحدث معهم؛ [لكن حتى] لم يخطو مسؤول نصف خطوة إلى مدينة مثل إيرانشهر التي كانت تعتبر مركزًا سياسيًا وجغرافيًا لبلوشستان؛ أو سراوان التي كانت تعتبر مركزًا علميًا وروحيًا لبلوشستان، [حتى] لم يخطو مسؤول -مثل المحافظ- هناك. حسنًا بعد الثورة، ذهب الرؤساء، ذهب المسؤولون، ذهب الجميع، ذهبوا إلى جميع هذه المدن، حتى ذهبوا إلى القرى؛ الفارق كبير جدًا. في تلك الفترة تم إهمال الناس، وتم إهمال قضايا بلوشستان؛ لم تظهر مواهب هؤلاء الناس، لم يحصلوا على هذه الفرصة؛ في قسم سيستان كان الأمر كذلك أيضًا. شعب سيستان هو شعب ذو تاريخ ماضي لا نظير له بين جميع الأقوام الإيرانية. ماضي سيستان هو ماضٍ بارز ومشرق للغاية؛ هناك أيضًا، تم إهماله وعدم الاهتمام به، [وهذا الإهمال] كان مصحوبًا بالكوارث الطبيعية أيضًا. ما يشعر به الإنسان عند التعامل مع هؤلاء الناس هو أنهم بحاجة إلى المحبة، والله تعالى ألقى محبتهم في قلوبنا، وفي قلوب المسؤولين أيضًا، وقد تم القيام بالكثير من الأعمال لسيستان وبلوشستان. كل هذه الأعمال التي ذكرها الآن السيد المحافظ،(۲) هي أعمال ضرورية، لكنني أوصيهم بعدم الاكتفاء بقولها لي في هذا الاجتماع؛ أنا لست من يقوم بهذه الأعمال، المسؤولون الحكوميون هم من يقومون بها؛ سواء كان خط السكة الحديد، أو محطات تحلية المياه، أو الكثير من الأشياء الأخرى؛ اذهبوا وتابعوا، اذهبوا إلى الحكومة واطلبوا من المسؤولين الأعلى منكم بجدية أن يتابعوا؛ هم أيضًا يعرفون الطرق؛ إذا كان هناك طريق بالفعل -وهو موجود- فهم يعرفون طريقه. انظروا إلى الأعمال الضرورية في ساحة المحافظة. على سبيل المثال، افترضوا الآن في إيرانشهر التي كنت أعرف مشاكلها أكثر من الأماكن الأخرى في المحافظة، لماذا يجب أن تتوقف "بافت بلوش"(۳) وتختفي؟ لماذا؟ هذا هو الشيء الذي كنت أتابعه في ذلك الوقت -من البداية- وبدأ ونجح، [لكن] ثم تم إهماله؛ اذهبوا لحل هذه الأمور، اذهبوا وابحثوا عن أشخاص، ابحثوا عن القطاع الخاص ليأتوا ويتكفلوا بهذه الأعمال؛ في ذلك الوقت يمكنهم أيضًا استخدام صندوق التنمية -صندوق التنمية مخصص للقطاع الخاص- لا يوجد مشكلة؛ أي اذهبوا وتابعوا هذه القضايا. لذلك، أحد الأسباب التي جعلتني سعيدًا بهذا الاجتماع من أجل الشهداء هو أنني شخصيًا أحب تلك المحافظة وشعبها؛ إنه حب منطقي، حب قائم على المنطق، على الاستدلال؛ ليس فقط لأننا لدينا انسجام بسيط مع الناس؛ لا، إنه حقًا مكان يستحق أن يكون الإنسان محبًا له.

ثانيًا، هذه المحافظة هي مظهر شعار وحدتنا الإسلامية. هناك عدة مناطق في البلاد -محافظة كردستان، جزء من تركمن صحرا في محافظة گلستان، ومحافظة سيستان وبلوشستان- حيث يعيش السنة والشيعة جنبًا إلى جنب. نريد أن نعلم العالم هذا ونقول لهم أن الإخوة المسلمون يجب أن يتعاونوا معًا، يعيشوا جنبًا إلى جنب؛ المثال هنا في سيستان وبلوشستان. العدو يركز على هذه النقطة، يضع إصبعه على هذه النقطة ويريد أن يخلق الفتنة. عندما تقولون أن طفلًا سنيًا يبلغ من العمر أحد عشر أو اثني عشر عامًا يستشهد في شلمچه دفاعًا عن الجمهورية الإسلامية،(۴) هذا هو أكبر خبر عن الوحدة والتآلف بين الشيعة والسنة في سيستان وبلوشستان؛ هذا ليس شيئًا صغيرًا، هذه قضية مهمة جدًا! عندما يُفترض أن مولوي سني يُهاجم من قبل العدو بسبب دفاعه عن الجمهورية الإسلامية ويُستشهد على يد الثورة المضادة،(۵) يجب أن تُبرز هذه الأمور، يجب أن تُظهرها؛ لدينا مثل هذه الأمور في سيستان وبلوشستان. من المهم جدًا أن تُظهروا في هذه المحافظة هذه الوحدة الحقيقية والواقعية، تُظهروا للناس؛ والطريق هو ما ذكره هذا القائد المحترم؛(۶) أي هذه الأعمال الثقافية المتنوعة، من إعداد الكتب والذكريات والمواد الثقافية؛ سواء ما يتعلق بالفن التصويري، أو ما يتعلق بالفن الصوتي، وما إلى ذلك. استخدموا كل هذه الأمور، جسدوا هذه الحقيقة، حددوها، لكي يرى الجميع أن في الجمهورية الإسلامية، الإخوة الشيعة والسنة يشاركون جنبًا إلى جنب في أصعب الميادين. لقد زرت بلوشستان عدة مرات وهناك -في زاهدان، في إيرانشهر، في خاش، في سراوان، في چابهار، في زابل نفسها وفي أماكن مختلفة من المحافظة- تحركت، سافرت. عندما يدخل الإنسان إلى هذه المدن، يشعر أن الناس لديهم صميمية حقيقية تجاه الجمهورية الإسلامية؛ هذا ما يشعر به الإنسان بوضوح هناك. حسنًا، هذه الأمور تظهر أكثر في ميدان الحرب وميدان التضحية.

يجب تكريم ذكرى الشهداء. هذه البلاد وهذا النظام لا يزالان بحاجة إلى ذكرى شهدائنا الأعزاء؛ نحن جميعًا بحاجة إلى ذلك. باسم الشهداء وذكرهم، تظهر الإنجازات التي حققتها الجمهورية الإسلامية. الجمهورية الإسلامية هي نظام وقف وصمد في مواجهة نظام الجاهلية الحديثة على مر هذه السنوات الطويلة، لذا فإن الجاهلية الحديثة بكل أدواتها قامت بمعاداته؛ بأدوات السلاح العسكري، بالسلاح الثقافي، بالأدوات الجديدة والمستحدثة، بأدوات الحظر الاقتصادي. هذه الجاهلية الجديدة -هذا الباطل المستقر والشامل الذي للأسف موجود في العالم- استخدمت كل نوع من الأدوات ضد الجمهورية الإسلامية. الجميع قاموا ضد الجمهورية الإسلامية ولم يتمكنوا من هزيمتها؛ لم يتمكنوا من إجبارها على التراجع؛ لم يتمكنوا من جعل الجمهورية الإسلامية تتراجع عن أقوالها وتقول "لقد تراجعت عن هذا القول، تراجعت عن هذا المطلب"؛ لم يتمكنوا. لماذا لم يتمكنوا؟ لأن الجمهورية الإسلامية قوية جدًا. ما هو سبب القوة؟ قوة الإيمان والصمود. هنا، ترون أن نهاية هذه السلسلة المهمة جدًا تنتهي بالشهداء، بالجرحى، بالمضحين، بالمجاهدين؛ تنتهي بهم. الشيء الذي جعل الجمهورية الإسلامية بحمد الله تحافظ على هيبتها في العالم وتظهر يومًا بعد يوم بشكل أكبر في العالم ولم تتمكن كل هذه المؤامرات وما شابهها من التأثير، هو تضحيات الناس؛ السبب هو هذه الإيمانات الراسخة التي مظهرها الكامل والعالي هو الشهداء. وأنتم تعظمون الشهداء وتكرمونهم وتحافظون على أسمائهم وذكراهم. نحن بحاجة إلى ذلك؛ الجمهورية الإسلامية بحاجة إلى هذا التعظيم والتكريم للشهداء. لذلك، عملكم عمل جيد جدًا، عمل صحيح وضروري تمامًا.

ويجب أن يتعاون الجميع؛ لا فرق بين الشيعة والسنة، لا فرق بين العالم والجاهل؛ جميع الفئات، كل من يستطيع، يجب أن يتعاون في هذه القضية ويحافظ على ذكرى هؤلاء الأعزاء، يعظمها، يبرزها ذكرى هؤلاء الشهداء. بالطبع، كنت أعرف بعض الشهداء المعروفين في سيستان وبلوشستان عن قرب، وبعضهم قرأت سيرهم الذاتية في الملاحظات والكتب والكتابات؛ لكن مع ذلك، يجب أن تُعرف جميع هؤلاء الشهداء وهؤلاء البارزين وخاصة هؤلاء الشباب -الشاب ذو الاثني عشر عامًا، الشاب ذو الأربعة عشر عامًا الذين لا نعرفهم ولا نعرف عن أحوالهم- قدموهم لكي يعرفهم الجميع. إن شاء الله أن يوفقكم الله جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته