كلمات في لقاء أعضاء مجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، نرحب بالسادة المحترمين ونشكر الله تعالى الذي وفقنا لعقد هذا الاجتماع المهم مرة أخرى، حيث يمكن للأعضاء مناقشة القضايا التي تهمهم. نشكر السيد مشكيني (دامت بركاته) على كلماته الناصحة والمهمة جداً، وكذلك السيد أميني على تقريره.

كما أشار السيد آية الله مشكيني، هذا الاجتماع هو اجتماع استثنائي حقاً؛ سواء بسبب تكوينه الذي يضم علماء وكبار الدين والعديد من المسؤولين في مختلف القطاعات وبعض المسؤولين الكبار في البلاد، أو لأن الشعب هو من اختار هذه المجموعة بخصائصها. هذه نقطة مهمة جداً. الشعب جمعكم بأصواته في هذه المجموعة من أجل هدف ومسؤولية مهمة جداً - لا يوجد مركز في البلاد بديل لهذه المجموعة لهذه المسؤولية - وهي تحديد قيادة النظام ومراقبة صحة مسار القيادة على مر الزمن. بهذه الفكرة والدافع، اختار الشعب هذه المجموعة التي نالت ثقته؛ لذا فإن هذا المجلس، من حيث كونه منتخباً من الشعب ومن حيث امتلاكه العديد من الخصائص العالية والرفيعة، هو مجلس استثنائي.

بخصوص النقاط التي أشار إليها السيد أميني في كلمته - والتي لاحظت أنها مذكورة بشكل مختصر في البيان الختامي للاجتماع - أود أن أقول بضع كلمات.

بخصوص مسألة الوقاية من الحوادث، هناك انتقاد للمسؤولين عن هذا العمل. بالطبع لا يمكن تحميل أحد مسؤولية الزلازل والثلوج والفيضانات؛ لكن يمكن توقع من المسؤولين أن يدبروا الأمور بطريقة تقلل من خسائر هذه الحوادث وتجعل العمل التعويضي والعلاج أمام هذه الحوادث أسهل. تم التفكير في ذلك، وتم تقديم توصيات، وتم عقد اجتماعات لهذا الغرض؛ لكن يجب أن يكون هناك سرعة أكبر في العمل. بالطبع، تم البدء في العمل على الهياكل القديمة والضعيفة؛ هذه الهياكل لم تنشأ في عشر أو خمس عشرة سنة؛ للأسف، هذه هي جودة البناء المحلي والتقليدي لدينا. لحسن الحظ، الآن الوصول أفضل وأسهل من السابق؛ هناك مطارات وطرق برية - وهذا من بركات الثورة وجهود المسؤولين - ومع ذلك، لدينا هذا الانتقاد وسنستمر في تقديمه وسنؤكد عليه.

مسألة العزاءات التي أشاروا إليها هي مسألة مهمة جداً وتعود إلى حد كبير إلينا. لا شك أن هناك في بعض الأحيان كلمات غير واقعية وخاطئة وخرافية تقال في العزاءات؛ لكن حتى لو افترضنا أنه لا توجد كلمات خاطئة تقال، فإن قول كلمات صحيحة ولكن ضعيفة وبدون استناد إلى مرجع صحيح، أو كلمات تزعزع إيمان الناس ولا تدخل في قلوب المستمعين، هو أيضاً ضار. اليوم لدينا العديد من القضايا في البلاد. منبر دعائي مهم جداً هو هذه الجلسات الحسينية والحسينيات واللطميات والمواكب الدينية. من هذا المنبر، يمكن التعبير عن أسمى المعارف وأهم وألزم القضايا؛ لكن إذا صرفنا هذا إلى أمور وهمية أو موهونة، فهذا ليس في مصلحة أحد.

الكلام صحيح؛ ليس كلام اليوم فقط؛ بل هو كلامنا الدائم؛ لكن هناك نقطة هنا يجب الانتباه إليها. سمعنا وفي بعض الحالات رأينا أن هناك من انتبهوا إلى هذا العيب، بل إلى هذا الخطر وعبّروا عنه. بالطبع، بعض العقول لا تستوعب هذا المعنى؛ في العمل أيضاً اعتادوا على هذا الأمر؛ هذا ليس مهماً جداً؛ يمكن التأثير عليه؛ لكن فجأة من نقطة في قلب الروحانية ومن مراكز الروحانية المعتبرة، ارتفع صوت تأييد لذلك العمل الخاطئ؛ عالجوا هذا؛ وإلا فإن التعبير والتبرير والتوبيخ ليس صعباً.

لا ينبغي أن يكون الأمر أنه عندما يقال كلام حق في مركز ما ويعبر عنه مسؤول وروحاني مثقف وواعٍ، فجأة مع هذا الوهم أو مع هذه الوسوسة بأن أصل العزاء على الإمام الحسين تم التشكيك فيه، يتم خلق تيار؛ كما رأينا في قضية ضرب القامة حدث ذلك. في رأينا، ضرب القامة كان ولا يزال مخالفة شرعية قطعية؛ أعلنا ذلك ودعمه كبار العلماء؛ لكن بعد ذلك رأينا من هنا وهناك من يعملون في الاتجاه المعاكس! حتى لو لم يكن ضرب القامة مشكلة ولم يكن حراماً، فهو ليس واجباً؛ لماذا هناك دافع لهذه الأمور التي هي في بعض الأحيان خرافية؟ حتى تلك التي ليست خرافية بحتة، على الأقل هناك هذا القدر من أن في العالم اليوم، في الاتصالات اليوم، في الثقافة العالمية السائدة اليوم، في العقلانيات التي تسود اليوم في بيوتنا وبين شبابنا وفتياتنا، ستخلق ردود فعل غير مناسبة. هذه ليست من بينات الشرع التي نقول سواء أحبها العالم أم لم يحبها، يجب أن نقولها؛ على الأقل هذه أمور مشكوك فيها. فكروا في هذا الموضوع وافعلوا شيئاً. هذا لا يتحقق بالإشارة التي قمتم بها في بيان الاجتماع.

قلت في الاجتماع السابق أيضاً أنكم يجب أن تصدروا قرارات بشأن هذه المواضيع. مجلس الخبراء هو مجلس معتبر وعظيم؛ كل هذه الشخصيات اجتمعت في هذا المجلس؛ بخصوص موضوع ترونه مهماً، أصدروا قراراً ليتم نشره؛ على الأقل ليعرف الشعب الإيراني أن رأيكم بخصوص هذه المسألة هو هذا؛ سواء عمل البعض به أم لا. قلنا هذه النقطة في الاجتماع السابق، واستقبلها السادة؛ لكن في هذا الاجتماع لم يتم العمل بها!

بالطبع، مسألة الأربعاء الأحمر هي مسألة أخرى وتحتاج إلى تعامل مختلف؛ لكن بخصوص هاتين المسألتين الواضحتين - الأولى الكوارث الطبيعية وضرورة الاهتمام والإغاثة والوقاية من قبل المسؤولين؛ بحيث تقل الخسائر البشرية والمادية، والثانية مسألة العزاءات - يمكنكم إصدار قرار وطلب ذلك من القيادة - لا مشكلة - وطلبه من المسؤولين. مسألة العزاءات من المواضيع التي تتناسب تماماً معكم؛ وقعوا على هذه المسألة وأظهروا أن لديكم رأي واهتمام بهذه القضية وتريدون أن يتم هذا العمل.

أود أن أقول بضع كلمات عن القضايا الجارية. بالطبع، كما أُبلغت، السادة أيضاً في خطاباتهم قبل الجلسة بحمد الله اهتموا بالقضايا الجارية. اليوم، المسألة الأساسية في البلاد هي تحدي الثورة الإسلامية والنظام الإسلامي مع الأعداء الذين يمكن فهم أنهم مرتبكون من طريقة تعاملهم. لنقل إن التعامل الإعلامي والسياسي اليوم لأمريكا والغرب مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية - الذي لهجة حادة ومصحوبة بالعدوانية - ليس دليلاً على قوة العدو؛ بل هو دليل على عجز العدو عن التعامل مع الشجرة الطيبة التي تجذرت وارتفعت جذعها وظهرت فروعها. السبب الأساسي هو أنه في العالم المادي وفي النظام الدولي القائم على الإلحاد والمادية، إذا ظهر كيان إلهي يعتمد على الأسس التوحيدية، فسيكون هناك عدم توافق بينهما؛ هذا شيء طبيعي وقهري؛ مثلما لو قاموا بتخطيط منطقة بأسلوب وهندسة خاصة، لكن شخصاً مثلاً يقود جراراً ولا يقبل هذا التخطيط ويتحرك في مكان آخر بالشكل الذي يراه صحيحاً، فإنه سيخرب تخطيطهم ويعطل حساباتهم.

النزاع هو حول الإسلام؛ ليس حول الأشخاص أو نوع النظام الحكومي والديمقراطية؛ وإلا فإن الغرب اليوم يعلم أن أحد أكثر الأنظمة شعبية في هذه المنطقة هو نظام الجمهورية الإسلامية؛ هذا لا يمكن إنكاره. نظام الجمهورية الإسلامية الذي يعتمد في كل أعماله من القمة إلى القاعدة على آراء الشعب، وشخصياته المؤثرة من الدرجة الأولى هم منتخبو الشعب، وحضور ودعم وعواطف الشعب هي دعمه الأساسي، من حيث بعض أبعاد الشعبية، لا نظير له في العالم - وليس فقط في المنطقة. حتى معظم الديمقراطيات السائدة في العالم لا تحظى بهذا الدعم الشعبي ووفرة القلوب خلفها، لكننا بحمد الله لدينا ذلك؛ العدو يرى ذلك أيضاً. لذلك، المسألة هي أنه عندما يصل الفكر الإسلامي والأساس الإسلامي إلى مرحلة العمل ويقرر تشكيل نظام حكومي، فإن هذا سيتعارض مع التخطيطات والحسابات السائدة للنظام المادي العالمي؛ هذا شيء طبيعي وقهري. مهما قمنا بتصحيح المظاهر السياسية وطرح إزالة التوتر وما شابه، فإن ذلك لن يزيل مشكلتهم الأساسية.

هم يعلمون أيضاً أن هذا النظام الإسلامي الجديد لن يقتصر على بلد واحد؛ لأن المجتمع الإسلامي مجتمع كبير. الآن، هناك ما يقرب من مليار ونصف مسلم وعشرات الدول الإسلامية؛ جميعهم يشتركون في المبادئ والأسس مع الجمهورية الإسلامية. أهواء وعواطف الشعوب تدعم الجمهورية الإسلامية - هم يعلمون ذلك - ويعلمون أنه إذا استطاع هذا النظام أن يخلص نفسه من تحت عبء المشاكل ويرفع رأسه ويوصل صوته إلى العالم، فإن هذا النموذج سيؤثر في أماكن أخرى من العالم - التي هي مهمة جداً بالنسبة لهم - بتأثيرات مخالفة لرغباتهم.

في الواقع، غضبهم هو من الإسلام والنظام الإسلامي والحركة الإسلامية. لاحظوا؛ في السنوات العشر أو الخمس عشرة الأخيرة، شهدنا أن برامج في البلاد نفذتها الحكومات؛ كانت برامج جيدة أيضاً. العناوين التي طالبت بها واهتمت بها الحكومات هي أمور تطرح في العرف العالمي أيضاً لتقدم بلد؛ مثل العلم، التكنولوجيا، التنمية، الخطط الخمسية، الاستثمار الأجنبي، إزالة التوتر؛ الكلمات التي قلناها في هذه السنوات وكلهم قالوها؛ أي أنها ليست خاصة بجزء من مجموعة النظام؛ من القيادة إلى الحكومات والمسؤولين، كرروها مراراً؛ هذا يدل على أن نظام الجمهورية الإسلامية يتجه نحو التنمية في إطار هذه العناوين. هذه التقدمات بطبيعة الحال تثير الأمل لدى المخططين والسياسيين وواضعي السياسات العالمية والدولية والاستعمارية. يعتقدون أن نظام الجمهورية الإسلامية قد دخل في النهاية في نفس خط التنمية المتعارف والمصمم من قبلهم. مثلاً، عندما تطرح مسألة التجارة العالمية والدخول إلى الأسواق العالمية، ينشأ لديهم الأمل بأن النظام الإسلامي قد يذوب تدريجياً في النظام الدولي المادي؛ وإذا حدث ذلك، فإن جميع حساباته ستكون تحت سيطرتهم. افترضوا إذا دخلت دولة في منظمة التجارة العالمية، فإن اليد الغالبة والقوية في منظمة التجارة العالمية هي لهم؛ السياسة لهم، الانتفاع الأكبر لهم؛ الآن، افترضوا أن هناك فائدة تأتي لبلد أو حكومة معينة؛ لكنهم هم من يحسبون. في مجال السياسات العالمية المختلفة، الأمر نفسه؛ يبدو أن هذا الأمل قد نشأ لديهم تدريجياً.

بالطبع، بعض التصريحات الداخلية عززت هذا الأمل لديهم؛ سواء في المجالات الثقافية أو السياسية أو الاقتصادية. أن يظهر النظام الإسلامي كمعترض، وكما يقولون، كمعارضة للنظام العالمي، في نقطة من العالم - التي هي حساسة جداً - في الواقع هذا يضعف ذلك. فجأة، يتم طرح وثيقة الرؤية العشرينية كسياسات للنظام ومطالبات وسياسات القيادة؛ ثم في مقدمة هذه الرؤية، يأتي هذا: "إيران بلد متقدم"، حتى يصل إلى هنا: "بهوية إسلامية وثورية وملهمة في العالم الإسلامي". يتضح أن الحلم المضطرب الذي أثار الأمل في قلوبهم هو حلم بلا تفسير. أي أن جميع الخطط الخمسية التي ستبدأ من عام 1384 وستكون بناءً على وثيقة الرؤية العشرينية، يجب أن تكون في هذا الخط وفي هذا الاتجاه؛ يجب على الجميع متابعة الإسلام الثوري وإيران الإسلامية بمعنى الكلمة الحقيقي وأن يكونوا ملهمين في العالم الإسلامي.

نحن لا نرغب في أن نكون معزولين في العالم الإسلامي، ولسنا معزولين ولن نكون. العزلة بمعناها الدبلوماسي والسائد في العالم ليست ضارة كما أن العزلة عن الشعوب ضارة. اليوم، أمريكا ظاهرياً ليست معزولة؛ وجودها السياسي وحتى وجودها العسكري محسوس في كل مكان في هذه المنطقة؛ لكنها في الحقيقة معزولة؛ لماذا؟ لأن الشعوب التي تحدد وتقرر، كلها تكره وتنبذ وجود أمريكا وسياساتها؛ هذه العزلة ضارة. الجمهورية الإسلامية لا تعاني من هذه العزلة في العالم الإسلامي.

الآن، أينما تذهب في العالم الإسلامي، سترى أن قلوب الناس تنبض للجمهورية الإسلامية؛ هذه هي الحقيقة. الرحلة الأخيرة لرئيس جمهورنا المحترم إلى البوسنة هي مثال. كم لدينا من التواصل الشعبي مع البوسنة؟ كم من شعب البوسنة جاء إلى هنا؟ بعد اتفاقية دايتون وانتهاء حروب البلقان، تم الترويج ضد إيران هناك؛ تم طرد عوامل الجمهورية الإسلامية من هناك، تم إهانتهم، تم اتهامهم في دعايتهم وقيل كل شيء عنهم؛ ومع ذلك، استقبل شعب البوسنة رئيس جمهورنا بتلك الطريقة. قالوا إنه في الثلوج الكثيفة في سراييفو - التي ربما كانت تصل إلى الركبة - تجمع الناس في شوارع المدينة بشكل كثيف لرؤية رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية. قالوا إنهم ذهبوا إلى مكتبة قاضي خسروبك - التي زرتها أيضاً عندما كنت رئيساً - واستغرقت زيارتنا حوالي 45 دقيقة؛ لكن عندما عدنا، وجدنا الناس لا يزالون واقفين هناك. في المسجد هناك، تجمع الناس بشكل كثيف وكانوا يغنون باللغة الفارسية للترحيب برئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية! هذا الاستقبال ليس متعلقاً بالأشخاص.

عدت من رحلة الجزائر ووصفت للإمام المشهد الذي رأيته في ذلك البلد وقلت إن هذا الاستقبال لم يكن متعلقاً بشخصي؛ كان تكريماً لكم. الآن أيضاً، لا يتعلق الأمر بشخصي، ولا بشخص السيد خاتمي، ولا بأي من المسؤولين في البلاد الذين يذهبون إلى دول أخرى ويتم استقبالهم بهذه الطريقة؛ الناس لا يعرفون أشخاصنا؛ ربما يعرفون أسماءنا، لكنهم يعرفون الثورة والإمام؛ تلك الشخصية التي كانت تلمع كالشمس في سماء العالم الإسلامي وكان الجميع - سواء أراد الأعداء أم لم يريدوا - يشعرون بها. الآن أيضاً، يرون نموذجاً من تلك الشخصية المتميزة. أينما تذهب، الوضع هو نفسه.

أحد مسؤولينا - لا أذكر إن كان السيد الرئيس أو شخص آخر - ذهب إلى إحدى الدول العربية وتم استقباله بشكل جيد. قلت إنك إذا ذهبت إلى أي من الدول العربية، سيكون الوضع هو نفسه؛ إذا ذهبت إلى مصر، سيكون تجمع الناس أكبر من أي مكان آخر؛ إذا ذهبت إلى السودان، سيكون الوضع هو نفسه، إذا ذهبت إلى دول أخرى، سيكون الوضع هو نفسه؛ بالطبع بشرط ألا تمنع الحكومات.

اليوم، في جميع أنحاء العالم الإسلامي، الجمهورية الإسلامية مطروحة؛ والسبب هو أنها ثابتة على كلمتها وشعارها الرئيسي - وهو الإسلام. عندما تنشر الولايات المتحدة وثيقة الرؤية وتراها أن الرؤية العشرينية هي ظهور بلد متقدم من الطراز الأول في المنطقة من حيث التكنولوجيا والعلم، مع توجه وباطن وروح إسلامية وثورية وتأثير وإلهام في العالم الإسلامي، فإنهم يسعون لمواجهتها. بالطبع، لا يمكنهم مواجهة الإسلام.

رأيت أن السادة الخبراء في خطاباتهم قبل الجلسة تحدثوا بشكل صحيح وجيد عن الشرق الأوسط الكبير. مسألة الشرق الأوسط الكبير هي أمنية أمريكية. الشرق الأوسط الكبير الذي يتحدثون عنه يعني دولة كبيرة في الشرق الأوسط بمركزية إسرائيل. بالطبع، لا يقصدون تشكيل دولة واحدة؛ لا، بل نفس الدول التي تقع في الحدود الجغرافية الحالية؛ لكن دول تكون في قبضة الأمريكيين؛ الشعب ظاهرياً اختارهم، لكن الأمريكيين أرادوا ذلك؛ كما حدث في الأشهر الأخيرة في أوكرانيا وجورجيا.

يريدون أن تصبح إسرائيل في هذه المنطقة الغنية والمليئة بالموارد الطبيعية مركزاً بارزاً؛ ممثل وقاعدة الحضارة المادية الغربية يفتح أذرعه في هذه الدول؛ يستفيد من العمالة الرخيصة، يستفيد من أموالهم، يوسع اقتصاده، يطور زراعته وفي الواقع يغذي نفسه؛ مثل شجرة تدخل جذورها في بيت الجار وتغذي نفسها من هناك، في الواقع ثمار الشجرة لصاحب ذلك البيت.

الخطة من النيل إلى الفرات التي أعلنوا عنها في وقت ما أنهم يريدون الحصول عليها بالقوة العسكرية، في الواقع الآن يريدون الحصول عليها بالقوة السياسية والاقتصادية. بالطبع، لن يصلوا إلى هذا الهدف؛ لا الأمريكيون ولا الصهاينة والغاصبون لفلسطين.

الشعوب مستيقظة. يجب أن نكون مستيقظين. الجمهورية الإسلامية يجب أن تكون مستيقظة. استيقاظنا ليس شعاراً؛ يجب أن نكون واعين. في تحديد الحكومات، في اختيار الرئيس - حيث لم يتبق سوى بضعة أيام حتى إجراء الانتخابات - وفي اختيار الأشخاص الذين سيعملون في الساحة السياسية للبلاد، يجب أن نكون واعين. كل شخص وشخصية ومسؤول في رأس مجموعة عمل هو حاسم؛ إيمانهم، عزمهم وإرادتهم، وكفاءتهم وكفايتهم هي الحاسمة. افترضوا إذا كان لديكم اعتراض على مسألة ثقافية معينة، أو إذا كان لديكم اعتراض على مسألة فنية معينة في البلاد، كل هذه الأمور تعود إلى الإدارات المختلفة؛ ليس فقط الإدارة في القمة؛ لا، أحياناً تكون الإدارة العليا جيدة، لكن الإدارات المتوسطة والوسطى - التي تحتاج إلى إشراف ومراقبة من المسؤولين الكبار - أحياناً لا تسمح للعمل بالوصول إلى النتيجة المرجوة. لذلك، هذه الاختيارات حاسمة. في هذه المجالات، يجب أن ندخل بشعور من المسؤولية ومراعاة الجوانب وبعين مفتوحة وبصيرة كاملة.

يجب أن يكون في رأس العمل أشخاص يكون إيمانهم بالإسلام والثورة والقيم الإسلامية والثورية في المستوى الكافي؛ لا يشككون في القيم الإسلامية وتكون قدرتهم ونشاطهم وقدرتهم على التحرك والمتابعة متناسبة مع كل هذا العمل الذي لدى الجمهورية الإسلامية، حتى يتقدم البلد إن شاء الله.

هذه الأعمال هي أعمال لعدة أجيال. الأهداف والنتائج التي نطمح إليها، لا نتوقع أن تتحقق بالضرورة في وقت قصير؛ لكن نتوقع أن يكون هناك تحرك وإحساس بالتقدم. الإنسان يقطع طريقاً في ساعة، ويقطع طريقاً في أربع وعشرين ساعة؛ لكن حتى الطريق الذي يجب أن يقطع في أربع وعشرين ساعة، يجب أن يشعر الإنسان في الساعة الأولى أنه تقدم بقدر ساعة. نحن نتوقع إحساس الحركة والتقدم في جميع المجالات؛ سواء في المجالات الاقتصادية، أو في المجالات الثقافية، أو في المجالات القيمية، أو في المجالات العلمية، أو في مجال التقدم العلمي والعمق العلمي وتمزيق الحجاب العلمي الذي يمنع دولاً مثل بلدنا من الوصول إلى النقاط الرئيسية للعلم وكسر حدود المعرفة والتقدم؛ ولحسن الحظ، في المجال الأخير، بلدنا من حيث الجودة، من بين الدول الاستثنائية. المواهب جيدة؛ القدرات جيدة؛ القدرة على الابتكار العلمي والفني جيدة؛ يمكننا التقدم في هذه المجالات، وقد تقدمنا بالفعل وأحد الأمثلة هو مسألة الطاقة النووية.

يجب أن نطلب من الله تعالى أن يوفقنا. قدروا هذا المجلس المحترم وقدروا هذا التجمع القيم جداً واعملوا - كما أشار السيد مشكيني - بما يتناسب مع التكليف والتوقع من هذا المجلس، واتخذوا قرارات جريئة. أنتم مجموعة؛ في كل مجال، ما ترونه مناسباً، اتخذوا قراراً جريئاً وأعلنوه. قلت وأكرر؛ أعلنوا أن رأينا هو هذا. إصدار مثل هذه البيانات، جيد جداً وضروري. بياناتكم السابقة كانت غالباً جيدة؛ هذا العام أيضاً تم إصدار بيان متين وجيد المضمون وجيد العبارة؛ لكن إصدار البيان الختامي للاجتماع يختلف عن أن يكون هناك طلب محدد بشأن موضوع معين من قبلكم ليعرف الناس أن مجلس الخبراء يريد هذا. اطلبوا من أي شخص تعتقدون أنه ضروري - من الرئيس، من القيادة، من المجلس، من السلطة القضائية - لا تقعوا في الحرج والملاحظات؛ ما تعتقدونه، اطرحوه بوضوح واطلبوه.

يمكن للأمانة العامة أيضاً أن تعد مواضيع للاجتماع القادم خلال الوقت من خلال استشارة السادة ليتم الاهتمام بها في ذلك الاجتماع. العمل المنظم والجيد للأمانة العامة يمكن أن يكون له تأثير كبير.

هذا المجلس يعتمد على آراء الشعب؛ ليس مجلساً صغيراً. بالطبع، يجب أن يساعدنا الله تعالى جميعاً ويوجهنا ويساعدنا ويجعلنا شاكرين لنعمه ويجعل هذا الشكر سبباً لرحمته وزيادة نعمه. نحن جميعاً بحاجة إلى أدعية الزكية لحضرة بقية الله (أرواحنا فداه). نأمل أن نكون مشمولين بدعاء ونظر عطوف لذلك العظيم وأن يتحسن عملنا وتقدمنا يوماً بعد يوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته