لقاء مع أعضاء مجلس تنسيق الدعاية الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن سعداء للغاية أنه بعد فترة طويلة، أتيحت لنا الفرصة للقاء معكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء - الذين تحملون واحدة من أكثر المهام تأثيرًا في حركة نظام الجمهورية الإسلامية - ونقول لكم جزاكم الله خيرًا.

"مجلس تنسيق الدعاية" هو واحد من أقدم وأعرق المؤسسات في نظام الجمهورية الإسلامية. من المهم أن يتم إنشاء جهاز بناءً على حاجة حقيقية وصادقة في البلاد وأن يظل على مر السنين، مع التحولات المختلفة، يراعي تلك الحاجة ويقوم بالعمل والإجراء المناسب. مجلس تنسيق الدعاية هو من هذه المجموعات. كما قال حضرة السيد جنتي (دامت بركاته) وأشرافه بالتأكيد كان له تأثير كبير في هذا الاتجاه، فقد استمرت هذه المجموعة في التحرك في الخط الصحيح وعلى الصراط المستقيم، تعرف اللحظات وتقوم بالعمل المناسب لتلك اللحظة. مشكلة بعض الأفراد والمجموعات هي: ليسوا بلا إيمان، وليسوا بلا شوق أو محبة؛ لكنهم لا يعرفون اللحظة.

يجب معرفة اللحظة، يجب معرفة الحاجة. افترضوا أن هناك أشخاصًا في الكوفة كانت قلوبهم مليئة بالإيمان بالإمام الحسين، وكان لديهم محبة لأهل البيت، لكنهم دخلوا الميدان بعد بضعة أشهر؛ جميعهم استشهدوا، وهم مأجورون عند الله؛ لكن العمل الذي كان ينبغي عليهم القيام به، لم يكن هو العمل الذي قاموا به؛ لم يعرفوا اللحظة؛ لم يعرفوا عاشوراء؛ لم يقوموا بالعمل في الوقت المناسب. إذا كان العمل الذي قام به التوابون بعد فترة من عاشوراء قد تم عند دخول جناب مسلم إلى الكوفة، لكان الوضع قد تغير؛ ربما كانت الأحداث تتحرك بطريقة أخرى. معرفة اللحظات والقيام بالعمل في لحظة الحاجة، شيء مهم جدًا.

مجلسكم بحمد الله كان لديه هذه الخصوصية. هناك العديد من الأدلة على ذلك؛ آخرها هو التاسع من دي؛ قبله - قبل عشر سنوات من ذلك - هو الثالث والعشرون من تير الذي أشار إليه؛ كان ذلك اليوم أيضًا حاجة اللحظات؛ لم يكن عملًا متعارفًا وعاديًا. مسيرة الناس في الثاني والعشرين من بهمن بكل عظمتها - التي سأذكرها الآن - هي عمل متعارف، عمل معروف، متوقع أن يتم ويتم؛ لكن الثالث والعشرون من تير في عام 78، لم يكن عملًا متعارفًا، لم يكن عملًا متوقعًا؛ كان من المهم أن تعرف هذه المجموعة وتفهم أن هذا العمل في تلك الظروف ضروري وأن تقوم به. عمل التاسع من دي هذا العام كان كذلك. معرفة الموقف، فهم الحاجة، الحضور في اللحظة المناسبة والمطلوبة؛ هذا هو أساس العمل الذي يجب أن يكون المؤمن مصحوبًا به حتى يتمكن من أن يكون وجوده مؤثرًا؛ العمل الذي يجب أن يقوم به، يمكنه القيام به. حسنًا، الحمد لله مجلس تنسيق الدعاية كان لديه هذه الخصوصية، وأظهرها؛ سواء في العقد الأول، في الأوضاع والأحوال المختلفة لذلك العقد - في فترة الدفاع المقدس، قبل الدفاع المقدس، بعد فترة الدفاع المقدس - وأيضًا بعد رحيل الإمام في المناسبات المختلفة التي أوجدت قممًا في تاريخنا. واحدة من هذه القمم التي لا تُنسى، كانت التاسع من دي هذا العام.

يجب أن أذكر نقطتين: الأولى تتعلق بالثاني والعشرين من بهمن؛ عقدة الفجر. عقدة الفجر مثل الكثير من الأشياء في الثورة الإسلامية ونظام الجمهورية الإسلامية، هي ظاهرة فريدة في تاريخنا المعروف. هذا ليس شعارًا؛ هذا هو الواقع بعينه، مع الدراسة والتأمل. لماذا هي فريدة؟ جميع الثورات في العالم، منذ أن تم تسجيل تيار الثورات والحضور الشعبي في التاريخ، كان لديهم ولديهم ذكريات سنوية. أن يتم تكريم هذه الذكريات السنوية بواسطة نفس العامل والعنصر الذي أوجد الحدث الأصلي، هذا ليس له نظير في التاريخ. انظروا إلى الثورات التي بقيت آثارها لعدة سنوات والتحولات التي بقيت ذكراها في ذهن مجتمعها - الآن بعض الثورات والتحولات الاجتماعية بعد فترة اختفت تمامًا ونسيت ذكراها - مثلًا افترضوا ثورة أكتوبر السوفيتية التي استمرت لعقود، أو أضعف قليلاً منها، الثورة الفرنسية الكبرى وكذلك بقية هذه التحولات التي أوجدت إما بواسطة الثورات الشعبية أو شبه الثورات الشعبية، في ذكراها السنوية - على الأقل في السنة الثالثة والرابعة - لم يعد هناك خبر عن الناس، الناس ليسوا حاضرين؛ يتم تنفيذ الذكرى السنوية للثورة كحركة تشريفية؛ يأتي بعض المسؤولين، يقفون؛ ربما عرض للقوات المسلحة وعدد من المتفرجين.

مرت ثلاثون عامًا على ثورتنا. كل عام، أولئك الذين جسدوا الذكرى السنوية للثورة، أبرزوا، احتفلوا، كانوا أفراد الشعب. ملايين الناس كل عام في الثاني والعشرين من بهمن في جميع أنحاء البلاد يخرجون إلى الشوارع؛ هم يعلنون عيد الثورة، ذكرى الثورة، تذكار الثورة. ما معنى هذا؟ هذا يعني أن الثورة قائمة على إيمان أفراد الشعب؛ المعارضون للثورة، المعارضون للنظام الذي نشأ من الثورة، يواجهون الشعب، يواجهون الناس. سر عدم نجاحهم هو هذا؛ وإلا فلا يوجد نظام سياسي لا يمكن زعزعته بالطرق السياسية أو الأمنية؛ يأتي شخص أقوى، يزعزعه. لكن النظام الذي يعتمد على الشعب، معارضوه مهما كانوا أقوى من الناحية الأمنية والعسكرية والثروة والاقتصاد وما إلى ذلك، لا يمكنهم زعزعة هذا النظام؛ والسبب هو أن هذا النظام يعتمد على الشعب، يعتمد على الإيمان، يعتمد على نفس العامل الذي أوجد هذا النظام؛ هذا شيء مهم جدًا.

يحاولون - كما شوهد هذا العام في تجارب مختلفة - أن يفسدوا أي مراسم تعتمد على الحضور الشعبي الكثيف، إذا استطاعوا. يوم القدس الذي هو ضد إسرائيل، ترون مجموعة قليلة، مجموعة مخدوعة تظهر، تهتف ضد قضية فلسطين ولصالح إسرائيل؛ يوم الثالث عشر من آبان الذي هو يوم معارضة الشعب الإيراني وبراءة ونفور الشعب الإيراني من الاستكبار الأمريكي، يأتون ضد هذه الحركة، ضد نظام الجمهورية الإسلامية، ضد الإسلام يهتفون! ما معنى هذا؟ هذا يعني أن عدو نظام الجمهورية الإسلامية يخاف من هذا الحضور الخالص المليء بالدوافع الشعبية؛ هذا الحضور الذي يشمل جميع التوجهات الموجودة بين الناس، الأذواق السياسية المختلفة. الشعب الإيراني متحد، الشعب الإيراني توجهه واضح؛ يريدون أن يظهروا هذا التوجه الموحد، هذه الحركة المنسجمة في دعايتهم على أنها متفرقة؛ أن يظهروا الشعب الإيراني كأنه مجموعات ومجموعات متفرقة ومتعارضة في القضايا الأساسية والأساسية. الهدف هو هذا؛ يجب مواجهته.

الجمهورية الإسلامية جاءت برغبة الشعب وإيمان الشعب؛ بهذه الرغبة وهذا الإيمان حتى اليوم تقدمت بكل اقتدار وشعور بالعزة والشعور بالاكتفاء الذاتي؛ وبعد ذلك أيضًا إن شاء الله ستنتصر على جميع أعدائها بكل اقتدار وعزة.

لذلك، النقطة الأولى باختصار هي أن الثاني والعشرين من بهمن ينتمي إلى الشعب الإيراني، ينتمي إلى الإمام الكبير، ينتمي إلى الشهداء، ينتمي إلى الروح والمعنى الحقيقي للثورة الإسلامية، هو ملك للشعب؛ العدو يريد زعزعة هذه الثروة العظيمة والاحتياطي الوطني العظيم، يريد إضعافها. يجب أن تكونوا في الساحة بكل قوتكم إن شاء الله وتتحركوا بعقلانية وتدبير. الشعب أيضًا - اعلموا - متعلق ومحب لهذه الشعارات الأساسية للثورة. اليوم في العالم، عزة الشعب الإيراني، عظمة الشعب الإيراني - التي يعترف بها العدو أيضًا - بفضل هذه الثورة وهذا الحضور الشعبي؛ والشعب الإيراني لن يتخلى عن ذلك.

النقطة الثانية - التي كررتها في الأشهر الماضية - هي أن أعداء الشعب غير راضين عن شفافية الفضاء؛ لا يتحملون الفضاء الشفاف؛ يريدون الفضاء الغامض. في الفضاء الغامض يمكنهم الاقتراب من أهدافهم وضرب حركة الشعب الإيراني. الفضاء الغامض هو الفتنة. الفتنة تعني أن يأتي بعض الناس بمظهر الصديق وباطن العدو إلى الميدان، يخلقون الفضاء الغامض؛ في هذا الفضاء الغامض، يمكن للعدو الصريح أن يخفي وجهه، يدخل الميدان ويضرب. هذا ما قاله أمير المؤمنين: "إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع"، إلى أن يقول: "فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين"؛ إذا جاء الباطل عاريًا وخالصًا، لن يشتبه الأمر على الذين يبحثون عن الحق؛ سيفهمون أنه باطل. "ولو أن الحق خلص من مزج الباطل انقطع عنه السن المعاندين"؛ الحق أيضًا إذا جاء بدون زينة إلى الميدان، لن يتمكن المعاند من اتهام الحق بأنه ليس حقًا. ثم يقول: "ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن ذاك ضغث فيمزجان"؛ الفتنة تأخذ قطعة من الحق وقطعة من الباطل، تخلطهما، تضعهما بجانب بعضهما البعض؛ "فحينئذ يشتبه الحق على أوليائه"؛ في ذلك الوقت يشتبه الأمر على الذين يبحثون عن الحق. هذه هي الفتنة.

حسنًا، الآن في مواجهة مثل هذه الظاهرة، ما هو العلاج؟ العقل السليم يحكم والشرع أيضًا يبين ذلك بشكل قاطع: العلاج هو الصراحة في توضيح الحق، الصراحة في بيان الحق. عندما ترون حركة تبدأ بذريعة الانتخابات، ثم يدخل عامل "العدو" في هذا الفضاء الغامض إلى الميدان، عندما ترون عامل العدو - الذي كلامه، شعاره يعكس ما في ضميره - دخل الميدان، هنا يجب تحديد الخط، هنا يجب توضيح الحدود. الجميع لديهم واجب؛ أكثر من الجميع، الخواص؛ وبين الخواص، أكثر من الجميع، أولئك الذين لديهم مستمعين أكثر، لديهم مستمعين أكثر. هذا هو الواجب: يجب توضيح الحدود ويجب أن يكون واضحًا من يقول ماذا. لا ينبغي أن يكون الأمر بحيث يخفي الباطل نفسه في وسط الغبار المتصاعد في الميدان، يضرب ولا يعرف جبهة الحق من أين يتلقى الضربة. لهذا السبب، الكلام ذو الوجهين من الخواص ليس مطلوبًا. يجب على الخواص أن يتحدثوا بوضوح ويبينوا الأمر بوضوح. هذا ليس خاصًا باتجاه سياسي معين. داخل النظام الإسلامي، جميع الاتجاهات التي تقع ضمن مجموعة النظام، يجب أن تحدد بوضوح ما إذا كان الدعم الذي يقدمه المستكبرون في العالم مقبولًا أم لا. عندما يدخل رؤساء الاستكبار، رؤساء الظلم، المحتلون لبلدان إسلامية، قتلة الناس المظلومين في فلسطين والعراق وأفغانستان والعديد من الأماكن الأخرى، إلى الميدان، يتحدثون، يتخذون مواقف، حسنًا، يجب أن يكون واضحًا ما هو موقف الشخص الذي في نظام الجمهورية الإسلامية تجاه هذا؛ هل هو مستعد للتبرؤ، يقول أنا عدوكم؟ أنا معارض لكم؟

عندما في داخل بيئة الفتنة، يقوم البعض بلسانهم بنفي الإسلام وشعارات نظام الجمهورية الإسلامية بشكل صريح، وبعملهم يشككون في الجمهورية والانتخابات، عندما يظهر هذا الظاهرة في المجتمع، يكون التوقع من الخواص هو تحديد حدودهم، تحديد موقفهم. الكلام ذو الوجهين، هو مساعدة في غموض الفضاء؛ هذا ليس مساعدة في رفع الفتنة، هذا ليس مساعدة في التوضيح. التوضيح هو عدو العدو؛ يمنع العدو. الغموض هو مساعدة للعدو. هذا، أصبح مؤشرًا. هذا مؤشر: من يساعد في التوضيح ومن يساعد في الغموض. الجميع يجب أن يأخذوا هذا في الاعتبار، يجب أن يجعلوا هذا معيارًا.

الكلمة الأخيرة أيضًا هي: أيها الإخوة الأعزاء! أيها الأخوات العزيزات! اعلموا وتعلمون أن الثورة الإسلامية هي حقيقة، نابعة من سنة إلهية؛ لا يمكن القضاء عليها، لا يمكن زعزعتها. طالما أن أفراد الشعب لديهم إيمان، لديهم حب، لديهم شغف، يقومون بالعمل، فليعلموا أنه حتى لو تعاونت جميع قوى العالم، لن يتمكنوا من إلحاق الضرر بهذه الثورة وهذا النظام وهذا الشعب. هناك واجبات، يجب القيام بها؛ هناك ممرات، يجب عبورها. بعض هذه الممرات صعبة، وبعضها أسهل. الحمد لله، شعبنا قد اجتاز العديد من الممرات الصعبة والصعبة التي كانت أصعب بكثير من الأشياء التي هي اليوم، وستكون بعد ذلك أيضًا. حضرة السيد جنتي قال إن الشعب الإيراني يجب أن يكون مطمئنًا من الفتنة. أقول له إن الفتنة والعدو دائمًا موجودان؛ اليوم هناك عدو، غدًا عدو آخر، بعد غد شخص آخر، بطريقة أخرى. عندما يكون الشعب مستيقظًا، واعيًا، عازمًا، يحافظ على إيمانه، حيًا، لديه نمو، فإنه يقف بسهولة - التي ستصبح أسهل يومًا بعد يوم - يقاوم، يتصارع، ويتغلب على جميع هذه المعارضات. نحن بحمد الله اليوم نرى علامة هذه النموات؛ هؤلاء الشباب الذين في الثورة. وأوصي جميع الأصدقاء أنه من أجل تحسين العمل، يجب الاستفادة من هؤلاء الشباب اليوم، من هؤلاء الناشئين في الثورة، من نموات الثورة، بأكبر قدر ممكن. العديد من هؤلاء الشباب لم يروا الثورة أو كانوا في سن صغيرة جدًا عند انتصار الثورة؛ لكنهم اليوم يعملون بشكل أفضل بكثير مما كنا نفعله في ذلك اليوم، يعملون بشكل أقوى بكثير، يعملون بوعي أكبر. الثورة بحمد الله ثمارها وأوراقها تتزايد يومًا بعد يوم.

نسأل الله أن يوفقكم جميعًا ويؤيدكم، وأن ينزل رحمته وفضله على روح الإمام الراحل وشهدائنا الأعزاء، وأن يرضي قلب الإمام المهدي المقدس عنا جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته