كلمات في لقاء مع أعضاء مجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية، أرى من الضروري أن أرحب بجميع السادة المحترمين، لشرف حضورهم في هذا المكان وتشكيل هذا الاجتماع، وأشكرهم على إتاحة هذه الفرصة لي اليوم لأكون في خدمتكم قليلاً وتجديد اللقاء، رغم أن الحرمان من زيارة السادة - التي كنت أتمتع بها في الاجتماع السابق - لن يُعوض بهذا القليل. كما أشكر سماحة آية الله مشكيني (أدام الله بقاءه الشريف) على كلماته الطيبة التي وجهها لي. بالطبع، أعتبر نفسي أصغر من أن أستحق هذا الظن الحسن والكلمات البليغة.

انعقد اجتماع السادة في هذه الدورة في وقت تشهد فيه العالم أحداثاً مهمة جداً. هذه الأحداث هي من النوع الذي لا يمكن لإيران الإسلامية وشعبنا والفكر والهدف الذي نسعى لتحقيقه في هذه الثورة وفي هذا النظام الجمهوري أن يكون غريباً عنها، وربما بعض الأحداث الحالية في العالم نابعة أو موجهة نحو وضعنا. هذا يعطي أهمية لكل حركة وكل تعبير وكل عمل في نظام الجمهورية الإسلامية، حتى الأعمال التي تبدو صغيرة، فما بالك بالأعمال الكبيرة مثل عملكم أيها السادة المحترمون والمسؤولية الخطيرة والعظيمة التي تحملتموها.

اجتماع خبراء القيادة في نظام الجمهورية الإسلامية هو الركن الأكثر تحديداً وأهمية من أركان هذا النظام. لا يوجد أي من أركان نظام الجمهورية الإسلامية - سواء ما يتعلق بالتشريع أو التنفيذ أو غيرها - من حيث الأهمية والتأثير الدائم، يضاهي أهمية هذا الاجتماع. هذا المعنى يجعل مسؤولية هذا الجمع وأفراده عظيمة.

في نظام الجمهورية الإسلامية، الجميع مسؤولون؛ لكن هناك تفاوت في مستوى المسؤوليات. هذه المسؤولية هي الأعلى، وبطبيعة الحال في نظام الجمهورية الإسلامية، إذا لم يكن لدى الشخص الذي يتحمل مسؤولية الإخلاص والنية لله، فإنه بالتأكيد مغبون. إذا كان هناك إخلاص وعمل لله وجهد خالٍ من الدوافع غير الإلهية، فإن كل مسؤولية ستكون مقبولة، وكل عمل ثقيل سيكون محتملاً، وكل عبء سيكون محمولاً. في النهاية، هذا العمل إما سيصل إلى النتائج المرجوة أو لا. على أي حال، عندما يكون مصحوباً بنية صحيحة، فإن الإنسان مأجور وكلما كان العبء أثقل، كان الأجر أكبر. لكن إذا تدخلت الأغراض والدوافع الأخرى في تحمل المسؤوليات، فإن العمل سيكون صعباً جداً؛ لأن في النظام الإسلامي - الذي بحمد الله نحن نتمتع به - لا يوجد مقابل دنيوي للمسؤوليات.

كما قال الإمام الراحل (رضوان الله تعالى عليه) في إحدى رسائله - ربما إلى هذا المجلس أو مجلس الشورى الإسلامي - إن هذه المسؤوليات العليا في نظام الجمهورية الإسلامية تعني المزيد من العمل، المزيد من الانشغال، المزيد من القلق وضرورة المزيد من الجهد، وليس شيئاً آخر. إذا كانت النية خالصة والهدف صحيح، مع مراعاة ما يتطلبه الوضع والزمان، فإنني وأنتم السادة والمسؤولون الآخرون، إن شاء الله، سنكون مرفوعي الرأس وبيضي الوجه. وإذا لم يكن هناك خلل في هذا، فإن العديد من المشاكل ستنشأ.

بالطبع، لا أقصد أن أقدم نصيحة أخلاقية في جمعكم من الكبار والمعلمين في الأخلاق والإخلاص. جمعكم لا يحتاج إلى هذه الكلمات؛ لكن مناقشة الحقائق وتداول الكلام بين المتحدث والمستمع له فوائد كثيرة. هذا هو الموضوع الأول الذي يجب على كل واحد منا في أي جزء من هذه المسؤولية العظيمة التي نحن فيها اليوم، والتي تتوجه إلى الشعب الإيراني، وخاصة الموظفين والمسؤولين والمكلفين بالأمور، أن نركز كل جهودنا على تحديد الواجب الإلهي والعمل وفقاً له.

أما المسألة التي تترتب على هذه المسألة، فهي وضعنا في العالم الحالي. اليوم، أصبح العالم المادي والخريطة السياسية للعالم بشكل لم يسبق له مثيل في العقود الماضية. كل هذه الخطوط والحدود التي تشكلت على مدى عقود، خاصة بعد الحرب العالمية الثانية، تدريجياً بناءً على الضرورات والجهود والأوضاع العالمية - الحرب بين القوى الكبرى، تشكيل الكتل القوية، تقسيم العالم إلى مناطق ثلاثية وما شابه ذلك - كل هذه الحسابات والمعادلات والمعاملات قد انهارت. ماذا سيحدث؟ كيف ستكون الخريطة السياسية للعالم؟ من سيستحوذ على كرة النجاح في ميدان السياسة والاقتصاد؟

لا يمكن الجزم بشيء في هذا الشأن؛ لكن هناك أشياء واضحة ومعروفة. بناءً على هذه المعلومات، يجب على كل من يفكر في سعادته وبيئة قوته ونفوذه أن يخطط ويفكر. أحد الأشياء التي أصبحت واضحة في هذا الشأن هو أن دول العالم الثالث - الشعوب الفقيرة والحكومات الضعيفة - إذا كانت تستطيع حتى الآن المناورة بين القوى العظمى وإذا كانت تتصل وتتبنى أحدها، فإنها على الأقل ترفع علم الاستقلال في مواجهة الآخر، وتشعر الشعوب بأنها تتحدث عن الحرية وتظهر القوة وتظهر القدرات الوطنية - التي كانت موجودة تقريباً في الثلاثين أو الأربعين سنة الماضية - هذا الوضع لم يعد موجوداً بعد الآن.

أي أمة، إذا استسلمت لهيمنة القوى الكبرى في العالم، فقد ضاعت. أي أمة، إذا كانت مستعدة للتخلي عن الشرف الوطني، والقدرة الوطنية، والإرادة الوطنية، فقد انزلقت في وادي الضعف الذي لا نهاية له وفي وادٍ لا يُعرف نهايته. أي حكومة مستعدة للاستسلام لرغبات جهاز الهيمنة العالمي الموحد، ستكون أكثر من ذي قبل محكومة بالضعف والذل والخضوع للهيمنة وذوبان الشخصية. هذا هو أحد الأشياء التي يظهرها الوضع الحالي للعالم.

جهاز الهيمنة يتجه نحو التوحيد بشكل أكبر. القطبين القويين اللذين كانا في مواجهة بعضهما البعض، قد تحولا إلى مركز قوة واحد، أو يتحولان. بالطبع، كما قلت، لا يمكن التنبؤ بشكل قاطع؛ لكن الظواهر تشير إلى ذلك. حتى الحكومات الضعيفة التي لا تعتمد على شعوبها وتدعي الحرية وتطلق شعارات الحرية، تُجبر على الاستسلام وقبول العديد من الفروض. هذا هو أحد الحقائق الموجودة حالياً. الآن، كيف سيكون الوضع في المستقبل بشكل قاطع، بالطبع هناك احتمالات. ومع ذلك، للأسف، الوضع الآن هو كذلك. الهيمنة الغربية وخاصة الأمريكية، في الدول الآسيوية، الأفريقية، أمريكا اللاتينية، وحتى أوروبا الشرقية، تتزايد، وأمريكا اليوم وفقاً للمعايير الظاهرية والحسابات العادية للقوة، هي بالفعل قوة عظمى. هذا هو جانب واحد من القضية.

أحد المعلومات الأخرى الموجودة في الظروف الحالية هو أنه في وسط هذا المستنقع من الضعف والذل الذي يُلاحظ بين الشعوب بل وحتى الحكومات، والتي تكاد تكون جميعها غارقة فيه أو ملوثة به، يشرق أفق مشرق ومضيء يوماً بعد يوم ويظهر نفسه أكثر، وهو أفق الإسلام والشعوب الإسلامية. هذا من عجائب التاريخ أنه في نفس الوقت الذي تكتسب فيه القوى المعادية للإسلام القوة وتزداد الشعوب الضعيفة ضعفاً، على عكس القواعد الظاهرية، تشعر الشعوب المسلمة - التي غالباً أو عموماً تقع في جناح الشعوب الضعيفة في العالم - يوماً بعد يوم بشخصية وهوية أكبر.

الحركة الإسلامية في العالم هي أمر جدي. الشعور بالهوية الإسلامية بين الشعوب المسلمة، بل وحتى بين المجتمعات المسلمة - أي حيث لا يُعتبر المسلمون أمة، بل مجتمع في الأقلية - هو أمر واضح ولا يمكن إنكاره. يبدو أن جميع العوامل قد تضافرت لتعزيز الإيمان الإسلامي والشعور بالإسلام في باطن المسلمين في العالم وتحويله إلى عمل وسلوك وحركة خارجية وظاهرية.

ما نراه اليوم في المسلمين في مناطق مختلفة من العالم، خاصة في الأماكن التي تتمتع بنمو وثقافة أكبر - مثل شمال أفريقيا، مثل الدول الأوروبية وبعض الدول الآسيوية - هو في التاريخ الماضي للحركات الإسلامية، إما غير مسبوق أو نادر. في الماضي، كانت هناك حركات إسلامية؛ لكنها كانت موجودة بوضع مختلف.

حركة الشعب الجزائري الدموية، تحت حذاء الظلم والاستعمار الفرنسي، نمت وأطلقت تلك الثورة العظيمة. تلك الحركة لم تكن تعبر عن وعي ونمو ورؤية سياسية واضحة وهوية إسلامية؛ كما يمكن أن تكون حركة اليوم لنفس الشعب في ظروف بلدهم الحالية. الشعوب المسلمة الأخرى والأقليات المسلمة الأخرى في الدول غير الإسلامية، هي كذلك. هذه حقيقة. لقد وصلت الأمور إلى حد أن قادة النظام الغربي اليوم يصرحون بلا تردد بأن المواجهة المستقبلية للعالم ستكون بين جناح الاستكبار والهيمنة وبين الإسلام. كنا نستنتج ذلك بالحدس.

في أوائل هذه القضايا في أوروبا الشرقية - ظهور كل هذه الأحداث في السنة الماضية هو من العجائب - كنا نقول بالحدس أن مثل هذا الوضع سيحدث. اليوم، تصريح بعض قادة هذا الجهاز الاستكباري الغربي يعني ذلك. لقد عبروا عن ذلك ويعبرون عنه. لذلك، نستنتج أنه إذا تركزت قوة الهيمنة الظاهرية في مكان واحد، أو عادت إلى جانب واحد وصف واحد، فإن القوة المعنوية للإسلام - القوة الجديدة والعظيمة في العالم اليوم - تظهر نفسها وتظهر. هذا الذي قلته ليس حدساً ولا أمراً خطابياً. هذا هو بيان حقيقة مؤكدة ومحسوسة بالنسبة لنا.

ما يجب أن ننتبه إليه هو أن:

أولاً، هذه الحركة ناتجة عن الحركة العظيمة لشعب إيران والقيادة الفريدة والجذابة للإمام الراحل (رضوان الله تعالى عليه وقدس الله نفسه الشريف). بالتأكيد، لو لم يكن ذلك القائد وهذا الشعب وتلك الحركة وذلك الإخلاص، لما كان هذا الوضع في العالم. ظاهرياً، لا يوجد عامل آخر في العالم الذي كانت فيه جميع الأجهزة والقوى الاستكبارية تضغط على المعنوية والإسلام، فجأة في كل مكان في العالم، يرفع الإسلام رأسه بهذه الطريقة ويظهر قوته واقتداره الإسلامي.

وضع خمس سنوات وست سنوات وسبع سنوات مضت، وضع الاتحاد السوفيتي في عهد بريجنيف، وضع العالم في مواجهة الإسلام، شدة وضغط الأعمال التي كانت تُمارس ضد إيران الإسلامية، محو المعنوية من سطح العالم قبل الثورة والأعمال التي تمت خلال هذه السنوات القليلة ضد الإسلام وما زالت تُمارس، لا ننسى. في وسط كل هذه الظروف غير المواتية، اليوم الوضع هو كما قلت.

ثانياً - وهذه النقطة مهمة وهي حديثي الرئيسي - استمرار هذه الحركة الإسلامية ونجاح الإسلام في مواجهة الكفر والاستكبار العالمي، يعتمد إلى حد كبير - لا أقول مئة بالمئة، لكن قريب من المئة بالمئة - على نوعية حركتنا في المستقبل. يجب على إيران الإسلامية أن تصر على خط الإسلام وتبقى ثابتة وتكون حاملة لواء المعنوية الإسلامية؛ ليس فقط أننا قمنا بثورة، وأسسنا نظاماً على أساس مذهب، وأصبحنا دولة مثل الدول الأخرى في العالم، ونفرح بأن هناك أفكاراً مختلفة وأنظمة متنوعة تحكم العالم، وأن هناك دولة خمسين مليونية تحت سيطرتنا نحن المسلمين. هذا قليل جداً وصغير.

يجب الحفاظ على المعنوية الإسلامية - التي هي أكبر جاذبية للإسلام - في هذا العالم المادي المظلم، يجب أن تُظهر قداسة الإسلام بنفس اللمعان الذي أظهرته منذ بداية الثورة حتى الآن في عمل الشعب والقائد العظيم الراحل (رضوان الله تعالى عليه). يجب أن يُظهر نفس الشعور وإظهار الاقتدار الذي نابع من التوكل على الله والذي أعطى الأمل للشعوب وأخرجها من حالة الانفعال، مرة أخرى من إيران الإسلامية. يجب أن يُلاحظ ويُشعر مرة أخرى نفس الرابط القوي بين أفراد هذا الشعب والجماهير العظيمة وبين القادة الإسلاميين وعلماء الدين - الذي كان يعبر عن إيمان الناس بالإسلام. يجب أن يُلاحظ ويُشعر مرة أخرى نفس العلاقة القوية بين الشعب والمسؤولين - الذين هم حاملو لواء هذا النظام والذين حتى الآن كان رمز وحدة وتماسك هذا الشعب هو هذا الأمر. من الواضح أن دور العلماء الأعلام وخاصة أمثالكم أيها السادة - الذين بحمد الله تتمتعون بالسمعة والاعتبار والمكانة العالية بين الناس - في إنشاء وحفظ وتعزيز واستمرار مثل هذه الأمور، لا يمكن إنكاره.

اليوم بحمد الله، نظام الجمهورية الإسلامية، لديه جميع أركان النظام القوي. يمكننا أن نكون ذلك النظام الذي تنظر إليه الشعوب وتأخذ منه القوة والأمل وتشعر بالقوة؛ كما كنا حتى الآن. يمكننا أن نكون تلك الأمة التي تكون حياتها وسير الأمور داخل البلاد والوضع الاقتصادي والقضائي والعدالة وحكم العدل والإنصاف في مجتمعنا بطريقة تشجع الشعوب الأخرى وتحفزها على اتباع هذا الطريق وتأملها.

نشكر الله تعالى الذي اختار لنا منفذين لإدارة هذا البلد لا يمكن تصور أفضل منهم لنظام الجمهورية الإسلامية. في الظروف الحالية، الحكومة اليوم والرئيس المحترم والعزيز وذو الشخصية والمرموق، هم الأشخاص الذين يمكنهم توجيه هذا البلد وهذه الأمة وهذا النظام نحو أهدافه العليا ودفعه قدماً وجعل الأمور تسير بطريقة تزيد من سمعة واعتبار الإسلام في نظر الشعوب. هذا هو ما لدينا اليوم بحمد الله.

لدينا أمة مؤمنة، مضحية، ذات خبرة، ناضجة، متفانية، ذات موهبة وذكاء، اجتازت المصائب المختلفة بشجاعة ومستعدة لمواصلة هذا الطريق المشرف. نحن بحاجة إلى القوة البشرية لإدارة هذا البلد أكثر من أي شيء آخر، والقوة البشرية لديها أرضية نادرة جداً في بلدنا. بالنسبة لأولئك الذين يدرسون الشعوب، نادراً ما تُعرف أمة بموهبة وذكاء أمتنا.

بحمد الله، في تاريخ إيران، لم يكن هناك يوم مثل هذه الفترة وهذا العهد حيث يكون الإسلام في الحكم؛ حيث يرفع علم القرآن؛ حيث يُعتبر العمل بالإسلام قيمة؛ حيث تكون القوانين مستمدة من الإسلام والقرآن. ماذا نريد؟ ماذا نريد من الله أكثر من هذه النعمة العظيمة والفريدة وغير المسبوقة؟ يجب أن نبذل كل جهدنا للحفاظ على هذه النعمة القيمة والفريدة وغير المسبوقة لهذه الأمة. هذا ممكن بالجهد المخلص.

يجب أن يكون دافع حركتنا - في أي مستوى نحن فيه - دافعاً إلهياً. علاج جميع آلامنا هو الإخلاص. إذا كان هناك إخلاص، فإن جميع الأشياء التي تؤذي نظامنا ومجتمعنا حالياً ستُزال. الإخلاص في العمل سيؤدي إلى تعزيز الوحدة. بحمد الله، أمتنا موحدة ومتفقة. لم تستطع الدعاية ووساوس العدو أن تزعزع وحدتنا وتخلق الخلاف؛ يجب تعزيز ذلك. هذه الوحدة والاتحاد ستُمكن المسؤولين والمكلفين بالأمور من حمل الواجبات والأعباء الثقيلة التي على عاتقهم بشجاعة وقوة أكبر وحل المشاكل التي ورثناها من الماضي البعيد ومن سنوات طويلة من هيمنة الطاغوت على هذا البلد.

على أي حال، اليوم المسؤولية ثقيلة جداً. بالطبع، مسؤولية مجلس الخبراء، بسبب أهمية موقعه ومكانته، من بعض النواحي أثقل من جميع أركان الجمهورية الإسلامية. هذا الجمع إن شاء الله يمكنه أن يزيد من نشاطاته وجهوده حتى أكثر مما هو عليه اليوم، بل ويضاعفها.

منذ فترة، كنت أفكر في القرار الذي اتخذ قبل سنتين أو ثلاث سنوات في مجلس الخبراء وتم تشكيل لجنة لدعم القيادة - التي كان بعض الإخوة أعضاء فيها - كواحدة من أهم واجبات مجلس الخبراء، وما أجمل وما أروع أن تكون تلك اللجنة واللجان الأخرى التي تنبثق وتنبعث من واجبات مجلس الخبراء نشطة. هناك العديد من القضايا التي يجب معالجتها. يجب أن يكون هذا الجمع دائماً جاهزاً وحاضراً ويعمل كنقطة أمل لهذه الأمة، وأن يكون أعضاؤه في مكان مسؤوليتهم. بالطبع، هناك مواضيع حول انتخابات الخبراء وواجب الشعب في هذا الصدد، سأعرضها في وقتها وسأذكر النقاط التي يجب أن أذكرها لأمتنا العزيزة.

آمل أن يشمل الله تعالى السادة المحترمين بلطفه وفضله الخاص، وأن ينزل رحمته وفضله عليكم ويمنحكم توفيقاته. أعتذر عن طول الحديث. وفقاً للمعيار الذي ذكره السيد مشكيني، كان يجب أن أختصر الحديث، وكان قصدي أيضاً أن أختصره؛ لكن للأسف طال الحديث.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته