كلمات في لقاء أعضاء مجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها السادة المحترمون، الإخوة الأعزاء! أولاً أقدم التعازي لكم جميعاً أيها الإخوة الأعزاء بمناسبة أيام استشهاد السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) التي أنتم تلاميذ مدرستها. أود أن أذكر نقطة في هذا السياق: يجب أن نكون حذرين في أيام الفاطمية، بمناسبة ذكر مناقبها وذكر استشهادها، ألا نثير القضايا التي تثير الخلاف. اليوم، السياسات الدولية الشيطانية تسعى بجدية لإثارة الخلاف بين الشيعة والسنة. اليوم هناك حروب في المنطقة؛ أقول لكم إن أياً من هذه الحروب ليست حروباً عقائدية؛ إنها حروب سياسية بدوافع سياسية وقومية متنوعة ولا علاقة لها بالمذهب، لكن العدو، أي أمريكا، أي الصهاينة، أي بريطانيا، يحاولون تحويل هذه النزاعات إلى خلافات مذهبية؛ لأنكم تعلمون أن الخلافات المذهبية ليست سهلة الحل. لا ينبغي لنا أن نساعد في تحقيق هذا الهدف. اليوم لدينا بجانبنا من الإخوة السنة من يقاتلون معنا ويدافعون عن حرم أهل البيت ويقدمون الشهداء. جاءت إليّ عائلات شهداء مدافعي الحرم وكان بينهم عدة عائلات سنية. حسنًا، هذا الأخ السني الذي يرسل ابنه للدفاع عن حرم السيدة زينب أو حرم أمير المؤمنين أو حرم سيد الشهداء، ثم يأتي إلينا، بدلاً من إظهار الأسف أو الحزن أو الشكوى، يعبر عن فخره بأن ابنه استشهد في هذا الطريق، هل يجب أن نؤذيه؟ هل يجب أن نبعده عنا؟ هذه نقاط مهمة وأساسية. اليوم من أولويات المجتمع الروحاني أن لا نسمح لأمريكا والصهاينة بتحقيق ما يسعون إليه بسهولة؛ يجب أن نكون واعين لذلك. في سيستان وبلوشستان، شجع علماء السنة الناس على المشاركة في الانتخابات؛ الآن الجماعات التكفيرية تهددهم لأنهم ساعدوا في الانتخابات؛ لأنهم شجعوا الناس. الجماعات التكفيرية ليست فقط أعداء الشيعة، بل هم أعداء النظام الإسلامي، أعداء كل من يساعد النظام الإسلامي؛ يجب أن نكون واعين لذلك. بالطبع، قلنا مرارًا وتكرارًا أن ذكر التاريخ مع مراعاة الضوابط والأدب والمصالح لا مشكلة فيه، لكن منع إثارة الخلافات والكراهية هو من الأمور التي يجب أن نوليها اهتمامًا كبيرًا اليوم.

اجتماعكم اليوم هو آخر اجتماع لأطول دورة لمجلس الخبراء؛ في هذه السنوات - حوالي تسع سنوات كما قال السيد يزدي - عقد هذا المجلس اجتماعات، وقام بأعمال، وطرح مواضيع مهمة وكان له تأثير. كان هناك متوفون؛ أعتقد - كما أبلغوني - أن حوالي سبعة عشر عضوًا من أعضاء هذا المجلس قد توفوا خلال هذه السنوات. بالطبع، هذه الدورة الجديدة التي ستبدأ ستكون كذلك؛ الدنيا هكذا؛ بعض الناس في نهاية الطريق والحركة نحو عالم البقاء هي حركة دائمة من قبل البشر؛ وهذه هي القدرة الإلهية والتقدير الإلهي. يجب أن نكون حذرين، وأن نطلب المغفرة لأولئك الأعزاء الذين كانوا في هذه الدورة وعملوا بجد وحضروا.

أخص بالذكر المرحوم السيد طبسي (رضوان الله تعالى عليه) والمرحوم السيد خزعلي (رضوان الله تعالى عليه)؛ هذان الأخوان الجيدان كانا من الذين حافظوا على مكانة الخبرة في مجلس الخبراء بمعنى الكلمة وقدموا امتحانًا جيدًا حقًا. المرحوم السيد طبسي (رحمة الله عليه) الذي كانت له سوابق نضالية في فترة القمع، وبعد ذلك خدماته في آستان قدس وفي مجموعة قضايا الثورة، معروفة لمعظمكم؛ لكن هناك بعض البروزات التي لا يمكن تجاهلها؛ رحمة الله على هذا الرجل العظيم وأخينا العزيز. في أكثر الأوقات حساسية، أظهر مكانته الثورية بوضوح وحافظ عليها وأصر عليها وصرح بها. في فتنة عام 2009، وضع السيد طبسي جميع الاعتبارات جانبًا ودخل الساحة؛ وضع الصداقات والمجاملات جانبًا؛ رأينا هذه الحالة منه في كثير من الأحيان؛ إنسان صريح، مؤمن، حازم. هذه هي الأشياء التي تبقى في حفظ شخصية الأفراد وفي تاريخ حياتهم؛ وهي أيضًا باقية في الحساب الإلهي. لم تتغير حياة هذا الرجل المؤمن والكريم خلال فترة مسؤوليته؛ توفي في نفس المنزل الذي زرناه مرارًا وتكرارًا قبل الثورة؛ في نفس المنزل وبنفس الأثاث. في اليوم الذي لم نكن نعرف فيه كيفية الجلوس على الأريكة، كان لديه أريكة في منزله؛ نفس الأريكة منذ 40، 45 عامًا، لا تزال في منزله ويستخدمونها. لم يوسع حياته، لم يتخذ وضعًا أرستقراطيًا. حسنًا، هذا يؤثر في الناس؛ رغم أن الدعاية ضده كانت كثيرة، لكن رأيتم كيف ودع الناس في مشهد هذا الإنسان. تشييع جنازة المرحوم السيد طبسي والصلاة عليه كانت مثل أكبر المسيرات التي شهدناها في مشهد؛ كانت الساحة العظيمة مليئة بالناس وكلهم من أهل مشهد - لم يكن وقت الزوار لنقول إن الزوار جاءوا؛ لا، كانوا من أهل مشهد - جاءوا وقدموا الشكر؛ قدروا. رحمة الله على فقيدنا العزيز.

المرحوم السيد خزعلي (رضوان الله تعالى عليه) قدم امتحانًا من نوع آخر وكان صعبًا جدًا؛ وقف على كلامه، وقف على الثورة. عندما كان الحديث عن الأقارب والمنسوبين، وقف بكل صراحة وشجاعة. الآن، قال لي مرارًا وتكرارًا أشياء مسجلة في صدري وفي كتاباتي، لكن في العلن قال الكثير من الأشياء، وسمعها الآخرون. هذا الرجل وقف على الثورة. هذه هي الأشياء التي تعطي قيمة للناس، تعطي معنى لحركة الناس الثورية. رحمة الله عليهم. نأمل أن يستقبلهم الله تعالى برضوانه ورحمته؛ كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَتَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ. نأمل أن يشملهم الله تعالى بهذه الفقرة من مناجاة شعبانية.

كانت الانتخابات هذا العام انتخابات ذات معنى كبير ومهمة. رغم أن الكثير قد تم ضد هذه الانتخابات، وتم العمل على تقليل قيمتها، شارك 34 مليون شخص في هذين الانتخابين؛ أي في الواقع، تم إلقاء حوالي سبعين مليون ورقة اقتراع من قبل الشعب الإيراني في الصناديق. هذا ذو قيمة كبيرة، هذا ذو أهمية كبيرة؛ الناس أظهروا حقًا تألقهم. 62 في المئة، بالنسبة لنسبة السكان الذين يمكنهم التصويت، هي نسبة عالية إذا قورنت بمعظم البلدان؛ ليس مع بعض البلدان بل مع معظم البلدان. كما أبلغوني، في الولايات المتحدة في السنوات العشر الأخيرة لم تصل نسبة مشاركة الناس في الانتخابات المختلفة، سواء انتخابات الكونغرس أو الانتخابات الرئاسية، إلى أربعين في المئة. هذه المشاركة الشعبية ذات معنى كبير؛ الناس أظهروا ثقتهم الحقيقية بالنظام الإسلامي وأثبتوها عمليًا. هذه كانت واحدة من النقاط المهمة.

حسنًا، بالطبع في جميع الانتخابات بعضهم يفوز وبعضهم لا يفوز؛ ولها أسباب متنوعة. أرى أنه من الضروري أن أشكر أولئك الذين كانوا حاضرين في هذه الدورة التي استمرت تسع سنوات وعملوا بجد وليسوا في الدورة القادمة. بالطبع، بعض كبارنا هم من الذين لا يؤثر فوزهم أو عدم فوزهم على شخصيتهم. بعضهم هم الذين يستفيد مجلس الخبراء من حضورهم، وليس هم من يستفيدون من حضورهم في مجلس الخبراء. أمثال السيد يزدي أو السيد مصباح، هم من عندما يكونون في مجلس الخبراء، يكتسب المجلس وزناً أكبر. عدم وجودهم في مجلس الخبراء لا يضرهم بأي شكل من الأشكال. نعم، بالنسبة لمجلس الخبراء، عدم وجودهم هو خسارة. الشخصية البارزة للأشخاص تعتمد على معنوياتهم، على ما لديهم من معنويات، على ما لديهم من استثمارات معنوية. نأمل أن يوفق الله تعالى أولئك الذين في هذه الدورة الجديدة ولم يكونوا من قبل، وأن يوفق كل مجلس الخبراء إن شاء الله.

الانتخابات في بلدنا - بما في ذلك هذه الانتخابات - لها خصائص أود أن أذكر بعضها الذي أراه مهمًا. أحدها هو أن الناس لديهم حرية العمل للمشاركة في هذه الانتخابات وفي الانتخابات الأخرى في بلدنا. في بعض البلدان يكون الأمر إلزاميًا؛ حتى في البلدان الغربية - الأوروبية وغير الأوروبية - هناك إلزام؛ أي أن عدم المشاركة في الانتخابات يكلفهم؛ في بلدنا عدم المشاركة في الانتخابات لا يكلف شيئًا؛ الناس يشاركون بحرية، يشاركون بدافع، يشاركون برغبة؛ لديهم فكر، يتحركون وفقًا للفكر. هذا ذو قيمة كبيرة.

النقطة الثانية التي كانت موجودة في معظم انتخاباتنا وكانت واضحة في هذه الانتخابات أيضًا، هي تنافسية الانتخابات. تم السعي للقول إن الانتخابات ليست تنافسية لكن هذا كان خلاف الواقع وكانت الانتخابات تنافسية؛ بأعلام متنوعة، بأسماء متنوعة، بشعارات متنوعة، شاركت تيارات مختلفة، أفراد مختلفون وطرحوا أفكارهم؛ تم وضع وسائل الإعلام تحت تصرف المرشحين للخبراء؛ قام مرشحو مجلس الشورى الإسلامي بالدعاية في المدن وفعلوا ما استطاعوا. لذلك كانت الانتخابات تنافسية تمامًا وما تم الحصول عليه هو نتيجة تنافس كامل.

خاصية أخرى مهمة وقابلة للاهتمام ويجب أن نشكر الله عليها حقًا، هي أمن وهدوء أجواء الانتخابات؛ حتى في الأماكن التي توجد فيها دوافع للخلاف؛ مثل الحالات التي توجد فيها قوميات، بين مدينتين يوجد خلاف، بين مدينتين يوجد تنافس؛ لدينا مثل هذه الحالات في جميع أنحاء البلاد؛ لم يحدث أي حادث مؤلم. الآن في المدن الكبيرة وما شابهها واضح، في أنحاء البلاد أيضًا كان الأمر كذلك؛ لم يحدث أي حادث يفسد أجواء الانتخابات ويؤذي الناس لا سمح الله. اليوم، انظروا إلى محيطنا؛ في شرقنا، في غربنا، في شمالنا، في جنوبنا، البلدان تعاني من عدم الأمان. ليس فقط أنهم لا يستطيعون إجراء انتخابات هادئة وسليمة؛ بل لا يستطيعون العيش حياة هادئة وسليمة؛ [الفرد] عندما يخرج من المنزل، لا يعرف إذا كان سيعود إلى المنزل أم لا. وضع عدم الأمان في البلدان المحيطة بنا تقريبًا هكذا. في بلدنا بحمد الله، تجري انتخابات بهذه العظمة، بمشاركة واسعة؛ في طهران، الناس من الساعة الثامنة صباحًا حتى الثانية بعد منتصف الليل [يصوتون]؛ أبلغوني أنه في بعض مراكز الاقتراع في طهران، لم يكن حتى الثانية عشرة [بل] حتى الثانية بعد منتصف الليل، كان الناس يأتون، يصوتون ويذهبون؛ بكل هدوء، بكل أمان. هذا شيء مهم جدًا؛ هذا يمثل ثروة للبلد، نعمة كبيرة من الله لبلد؛ يجب أن نقدرها. يجب أن نشكر حقًا أولئك الذين استطاعوا تأمين هذا الأمان لنا - من وزارة الداخلية إلى قوات الأمن إلى الحرس إلى الباسيج والآخرين الذين كان لهم تأثير في هذا المعنى.

خاصية أخرى لهذه الانتخابات، مثل بقية انتخاباتنا، هي النزاهة والأمانة؛ أي أن الانتخابات جرت بنزاهة؛ عكس تمامًا ما كان يروج له أعداؤنا دائمًا على مر هذه السنوات؛ وهذه الدعاية كانت تشتد في أوقات الانتخابات غالبًا بأن "يا سيدي، يخونون؛ يضعون اسم فلان، ويخرجون صوت فلان بدلاً منه"؛ سمعتم مثل هذه الأحاديث؛ باستمرار كان البعض يقولونها في الخارج وكان البعض الآخر يكررونها في الداخل. مع ذلك، بحمد الله، كانت الانتخابات نزيهة ودائمًا كانت نزيهة. هذا أظهر عدم مصداقية كلام أولئك الذين في وقت ما اعتبروا انتخابات مثل عام 2009 غير صالحة وأثاروا تلك الفتنة الضارة والمخيفة للبلد؛ بسبب أنهم اتهموا البلد بأن الانتخابات غير نزيهة؛ لا، كانت الانتخابات نزيهة؛ كانت نزيهة اليوم، كانت نزيهة في الدورات السابقة، كانت نزيهة في عام 2009، كانت نزيهة في عام 2005؛ كانت الانتخابات نزيهة. لم يحدث أبدًا مثل هذا الأمر. نعم، قد يحدث في زاوية ما، في صندوق ما، أن يكون هناك عشرة، عشرون، مائة صوت هنا وهناك؛ إما عن طريق الغفلة، أو عن طريق الغرض، [لكن] لم يكن هناك أي حركة منظمة لتغيير نتيجة الانتخابات في بلدنا ولم تكن موجودة ونأمل أن لا تكون موجودة أبدًا.

نقطة أخرى كانت واضحة في هذه الانتخابات وظهرت بشكل كبير، هي السلوك النبيل تمامًا لأولئك الذين لم يفوزوا. إذا كان أولئك الذين لم يفوزوا قد بدأوا في الاعتراض والجدال والشكوى والتحدث في الميكروفونات، لما بقي الوضع هادئًا ولطبعًا كان سيحدث اضطراب. السيد يزدي (أدام الله بقاءه) أظهر ذلك في بداية اجتماعكم الحالي، وقال ذلك من قبل وأعرب عن سعادته، وأظهر الرضا، وهنأ أولئك الذين فازوا؛ هذه الأمور ذات أهمية كبيرة؛ هذه الأمور ذات عظمة كبيرة؛ هذه قيم يجب أن نقدرها؛ على عكس السلوك غير النبيل لأولئك الذين تصرفوا في عام 2009 الذين لأنهم لم يفوزوا، أثاروا الفوضى، وجلبوا الناس إلى الشوارع، وأوصلوا الأمور إلى الاشتباكات، وخلقوا تكاليف للبلد، وأثاروا العدو، وأثاروا طمع العدو؛ حدثت هذه الأمور. الله تعالى أطفأ تلك الفتنة وإلا لم تكن الفتنة التي أثاروها صغيرة. حسنًا، هذه خاصية أخرى.

من الذين شاركوا بنشاط في أمان الانتخابات، لم أذكر وزارة الاستخبارات، وأعتذر لهم؛ كان حضورهم قويًا، وكان لهم تأثير كبير في خلق الأمان ومنع بعض الحوادث التي قد تحدث.

ما يجب أن نقوله في تلخيص هذا الجزء هو أن الناس في هذه الانتخابات أثبتوا ثقتهم بالنظام الإسلامي وأظهروا أنهم يتبعون الجمهورية الإسلامية، ويقبلون قوانين الجمهورية الإسلامية، ويتصرفون وفقًا لهذه القوانين؛ هذا ذو قيمة كبيرة؛ هذا عكس تمامًا ما يسعى إليه أعداؤنا؛ يريدون خلق انقسام بين الحكومة والنظام من جهة والناس من جهة أخرى؛ الناس بدلاً من أن يتحدثوا ويقولوا، جاءوا إلى الميدان وأظهروا أن لا، ليس الأمر كذلك. بالطبع، قبل ذلك كانت تلك المسيرة العظيمة في الثاني والعشرين من بهمن بتلك العظمة، بتلك الحماسة والوعي؛ الناس حقًا هكذا. لذلك، لحسن الحظ، لم تنجح جهود العدو في تقليل مصداقية الانتخابات وتمت الانتخابات بكل مصداقية.

هناك نقطة هنا وهي أن بعضهم - يجب أن نقول بتبعية غير مقصودة وغير واعية للعدو - يوجهون بعض الانتقادات إلى مجلس صيانة الدستور؛ أنا حقًا أشتكي من هؤلاء الأشخاص. مجلس صيانة الدستور قام بعمله بجدية، بجهد كبير، وبعمل شاق. إذا كنتم مكان مجلس صيانة الدستور، لن تفعلوا غير ذلك. مجلس صيانة الدستور في غضون عشرين يومًا - كما أشار السيد شاهرودي الآن - يجب أن ينظر في اثني عشر ألف ملف. حسنًا، هذا خطأ في القانون؛ إذا تم حل هذا الخطأ القانوني، سيتم حل المشكلة المترتبة على ذلك. لماذا يجب أن نكتب هذا الخطأ القانوني على حساب مجلس صيانة الدستور؟ يتحدثون عن الإحراز وعدم الإحراز؛ أتعجب من بعض الذين يقولون هذا الكلام. حسنًا، أنتم جميعًا أهل فضل، أهل علم؛ هل يمكن تأييد شخص لمسؤولية دون إحراز الشروط؟ دون أن تحرزوا أن لديه الشروط القانونية لهذا العمل، هل يمكنكم تأييده؟ هل لديكم إجابة أمام الله تعالى؟ لا يمكنكم. إذا كنتم مكان مجلس صيانة الدستور، لا يمكنكم. إذا لم يحزر مجلس صيانة الدستور، فهو مضطر لأن يقول لم أحزر. عندما لا يحزر، بالطبع يتم رفض الشخص؛ حسنًا، هذا ليس خطأ يمكن توجيهه إلى مجلس صيانة الدستور. إذا كنتم تريدون أن يكون لمجلس صيانة الدستور فرصة للإحراز، يجب تعديل القانون؛ يجب تعديل القانون - قلنا هذا مرارًا وتكرارًا؛ الآن الناس يفكرون، ربما إن شاء الله يستطيعون؛ بالطبع، قدمنا سياسات الانتخابات العامة وأرسلناها إلى مجمع تشخيص؛ هناك أيضًا قاموا بمراجعتها؛ [إذا] الآن بناءً على ذلك يتم عمل صحيح، لا يوجد نقاش - لكن مع القانون الحالي، الوضع هو نفسه؛ مجلس صيانة الدستور لا خيار له؛ لا يمكنه تأييد شخص لم يحزر شروطه؛ يجب أن يحزر.

تقولون إن القانون ذكر هذه المصادر الأربعة؛ حسنًا - بالطبع هذا أيضًا محل نقاش - لنفترض أن هذه المصادر ذكرت للحصول على المعلومات. إذا كنتم المسؤولين، ووجدتم بطريقة ما أن هذا الشخص غير صالح، هل يمكنكم تأييده؟ لا يمكنكم تأييده؛ ليس لديكم إجابة أمام الله تعالى. لماذا يتم الهجوم على مجلس صيانة الدستور بهذا القدر!

بالطبع، بعضهم عندما يتم رفضهم في مجلس صيانة الدستور يشعرون بالضيق؛ هذا الضيق مفهوم، مقبول. قد أشعر بالضيق إذا قالوا لي في حالة ما "أنت غير مؤهل" لكن هل عندما نشعر بالضيق يجب أن نثير الضجة؟ إذا شعر الإنسان بالضيق، إذا كان هناك طريق قانوني، يجب أن يلجأ إليه. أتعجب من بعضهم الذين يبدأون في الكتابة في الصحف وهنا وهناك ومن هذه الأمور ضد مجلس صيانة الدستور لماذا رفضتمونا؛ كنا صالحين. حسنًا، أنتم صالحون؛ إذا كان مجلس صيانة الدستور قد أخطأ، يجب أن تراجعوهم وهم أيضًا وفقًا للقانون، يجب أن يقوموا بواجبهم؛ إذا لم يحدث، لا يمكن تخريب مجلس صيانة الدستور. يجب أن ينتبه الجميع! مجلس صيانة الدستور هو أحد المراكز الرئيسية التي منذ بداية الثورة، سعى الاستكبار إلى تخريبها. أحد المراكز المهمة التي سعى جهاز الدعاية الشيطاني للصهاينة والأمريكيين والاستكبار إلى تخريبها منذ بداية الثورة هو مجلس صيانة الدستور. لا يجب أن نساعد في تخريب مجلس صيانة الدستور بسبب هذا [رفض الصلاحية]. نعم، قد يكون لدينا شكوى أو مشكلة؛ حسنًا، يجب أن نقول المشكلة؛ لا يجب أن نخرب مجلس صيانة الدستور؛ لا يجب أن نخرب هذا المركز القانوني الأساسي. نشر الأكاذيب ضد مجلس صيانة الدستور هو حقًا عمل غير إسلامي، غير شرعي، غير قانوني وغير ثوري.

حسنًا، الناس أظهروا تألقهم؛ قاموا بما كان متوقعًا منهم. الآن دورنا؛ دور مجلس الخبراء أن يقوم بواجباته، دور مجلس الشورى الإسلامي أن يقوم بواجباته؛ دور الحكومة المحترمة أن تقوم بواجباتها؛ لدينا واجبات. الناس جاءوا إلى الميدان وحددوا ممثليهم. في رأيي، مجلس الخبراء هو المكان الأهم الذي يجب أن يكون واعيًا لواجباته. إذا أردت أن أقول في كلمة واحدة، ستكون تلك الكلمة أن مجلس الخبراء يجب أن يبقى ثوريًا؛ يجب أن يفكر بشكل ثوري ويعمل بشكل ثوري؛ هذا هو خلاصة الموضوع. في تفسير هذا الموضوع، يمكن قول الكثير؛ أحدها هو أنه في اختيار القائد المستقبلي، يجب مراعاة الله. احتمال أن تتعرض هذه الدورة التي ستبدأ الآن لهذا الاختبار ليس احتمالًا ضئيلًا؛ عندما يكون من المقرر اختيار القائد، يجب وضع الاعتبارات والمجاملات جانبًا؛ يجب مراعاة الله، مراعاة الواجبات، مراعاة احتياجات البلد؛ على هذا الأساس يجب اختيار القائد؛ هذه هي المهمة الأهم في رأينا؛ يجب أن يكونوا حذرين. إذا حدث تقصير في هذه المرحلة وفي هذه المهمة الكبيرة، ستحدث مشكلة في الأساس؛ هذه هي القضية الأهم التي يجب أن تكون موضع اهتمام.

بالطبع، بالإضافة إلى هذه المهمة، هناك مهام أخرى لمجلس الخبراء؛ كما أشار السادة، فإن مجلس الخبراء يتكون من كبار العلماء والشخصيات المرموقة في المحافظات؛ يمكنهم التأثير، يمكنهم سماع صوت الشعب وطرحه هنا؛ يمكن أن يصبح مجلس الخبراء وسيطًا بين مطالب الشعب وبين المسؤولين المحترمين في الحكومة أو القضاء؛ هذه واحدة من المهام. أو أن يوضحوا الحقائق، الأمور المهمة، مع مراعاة مكانتهم الخبرائية وشخصيتهم الحقيقية للشعب؛ سواء في خطب الجمعة أو في [أماكن أخرى]. هذه النقطة التي ذكرها السيد يزدي في نهاية كلمته واضحة؛ مهمتنا الرئيسية هي التوضيح؛ يجب أن نوضح. يمكن أن يتم هذا التوضيح بأشكال مختلفة؛ الشكل الذي يثير الفتنة أو النزاع ليس مرغوبًا. الشكل الذي يخلق وعيًا لدى الشعب، ويجعل المسؤولين ينتبهون إلى الحلول، هو الشكل المرغوب جدًا؛ ولا يوجد مشكلة في ذلك. يجب أن يحافظوا على مكانتهم القانونية. التعبير عن المواقف جيد، بالطبع قلنا إن التعبير عن المواقف يمكن أن يكون بطريقتين؛ الطريقة التي تسبب الفساد وتؤدي إلى الفساد يجب ألا تكون، ولكن التعبير عن الحقائق بطريقة توعي الشعب وتوعي المسؤولين وتجعل المسؤولين يشكرون [مرغوب]. أحيانًا يقول الإنسان شيئًا، حتى لو كان انتقاديًا، يأتي المسؤولون ويشكرون؛ لقد حدث لنا مرارًا أن المسؤولين يقولون إن النقطة التي ذكرتموها سهلت عملنا ويمكننا القيام بعملنا؛ قد يشكرونكم. هذا هو الأمر. لذلك، فيما يتعلق بمجلس الخبراء، نقول إنه لا ينبغي مراعاة المصالح الشخصية؛ لا ينبغي مراعاة المجاملات؛ يجب أن نأخذ في الاعتبار الحقيقة وما يجب على الإنسان أن يجيب عليه أمام الله تعالى؛ يجب أن نكون واعين لسؤال الرب.

أما بالنسبة لمجلس الشورى الإسلامي، فقد قلنا هذا أيضًا؛ لقد شجعت دائمًا على مر السنين في المجالس المختلفة والحكومات المختلفة، دائمًا المجلس على التعاون مع الحكومة ومساعدة الحكومة؛ الآن أيضًا أعتقد أن المجلس يجب أن يساعد الحكومة ويمهد الطريق للتنفيذ؛ لأن التنفيذ ليس بالأمر السهل، التنفيذ عمل صعب. بالطبع، التشريع عمل مهم، لكن التنفيذ يعني الدخول في العقبات وقطع العقبات وتجاوز العقبات؛ ليس بالأمر السهل، يجب على الجميع مساعدتهم. لكن هذا لا يعني أن المجلس يتغاضى عن واجباته القانونية؛ لا، يجب أن يتم الالتزام الكامل بواجبات المجلس القانونية. الأشياء التي هي واضحة في القانون، الأشياء التي هي واجب المجلس في القانون - في الدستور بشكل رئيسي وفي القانون العادي - واضحة ما هي؛ يجب أن يتم الالتزام الكامل بها وعدم التغاضي عنها، لكن يجب أن يكون هدفهم مساعدة الحكومة والتعاون والتنسيق مع الحكومة؛ هذه لا تتعارض مع بعضها البعض.

هناك أيضًا تذكير للحكومة. لحسن الحظ، رئيس جمهوريتنا المحترم حاضر هنا؛ بالطبع، نحن نقول له في الجلسات الخاصة، في الجلسات الحكومية التذكيرات اللازمة التي نراها، وهنا أيضًا فرصة جيدة. يجب أن تأخذ الحكومة أولويات البلاد في الاعتبار؛ لدينا أولويات. بالطبع، الاحتياجات كثيرة؛ ميدان احتياجات البلاد واسع؛ ربما لا يمكن عدها، لكن وفقًا للقاعدة العقلانية يجب أن نأخذ الأولويات، الأمور العاجلة، أو القضايا الأكثر جذرية في الاعتبار. أعتقد أن هناك ثلاث قضايا من حيث الأولوية، من حيث الجذرية وحل المشاكل الأخرى هي الأهم؛ واحدة منها هي قضية الاقتصاد المقاوم. لن ينمو البلد بدون اقتصاد مقاوم، لن تُحل مشاكله الاقتصادية، بل ستزداد مشاكله يومًا بعد يوم إذا لم نعمل على الاقتصاد المقاوم. لقد طلبت من إخواننا الأعزاء في الحكومة أن يشكلوا مقرًا للاقتصاد المقاوم؛ أن يضعوا له قيادة. إنها حرب أخرى؛ الحرب الاقتصادية هي حرب؛ الآن لا توجد فيها مدافع وبنادق، لكن هناك أدوات أكثر خطورة من المدافع والبنادق. إنها حرب، تحتاج إلى مقر، والمقر يحتاج إلى قائد. لقد اقترحنا أيضًا، وقبلوا، وهناك أعمال تُجرى؛ لكن يجب أن تكون هذه الأعمال محسوسة، يجب أن تُرى. الأنشطة الحكومية - افترضوا أن هناك صفقة تُجرى في مكان ما - يجب أن يتضح أين تقع في الاقتصاد المقاوم؛ لقد نبهنا مسؤولينا الأعزاء إلى أنكم تشترون شيئًا ما أو تتاجرون بشيء ما، حسنًا، في ساحة الاقتصاد المقاوم، أين تقع هذه الصفقة في هذا الجدول الضخم؛ يجب أن يتضح. بمعنى أن معيار جميع الأعمال الاقتصادية، أنشطتنا الاقتصادية يجب أن يكون البرنامج الضخم والشامل للاقتصاد المقاوم. لم أقل الاقتصاد المقاوم وحدي؛ تم إعداد هذا البرنامج بالتفكير الجماعي والعقل الجماعي؛ ثم أيده الجميع دون استثناء - من المؤيدين والمعارضين - وقالوا إن الطريق الوحيد لإنقاذ البلاد هو الاقتصاد المقاوم. إذًا، هذا هو أحد الأولويات الثلاث الأولى.

الأولوية الثانية هي القفزة العلمية. يجب ألا نسمح للقفزة العلمية بالتوقف. إذا اهتم البلد بالعلم ودفع العلم إلى الأمام، فسيصبح سيدًا؛ بمعنى الكلمة الحقيقي: العلم سلطان. إذا كنا نريد القوة، إذا كنا نريد العزة، إذا كنا نريد أن نكون مرجعًا لمراجعات الدول والحكومات، وليس أن يكونوا هم مرجعًا لمراجعاتنا، يجب أن نعزز العلم؛ وهذا ممكن وهذا عملي. قبل حوالي أربعة عشر أو خمسة عشر عامًا، طرحت قضية العلم وتجاوز الحدود العلمية الموجودة والابتكار العلمي؛ قال البعض إنه لا يمكن. جاء البعض إلى التلفزيون وقالوا إنه لا يمكن. اليوم تلاحظون أنه قد حدث؛ الجميع يعترفون بأنه قد حدث. كانت سرعة تقدم البلاد أسرع بعدة مرات من متوسط سرعة التقدم العلمي في العالم؛ بالطبع، لأننا متأخرون جدًا، يجب أن تستمر هذه السرعة لسنوات حتى نصل إلى الخط الأمامي. لكن [هذه السرعة] كانت أكبر والآن قد انخفضت؛ لقد حذرت من هذا الانخفاض [لكن] اعترض البعض. اليوم أو أمس قرأت في الأخبار أن وزير العلوم قال إن سرعة التقدم العلمي قد انخفضت؛ انظروا! لقد قلنا هذا ربما قبل حوالي ستة أو سبعة أشهر في حديثنا، لم يعجب البعض واعترضوا، لكن الآن وزير العلوم يقول إن سرعة التقدم [العلمي] قد انخفضت. يجب ألا نسمح لها بالانخفاض؛ يجب متابعة التقدم العلمي بجدية تامة. إذا تابعنا التقدم العلمي، فسيكون لدينا اقتصاد قائم على المعرفة - الذي استثماره قليل [لكن] منتجه ونتائجه كثيرة جدًا - في متناولنا.

[الأولوية] الثالثة هي التحصين الثقافي. سأقدم الآن توضيحًا حول التحصين الثقافي، ثم سأوضح أكثر؛ حديثنا سيطول قليلاً لكن تحملوا. يجب أن نحمي البلد، الأمة والشباب من الناحية الثقافية؛ هذا يتطلب تخطيطًا. يجب أن نقبل هذا الهدف أولاً ونؤمن به، ثم بعد أن نؤمن به نذهب للتخطيط لهذا العمل. هذا ليس شيئًا نحصل عليه هكذا؛ لا يتحقق ببعض الخطب وكتابة الكتب؛ التحصين الثقافي يتطلب عملًا، يتطلب برنامجًا.

إذا قمنا بتنفيذ هذه الأعمال التي ذكرناها، فسيكون هناك تقدم للبلاد. في الدرجة الأولى، إذا أخذت البلاد هذه الأولويات الثلاث - هناك أعمال أخرى يجب القيام بها [لكن] في الدرجة الأولى هذه الأولويات الثلاث - في الاعتبار، فستتقدم. ما نعنيه بالتقدم ليس التقدم الظاهري، بل التقدم الحقيقي. التقدم الظاهري هو أن نعطي الاقتصاد مظهرًا زاهيًا، ندخل بعض البضائع ونعطيها بريقًا؛ هذا يصبح تقدمًا ظاهريًا، هذا لا فائدة منه، قد يرضي الناس قليلاً في الوقت الحالي، لكن في النهاية سيكون ضارًا للبلاد. يجب أن يكون التقدم حقيقيًا، عميقًا ومعتمدًا على الأسس والأعمدة الداخلية القوية؛ هذا يصبح تقدمًا؛ التقدم الحقيقي هو هذا. سمعت بالأمس أن هذا القائد المحترم للحرس الذي كان يتحدث في التلفزيون عن هذه الصواريخ وما شابهها، قال إنه حتى لو أحاطوا جميع أنحاء بلدنا بسور بحيث لا يدخل شيء ولا يخرج شيء، فلن نواجه مشكلة في صنع هذه الصواريخ؛ هذا يعني التقدم. يجب أن تتحركوا بطريقة أنه إذا فرضوا عقوبات وضغطوا، فلن يتوقف تقدمكم [بل] سيشعر العدو أنه بحاجة إلى التقدم. إذا أردنا أن يتحقق هذا التقدم الحقيقي، يجب أن نحافظ على خصائصنا الثورية، نحافظ على حركتنا الجهادية، نحافظ على عزتنا وهويتنا الوطنية، لا نذوب، ولا نذوب في الهاضمة الثقافية والاقتصادية العالمية الخطيرة؛ إذا التزمنا بهذه الأمور، فسيكون هذا صحيحًا.

لقد طرحت قبل الانتخابات قضية النفوذ؛ أيها السادة! النفوذ قضية مهمة. النفوذ قضية مهمة، وأنا عندما أقول هذا ليس لأن هناك احتمالًا يخطر ببالي أنه قد يحدث نفوذ؛ لا، نحن على علم بكثير من الأمور؛ نحن على علم بكثير من الأحداث التي تحدث في البلاد والتي غالبًا لا يعلم بها عامة الناس أو حتى الكثير من الخواص، نحن نعلم بها. أنا أقول هذا بناءً على معلوماتي أن برنامج النفوذ في البلاد هو برنامج جدي للاستكبار، برنامج جدي للأمريكيين؛ يسعون للنفوذ. لا تخطئوا! هذا النفوذ ليس من أجل أن يحدث انقلاب من مكان ما؛ لا، يعلمون أنه في إيران، في الجمهورية الإسلامية، مع الهيكل الذي تمتلكه الجمهورية الإسلامية، لا معنى للانقلاب. في بعض الأماكن، في وقت ما، يتسللون إلى داخل قوة مسلحة معينة من أجل أن يأتوا وينقلبوا، يأخذوا شخصًا ويأتوا بآخر؛ لا، هذا النفوذ ليس من أجل الانقلاب، هذا النفوذ من أجل غرضين آخرين. أحد أهداف هذا النفوذ هو المسؤولون؛ الهدف الثاني هو الشعب. المسؤولون هم هدف هذا النفوذ؛ لماذا؟ ما هو الهدف؟ الهدف هو تغيير حسابات المسؤولين؛ أي أن يصل المسؤول في الجمهورية الإسلامية إلى نتيجة أنه مع مراعاة التكلفة والفائدة يشعر أنه يجب أن يقوم بهذا الإجراء، لا يقوم بهذا الإجراء؛ النفوذ من أجل أن يصل إلى هذه النتيجة أنه يجب قطع هذه العلاقة، إنشاء تلك العلاقة؛ النفوذ من أجل أن تتغير هذه الحسابات في ذهن المسؤولين. عندئذ، عندما تكون النتيجة أن فكر المسؤولين وإرادتهم في يد العدو، لا يحتاج العدو إلى التدخل المباشر؛ لا، المسؤول في البلاد يتخذ القرار الذي يريده. عندما تتغير حساباتي، أتخذ القرار الذي يريده؛ أقوم بالعمل الذي يريده مجانًا؛ أحيانًا دون أن أعلم - أي غالبًا دون أن أعلم - أقوم بهذا العمل. [لذلك] يحاولون تغيير حسابات المسؤولين. إذًا، الهدف الأول هو المسؤولون.

الهدف الثاني هو الشعب. يجب تغيير معتقدات الشعب؛ الإيمان بالإسلام، الإيمان بالثورة، الإيمان بالإسلام السياسي، الإيمان بأن الإسلام لديه واجبات عامة بالإضافة إلى الأعمال الشخصية، لديه حكومة، لديه بناء مجتمع، لديه بناء حضارة؛ يجب أن تُزال هذه من أذهان الشعب، ويحل محلها العكس.

[يريدون] تغيير الإيمان بالاستقلال. بعضهم بالطبع يرتكبون الحماقة؛ نرى أحيانًا في بعض الصحف، يعتبرون استقلال البلاد أمرًا قديمًا وقديمًا ويقولون إنه اليوم لم يعد استقلال الدول مطروحًا. ماذا يعني هذا؟ يعني أنه في الخريطة الجغرافية العالمية هناك قوة موجودة، تلك القوة تقرر والجميع ينفذون - مثل الحرارة المركزية - في مكان ما يُنتج شيء، والبقية يستهلكون. هذا ما يروجون له؛ النفوذ يعني هذا. بالطبع، هذا عمل يجري.

واحدة من الأشياء التي يستهدفها النفوذ في معتقدات الشعب هي أن ينسوا خيانات الغرب. أيها السادة! لقد تعرضنا للأذى من الغرب. في الدعاية العالمية يركزون على لماذا في الجمهورية الإسلامية، بعضهم - أحيانًا يذكرون اسمي بالخصوص - يعارضون الغرب، لماذا يعارضون أمريكا. يجب ألا ننسى ما فعله الغرب بنا. أنا لست مؤيدًا لقطع العلاقات مع الغرب - سأقول هذا أيضًا - الجميع يعلمون هذا. كنت رئيسًا للجمهورية لمدة ثماني سنوات، جلست مع هؤلاء الدول والرؤساء وتحدثت معهم. الآن أيضًا نفس الشيء؛ الآن أيضًا من بين برامج ضيوف السيد الرئيس الاجتماع معي. في الحديث أيضًا لا نتبادل الشتائم والشتائم؛ نتحدث ونتفاهم. نحن لا نعارض التواصل مع الغرب [لكن] المسألة هي أن نعرف مع من نتعامل ونعرف من هو الطرف الذي نتعامل معه.

الغرب، الدول الغربية، منذ منتصف عهد القاجار، بدأوا أنشطتهم ضد بلدنا؛ ضعف سلاطين القاجار جعلهم يأخذون الامتيازات باستمرار، يضغطون باستمرار، يضيقون دائرة حياتنا باستمرار ويوقفون تقدمنا. ثم توصلوا إلى نتيجة أنه يجب أن يأتوا بشخص من أنفسهم، فجاءوا به؛ رضا خان كان منهم. الآن بعضهم يشككون في هذا أيضًا ويقولون إن رضا خان لم يأت به الإنجليز؛ أمر بهذا الوضوح الذي اعترفوا به بأنفسهم، كرروه، قاله الإنجليز أنفسهم، قاله مسؤولو حكومة الطاغوت مرارًا، لكنهم ينكرون. الحقيقة هي أنهم جاءوا برضا خان، ثم عندما شعروا أنه قد لا يدور في قبضتهم كما يريدون، أزالوه ووضعوا ابنه. ثم عندما بدأت حركة من داخل البلاد باسم النهضة الوطنية، قمعوها وأوجدوا الثامن والعشرين من مرداد. بعد الثامن والعشرين من مرداد، أوجدوا جهاز الساواك الجهنمي. هؤلاء هم الذين فعلوا ذلك، هؤلاء هم الإنجليز الذين فعلوا ذلك؛ بعد الإنجليز جاء دور الأمريكيين. دمروا الزراعة في البلاد، أوقفوا التقدم العلمي في البلاد، سرقوا العقول النشطة وأخذوها أو أوقفوها، جروا الشباب إلى الفساد واللامبالاة والإدمان وشرب الخمر وما شابه ذلك؛ هذه هي الأعمال التي قام بها الغرب في بلدنا. لا أقول إننا بلا خطأ، لكن إدارة العمل وتدبير العمل كانت في أيديهم وهم الذين فعلوا ذلك. خطأنا هو أننا لم نحاول العلاج، لم نحاول المقاومة. اليوم أيضًا إذا لم نقاوم، فسيكون نفس الشيء؛ سيكون نفس الشيء.

ثم، حدثت الثورة الإسلامية؛ منذ اليوم الأول الذي حدثت فيه الثورة بدأ الغرب في معارضتنا. ليس فقط المعارضة [بل] بدأوا في المعاداة. ساعدوا صدام، ساعدوا المناهضين للثورة في المناطق الحدودية للبلاد؛ قدموا المال، قدموا السلاح، قدموا الدعم السياسي والفكري. ضد الثورة والجهاز الثوري وشخص الإمام الراحل (رضوان الله تعالى عليه) والمسؤولين الثوريين كانوا هم الذين نشروا الشائعات، نشروا الأوساخ وعادوا. في الحرب، كل ما استطاعوا فعلوه لمساعدة صدام؛ قصف مدننا بواسطة صدام تم بدعمهم؛ لو لم يكونوا موجودين لما استطاع صدام القيام بذلك. [السلاح] الكيميائي أعطوه لصدام، الصواريخ أعطوها له، الميراج أعطوها له، خططوا له البرامج الحربية، صمموا له مشاهد الحرب، الصور الجوية لتحركات جنودنا أعطوها الأمريكيون للعراق ولصدام؛ هكذا تعاملوا معنا. بعد [ذلك] عندما انتهت الحرب، فرضوا علينا العقوبات. لم نعارضهم [ولم نعاديهم]؛ نحن وضعنا بناءً وقلنا إننا ملتزمون بهذا البناء؛ هم لأننا وضعنا هذا البناء وهو مستقل عنهم وليس تابعًا لهم بدأوا في معاداتنا. ماذا نفعل نحن؟

أرى بعض إخواننا أحيانًا يقولون إنه يجب أن تكون لدينا علاقات مع جميع العالم؛ حسنًا، نعم، مع جميع العالم - بالطبع باستثناء أمريكا والنظام الصهيوني - يجب أن تكون لدينا علاقات؛ ليس لدينا مشكلة. أولاً، العالم كله ليس فقط أوروبا وليس فقط الغرب؛ في هذه السنوات الأربع الماضية وفي هذه المدينة طهران، ألم يُعقد اجتماع شارك فيه أكثر من 130 أو 140 دولة؟ شارك حوالي أربعين أو أكثر من رؤساء الدول ورؤساء الدول؛ جاءوا من كل مكان هنا وشاركوا في اجتماع عدم الانحياز. ليس لدينا مشكلة معهم؛ العالم ليس فقط أوروبا؛ العالم مكان واسع. القوى أيضًا اليوم في العالم موزعة ومقسمة؛ شرق العالم - أي منطقة آسيا - اليوم هو مركز قوة عظيمة. لدينا علاقات مع هؤلاء؛ ليس لدينا مشكلة. ليس لدينا مشكلة مع أوروبا أيضًا، الأوروبيون هم الذين خلقوا لنا المشكلة. قلت لأحد هؤلاء الرؤساء الأوروبيين الذين جاءوا هنا مؤخرًا إن أوروبا يجب أن تنقذ نفسها من التبعية لأمريكا في سياساتها. الأوروبيون تبعوا سياسة أمريكا؛ هو فرض علينا العقوبات، وهم تبعوا؛ هو قام بالدعاية ضدنا، وهم تبعوا. حسنًا، ماذا نفعل نحن؟ في القضايا المختلفة، كان الأوروبيون هم الذين بدأوا العداء. في قضية ذلك المقهى ميكونوس، اتهموا رئيس جمهوريتنا في ذلك الوقت وأرادوا جره إلى المحكمة؛ طرحوا اسمه كمتهم في المحكمة! حسنًا، ماذا نفعل نحن مع هؤلاء؟ هل نذهب ونتوسل؟ هل نذهب ونقول لهم حسنًا، تعاملوا معنا بشكل أفضل من هذا؟ لم نفعل شيئًا معهم؛ هم الذين يعادوننا. إذا لم نقف بشجاعة وبقوة في وجه عداء أعدائنا، فسوف يأكلوننا، سوف يبتلعوننا. "نحن" عندما أقول، أعني البلاد، أعني الأمة؛ وإلا فإنني شخصيًا وأمثالي لا أهمية لنا؛ البلاد [سيبتلعونها]. نحن مسؤولون عن البلاد، مسؤولون عن الأمة، مسؤولون عن التاريخ؛ لا يجب أن نسمح بذلك. حسنًا، لذلك كان سلوكهم معنا هكذا.

الآن أيضًا بدأوا وبرمجوا للنفوذ؛ وجدوا ويمارسون أنواعًا وأشكالًا مختلفة من الطرق - كنت أحسب مع نفسي، رأيت ربما حوالي عشرة طرق مهمة - للنفوذ في البلاد؛ هم الآن يمارسونها. واحدة منها هي الطريق العلمي؛ من خلال الاتصال بالجامعات، الاتصال بالعلماء، الاتصال بالأساتذة، الاتصال بالطلاب - المؤتمرات التي تبدو علمية [لكن] في الباطن للنفوذ - يرسلون أفرادًا أمنيين هنا؛ هذه واحدة من الطرق [هي]. واحدة من الطرق، الطرق الثقافية والفنية. يحددون موظفًا مباشرًا للأجهزة الأمنية كشخص صاحب فن لإرساله، افترضوا، لمهرجان موسيقي معين؛ بالطبع، لحسن الحظ، وزارة الاستخبارات فهمت، وأوقفتها مبكرًا. يعني أنهم يختارون شخصًا، مئة بالمئة سياسي وأمني، كفرد فني لإرساله هنا. حسنًا، لماذا يرسلون؟ النفوذ الاقتصادي هو أحد [الطرق] الأخرى. لديهم أنواع وأشكال مختلفة من طرق النفوذ؛ يجب أن نكون حذرين، يجب أن نكون يقظين.

حسنًا، الطريق الصحيح هو أن نقوي أنفسنا داخليًا ونستغني. العالم يحترم البلد الذي يكون غنيًا وقويًا؛ مضطر لاحترامه. إذا كانت إيران الإسلامية قوية وغنية، فإن نفس الأشخاص الذين يتحدوننا اليوم، هؤلاء أنفسهم سيقفون عند أبوابنا ويتوسلون. بالطبع، حتى الآن لم يحدث ذلك؛ هذه الزيارات التي تحدث الآن، لم يكن لها أي معنى إيجابي لنا حتى الآن؛ ربما في المستقبل قد يكون لها - لا أعلم - لكن حتى الآن هذه الزيارات التي حدثت، لم يكن لها أي تأثير [لم يكن لها]. قلت أيضًا لأحد هؤلاء الرؤساء الذين جاءوا هنا مؤخرًا - كان السيد الدكتور روحاني حاضرًا أيضًا - قلت إنه يجب أن يكون واضحًا على الأرض؛ على الورق لا فائدة من الجلوس والتفاوض، والتفاهم على أشياء لا تتحقق بعد ذلك وتُشترط بموافقة مكان ما، يجب أن يكون واضحًا على الأرض ما الذي يحدث؛ ما الذي يجري؛ هذا لم يحدث حتى الآن. بالطبع، نأمل إن شاء الله مع المتابعة التي يقوم بها السادة، أن يتحقق هذا العمل. تجربة 37 عامًا للجمهورية الإسلامية تظهر أننا يجب أن نقوي أنفسنا، نقوي أنفسنا؛ نقوي أنفسنا فكريًا، نقوي أنفسنا سياسيًا، نقوي أنفسنا اقتصاديًا، نقوي أنفسنا ثقافيًا، نقوي أنفسنا علميًا. عندما نصبح أقوياء، سنحصل بالطبع على العزة؛ اليوم عزة الأمة في العالم تعتمد على هذه الأمور.

نأمل إن شاء الله أن يمنح الله تعالى الجميع التوفيق. بالطبع، أشكر المسؤولين في البلاد، يبذلون جهدًا؛ أرى أن الأجهزة المختلفة تبذل جهدًا وتعمل. إن شاء الله يتابعون الطريق الصحيح، الصراط المستقيم، العمل الصحيح بجدية، والله تعالى سيساعد أيضًا إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته