لقاء أهالي قم بمناسبة انتفاضة التاسع عشر من دي

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، تعازينا لاستشهاد أكبر شهيد في تاريخ البشرية، حضرة أبي عبد الله الحسين ومبدع الملحمة التي لا تُنسى والتي أيقظت الأمة الإسلامية عبر التاريخ؛ ثانياً، مرحباً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الذين جئتم من مدينة قم بمناسبة ذكرى يقظة الشعب الواعي واليقظ، وشكلتم هذا المجلس المليء بالصفاء والإخلاص.

قضية التاسع عشر من دي ليست مجرد حادثة تاريخية عابرة. أهمية هذه الحادثة تكمن في أن جزءاً من الشعب الإيراني - وهم أهل قم الأعزاء - شعروا بالحادثة قبل وقوعها. شعور اليقظة والوعي لدى هؤلاء الناس ساعدهم على بدء حركة عظيمة في البلاد. قضية الإهانة للإمام الكبير في صحيفة وبقلم عميل للنظام الطاغوتي لم تكن ذات أهمية كبيرة في نظر الكثير من الناس السطحيين والظاهريين في ذلك اليوم؛ لم يشعروا بعمق هذه القضية وجانبها الخفي؛ لم يفهموا. عندما لا يشعر الإنسان بمؤامرة، فإنه بطبيعة الحال لا يظهر رد فعل تجاهها. أهل قم، شباب قم، شعروا بها؛ فهموا؛ أدركوا أهمية الحادثة. هذا هو الجزء الأهم من هذه الحادثة التي وقعت في تاريخ ثورتنا. لو لم يكن لديكم أيها القميون ذلك الفهم الذي حصلتم عليه في ذلك اليوم، لما خرجتم إلى الشوارع، لما دافعتم، لما قدمتم الشهداء، ولما أحدثتم تلك الفضيحة الفريدة للنظام الطاغوتي، لم يكن من المؤكد أن تسير حركة النضال بالشكل الذي حدث واستمرت. نقطة البداية مهمة جداً. ونقطة البداية ليست شيئاً عشوائياً، بل ناتجة عن فهم وإدراك حادثة تخفى الكثير من أبعادها؛ مخفية عن الأعين. هذا الفن كان لدى حادثة التاسع عشر من دي في قم وأظهرت أن لديها هذا الفهم الصحيح للقضية التي حدثت؛ تفهم المؤامرة؛ تعرف ما يجب أن يحدث وما سيحدث خلف المقالة التي نُشرت ضد الإمام (رضوان الله تعالى عليه) في الصحيفة. لأنها فهمت المؤامرة، أُجبرت على رد الفعل.

اليوم أيضاً الدرس هو نفسه. يجب أن يشعر شعب بوعي إنساني وعميق بالأحداث قبل وقوعها ويفهم ما يحدث، ويظهر رد فعل. عندما ننظر إلى تاريخ الإسلام، نجد أن عدم وجود هذا الفهم والحس السياسي الصحيح أبقى الشعوب دائماً في غفلة وأتاح لأعداء الشعوب أن يفعلوا ما يريدون بالشعوب ويبقوا في مأمن من ردود أفعالهم.

بهذا النظر، انظروا إلى حادثة كربلاء. الكثير من المسلمين في أواخر الستين سنة بعد حادثة الهجرة - أي خمسين سنة بعد وفاة النبي الكريم - لم يكن لديهم تحليل صحيح للأحداث التي كانت تمر. لأنهم لم يكن لديهم تحليل، لم يكن لديهم رد فعل. لذا كان الميدان مفتوحاً أمام من يريدون أن يفعلوا أي شيء، أي انحراف في مسار الأمة الإسلامية، لم يكن هناك من يوقفهم؛ كانوا يفعلون. وصل الأمر إلى أن يصبح شخص فاسق فاجر سيء السمعة - شاب لا يملك أي من شروط الحكم الإسلامي وخلافة النبي فيه، والنقطة المعاكسة لمسار النبي تظهر في أفعاله - يصبح قائد الأمة الإسلامية وخليفة النبي! انظروا كم يبدو هذا الحادث اليوم غريباً لكم؟ في ذلك اليوم لم يكن هذا الحادث يبدو غريباً للناس الذين كانوا في ذلك العصر. لم يشعر الخواص بالخطر. بعضهم ربما شعر بالخطر، لكن مصالحهم الشخصية، راحتهم، لم تسمح لهم بإظهار رد فعل. جاء النبي بالإسلام ليقود الناس إلى التوحيد، إلى الطهارة، إلى العدالة، إلى الصحة الأخلاقية، إلى الصلاح العام للمجتمع البشري. اليوم يجلس شخص مكان النبي وهو مليء بالفساد، مليء بالفسق، لا يؤمن بوجود الله ووحدانيته. بعد خمسين سنة من وفاة النبي، يأتي شخص كهذا إلى السلطة! هذا يبدو لكم اليوم غريباً جداً؛ في ذلك اليوم لم يكن يبدو غريباً لكثير من الناس. عجب! أصبح يزيد خليفة ووضعوا مأمورين قساة حول العالم الإسلامي ليأخذوا البيعة من الناس. الناس أيضاً ذهبوا جماعات جماعات وبايعوا؛ العلماء بايعوا، الزهاد بايعوا، النخب بايعوا، السياسيون بايعوا.

في مثل هذا الوضع حيث الغفلة تسيطر على العالم الإسلامي لدرجة أنهم لا يدركون ولا يشمون الخطر، ماذا يجب أن يفعل؟ شخص مثل الحسين بن علي الذي هو مظهر الإسلام، النسخة غير المتغيرة للنبي الكريم - "حسين مني وأنا من حسين" - في هذه الظروف ماذا يجب أن يفعل؟ يجب أن يفعل شيئاً يوقظ العالم الإسلامي - ليس فقط في ذلك اليوم، بل عبر القرون التي تلت ذلك - يوقظهم؛ يوعيهم؛ يهزهم. هذه الهزة بدأت بقيام الإمام الحسين. الآن أن الإمام الحسين دُعي للحكم في الكوفة وتحرك إلى الكوفة، هذه هي ظواهر العمل وذرائع العمل. لو لم يُدع الإمام الحسين (عليه السلام)، لكان هذا القيام تحقق. كان يجب على الإمام الحسين أن يقوم بهذه الحركة، ليظهر ما هو الواجب على المسلمين في مثل هذه الظروف. أظهر النسخة لجميع المسلمين في القرون اللاحقة. كتب نسخة؛ لكن نسخة الحسين بن علي لم تكن نسخة كلامية وحرافية و"أمر واجلس"؛ كانت نسخة عملية. هو نفسه تحرك وأظهر أن الطريق هو هذا. ينقل عن النبي أنه عندما ترون أن الإسلام قد وُضع جانباً؛ الظالمون يحكمون الناس؛ يغيرون دين الله؛ يتعاملون مع الناس بالفسق والفجور؛ من لا يقف في وجه هذا الوضع، "كان حقاً على الله أن يدخله مدخله"؛ الله تعالى سيتعامل مع هذا الشخص الساكت واللامبالي مثل ذلك الذي "يستحل حرمات الله". هذه هي النسخة. قيام الإمام الحسين هو هذا. في سبيل هذا القيام، إذا ضحى الإمام الحسين بروحه الطاهرة والمباركة والثمينة التي هي أسمى الأرواح في العالم، فهذا ليس ثمناً كبيراً في نظر الإمام الحسين. إذا ضحى بأفضل الناس الذين كانوا أصحاب الإمام الحسين، فهذا ليس ثمناً غالياً في نظر الإمام الحسين. أسر آل الله، حرم النبي، شخصية مثل زينب التي تُؤسر في يد الغرباء - كان الحسين بن علي يعلم عندما يُقتل في هذا الصحراء، أنهم سيأسرون هؤلاء النساء والأطفال - هذا الأسر ودفع هذا الثمن الباهظ لم يكن ثقيلاً في نظر الإمام الحسين لهذا الهدف. الثمن الذي ندفعه يجب أن يُلاحظ مع ما نحصل عليه من هذا الدفع للإسلام، للمسلمين، للأمة الإسلامية وللمجتمع. أحياناً إذا أنفق الإنسان مائة تومان، يكون قد أسرف؛ وأحياناً إذا أنفق مائة مليار، لم يكن قد أسرف. يجب أن نرى ما نحصل عليه في المقابل.

الثورة الإسلامية كانت تطبيقاً لهذه النسخة. الإمام الكبير لدينا طبق هذه النسخة. بعض الناس السطحيين والظاهريين - بالطبع كانوا أناساً جيدين، لم يكونوا أناساً سيئين؛ نحن نعرفهم - كانوا يقولون في ذلك الوقت إنهم جلبوا هؤلاء الشباب إلى الميدان وأفضل شبابنا يُقتلون؛ تُسفك دماؤهم. كانوا يظنون أن الإمام لا يعلم أن حياة هؤلاء الشباب في خطر. كانوا يشعرون بالأسى له. هذا كان ناتجاً عن أن الحساب لم يكن صحيحاً. نعم، في الحرب المفروضة، قدمنا هذا العدد من الشهداء، هذا العدد من الجرحى، هذا العدد من العائلات الثكلى. هذا ثمن كبير؛ لكن في المقابل، ماذا؟ في المقابل، حفظنا استقلال البلاد، علم الإسلام، هوية إيران الإسلامية في وجه تلك العاصفة العظيمة. العاصفة التي صنعوها لم تكن عاصفة صدام. صدام كان الجندي في مقدمة جبهة العدو. خلف صدام كانت كل الأجهزة والعالم الكافر والاستكبار. إذا افترضنا أنهم لم يكونوا في هذه المؤامرة من البداية، في الاستمرار كان واضحاً وجلياً؛ الجميع جاءوا خلف صدام. جاءت أمريكا، جاء الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت، جاء الناتو، جاءت الدول الرجعية والتابعة للاستكبار؛ قدموا المال، قدموا المعلومات، قدموا الخرائط، قاموا بالدعاية. جاءت هذه الجبهة العظيمة لتطوي إيران الكبيرة، إيران الشجاعة، إيران المؤمنة بالكامل. منطقة تابعة للاستكبار في الدرجة الأولى، مغلوبة على أمرها من عنصر وضيع وصغير مثل صدام وفي الدرجة الثانية أيضاً في قبضة أمريكا. المصيبة التي جلبوها على بلدنا على مدى مائتي عام وخلقوا كل هذه المشاكل لهذا الشعب، أرادوا أن يستمروا في هذه المصيبة لمائة عام أخرى، مائتي عام أخرى. شعبنا وقف، الإمام الكبير وقف. بالطبع قدمنا أرواحاً عزيزة، قدمنا شهداء كبار، ضحينا بشباب محبوبين؛ لكن هذا لم يكن ثمناً باهظاً مقابل ذلك الإنجاز.

اليوم قضية فلسطين هي نفسها. قضية غزة التي تشاهدونها، هذا جزء من ظاهر القضية، باطن القضية هو أن جهاز الاستكبار الذي لا يؤمن بأي من المبادئ الإنسانية، يريد أن يسيطر على هذه المنطقة الشرق أوسطية، هذه المنطقة الحساسة المليئة بالثروات والحساسيات الجغرافية والاقتصادية المتنوعة؛ يريد أن يسيطر عليها. وسيلته هي إسرائيل الغاصبة؛ الصهاينة المسيطرون على فلسطين المحتلة. القضية هي هذه. كل هذه الحركات التي جرت في هذه المنطقة خلال هذه السنوات - من قضايا لبنان إلى قضايا العراق إلى قضايا فلسطين - يمكن تفسيرها وفهمها بهذا النظر. القضية هي أن هذه المنطقة يجب أن تكون في قبضة أمريكا والاستكبار - الاستكبار أوسع من أمريكا. بالطبع مظهره الرئيسي، الشيطان الأكبر، هو حكومة أمريكا - يجب أن تكون في قبضتهم. الاستكبار يريد أن يسيطر على هذه المنطقة؛ يريد أن يسيطر عليها. الاستكبار يحتاج إلى هذه المنطقة ووسيلته هي إسرائيل. كل هذه القصص والقضايا في هذه السنوات يمكن تحليلها بهذا النظر. رأيتم في حرب الثلاثة والثلاثين يوماً، قالت وزيرة الخارجية الأمريكية: هذا ألم ولادة منطقة الشرق الأوسط الجديد! يعني من هذه الحادثة سيولد كائن جديد وهو الشرق الأوسط الذي تسعى إليه أمريكا. بالطبع هذا الحلم المزعج كان تفسيره هو ما حدث لهم. شجاعة ووعي وتضحية وجهاد الشباب المؤمنين في لبنان، وجهت ضربة ليس فقط لإسرائيل، بل لأمريكا وكل داعميهم وأتباعهم. قضية غزة هي من هذا القبيل.

هؤلاء يريدون ألا يكون هناك أي عنصر مقاومة في هذه المنطقة. العنصر الأساسي للمقاومة هو الجمهورية الإسلامية. بالطبع فهموا هذا بشكل صحيح. هنا مركز المقاومة. هنا المكان الذي حتى لو لم نقم بأي عمل، لم نقل أي كلمة، فإن وجود الجمهورية الإسلامية يلهم شعوب المنطقة. كيان، هوية رغم كل القوى الاستكبارية وبغض النظر عنهم، ينمو في هذه المنطقة ويزداد تجذراً يوماً بعد يوم؛ يزداد قوة يوماً بعد يوم. وجود هذا الكيان العظيم والمهيب هو شوكة في عين الاستكبار وأمل للشعوب. نعم، هنا مركز المقاومة؛ لا شك في ذلك. الآخرون أيضاً استلهموا من هنا، لكن لكي يسحقوا هذه المقاومة، استهدفوا الحلقة الأضعف أولاً؛ الحكومة الشعبية المنتخبة لحماس في غزة. وجدوه مظلوماً؛ يضربونه. كل من في العالم الإسلامي اليوم يعتبر قضية غزة قضية إقليمية وشخصية ومحلية، فهو في نفس النوم الأرنب الذي أذى الشعوب حتى الآن. لا، قضية غزة ليست فقط قضية غزة؛ إنها قضية المنطقة. حالياً هناك النقطة الأضعف، بدأوا الهجوم من هناك وإذا نجحوا، لن يتركوا المنطقة. الدول الإسلامية التي حول تلك المنطقة والتي يجب أن تساعد ويمكنها أن تساعد، لا تفعل، ترتكب خطأً؛ ترتكب خطأً. كلما زاد غرس مسمار إسرائيل في هذه المنطقة، زادت سيطرة الاستكبار، زادت بؤس هذه الدول وضعفها وذلها. لماذا لا يدركون؟ والدول تجر الشعوب معها إلى الذل. دولة ذليلة ومطيعة وتابعة تجعل شعباً مطيعاً وذليلاً وتابعاً. لهذا يجب أن تستيقظ الشعوب.

شعبنا في هذه القضية أظهر وعيه واستعداده. يجب أن أشكر كل الشعب الذي أظهر موقفه وعزمه في المسيرات والتظاهرات والشعارات؛ خاصة الشباب المؤمنين والمتحمسين الذين ذهبوا إلى المطارات - في طهران وبعض الأماكن الأخرى - وقالوا: أرسلونا. حسناً، أيدينا مقيدة؛ أيدينا مقيدة. لو كان بإمكاننا أن نحضر هناك، كان يجب أن نحضر وكنا سنحضر؛ لم نكن لنراعي أحداً؛ لكن لا يمكن؛ ليعلم الجميع هذا. حكومة الجمهورية الإسلامية ومسؤولو الجمهورية الإسلامية يفعلون كل ما يمكن أن يكون مساعدة لذلك الشعب المظلوم، وقد فعلوا حتى الآن، وسيفعلون بعد ذلك. لكن شبابنا، شبابنا المتحمسون. هذا الجيل من شبابنا اليوم أظهروا بهذا العمل أنهم مثل نفس جيل كربلاء 5 - التي هذه الأيام، أيام تذكر ذكرى كربلاء 5 - وجيل والفجر 4 وعمليات خيبر وعمليات بدر. هؤلاء الشباب اليوم مثل نفس الشباب قبل خمسة وعشرين سنة، ثلاثين سنة مستعدون للميدان.

المال الذي دفعته الأجهزة الاستخباراتية والاستعمارية للأعداء لبعض العناصر المباعة في الداخل ليصرفوا شبابنا، ليكتبوا تحليلات ويظهروا هذه الاستعدادات على أنها ضد الحكمة والمصلحة، ذهب هباءً. شبابنا يتحركون في نفس الاتجاه الذي رسمته الثورة والإسلام والإمام الحسين (عليه السلام). هذا هو وضع بلدنا. لكن في العالم الإسلامي يجب أن تظهر الشعوب حضورها، عزمها بشكل واضح. يجب أن تطلب من الحكومات. بعض الحكومات الإسلامية قامت بمحاولات جيدة؛ لكن هذا ليس كافياً. يجب بالضغوط السياسية، بالضغوط الشعبية، إجبار العدو على التراجع. اليوم انظروا إلى الكارثة التي تحدث في هذه المنطقة على يد الصهاينة، إنها كارثة نادرة. شخص واحد في زاوية من العالم يسقط بسبب حادثة، ترتفع ضجة الأجهزة الحقوقية؛ كذباً، رياءً، تظاهراً وخداعاً، يدعون الدفاع عن حقوق الإنسان، بينما هؤلاء الأطفال الصغار، النساء المظلومات يسقطون مثل أوراق الخريف في غزة، لا يخرج منهم نفس. الله تعالى فضح هذه الادعاءات بالدفاع عن حقوق الإنسان؛ سواء في الأمم المتحدة، أو في المنظمات التي تدعي حقوق الإنسان أو في الحكومات التي تدعي ذلك. تلك الحكومات الأوروبية التي أصبحت حقوق الإنسان على لسانها! أي حقوق إنسان؟! أنتم لا تؤمنون بحقوق الإنسان. أنتم تكذبون؛ تذكرون اسم حقوق الإنسان برياء. وإلا كيف يمكن لرئيس دولة أوروبية أن يرى هذه الحوادث ولا يهاجم إسرائيل؛ إذا كنتم تؤمنون بحقوق الإنسان؟ أسوأ من ذلك بعض المثقفين في العالم الإسلامي. للأسف فساد الصحافة والأجهزة الإخبارية والمثقفة في العالم الإسلامي هو فساد مؤسف جداً. في الصحف، في الصحافة يكتبون تحليلات ضد الحكومة القانونية الحالية لفلسطين لتبرير جرائم الصهاينة! الله تعالى لن يغفر لهم. الآن في الداخل للأسف هناك بعض هذه الأشياء. بالطبع في داخل البلاد الرأي العام القاطع للشعب، مرافقة الشعب والحكومة في هذا الاتجاه، لا تسمح لبعضهم أن يتبعوا نفس الخطأ والخداع والخيانة؛ وإلا ربما كان البعض يظهرون أكثر في هذا المجال؛ الحضور القاطع للشعب والمرافقة والشعارات للشعب والحكومة لا تسمح لهم. لكن في الدول الأخرى للأسف هذا العمل يجري. ما هو المنتج والنتيجة لهذه الحوادث؟ في كلمة واحدة بالتأكيد، انتصار الحق على الباطل.

إذا استطاع العدو لا قدر الله أن يدمر كل المقاتلين الفلسطينيين الذين يدافعون اليوم بشجاعة ويقاتلون بعزم وإرادة قوية، فإن قضية فلسطين لن تنتهي بهذه الفاجعة. بلا شك بناءً على التجربة السابقة، ستنهض أقوى بكثير مما كانت عليه وستضربهم وستنتصر عليهم. يجب أن يحتفظ شعبنا المسلم بنفس العزم الراسخ في ذهنه، في قلبه؛ يجب أن يعتبر هذه البصيرة ثمينة؛ يجب أن يعتبر هذه الوعي واليقظة التي حصل عليها هذا الشعب ثمينة ويحافظ على حضوره؛ يجب أن يظهر مواقفه بوضوح ويعلن للعالم أن الجمهورية الإسلامية ثابتة على مواقفها المناهضة للظلم وستقاوم وتضحي من أجلها وبالتأكيد ما ستحصل عليه سيكون أثمن بكثير مما ستخسره. وبالتأكيد روح شهدائنا الأعزاء الطاهرة وروح إمامنا الكبير الطاهرة ستكون داعمة لشعب إيران وداعمة لهذه الجهادات والدفاعات الشجاعة وإن شاء الله ستحتفل كل الشعوب المسلمة بالنصر في المستقبل القريب.

نسأل الله أن يشملنا بدعاء حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) وأن يجعلنا من أتباع حسين بن علي (عليه السلام) الحقيقيين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته