19 /اسفند/ 1389
كلمات في لقاء مع أعضاء مجلس خبراء القيادة
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
خيلي خوش آمديد أيها السادة المحترمون والخبراء العظام للأمة. وأشكر جهود الإخوة الأعزاء، السادة المحترمون؛ سواء خلال هذا الاجتماع الجاري، أو على مدار السنة في اللجان المعنية، حيث يتواجد السادة هناك وتبذلون الجهود. وندعو لكم. نسأل الله أن يتقبل منكم ويوفقكم ويسددكم.
نشكر جميع السادة؛ خصوصاً السيد هاشمي رفسنجاني، لأنه في هذا الاجتماع، أحبط التوقعات العدائية التي كان الأعداء يتوقعونها. كانوا يتوقعون أن يحدث خلاف بين خبراء الأمة؛ وأن تتحول المنافسات إلى منافسات مادية تقليدية في العالم، وأن تتحول المسابقة في الخدمة إلى منافسة سلبية في الاستيلاء على المراكز والمواقع؛ وهذا لم يحدث بحمد الله. حسناً، كان هذا هو المتوقع من السيد هاشمي؛ بالنظر إلى سابقة العقل والشعور بالمسؤولية التي رأيناها فيه دائماً. وما اخترتموه أيضاً أيها السادة! كان اختياراً مناسباً وصحيحاً. السيد مهدوي شخصية بارزة ومتميزة؛ سواء في عالم الروحانية، أو في عالم السياسة، أو في القضايا الجارية في البلاد، في قضايا الحوزة والجامعة، منذ بداية الثورة حتى اليوم. ما حدث، إن شاء الله ببركة إخلاص السادة وإخلاصكم وعقل وتدبير يُلاحظ في السلوكيات والأقوال، سيكون لصالح الإسلام والمسلمين؛ وهذا هو المتوقع.
ظروف البلاد اليوم، بالنظر إلى قضايا المنطقة، ظروف مهمة وحساسة للغاية. قضايا المنطقة، قضايا أبعادها خارجة تماماً عن القضايا الجارية التقليدية. ما يحدث، له أبعاد عظيمة جداً. الآن الأعداء، المستغلون، الانتهازيون الدوليون والمستكبرون ماذا يريدون وماذا سيفعلون، هذا موضوع آخر. ما حدث، له سمتان مهمتان جداً، وهاتان السمتان كانتا موضع أمل جميع المسلمين الصادقين والأفكار الرفيعة في الثورة الإسلامية، في الجمهورية الإسلامية وفي أماكن أخرى من العالم. هذان الحدثان، أحدهما هو الحضور الشعبي، والآخر هو شعار الإسلام. هذان الأمران مهمان جداً.
الحضور الشعبي يعني أن الشعوب بحضورها الشخصي تدخل ميادين النضال وتتحمل المخاطر؛ مثل ما حدث في إيران. عندما يحدث هذا، لا يمكن لأي قوة أن تقف أمامه؛ الآن أمريكا وهؤلاء سهلون. إذا اجتمعت كل قوى العالم، لا يمكنها مقاومة شعب دخل الميدان بكل وجوده، لا يمكنها الوقوف. بالطبع يضربون، يقتلون، يسفكون الدماء، لكنهم يُهزمون. كما قال الإمام في تلك السنوات، الدم سيتغلب على السيف، وسينتصر. هذا ما حدث. الناس دخلوا الميدان بأجسادهم، بوجودهم؛ لم يرسلوا ممثلين، لم يكتفوا بالكلام؛ وهذا ليس في بلد واحد، بل في عدة بلدان؛ والظروف موجودة في بلدان أخرى أيضاً. هذه نقطة مهمة جداً. لا يمكن لأحد سوى يد القدرة الإلهية أن يخلق مثل هذا الوضع. تُهيأ الظروف، يلعب الأفراد دوراً - لا شك في ذلك - لكن هذه يد قدرة الله التي تملك القلوب؛ "قلب المرء بين إصبعي الرحمن". الله تعالى هو الذي يجعل القلوب عازمة، جازمة، يحشد الإرادات ويحدث هذا. في هذه الأحداث، يد قدرة الله محسوسة. لأن يد القدرة الإلهية موجودة، فإن النصر فيها مؤكد.
النقطة الثانية في هذه الأحداث، هي مسألة شعار الإسلام. حسناً، في هذه البلدان وفي بلدان إسلامية أخرى، الناس مسلمون، جزء من الأمة الإسلامية. حتى في الأماكن التي كانت فيها مظاهر الإسلام محدودة، كانت مصحوبة بالضغط، الناس مؤمنون، مسلمون والإسلام متجذر؛ وهذا من خصائص الإسلام. في البلدان التي حاول الماركسيون لمدة سبعين عاماً بكل قوتهم إزالة الإسلام، بمجرد سقوط النظام الشيوعي السوفيتي، خرج الناس؛ الشباب الذين لم يدركوا فترة الإسلام أصلاً، رفعوا شعار الإسلام. هذا، خاصية تتعلق بعمق الإسلام في القلوب.
في هذه الأماكن أيضاً نفس الشيء. بالطبع كانت هناك دوافع، ولا تزال موجودة - دوافع ليبرالية، ربما بشكل أضعف دوافع اشتراكية، قومية أو ما شابه ذلك - لكن جسم الناس، مسلمون والشعارات إسلامية؛ خاصة في بلد مثل مصر حيث الإسلام هناك عريق جداً، عميق جداً، القرآن هناك حاكم، محبة أهل البيت هناك حاكمة.
لذلك، هذا الحدث، حدث عجيب يحدث. لا يزال هذا الحدث في بدايته. حسناً، نحن الآن كجمهورية إسلامية، ونحن العدد الموجود هنا كمسؤولين من الجمهورية الإسلامية، وكذلك المسؤولين الآخرين، لدينا واجبات؛ يجب أن ننتبه إلى هذه الواجبات ولا نتجاوز هذه الفترة الزمنية بسهولة.
أحد الأشياء التي بلا شك كانت مؤثرة في هذه الأحداث، هو صنع النموذج وصنع الخطاب للثورة الإسلامية. الثورة الإسلامية أصبحت نموذجاً للمسلمين؛ أولاً بظهورها، ثم بتشكيل نظام الجمهورية الإسلامية الناجح الذي استطاع أن يقدم نظاماً بدستور كامل ويضعه موضع التنفيذ ويحققه، ثم بقاء هذا النظام على مدى اثنين وثلاثين عاماً دون أن يتمكنوا من ضربه، ثم تعزيز وتقوية هذا النظام أكثر فأكثر - حيث أن نظام الجمهورية الإسلامية اليوم من حيث العمق والجذور، لا يمكن مقارنته بعشر سنوات مضت، عشرين سنة مضت وثلاثين سنة مضت - ثم التقدمات المتنوعة في هذا النظام، التي تشمل التقدم العلمي، التقدم التكنولوجي والصناعي، التقدمات الاجتماعية المتنوعة، نضج الأفكار، ظهور أفكار جديدة، الحركة العلمية العظيمة في البلاد والأنشطة المتنوعة. العمرانات التي حدثت في هذا البلد، في بعض الحالات جعلت البلد في مرتبة عدد قليل من البلدان في العالم. هذه كلها أحداث حدثت. هذه بالنسبة للشعوب المسلمة أشياء ملموسة؛ يرونها، يلاحظونها. جاءت هذه الثورة، صنعت نظاماً، بقي هذا النظام، أصبح أقوى يوماً بعد يوم، أصبح أكثر تقدماً يوماً بعد يوم؛ هذا يصبح نموذجاً. هذا صنع النموذج يخلق خطاباً وهو خطاب الهوية الإسلامية والعزة الإسلامية. اليوم بين شعوب العالم، الشعور بالهوية الإسلامية، لا يمكن مقارنته بثلاثين سنة مضت؛ الشعور بالعزة الإسلامية والمطالبة بهذه العزة، اليوم لا يمكن مقارنته بالماضي. هذا، حدث.
حسناً، طبعاً نتائجه هي أن الجبهة المعارضة والجبهة المقابلة تُهزم. المستبدون الفاسدون التابعون في بعض الأماكن كانوا في رأس العمل. الله تعالى وعد: "سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون". مكرهم لا يفيدهم، بل بسبب هذا المكر، الله تعالى يفرض عليهم الذل والجلوس على التراب. هذا حدث، هذا أصبح، هذا أمام أعيننا.
هذا أيضاً أحد تلك الحالات التي رأينا فيها آيات الله القرآنية أمام أعيننا في تجربتنا؛ هذا لزماننا، هذا ذو قيمة كبيرة. ما وعد الله تعالى به في القرآن، نحن نراه أمام أعيننا، في تجاربنا.
جزء مهم من الدعاية ضد الجمهورية الإسلامية، يتعلق بهذا الجانب؛ يتعلق بعدم صنع النموذج؛ في أعين الشعوب المسلمة، لا تظهر الجمهورية الإسلامية كنموذج ناجح. أعتقد أن هذه نقطة مهمة جداً يجب أن ننتبه إليها جميعاً. يسعى الأعداء إلى عدم ظهور الجمهورية الإسلامية كنموذج ناجح في أعين الشعوب؛ لأنه عندما يظهر النموذج، يتحرك الناس نحوه؛ عندما يُعرف نجاح هذا النموذج، يُشجع الناس.
أحد الكتاب المصريين قبل خمسين سنة، ستين سنة كتب في كتاب أن إذا استطعنا إدارة نقطة من العالم بحكومة إسلامية، سيكون هذا أكثر تأثيراً من آلاف الكتب والدعاية لتقدم الإسلام. يقول الحقيقة. مع أن نموذجنا من حيث التوافق مع الإسلام، ليس كما نريد - حسناً، نحن للأسف بعيدون جداً عن الشكل المثالي لتحقيق الإسلام - لكن بقدر ما استطعنا، حققنا النجاح، أدخلنا الإسلام في مجتمعنا وحياتنا، نرى آثاره، نرى عزته، نرى قوته، نرى تقدمه، نرى استقلاله؛ الناس يرون هذا. لذلك يريدون عدم صنع هذا النموذج؛ لذلك يحاولون تشويه النموذج في أعين المتلقين. أحد الأعمال التي تمت منذ بداية الثورة حتى الآن، هو هذا. إذا كان لدينا ضعف، يكبرونه في العيون؛ إذا لم يكن لدينا ضعف، ينسبونه إلينا كذباً؛ يجب أن ننتبه إلى هذا. أحد الأعمال الأساسية للعدو في الدعاية ضد الجمهورية الإسلامية، يتعلق بهذا المعنى وكل الجهد من أجل هذا.
حسناً، في إضعاف هذا النموذج، عاملان يساعدان بعضهما البعض: عامل داخلي؛ النقائص الموجودة. تقصيراتنا، قلة عملنا، كسلنا، ابتلاؤنا بأشياء تضر بالحركة - مثل الخلافات، مثل الأعمال المخالفة المتنوعة، الميل إلى الدنيا، الانجذاب نحو الدنيا، طلب السلطة، عدم السياسة وما شابه ذلك - هذه أشياء ناتجة عن وجودنا، نحن نخلق هذه النقائص. هذا العامل الداخلي، يضر بالنموذج.
العامل الآخر، يتعلق بالعدو؛ الذي يكبر ما لدينا مئة مرة ويعرضه للآخرين؛ العيوب التي لا نملكها، ينسبونها إلينا. حسناً، الآن ماذا نفعل؟ أولاً يجب أن نلتفت إلى تلك الأشياء الداخلية الخاصة بنا. أولاً يجب أن نلتفت إلى ما هو تقصيرنا، تقصيرنا. إذا أصلحنا هذا، فإن الله تعالى سيكفي الثاني أيضاً؛ أي أن الله تعالى سيحبط دعاية العدو أيضاً.
في "مناجات الشاكين" المنسوبة إلى الإمام السجاد (سلام الله عليه)، أول شكوى لهذا العظيم، هي الشكوى من نفسه: "إلهي إليك أشكو نفساً بالسوء أمارة وإلى الخطيئة مبادرة". بعد أن يشكو من نفسه، يقول: "إلهي أشكو إليك عدواً يضلني". أولاً الشكوى من أنفسنا، ثم الشكوى من العدو. يجب أن نراقب هذا.
حسناً، الآن من يراقب؟ كيف نراقب؟ الجواب هو أن في الدرجة الأولى، المسؤولين والنخب والبارزين والمفكرين والعلماء والذين لديهم تأثير في البيئة، يجب أن يراقبوا سلوكهم. كما قلنا، طلب السلطة، طلب الدنيا، الذهاب نحو الخلاف، خلق الضجيج، التحرك خلاف الأخلاق؛ أريد أن أركز هنا على مسألة التحرك خلاف الأخلاق.
جو الإهانة وانتهاك الحرمات في المجتمع، هو أحد تلك الأشياء التي يمنعها الإسلام؛ لا ينبغي أن يحدث هذا. جو انتهاك الحرمات، هو مخالف للشرع، مخالف للأخلاق، مخالف للعقل السياسي. الانتقاد، المعارضة، التعبير عن الآراء، بشجاعة، لا مشكلة فيه؛ لكن بعيداً عن انتهاك الحرمات والإهانات والشتائم والسباب وهذه الأشياء. الجميع مسؤولون في هذا المجال. هذا العمل بالإضافة إلى أنه يربك الجو ويزعج أعصاب المجتمع الهادئة - التي نحتاجها اليوم - يغضب الله تعالى منا أيضاً. أريد أن يكون هذا رسالة لجميع الذين يتحدثون أو يكتبون؛ سواء في الصحافة، أو في المدونات. كل هؤلاء يجب أن يعلموا، أن ما يفعلونه ليس عملاً صحيحاً. المعارضة، الاستدلال، إدانة فكرة سياسية خاطئة أو فكرة دينية خاطئة، هو شيء، الوقوع في هذا الأمر المخالف للأخلاق والمخالف للشرع والمخالف للعقل السياسي، هو شيء آخر؛ نحن ننفي هذا الثاني بشكل كامل وقاطع؛ لا ينبغي أن يحدث هذا. للأسف بعضهم يفعلون هذا. أوصي الشباب بشكل خاص. بعض هؤلاء الشباب بلا شك هم أناس مخلصون ومؤمنون وجيدون، لكنهم يظنون أن هذا واجب؛ لا، أقول أن هذا خلاف الواجب، عكس الواجب.
بالطبع لا ينبغي أن نغفل عن النفوذ، عن الإغواءات الشيطانية للأعداء، عن تدخلات الأعداء. كما كان الإمام يقول مراراً، أحياناً يدخل هؤلاء الأفراد في التجمعات الحماسية والمؤمنة والمخلصة ويجرونهم إلى اتجاه وحركة؛ لا ينبغي أن نغفل عن هذا؛ سواء الغفلات الناتجة عن الانفعال، أو الناتجة عن عدم رؤية أيدي العدو. لذلك أطلب من الشباب بشكل خاص أن لا يسمحوا لهذا الجو من الغيبة والافتراء والشتائم وانتهاك الحرمات أن يستمر. عندما يستمر، فإنه ينتشر كما ينتشر المرض - فجأة ترى مثلاً في صلوات الجمعة التي هي مكان للخشوع والذكر والانتباه، أحياناً ترى مثل هذه الأشياء، وهذا خطأ في خطأ. إذا لم يقبل الإنسان خطيب صلاة الجمعة، حسناً، لا يجلس تحت خطبته، لا يقتدي به، يخرج. أو حتى أحياناً في الدروس، في البيئات العلمية والدراسية ترى مثل هذه الأشياء؛ وهذه خطأ، ضارة ومخالفة لمصلحة الثورة؛ هذه هي نفس الضرب وإحداث الشقوق والتصدعات في الهيئة العظيمة والشفافة والمهيبة للنظام الإسلامي الذي يتحرك بقوة ويتقدم.
أريد أن أنصح الكبار أيضاً. هذه النصيحة كانت للشباب، الكبار أيضاً يحتاجون إلى النصيحة؛ يجب أن ينتبهوا أيضاً. اتخاذ المواقف الصحيحة، قول الكلام الصحيح، عدم التأثر بالأخبار الكاذبة، هذا أيضاً واجب. آلاف الأشخاص في النظام الإسلامي يعملون لرضا الله ويبذلون الجهود ويعملون ليل نهار، لكي يتم العمل وفق الحركة الإسلامية، لكي يُدار النظام، لكي تُنجز الواجبات الثقيلة جداً؛ لكن الإنسان يسمع خبراً كاذباً، يبدأ في التشكيك في كل هؤلاء - المسؤولين الحكوميين، الآخرين، الآخرين - هذا أيضاً ليس مصلحة، هذا أيضاً خطأ. يجب أن يراقب الشباب، ويجب أن يراقب الكبار. نحن، سواء في شبابنا نحتاج إلى النصيحة، أو الآن عندما أصبحنا كباراً، نحتاج إلى النصيحة.
نأمل أن يساعدنا الله تعالى إن شاء الله لكي نحافظ على هذا النموذج الناجح والمهيب والعظيم جداً - الذي هو نظام الجمهورية الإسلامية - وننقله إن شاء الله هكذا إلى الأجيال القادمة ونكون من هذه الناحية أمام الله تعالى فخورين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1) الأنعام: 124