تصريحات في لقاء مع أعضاء مجلس تنسيق الدعاية الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين وعلى صحبه المكرمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، المسؤولون عن الحركة الدعائية العظيمة للشعب على مدار العام، والمسؤولون عن الأجهزة التي تساعد مجلس تنسيق الدعاية في تنفيذ هذه الأعمال الكبيرة. نهنئكم بمناسبة ولادة الإمام العسكري (عليه الصلاة والسلام) التي وقعت في مثل هذا اليوم، ونحتفل بذكرى التاسع من دي، يوم الحركة الشعبية العظيمة، ونتمنى أن يشمل الله تعالى هذه الحركة الشعبية وبركاتها برحمته وقبوله وبركاته.

العمل المهم لمجلس تنسيق الدعاية هو الدعاية. الدعاية لها جذور قرآنية؛ ليست عملاً اخترعناه أو تعلمناه من أحد في العالم. يقول الله تعالى في سورة الأحزاب: "الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا"؛ وفي سورة المائدة: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ". يأمر رب العالمين نبيه بالدعوة، وفي آيات القرآن الكريم يذكر مرارًا وتكرارًا مسألة الدعوة على لسان الأنبياء: "أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ". ما معنى الدعاية؟ يعني إيصال رسالة، كلمة صحيحة؛ هذا هو معنى الدعاية الإسلامية؛ لكن شرط هذه الدعاية أن تكون صادقة، مخلصة، أمينة، ومسؤولة؛ هذا هو معنى الدعاية؛ في الواقع العمل العظيم الذي تقومون به هو هذا. في الحكومات المادية -خاصة في الغرب- هناك دعاية أيضًا؛ [ما يسمى] بالبروباغندا؛ التي تختلف بشكل أساسي ومبدئي عن هذه. البروباغندا تهدف إلى السيطرة على أفكار الناس، لتحقيق القوة، والمصلحة، والمال. الغربيون بارعون في هذا الأمر، يعرفون كيف يقومون بالدعاية الغربية -البروباغندا الغربية- بشكل جيد؛ يجنون المال، يصلون إلى السلطة. كيف؟ بالسيطرة على أفكار الناس. [لكن] الدعاية الإسلامية ليست كذلك؛ الدعاية الإسلامية تعني التفاهم مع الناس؛ ليست مسألة سيطرة، بل مسألة تفاهم؛ توجيه العقول نحو هدف عالٍ ورفيع وتقريب العقول من بعضها البعض. ما هو تأثير هذا التفاهم؟ تأثير التفاهم هو أن الناس يدخلون بمسؤولية في الأعمال الأساسية والخيرية؛ هذا هو. في الدعاية الإسلامية، ليست المسألة اكتساب القوة، وليست المسألة الحصول على المال [بل] المسألة هي إدخال الناس في مقام المسؤولية؛ يشعرون بالمسؤولية بأنفسهم، يدخلون بأنفسهم، وبالطبع النتيجة التي تترتب على هذه الحركة الشعبية العظيمة ستعود منافعها على الناس أنفسهم. هذا هو معنى الدعاية؛ لذلك فهي تختلف تمامًا عن ما يفعله الغربيون. في تلك البروباغندا الغربية، لا بأس بخداع الرأي العام، لا بأس بالتمثيل، لا بأس بالكذب. كل ما يوصل الإنسان إلى تلك النتيجة المادية مسموح في البروباغندا الغربية؛ [لكن] في الدعاية الإسلامية أبدًا. في الدعاية الإسلامية الصدق، الأمانة، الشعور بالمسؤولية وما شابه ذلك ضروري. حسنًا، هذا [حول] مسألة الدعاية الأساسية.

بالطبع عندما تصبح الأفكار العامة نشطة في مسألة ما وتصبح ذات رأي، فإنها تحرك الأجساد بشكل طبيعي، تحرك العقول، تدخل الابتكارات إلى الميدان. بشكل طبيعي في الدعاية الإسلامية، يتم توضيح الفرص والتهديدات للناس؛ يتم تحديد الأعداء والأصدقاء للناس، يتم تعريفهم؛ يتم منح الثقة بالنفس للناس؛ هذه الأمور موجودة في الدعاية. انظروا إلى دعاية الأنبياء في تلك الظروف الصعبة التي كانوا فيها؛ في أصعب الظروف في حرب الخندق حيث كانوا يحفرون الخندق -في جانب مهم من المدينة، كان المسلمون يحفرون الخندق- كانوا جائعين أيضًا، وكان الطقس حارًا جدًا، وكان النبي نفسه مشغولًا معهم؛ في مكان ما وصل المسلمون إلى صخرة صلبة لم يتمكنوا من تحريكها مهما حاولوا؛ عرضوا على النبي وقالوا يا رسول الله هنا صخرة صلبة جدًا ولا نستطيع تحريكها؛ جاء النبي بنفسه إلى هناك، أخذ الفأس، وضرب ضربة قوية بالفأس وخرج برق من هذه الضربة المهمة؛ قال النبي أنني رأيت في هذا البرق قصر كسرى الذي ستأخذونه. انظروا! النبي الأكرم في أي ظروف، في أصعب الظروف، يقول أنني أرى قصر كسرى الذي ستأخذونه؛ أرى إمبراطور الروم -في ضربة أخرى- الذي ستنتصرون عليه؛ [أي] الأمل، الثقة بالنفس. بالطبع نظرة النبي تختلف عن نظرتنا وإعطاؤه الأمل وإخباره يختلف عن إخبارنا، الأرض إلى السماء؛ كان يرى، كان يشاهد بشكل حقيقي، لكننا نحلل. الأمل والثقة يجب أن يكونا موجودين في الدعاية. بالنسبة لأمة، أسوأ حادثة هي أن تفقد ثقتها بنفسها، أن تفقد أملها في المستقبل.

أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات! اعلموا أن اليوم أكثر المخططات التي يركز عليها الأعداء هي أن تفقد الأمة الإيرانية هذه الثقة بالنفس التي تمتلكها. الآن سأتعرض لهذه القضية، سأعرضها. الجهد المهم للحرب الناعمة للعدو اليوم يركز على أن تفقد الأمة الإيرانية أملها. من هذه الآية التي عرضناها -الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ- يتضح أن هذه الدعاية لها أعداء؛ [عندما] يقولون أنهم يبلغون رسالات الله، يخشون الله، لا يخشون أحدًا غير الله، يتضح أن غير الله يقف في وجه هؤلاء المبلغين الإلهيين، المبلغين لرسالات الله، هناك مواجهة؛ الحديث يدور حول نزاع. أو في تلك الآية الشريفة "بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" التي [تقول] أن الله سيحفظك، لا تقلق، لا تشغل بالك من العدو، يتضح أن هناك مواجهة مع دعاية النبي، هناك جبهة الأعداء. أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات! ما معنى هذا؟ معناه أنه عندما تقومون بالدعاية، تقومون بالدعاية الأساسية، تقومون بالدعاية الإسلامية، في وجه هذه الدعاية هناك جبهة من العداء تتشكل؛ يجب أن تعرفوا هذا.

الدعاية ميدان حرب. بعض الناس لا يحبون اسم الحرب؛ عندما يقال حرب اقتصادية أو حرب ناعمة أو حرب دعائية، لا يحبون ذلك، [يقولون] "لماذا تتحدثون عن الحرب كثيرًا؟ تحدثوا عن السلام"! حسنًا، هناك حرب. هذا هو غفلتنا إذا كان العدو يركز علينا -جبهة العدو تستهدفنا لتطلق سهامها- ونحن غافلون. قال أمير المؤمنين "مَن نامَ لَم يُنَم عَنه"؛ إذا نمت في الخندق، فهذا لا يعني أن خصمك وعدوك أيضًا قد نام؛ هو يراقبك، هو يراقبك، هو ينتظر أن تنام. لا ينبغي للإنسان أن يخاف من اسم الحرب؛ حسنًا، العدو الآن في حالة حرب؛ الحرب ليست حربًا عسكرية -بالطبع لا يقومون بحرب عسكرية، ويخطئون إذا أرادوا القيام بها- لكن هناك حرب، هناك حرب ناعمة، هناك حروب أخطر من الحرب العسكرية؛ العدو في حالة حرب معنا. حسنًا، لذا انتبهوا أن الدعاية تعني مواجهة العدو؛ الدعاية الصحيحة تعني مواجهة العدو الحقيقي، مع الظلم ومع الظلمات؛ هذا هو معنى الدعاية؛ هذه هي حقيقة الدعاية.

حسنًا، نحن قريبون من السنة الأربعين؛ السنة الأربعين ماذا؟ السنة الأربعين لظاهرة استطاعت تغيير هيكل القوة في العالم وتحريكه. لا تنظروا إلى أن تلك القوة الصاخبة في العالم لا تزال في مكانها؛ حسنًا، نعم، ادعاؤنا ليس أننا نريد القضاء على جميع قوى العالم -هذا العمل ليس عملنا؛ سيحدث يومًا ما؛ بيد إلهية سيتم هذا العمل- عملنا هو القضاء على هيكل القوة ونظام القوة، [أي] نظام الهيمنة في العالم؛ وقد قضينا عليه. نظام الهيمنة يعني أن العالم ينقسم بين مجموعتين من الدول، مجموعتين من الأمم: مجموعة، مجموعة مهيمنة؛ مجموعة، مجموعة خاضعة للهيمنة. نحن قمنا بتغيير هذا النظام، هذه المعادلة الخاطئة في العالم. أظهرنا أنه لا، يمكن أن توجد أمة لا تكون مهيمنة ولا خاضعة للهيمنة؛ لا تريد أن تفرض نفسها على أحد ولا تخضع لأي قوة؛ الأمة الإيرانية أظهرت هذا عمليًا؛ حسنًا، يكتبون في الكتب؛ المفكرون، المحللون السياسيون يتحدثون عن هذا؛ لكن أين الكتابة والواقع! هذا الواقع أوجدته الثورة. الثورة الإسلامية قامت بتغيير الهيكل.

في مواجهة هذا التغيير الهيكلي لم يجلسوا مكتوفي الأيدي؛ من اليوم الأول بدأت العداوات؛ حتى اليوم، ما يقرب من أربعين عامًا. خلال هذه الأربعين عامًا، أنواع وأشكال العداوات -التي تعرفونها الآن؛ بالطبع يجب توضيح هذه الأمور للجيل الجديد والشباب- من الحرب، من الحصار، من الشتائم، من التهم، من الاختراق، من المؤامرات، من العمل الأمني، من العمل الثقافي، من خلق الانقسامات الداخلية، لم يبخلوا بأي شيء في إيران؛ في جميع الحالات فشلوا. أربعون عامًا تمر. إذا كان من المفترض أن تؤثر مؤامراتهم، لكان يجب أن تسقط الجمهورية الإسلامية مئة مرة حتى الآن، لكان يجب أن تكون قد دفنت سبع كفان؛ [لكن] نحن اليوم لدينا أربعون عامًا من القوة؛ الأمة الإيرانية استطاعت أن تقاوم أربعين عامًا في وجه العداوات والخباثات والضغوط وتفوق عليها.

الأمة الإيرانية اجتازت سبع عقبات لم تستطع الأمم الأخرى اجتياز عقبة واحدة منها؛ قارنوا. هل تذكرون الصحوة الإسلامية؟ في البلدان بدأت حركات، ظهرت عظائم، وقفت أمم، تحركت، ما هو مصيرها؟ إلى أين وصلت؟ ماذا استطاعت أن تفعل؟ حركة الصحوة الإسلامية في البلدان العربية -في شمال أفريقيا وفي منطقة غرب آسيا- انتهت إلى حرب أهلية، إلى فتنة داخلية، إلى قتل الأخوة، إلى خلافات مذهبية، إلى خلافات قومية، ولا يزالون يعانون؛ كانت العقبة الأولى. لم يستطيعوا اجتياز العقبة الأولى، [لكن] الأمة الإيرانية اجتازت هذه المراحل بقوة وبفخر.

إسقاط واقتلاع الملكية لم يكن عملاً صغيرًا الذي حدث في هذا البلد. هذا البلد كان قد نشأ على الملكية لقرون طويلة؛ قوة مطلقة غير مبالية بالشعب، بدون اعتماد على الرأي العام، فاعل ما يشاء، حاكم ما يريد؛ عشنا قرونًا بهذه الطريقة. الجمهورية الإسلامية، إمام الأمة، الأمة خلف الإمام، استطاعوا اقتلاع هذا الجذر؛ كان عملاً كبيرًا جدًا؛ لكن بعض الأعمال التي حدثت بعد اقتلاع جذر الملكية كانت أكبر من العمل الأصلي. الحفاظ على النظام الإسلامي طوال هذه الأربعين عامًا، هل تعرفون ما هو الضغط العظيم الذي يفرضه على هذا البلد وهذه الأمة؟ وهذه الأمة استطاعت أن تتحمل، استطاعت أن تصمد. هذه المقارنة بين الثورة الإسلامية وهذه الضجيجات والتمردات والانتفاضات والثورات التي حدثت في البلدان العربية، مقارنة عبرة. أولئك الذين نجحوا -مثل بعض البلدان في شمال أفريقيا التي استطاعت في النضال ضد فرنسا وما شابهها أن تحصل على الاستقلال- بعد فترة قصيرة تم هضمهم في ثقافة نفس المجموعة الاستعمارية. رئيس وزراء أحد هذه البلدان -الذي لا أريد أن أذكر اسمه الآن- جاء؛ هنا التقى بي في زمن رئاستي؛ بدأ يتحدث معي، كان يتحدث بالعربية؛ كان يريد أن يقول شيئًا ولم يكن يعرف الكلمة العربية لذلك، توجه إلى مستشاره ومرافقه الذي كان بجانبه، قال له الكلمة الفرنسية لذلك، ثم قال له [رئيس الوزراء] أن نعم معنى هذه الكلمة بالعربية هو هذا! يعني أن الثقافة الفرنسية كانت قد سيطرت على ذلك البلد لدرجة أن الشخص الذي كان رئيس وزراء ذلك البلد لم يكن يعرف لغته الخاصة التي هي اللغة العربية بشكل صحيح؛ كان يجب أن يترجموا له الفرنسية إلى العربية ليفهم ما هو معنى هذه الكلمة. هكذا وقعت هذه البلدان؛ هكذا توقفت في منتصف الطريق؛ الطريق الذي تسير فيه الجمهورية الإسلامية بقوة منذ أربعين عامًا. حسنًا، كانت هناك عداوات، واليوم أيضًا موجودة.

بسم الله الرحمن الرحيم

توجّهوا إلى ما يلي: المهم هو أن نفهم في كل فترة من الفترات كيف تكون عداوة العدو وماذا يفعل معنا؛ يجب أن نفهم خطة العدو؛ تمامًا مثل الحرب العسكرية. في الحرب العسكرية، إذا استطعت أن تخمن ما هي خطة العدو، فإنك تتخذ إجراءات وقائية، وتستعد؛ إما تدافع بشكل جيد أو تقوم بهجوم استباقي؛ هذا هو الحال في الحرب العسكرية. في الحرب الإعلامية، في الحرب الاقتصادية، في الحرب الثقافية، في الحرب الأمنية، في حرب النفوذ -كل هذه حروب- في كل هذه الأمور، القضية هي: يجب أن تخمنوا ماذا يريد العدو أن يفعل. اليوم لا يحتاج الأمر إلى تخمين؛ بالنسبة لأي شخص واعٍ، الأمر واضح. آلاف المدافع -مدافع الكذب، مدافع تضخيم المشاكل- تطلق النار على هذه الأمة من طرق لم تكن موجودة بالأمس. نحن نقول هذا عن الفضاء الافتراضي؛ نقول احذروا من إطلاق مدافع العدو في هذا الفضاء؛ كونوا حذرين. لا ينبغي للعدو أن يستخدم هذا الفضاء ضد هويتكم، وجودكم، نظامكم، ثورتكم. يقدمون إحصائيات لا أساس لها، يكذبون، ينسبون الأكاذيب، يشوهون الشخصيات المقبولة لدى الناس -التي يجب أن يثق بها الناس-، ينكرون نجاحات الثورة، يزعمون الأكاذيب؛ يضخمون الإخفاقات، الضعف، النواقص إذا كانت واحدة يجعلونها ألفًا، إذا كانت في مكان واحد يعممونها على الجميع؛ هذه هي أعمال العدو؛ لماذا؟ لأن العدو فهم سر انتصار الثورة الإسلامية؛ سره هو اعتقاد الناس وإيمانهم؛ يريد أن يدمر هذا الإيمان. الآن إذا لم يستطع في الفئات العمرية الأكبر سنًا، [يريد] أن يدمر هذا الاعتقاد في الشباب والمراهقين والجيل الجديد حتى لا يقف الناس خلف هذه الثورة وهذا النظام؛ هذا هو هدفه. أن يجعل الناس يائسين، أن يجعلهم متشائمين، أن يسلب ثقتهم بأنفسهم، أن يظهر المستقبل مظلمًا، هذا هو العمل الذي يقوم به العدو اليوم.

للأسف، هناك مجموعة في الداخل تقوم بنفس عمل العدو؛ الآن بعضهم يفهمون ما يفعلون، وبعضهم لا يفهمون ويفعلون؛ نفس عمل العدو [هو]: جعل الناس يائسين، اتهام هذا وذاك، إظهار أكاذيب العدو الفاضحة كحقائق في أذهان الناس. هذه هي الأعمال التي للأسف يقوم بها بعض الناس في الداخل. أولئك الذين يقومون بعمل العدو في الداخل ليس لديهم تقوى؛ دينهم سياسي، بدلاً من أن تكون سياستهم دينية؛ دينهم هو السياسة. يجب أن تكون سياستنا دينية، وليس أن نحرك تديننا في اتجاه السياسة، في اتجاه الأهداف الدنيئة والحقيرة؛ هؤلاء هم هكذا؛ ليس لديهم تقوى؛ يقومون بنفس عمل العدو لتعزيز جناح معين، لضرب جناح معين؛ لرفع شخص معين، لإسقاط شخص معين. هذه هي الأعمال التي للأسف تحدث في الداخل.

بعضهم بلا وسائل إعلام، وبعضهم أصحاب وسائل إعلام، لديهم مواقع إخبارية، لديهم منابر دعائية ويمكنهم التحدث؛ يتحدثون، [لكن] بلا مراعاة؛ لا يراعون الله، ولا الدين، ولا الإنصاف؛ يفعلون ما يريده العدو. العدو أيضًا بكل حماس، بمجرد أن يرى أن هناك مثل هذه الأشياء في الداخل، اليوم يقولون هذا، الليلة ترون في إذاعة إنجلترا وإذاعة أمريكا، تجدون نفس هذه الأشياء تنتشر بشكل واسع. هؤلاء يفرحون العدو، هؤلاء يفرحون العدو ضد الأمة وضد النظام الإسلامي؛ على حساب جعل الناس يائسين، جعل الجيل الشاب والجيل الجديد يائسين. خاصة أولئك الذين لديهم جميع الإمكانيات الإدارية إما اليوم في أيديهم أو كانت في أيديهم بالأمس؛ لا فرق. هناك أشخاص نراهم إما اليوم جميع الإمكانيات الإدارية للبلاد في أيديهم أو كانت في أيديهم بالأمس، ثم يتخذون دور المعارضة كما يقولون. هؤلاء الذين لديهم البلاد في أيديهم أو كانت في أيديهم، ليس لديهم الحق في التحدث ضد البلاد، [بل] يجب أن يتخذوا موقفًا مسؤولًا، يجب أن يكونوا مسؤولين. أنا الذي لدي الإمكانيات في يدي، لا يمكنني أن أكون مدعيًا، [بل] يجب أن أكون مسؤولًا وأجيب على ما فعلته بهذه الإمكانيات. بدلاً من أن يكونوا مسؤولين، يأتون ليلعبوا دور المدعي ضد هذا، ضد ذاك؛ هذا لا يمكن؛ الناس لا يقبلون هذا. الآن قد يظن أحدهم أنه يؤثر في الناس؛ لا، الناس واعون، يفهمون، لا يقبلون هذا الوضع.

جميع مديري الجمهورية الإسلامية، منذ بداية الجمهورية الإسلامية حتى اليوم، قدموا خدمات مهمة. حسنًا، لقد رأينا، كنا هناك؛ كنا قريبين، رأينا الخدمات التي قدموها؛ بالطبع، كانت هناك أيضًا أضرار؛ كانت هناك خدمات، وكانت هناك أضرار. يجب أن يشكر الإنسان على خدمات الحكومات والقضاء والبرلمان خلال هذه الفترة، يجب أن يشكر؛ غالبية [هؤلاء] هم خدام. يجب أيضًا انتقاد الأضرار، نقدها؛ لكن النقد يجب أن يكون منصفًا ومسؤولًا، وليس نقدًا مصحوبًا بالشتائم والاتهامات. النقد والقبول بالنقد واجب، الاتهام ونشر الأوساخ حرام؛ النقد يختلف عن الاتهام، يختلف عن نشر الأوساخ، يختلف عن تكرار كلام العدو؛ النقد يجب أن يكون منصفًا، يجب أن يكون عقلانيًا، يجب أن يكون مسؤولًا. التشويه ليس فنًا؛ أن نأخذ هكذا بلا تمييز، ندين هذه المؤسسة، تلك المؤسسة، هذه السلطة، تلك السلطة بلا أي تمييز؛ حسنًا، أي شخص، أي طفل يمكنه أن يأخذ حجرًا ويكسر الزجاج، هذا ليس فنًا. الفن هو أن يتحدث الإنسان بمنطق، يتحدث بإنصاف، لا يتحدث من أجل هوى النفس، لا يتحدث من أجل الأهداف الشخصية، لا يتحدث من أجل الوصول إلى السلطة، يجب أن يراعي الله؛ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا، يجب أن تعلموا أن هذا الكلام الذي تقولونه، في يوم القيامة هو عمل يتجسد أمامكم، والله تعالى سيحاسبكم، سيسألكم؛ لا يمكن للإنسان أن يقول أي كلام من أجل ميل قلبه. التظاهر بالثورية يختلف عن الثورية؛ التظاهر بالثورية [يعني] أن يتصرف الإنسان بطريقة كأنه نحن [ثوريون]؛ الثورية عمل صعب؛ يتطلب الالتزام، يتطلب التدين. لا يمكن للإنسان أن يكون كل شيء في البلاد لعقد من الزمن، ثم في العقد التالي يصبح معارضًا للبلاد؛ هذا لا يمكن. التاسع من دي الذي له هذه العظمة، كان رد الشعب على هذه الألعاب. التاسع من دي كان دفاعًا عن قيم الثورة، عن قيم الدين. هناك الوقوف الذي قمنا به، كان وقوفًا في الدفاع عن الانتخابات. قلت بوضوح إنهم يضغطون لإلغاء الانتخابات، لن أقبل بإلغاء الانتخابات؛ هذا ما أعلنته. النقاش حول قيم الثورة وقيم النظام الإسلامي؛ كان ذلك اليوم، وهو اليوم أيضًا. يجب أن نكون حذرين جدًا، يجب أن نكون حذرين جدًا. قال الإمام إن المعيار هو الحال الحالي للأفراد؛ ما معنى هذا الكلام؟ كان الإمام حكيمًا؛ معناه أنه لا أحد يضمن البقاء على الصواب حتى الموت، يجب أن يكون حذرًا؛ حكم المستوري والمستي كله على العاقبة. في هذه الأربعين أو الخمسين سنة بعد بدء نهضة الإمام -من عام 40، 42 فصاعدًا- ماذا رأينا! الصعود، النزول؛ السرعة، البطء؛ الإفراط، التفريط؛ رأينا أشياء عجيبة في هذه الفترة! يجب أن نكون حذرين جدًا.

أحد الأعمال التي يجب القيام بها في مجال الدعاية هو الرد على الشبهات التي تُلقى بين الناس. بالطبع، يجب أن تكون جميع الأجهزة الدعائية لدينا حذرة ومراقبة وتعمل؛ وزارة الإرشاد، منظمة الدعاية، مكتب الدعاية، الأجهزة التي تتولى وتدير الأمور الإعلامية والاتصالية، الإذاعة والتلفزيون، والآخرون. يجب أن يكون الجميع حذرين؛ العدو يثير الشبهات باستمرار؛ الشبهات المتراكمة واحدة تلو الأخرى! يجب فك هذه العقد، يجب إزالة هذه الشبهات، يجب تحرير العقول، يجب أن تكون مرتاحة. لا ينبغي أن يشعر شبابنا بالارتباك والحيرة؛ واحد من هنا، واحد من هناك؛ دائمًا يثير الشبهات، دائمًا يثير المشاكل! يجب مساعدة الشباب؛ يجب مساعدة العقول.

حسنًا، العدو يثير الشبهات، ويضخم الأمور أيضًا. يتحدث أعداؤنا في أجهزتهم الإعلامية والدعائية بطريقة تجعلهم يبدون كأنهم لديهم ألف ضعف عدد الجمهور الذي لديهم؛ يقدمون ألف شخص كمليون؛ هكذا يظهرون. لا ينبغي أن ننخدع بهم، ولا ينبغي أن ننخدع بتضخيمات العدو. إذا كانت هذه التحليلات التي يقومون بها بشأن الجمهورية الإسلامية -أن الجمهورية الإسلامية هنا مدمرة، هنا مدمرة، هنا انتهت، هنا دمرت- إذا كانت هذه التحليلات تحليلات حقيقية، كما قلت، يجب أن نكون قد دفننا مائة مرة حتى الآن. في اليوم الأول قالوا إن الجمهورية الإسلامية ستنتهي في غضون ستة أشهر؛ ثم بعد ستة أشهر رأوا أنها لم تنته، قالوا في غضون سنتين؛ مرت أربعون عامًا! بفضل الله، ليعلم الجميع أننا في هذه المرحلة وفي مراحل أخرى، سنجعل أعداءنا، أمريكا المجرمة وحلفاء أمريكا، بفضل الله، عاجزين.

عدونا الرئيسي، وهو نظام الولايات المتحدة الأمريكية، هو أحد أكثر الحكومات فسادًا وظلمًا في العالم؛ يدعم الإرهابيين، دعم داعش حتى استطاعوا -والآن مع كل التهديدات والضجيج الذي يقومون به، كما يصلنا من الأخبار، لا يزالون يقدمون الدعم لداعش وللتكفيريين مثل داعش- يدعمون الإرهابيين، يدعمون الحكومات الدكتاتورية، كانوا يدعمون شاه إيران، يدعمون الأسرة السعودية الظالمة، يدعمون بعض السلالات الظالمة في المنطقة. لا يوجد شيء أكثر خطأ وفسادًا من هذا! يدعمون المجرمين؛ سواء أولئك المجرمين الذين يرتكبون الجرائم في فلسطين، أي النظام الصهيوني، أو أولئك المجرمين الذين يرتكبون الجرائم في اليمن الذين يقتلون الناس يوميًا. يرتكبون الجرائم داخل بلدهم، يضعون السود تحت الضغط؛ الشرطة الأمريكية تقتل النساء السود، الرجال السود، الأطفال السود، الشباب السود دون أي عذر مبرر، والمحاكم الأمريكية تبرئهم، وتتركهم يذهبون في طريقهم. هذا هو نظامهم القضائي، ثم ينتقدون النظام القضائي في البلدان الأخرى والنظام القضائي المتدين في بلدنا! بالطبع، نظامنا القضائي ليس بلا عيوب. يجب أن تعلموا أنني لست غافلاً عن العيوب الموجودة في الجهاز القضائي أو الجهاز التنفيذي، معلوماتي ربما أكثر من الكثيرين، لكنني أرى النقاط الإيجابية أيضًا. في زيارة أمين الله، في الدعاء نقول "ذاكِرَةً لِسَوابِغِ آلائِك"؛ يجب أن يراعي الإنسان نعم الله. نعم، لدينا قاضي فاسد، ولدينا قاضي عادل وموثوق؛ ليس لدينا الحق في النفي الكامل. لدينا مدير تنفيذي طموح جشع للمال، ولدينا مدير تنفيذي نزيه مجتهد؛ ليس لدينا الحق في طردهم جميعًا بعصا واحدة؛ يجب أن نكون حذرين. أمامنا هذه القوى والمحاكم في العالم الغربي -بما في ذلك أمريكا- التي سجونها فضائح، مشاكلها مشاكل عجيبة للناس -الرشاوى والأعمال الأخرى- لكن في الأفلام الهوليوودية وغيرها يظهرون كأنها جهاز نقي ونظيف. مثال على ذلك ما قلناه الآن: إذا قُتل شخص أسود في أمريكا، لا يوجد ضمان بأن يُعاقب قاتله؛ هذه هي الحكومة الأمريكية.

حسنًا، هذا [العدو] أمامنا، يبذل كل جهده، ينفق الكثير من المال، يرسم الكثير من الخطط. من أجل أن يتمكنوا من خلق الفتنة بين الناس في الداخل -سواء كانت فتنة سياسية، أو فتنة مذهبية، أو فتنة قومية، أو فتنة لغوية- يبذلون كل جهدهم. يستغلون هؤلاء الأثرياء حولنا ويأخذون المال منهم، ويستفيدون منهم، من أجل أن يتمكنوا من القيام بأعمال ضد بلدنا. يفعلون كل ما في وسعهم، [لكن] بفضل الله، أنوفهم قد أُذلت، وليعلموا أننا سنتقدم بقوة. بإذن الله تعالى، سنجعل أمريكا يائسة في جميع المجالات؛ أولئك الذين كانوا في رأس الحكومة الأمريكية من قبل، لم يكونوا عاطلين، كانوا يعملون كثيرًا. ريغان كان أقوى من ترامب، وكان أكثر عقلانية؛ عمليًا أيضًا قاموا بإجراءات ضدنا، الآن مع التهديد والضجيج. كان ممثلًا، وكان تمثيله أفضل من هذا، عمليًا أيضًا قاموا بإجراءات ضدنا وضربوا طائرتنا وفعلوا ذلك؛ أين ريغان اليوم، وأين الجمهورية الإسلامية؟ اليوم الجمهورية الإسلامية قد تقدمت ونمت عدة مرات مقارنة بزمان ريغان؛ في جميع المجالات. هو الآن في عذاب الله، جسده قد تحلل وأصبح ترابًا، وروحه أيضًا وفقًا للقواعد التي لدينا، مشغولة بالمحاسبة أمام عدل الله؛ هؤلاء أيضًا هكذا. الجمهورية الإسلامية بفضل الله ستبقى قائمة، وهؤلاء أيضًا سيبقون مع حسرة ضعف الجمهورية الإسلامية أو خروجها من الميدان. بالطبع، بعضهم استطاعوا بفضل القفاز المخملي، أن يشغلوا بعضنا؛ في فترة معينة استطاعوا أن يشغلونا قليلاً بالمرونة الظاهرية أو بالقفاز المخملي -الذي قلنا إنه كان فوق يد حديدية- لكنهم سرعان ما انكشفوا. اليوم الحقائق بشأن نوايا الحكومة الأمريكية الخبيثة ضد الإسلام والمسلمين والجمهورية الإسلامية قد انكشفت.

[يجب] أن نعرف الأعمال التي يمكنهم القيام بها؛ هم يفرضون العقوبات، يجب أن نجعل اقتصادنا داخليًا، نجعله مقاومًا، نقوم بالاقتصاد المقاوم حتى لا تؤثر العقوبات. يجب أن يأخذ المسؤولون المحترمون الاقتصاد المقاوم بجدية، لا يكتفوا بالكلام؛ الاقتصاد المقاوم لا يتماشى مع الواردات المفرطة، لا يتماشى مع ضعف الإنتاج؛ يجب أن يقووا الإنتاج المحلي. الإدارات الحكومية، يجب أن تفضل المنتج المحلي على المنتج الأجنبي المماثل. أحد المشترين المهمين في السوق هم الأجهزة الحكومية التي تشتري كل شيء، تحتاج إلى كل شيء؛ يجب أن تفضل ما هو منتج محلي. يجب أن يقبل الناس على الإنتاج المحلي. كل هذه الأمور هي الحل السحري لعقوبات العدو؛ قد لا تعطي هذه الأمور نتائج في غضون ستة أشهر أو سنة، لكن العلاج الحقيقي لا يوجد شيء آخر غير هذا. في مجال الأعمال الدعائية نفس الشيء، في مجال الحرب النفسية نفس الشيء، في مجال مواجهة النفوذ نفس الشيء؛ يجب أن يكونوا حذرين من دخول العدو في الأجهزة التي تتخذ القرارات وتصنعها. لا يأخذوا مجاملات العدو بجدية؛ لا يأخذوا بجدية إظهار المحبة وإظهار الاحترام وأنه تعال لنتصافح ونجلس وما إلى ذلك؛ يجب أن يعرفوا ماذا يريد العدو أن يفعل. إذا عرفتم هذه الأمور، إذا عرفنا هذه الأمور، إذا راعيتم هذه الأمور، إذا راعينا هذه الأمور، فاعلموا أن الجمهورية الإسلامية ستواصل هذه الحركة إلى الأمام، وهذه المشاكل الموجودة -التي أعلمها مشاكل الغلاء ومشاكل التضخم ومشاكل الركود والمشاكل المتنوعة التي يعاني منها الناس في مجال القضايا المعيشية والاقتصادية- يمكن حلها بجهود المسؤولين، والله تعالى سيكافئ هذه الجهود بأن يحل العقد إن شاء الله. ربنا! بمحمد وآل محمد، ارشدنا وساعدنا إلى ما فيه رضاك ونصرك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته