كلمات في لقاء مع أعضاء مجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أرحب بالسادة المحترمين وآمل أن يتمكن مجلس الخبراء المحترم، بتوجهات حضرة ولي العصر (أرواحنا فداه)، من المضي قدمًا دائمًا في نفس الطريق المستقيم والطريق الواضح الذي هو طريق الثورة وطريق الإسلام. نحن سعداء جدًا أن هذا المجلس، بحمد الله، يتكون هذه المرة أيضًا من مجموعة جديرة بالاعتبار وعظيمة من الكبار والعلماء والنفوس الطيبة والشخصيات العلمية والثورية والوجوه الموقرة والشخصيات المؤثرة في الحركة العامة لشعب إيران. مع مثل هذه المجموعة من الشخصيات، يحق لنظام الجمهورية الإسلامية أن يشعر بالثقة ويعتبر مصيره الإسلامي مصيرًا مضمونًا.

الشيء المهم الذي تم التنبؤ به في الدستور والذي كان بحمد الله على مدى الاثني عشر عامًا الماضية، دعامة للثقة والاطمئنان للشعب - أي هذا المجلس المحترم للخبراء - هو اليوم أيضًا ضمان ونقطة ارتكاز لشعب إيران فيما يتعلق باستقرار النظام الإسلامي؛ خاصة مع الأخذ في الاعتبار أن الشعب شارك في انتخابات عامة بحرية وشوق ورغبة واختار الوجوه التي يعرفونها ويثقون بها وكان لديهم سوابق حسنة في ذاكرتهم، وبحمد الله تم تشكيل هذا المجلس.

السادة الذين تشرفون هنا، بالإضافة إلى خصوصية العضوية في هذا المجلس، إما أنكم من الأئمة المحترمين للجمعة، أو من العلماء المعروفين والوجوه الموقرة في أقطار البلاد، وإرادتكم واهتمامكم له تأثير على الشعب. ما أعتبره ثمينًا في هذا الجمع لأعرضه، هو أن واجب الجميع، وخاصة الوجوه الموقرة والعلماء ورجال الدين والشخصيات العلمية، هو الانتباه إلى ثلاث نقاط وهذه النقاط الثلاث في الظروف الحالية يجب أن تكون موضع اهتمام كبير وأن تتشكل جميع البرامج والتصريحات والبيانات مع مراعاة هذه النقاط الثلاث. اليوم، الغفلة عن هذه النقاط الثلاث ليست جائزة حقًا.

النقطة الأولى هي مسألة وحدة الشعب العامة. من العلماء الموقرين والألسنة الناطقة والبارزة، وخاصة الأئمة المحترمين للجمعة والشخصيات التي لها مكانة رسمية ومعروفة في المجتمع الإسلامي، من هو أولى بأن يدعو الناس بصدق نحو الوحدة والتماسك - هذه الوحدة التي بحمد الله موجودة -؟ لا ينبغي لأي منا المسؤولين في النظام أن نسمح للأيدي، سواء عن عمد وغرض أو عن جهل، أن تخلق تفرقة في وحدة الأمة وتقسم الشعب إلى جماعات وتجعل أهواءهم متضادة ومتعارضة. هذا له طرق. لا يمكن تحقيق هذا الهدف دائمًا بالتوبيخ والجدال والتهديد. يجب تحقيق هذا الهدف أكثر بالمحبة وجذب القلوب.

عندما توجد وجهات نظر مختلفة، إذا اعتبرنا الوحدة كأصل من أصولنا العليا واعتبرناها من الضرورات العليا، فمن الطبيعي أن كل طرف يجب أن يتنازل قليلاً. بدون التنازل، لا يمكن تحقيق هذا الهدف. لا ينبغي لأحد أن يتوقع أنه إذا كان شخص ما في الجهة المقابلة له، أن يتخلى تمامًا عن فكره وعقيدته وذوقه ورغبته - وإذا كان هناك هوى لا قدر الله - ويتخلى عنه تمامًا. هذا غير ممكن. إذا أردنا أن نخلق التئامًا وجمعًا ونتجنب التفرقة وأضرارها، في بعض الحالات نحتاج إلى التنازل. هذا واجب.

مع أن الإمام الراحل العظيم (رضوان الله عليه)، خلال فترة حياته المباركة، كان دائمًا يدعونا إلى الوحدة، أشعر اليوم أنه إذا كان ذلك العظيم حاضرًا، لكان يدعونا إلى الوحدة أكثر من أي وقت مضى. الظروف مهمة وحساسة. بحمد الله، تم رفع العديد من المخاطر عن الجمهورية الإسلامية ومر هذا النظام بالعديد من المراحل الصعبة؛ ولكن في هذه المرحلة التي نحن فيها الآن - وهي مرحلة الاستنتاج من الجهاد والجهود الماضية - هذه الوحدة ضرورية وضرورية وإذا لا قدر الله زالت الوحدة الموجودة وحدثت شقاق ونفاق، فقد تضيع العديد من الجهود التي بذلت.

النقطة الثانية - التي من حيث الأهمية ليست أقل من النقطة الأولى - هي أن الجميع ملزمون بدعم المسؤولين في البلاد، وخاصة المسؤولين التنفيذيين وشخص رئيس جمهورنا المحترم وأولئك الذين كرسوا أنفسهم للعمل من أجل هذا البلد والشعب ودخلوا في وسط الساحة وتخلوا عن راحتهم والعديد من ملذاتهم الشخصية لأداء واجبهم، دعمًا غير مشروط. معنى الدعم ليس أن لا أحد لديه أقل اعتراض على هؤلاء، أو في بعض الأحيان لا يعبر عن اعتراض. لا، الإنسان يدعم صديقه ورفيقه وعزيزه بكل وجوده وأحيانًا يجعل نفسه درعًا له؛ ولكن في بعض الأحيان يعطيه تذكيرًا ويقول له نقطة. التذكير والقول لا يعني عدم الدعم. الدعم له مفهوم واضح ويفهم الجميع ما هو المقصود.

لا ينبغي ترك الحكومة والمسؤولين الآخرين وحدهم. اليوم، لأعداء الثورة والجمهورية الإسلامية الأساسيين، هناك دوافع يجب أن تخلق وفقًا لها مسافة بين المسؤولين والشعب وتدريجيًا تحول تلك المحبة التي كانت دائمًا بين المسؤولين والشعب إلى برودة. لا ينبغي السماح بحدوث مثل هذا الشيء. مهاجمة المسؤولين، اتهام المسؤولين، الحكم خلافًا للواقع على المسؤولين، جعل الشعب يشعر بالمرارة تجاه المسؤولين، اليوم خيانة وبالتأكيد مخالف للواجب.

الحكومة والرئيس، أكثر من المسؤولين الآخرين، بحاجة إلى هذا الدعم والمساعدة والاتصال القلبي والعاطفي مع الشعب. المسؤولون القضائيون في البلاد أيضًا، كذلك. مجلس الشورى الإسلامي أيضًا - الذي هو مركز التشريع ومنتخب الشعب ومكان أملهم - كذلك. لا ينبغي أن يفقد الشعب الأمل في المجلس والسلطة القضائية ولا ينبغي أن يصل النقد والاعتراض إلى حد يجعل وجه هؤلاء في أعين الشعب وجهًا مشوهًا. لذلك، النقطة الثانية تتلخص في الدعم العام والحفاظ على العلاقة والاتصال بين الشعب والمسؤولين - الذي كان بحمد الله حتى الآن ويجب أن يكون بعد ذلك - هذا واجب ومسؤولية. خلاف ذلك، هو مخالف للواجب.

النقطة الثالثة التي هي بالتأكيد أهم من النقطتين السابقتين، هي أن الثورة تتحقق بشكل كامل عندما يتحول جميع الناس حقًا إلى مسلمين ومؤمنين. جزء من الإسلام يتعلق بعمل الناس الذي يصور ويرسم النظام الاجتماعي العام وحركتهم العامة ويدفعهم. الجزء الآخر يتعلق بالعقائد والكيفيات الروحية والعمل الشخصي للناس. إذا لم تستطع ثورتنا العظيمة ونظام الجمهورية الإسلامية، بكل إمكانياته المادية والمعنوية، تحويل قلوب وأخلاق الناس وحقيقة وجودهم من تلك التي هي نتيجة للتربية الخاطئة القديمة إلى شعب مسلم، فإنه بالتأكيد لم ينجح ولم تحدث الثورة. الثورة هي ثورة الشعب. ثورة العلاقات الاجتماعية والاقتصادية هي فرع من ثورة الشعب. حتى لا ينقلب الشعب، لا تحدث تلك الثورة الاقتصادية والتغيير والتحول في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية على الإطلاق. في البداية، بحمد الله، حدثت ثورة روحية للشعب كانت حركة مهمة جدًا ونتيجتها هي ما نراه.

إذا لم يستمر ما حدث ولم يتعمق ولم يتعمم ولم يشمل الجيل الذي يتجه نحو الوجود والأجيال القادمة، ولا قدر الله كان الاسم هو الإسلام والجمهورية الإسلامية وحاكمية دعاة الإسلام، ولكن الواقع والنص في حياة الناس شيء آخر، فإن هذه الثورة بالتأكيد لم تكن ناجحة وليست كذلك. في تلك الحالة، نستعيذ بالله من حدوث مثل هذا الشيء. لا ينبغي أن نسمح بحدوث مثل هذا الشيء. العدو يعمل على هذه النقطة. يجب على جميع الأجهزة وجميع الأفراد، وخاصة العلماء الأعلام ورجال الدين، أن يعملوا على تربية نفوس الناس وتحقيق الثورة القلبية والأخلاقية فيهم، خاصة في الشباب.

بالطبع، فترة الحرب والظروف الخاصة في تلك الأيام، أوجدت ثورة معنوية وحقيقية لبعض شباب هذا البلد. هذه الوصايا للشهداء التي كان الإمام (رحمه الله) يوصي بدراستها، لأن كل واحدة منها تظهر ثورة شخص واحد. كل واحدة من هذه الوصايا وذكريات هؤلاء الشباب التي يقرأها الإنسان، تظهر صورة لثورة شخص واحد وهي بحد ذاتها مؤثرة ومعلمة. يجب أن نعمم هذه الحالة وهذا ممكن. إذا لم يكن ممكنًا بنسبة مئة بالمئة لجميع الأفراد، فهو ممكن بالنسبة لأغلبية الناس. الشرط الأول هو أن يحدث ثورة في المتحدثين والدعاة إلى هذا الهدف، وأن تقوى أخلاقهم وأخلاقهم ومعنويتهم وذكرهم واهتمامهم واتصالهم وتوكلهم وثقتهم وعلاقتهم الروحية بالله.

يجب أن نبدأ من أنفسنا أولاً. حقًا إذا كان في كل واحد منا، لا قدر الله، نقص وخلل من هذا الجانب، سيكون له تأثير سيء على الناس. يجب أن نأخذ هذه النقطة الأخيرة في الاعتبار في الكتابة والقول والعمل ورفع الشخصيات وتقريب الأفراد أو إبعادهم.

النقطة الأخيرة هي أن بعض السادة المحترمين لم يشاركوا في انتخابات مجلس الخبراء بطريقة ما، أو لم ينجحوا أو على أي حال حدثت حوادث معروفة للعقول. يجب أن نقول، أولئك الذين لم يأتوا إلى مجلس الخبراء، شخصيتهم محفوظة. هذا ليس دليلاً على عدم صلاحيتهم. بعض تلك الشخصيات لديهم صلاحيات عالية وعظيمة ونحن نكن لهم الاحترام. عرفنا بعضهم على مدى سنوات وفي مراحل مختلفة بالصدق والصفاء والجهاد في سبيل الله والصفاء تجاه الثورة وكثيرون أيضًا عرفوهم. إذا لم يكن هناك أشخاص بيننا - سواء أولئك الإخوة الذين كانوا في الدورة السابقة أو أولئك الذين لم يكونوا وكان من المقرر أن يدخلوا، ولكنهم ليسوا هنا اليوم - فإن عدم وجودهم لا ينبغي أن يعتبر نقصًا لهؤلاء السادة. مكانة وشخصية وقدر الأفراد المعنوي محفوظة والله تعالى هو العالم والعارف بذلك.

نأمل أن يهدينا الله ويظهر لنا ما هو واجبنا ويوفق كل واحد منا في أي مكان نحن فيه وأي مسؤولية لدينا لأداء تلك الواجبات. أكرر ترحيبي بالسادة المحترمين، خاصة السادة الذين جاءوا من أماكن بعيدة ومن المدن، وأشكركم على لطفكم وحضوركم هنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته