كلمات في لقاء مع أهالي قم في الذكرى السنوية لانتفاضة التاسع عشر من دي

بسم الله الرحمن الرحيم

كل عام، في التاسع عشر من دي، يعرض جميع أبناء الشعب الإيراني، وخاصة أهل قم الأعزاء وذوي البصيرة، هذا اليوم كتاريخ حي وناطق في وجه المستكبرين في العالم. وهذا له مكانته؛ فحقاً حادثة مثل التاسع عشر من دي تستحق أن تُعرض في وجه العدو.

هذه الحادثة من جوانب مختلفة تستحق الاهتمام والتأمل: فالبصيرة تفيض في هذه الحادثة، وكذلك معرفة الوقت، ومعرفة العدو، والجهاد والعمل والتضحية؛ هذه هي أبعاد هذه الحادثة العظيمة التي وقعت في التاسع عشر من دي عام 56 - أي قبل اثنين وثلاثين عاماً. ومن جهة أخرى، أصبحت هذه الحادثة بداية لتحول، وحركة، وجريان عظيم وموجه في الشعب الإيراني. لذا، فإن الحادثة حقاً حادثة مهمة. لقد أثرت في ذلك اليوم؛ واليوم أيضاً، عندما تكرمون ذكرى تلك الحادثة وذكرى شهداءها من الروحانيين وغير الروحانيين، فإنها تؤثر مرة أخرى؛ تعطي درساً، وتمنح بصيرة، وتظهر لنا اتجاه الحركة.

أيام السنة، بطبيعتها، كلها متشابهة؛ هؤلاء هم البشر، وهذه الإرادات والجهادات هي التي تبرز يوماً من بين الأيام الأخرى وتجعله مميزاً، مختلفاً، وتحفظه كعلم ليكون دليلاً للآخرين. يوم عاشوراء - العاشر من محرم - في ذاته لا يختلف عن الأيام الأخرى؛ إنه الحسين بن علي (عليه السلام) الذي يمنح هذا اليوم الحياة والمعنى، ويرفعه إلى العرش؛ إنه جهاد ياران الحسين بن علي (عليه السلام) الذي يمنح هذا اليوم هذه الأهمية والخطورة. يوم التاسع عشر من دي هو كذلك، ويوم التاسع من دي هذا العام هو من نفس القبيل. التاسع من دي لا يختلف عن العاشر من دي؛ هؤلاء هم الناس الذين فجأة بحركة - تلك الحركة التي نشأت من نفس العوامل التي شكلت التاسع عشر من دي في قم؛ أي نشأت من البصيرة، ومعرفة العدو، ومعرفة الوقت، والحضور في الساحة الجهادية - يميزون يوم التاسع من دي.

كونوا مطمئنين أن يوم التاسع من دي هذا العام سيبقى في التاريخ؛ لقد أصبح يوماً مميزاً. ربما يمكن القول بمعنى ما أنه في الظروف الحالية - التي هي ظروف غبارية - كانت هذه الحركة الشعبية ذات أهمية مضاعفة؛ كانت عملاً عظيماً. كلما فكر الإنسان في هذه القضايا، يرى يد الله المتعالية، يد القدرة، روح الولاية، روح الحسين بن علي (عليه السلام). هذه الأعمال ليست مما يمكن أن يتم بإرادة أمثالنا؛ إنها عمل الله، إنها يد القدرة الإلهية؛ كما قال الإمام في موقف حساس - وقد نقلت هذا مراراً - لي: "لقد رأيت يد القدرة الإلهية خلف هذه القضايا طوال هذه المدة". لقد رأى ذلك الرجل النافذ البصير، ذلك الرجل الإلهي.

في ظروف الفتنة، يكون العمل أكثر صعوبة؛ يكون التمييز أكثر صعوبة. بالطبع، الله المتعالي يكمل الحجة دائماً؛ لا يترك الناس أبداً ليطالبوا الله المتعالي ويقولوا إنك لم تكمل الحجة لنا، لم ترسل لنا دليلاً، ولهذا ضللنا. في القرآن ذُكر هذا المعنى مراراً. يد الإشارة الإلهية يمكن رؤيتها في كل مكان؛ لكن الأمر يتطلب عيناً مفتوحة. إذا لم نفتح أعيننا، فلن نرى الهلال في أول ليلة من الشهر؛ لكن الهلال موجود. يجب أن نفتح أعيننا، يجب أن ننظر، يجب أن ندقق، يجب أن نستخدم كل إمكانياتنا لنرى هذه الحقيقة التي وضعها الله أمامنا.

المهم هو أن يقوم الإنسان بهذا الجهاد. هذا الجهاد لصالح الإنسان نفسه؛ والله المتعالي يساعده في هذا الجهاد. التاسع عشر من دي لأهل قم في عام 56 كان من هذا القبيل، والتاسع من دي هذا العام لأفراد الشعب - الذي كان حقاً حركة مليونية استثنائية عظيمة - هو من نفس القبيل، ولم نكن نفتقر إلى مثل هذه القضايا المتنوعة في طول الثورة. هذا الجهاد يظهر لنا الطريق.

انظروا في معركة صفين، لم يكن أمير المؤمنين في مواجهة الكفار؛ الجبهة المقابلة لأمير المؤمنين كانت جبهة كانوا يصلون فيها، ويقرؤون القرآن، وكانت المظاهر محفوظة فيهم؛ كان الأمر صعباً جداً. من يجب أن يوضح هنا ويظهر الحقائق للناس؟ بعض الناس كانوا يتزلزلون حقاً. عندما يقرأ الإنسان تاريخ معركة صفين، يرتجف قلبه. في هذه الصفوف العظيمة التي أطلقها أمير المؤمنين كجيش ووصلت إلى تلك المنطقة الحساسة - في الشام - في مواجهة معاوية، حدثت تزلزلات؛ حدثت عدة مرات؛ واستمرت القضايا لعدة أشهر. في وقت ما، كانوا يأتون بأخبار أن في جبهة معينة، وجد شخص ما شبهة؛ بدأ يقول لماذا نقاتل؟ ما الفائدة؟ ماذا، ماذا. هنا كان أصحاب أمير المؤمنين - أي في الواقع أصحاب خاصون وخالصون كانوا مع أمير المؤمنين منذ بداية الإسلام ولم ينفصلوا عنه - يتقدمون؛ من بينهم جناب عمار ياسر (سلام الله عليه) الذي كان يقوم بأهم الأعمال. في إحدى المرات، كان عمار ياسر - على ما يبدو كان عمار - يستدل. انظروا إلى هذه الاستدلالات التي يمكن للإنسان أن يحتفظ بها دائماً كاستدلالات حية. رأى أن مجموعة من الناس قد أصيبوا بشبهة؛ وصل إلى هناك، وألقى خطاباً. أحد أقواله في هذا الخطاب كان: هذا العلم الذي ترونه في الجبهة المقابلة، هذا العلم رأيته في يوم أحد وبدر في مواجهة رسول الله - علم بني أمية - تحت هذا العلم، كان نفس الأشخاص الذين وقفوا في ذلك اليوم يقفون اليوم أيضاً؛ معاوية وعمرو بن العاص. في معركة أحد، كان معاوية وعمرو بن العاص وغيرهم من قادة بني أمية في مواجهة النبي؛ وكان العلم علم بني أمية. قال: هؤلاء الذين ترونهم تحت هذا العلم، يقفون في الجهة الأخرى، هم نفسهم الذين وقفوا تحت هذا العلم في مواجهة النبي ورأيت ذلك بعيني. هذا الجانب الذي فيه أمير المؤمنين، هذا العلم الذي يحمله أمير المؤمنين اليوم - أي علم بني هاشم - كان في يوم بدر وأحد، ونفس الأشخاص الذين يقفون تحته اليوم، أي علي بن أبي طالب وأصحابه، كانوا يقفون تحته في ذلك اليوم أيضاً. هل هناك علامة أفضل من هذه؟ انظروا إلى هذه العلامة الجيدة. العلم هو نفس علم معركة أحد؛ الناس هم نفس الناس، في جبهة واحدة. العلم هو نفس علم معركة أحد؛ الناس هم نفس الناس في الجبهة الأخرى، في الجبهة المقابلة. الفرق هو أنه في ذلك اليوم كانوا يدعون ويعترفون ويفتخرون بأنهم كفار، واليوم نفسهم تحت ذلك العلم يدعون أنهم مسلمون ومؤيدون للقرآن والنبي؛ لكن الناس هم نفس الناس، والعلم هو نفس العلم. حسناً، هذه هي البصيرة. هذا هو ما نعنيه عندما نقول بصيرة بصيرة.

منذ بداية الثورة وعلى مر السنين المتعاقبة، من وقف تحت علم النضال ضد الإمام والثورة؟ كانت أمريكا تحت ذلك العلم، كانت بريطانيا تحت ذلك العلم، كان المستكبرون تحت ذلك العلم، كان المرتجعون التابعون لنظام الاستكبار والهيمنة مجتمعين تحت ذلك العلم؛ والآن هو نفس الشيء. الآن انظروا من قبل انتخابات عام 88، في هذه الأشهر السبعة أو الثمانية حتى اليوم، أين وقفت أمريكا؟ أين وقفت بريطانيا؟ أين وقفت وكالات الأنباء الصهيونية؟ في الداخل، أين وقفت الفصائل المعادية للدين، من التوديين إلى الملكيين، إلى بقية أنواع وأصناف غير المتدينين؟ أي نفس الأشخاص الذين عارضوا الثورة والإمام منذ البداية، ورموا الحجارة، وأطلقوا الرصاص، وأقاموا الإرهاب. بعد ثلاثة أيام من انتصار الثورة في الثاني والعشرين من بهمن، جاء هؤلاء الأشخاص بنفس الأسماء أمام مقر إقامة الإمام في شارع إيران، وبدأوا يهتفون؛ هؤلاء نفسهم الآن يأتون إلى الشوارع، ويهتفون ضد النظام وضد الثورة! لم يتغير شيء. كان اسمهم يسارياً، وكان وراءهم أمريكا؛ كان اسمهم اشتراكياً، ليبرالياً، طالب حرية، وكان وراءهم جميع أجهزة الرجعية والاستكبار والاستبداد الصغيرة والكبيرة في العالم! اليوم هو نفس الشيء. هذه علامات، هذه مؤشرات؛ والمهم هو أن الشعب يفهم هذه المؤشرات؛ هذا شيء إذا شكر الإنسان الله مئات المرات، لن يوفي حقه؛ فلنسجد سجدة شكر.

هذا الشعب العظيم من مختلف الطبقات في جميع أنحاء البلاد ينظرون إلى الساحة، ويعرفون الساحة؛ هذا شيء كبير ومهم جداً. هذا ما أقوله أن يوم التاسع من دي سيبقى في التاريخ، بسبب هذا. الناس مستيقظون؛ هذا هو ما يحافظ على بلدكم يا أعزائي! هذا هو ما يحافظ على ثورتكم؛ هذا هو ما يأخذ جرأة قادة الاستكبار منهم ليهاجموا الشعب الإيراني؛ إنهم يخافون. الآن في الدعاية، يسحبون زيد وعمرو وبكر إلى الأمام، ويقومون بقصف دعائي؛ لكن الحقيقة شيء آخر. العدو الحقيقي لهم هو الشعب الإيراني، العدو الحقيقي لهم هو إيمان وبصيرة الشعب الإيراني، العدو الحقيقي لهم هو هذه الغيرة الدينية للشباب التي تغلي. في بعض الأحيان يضعون الأسنان على الجرح، ويصبرون، ويجب أن يفعلوا ذلك؛ لكن في وقت ما، عندما يحين وقت الحضور في الساحة، يأتون إلى الساحة.

تحليل الأحداث الجارية في بلدنا ليس تحليلاً منفصلاً عن أحداث العالم. أحداث العالم، أحداث المنطقة، هذه متصلة ببعضها البعض. جزء منها يتعلق ببلدنا، وهو بالطبع الجزء الرئيسي والأساسي. السبب هو أن الاستكبار يرى عجز عمله من هنا؛ وهذا يظهر أن أمة ومجموعة إنسانية يمكن أن تلعب دوراً. هذا ما كان الإمام العظيم يخاطب به الأمة الإسلامية، مع الانتباه إلى هذه الحقيقة. عندما تستيقظ أمة، يمكنها أن تقلب جميع حسابات الاستكبار. المصنع الذي أنشأوه، خط الإنتاج الذي أنشأوه لتحقيق أهدافهم الاستكبارية، هذا خط الإنتاج يمكن أن يبطئ أو يتوقف بسبب استيقاظ أمة. إذا جاءت جميع الأمم المسلمة إلى الميدان، ماذا سيحدث! إذا وجدت جميع الأمم المسلمة نفس البصيرة، نفس الاستعداد، نفس الحضور، ماذا سيحدث في العالم! يخافون من هذا. يريدون أن يصمت صوتي وصوتكم ولا يصل إلى آذان الأمم الأخرى. يريدون أن يفعلوا شيئاً حتى لا تفهم الأمم الأخرى تأثير استيقاظ وبصيرة أمة في أحداث العالم.

أريد أن أقول نقطة أيضاً للشباب الأعزاء الثوريين، لأبنائي الأعزاء الثوريين، لأبنائي البسيجيين - من الرجال والنساء -: الشباب من جميع أنحاء البلاد، من ما يسمعونه من تهتك الأجانب من الإيمان الديني أو يرونه بأعينهم، يغضبون؛ عندما يرون في يوم عاشوراء كيف أن مجموعة من الناس تنتهك حرمة عاشوراء، تنتهك حرمة الإمام الحسين، تنتهك حرمة المعزين الحسينيين، تتألم قلوبهم، وتمتلئ صدورهم بالغضب؛ بالطبع، هذا طبيعي، ولهم الحق في ذلك؛ لكنني أريد أن أقول للشباب الأعزاء أن يكونوا حذرين، أن يكونوا حذرين من أن أي عمل غير مدروس، هو مساعدة للعدو. هنا يتصل الشباب - أفهم، أقرأ، غالباً ما يلخصون المكالمات والرسائل، يجلبونها كل يوم، أنظر إليها - أرى الشباب غاضبين، مستائين؛ أحياناً يلومونني لماذا أصبر؟ لماذا أراعي؟ أقول؛ في الظروف التي يكون فيها العدو بكل وجوده، بكل إمكانياته، يخطط لفتنة ويريد أن يبدأ لعبة خطيرة، يجب أن نكون حذرين من عدم مساعدته في تلك اللعبة. يجب أن ندخل بحذر وتدبير وفي الوقت المناسب بحزم. هناك أجهزة مسؤولة، هناك قانون؛ يجب أن يتم تنفيذ القانون بشكل قاطع دون أي تجاوز؛ لكن دخول الأفراد الذين ليس لديهم شأن قانوني أو مسؤولية قانونية أو واجب قانوني، يفسد القضايا. الله المتعالي أمرنا: "ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى". نعم، هناك مجموعة من الناس يعادون، هناك مجموعة من الناس يظهرون خبثاً، هناك مجموعة من الناس يدعمون الخبثاء - هذا موجود - لكن يجب أن نكون حذرين. إذا دخل الإنسان في بعض القضايا دون دقة، دون حزم، فإن الأبرياء الذين يكرهونهم أيضاً يُداسون؛ هذا لا يجب أن يحدث. أحذر الشباب الأعزاء، أبنائي الأعزاء الثوريين، من القيام بأي حركة عشوائية؛ لا، كل شيء يجب أن يكون وفقاً للقانون.

المسؤولون في البلاد بحمد الله عيونهم مفتوحة، يرون؛ يرون الناس في أي اتجاه يتحركون. الحجة قد اكتملت على الجميع. الحركة العظيمة في يوم الأربعاء التاسع من دي أكملت الحجة على الجميع. المسؤولون في السلطة التنفيذية، المسؤولون في السلطة التشريعية، المسؤولون في السلطة القضائية، الأجهزة المختلفة، جميعهم يعرفون أن الناس في الساحة وماذا يريدون. الأجهزة يجب أن تقوم بواجباتها؛ سواء واجباتها تجاه المفسدين والمشاغبين والمعادين للثورة والمعادين للأمن، أو واجباتها في إدارة البلاد. قضايا البلاد ليست فقط قضايا تتعلق بالمشاغبين؛ البلاد لديها قضايا اقتصادية، قضايا علمية، قضايا سياسية، قضايا دولية، قضايا أمنية؛ هناك مئات القضايا المهمة أمام المسؤولين في البلاد؛ يجب أن يقوموا بها؛ يجب أن يديروا البلاد؛ يجب أن يدفعوا البلاد إلى الأمام. العدو يريد أن تتوقف عجلات البلاد عن العمل بهذه الأحداث؛ لا يجب أن نساعد العدو. العدو يريد أن تتوقف عجلة التقدم الاقتصادي؛ العدو يريد أن تتوقف عجلة التقدم العلمي التي بحمد الله قد بدأت حركة علمية جيدة وهي في نمو؛ العدو يريد أن يشوه الحضور السياسي القوي للجمهورية الإسلامية في الساحات الدولية الذي هو اليوم أكثر بروزاً وتألقاً من الماضي؛ لا يجب أن نساعد العدو. لذلك يجب على المسؤولين أن يقوموا بأعمالهم في المجالات الاقتصادية، في المجالات العلمية، في المجالات السياسية، في المجالات الاجتماعية، في جميع المجالات التي لديهم مسؤولية، لديهم واجب، بقوة، بقوة وبدقة. يجب أن تستمر التعاونات مع الحكومة والمسؤولين في البلاد. الناس أيضاً قد أظهروا حضورهم في الساحة.

أكبر ثروة لنظام هو أن يكون الناس وراءه. جاءوا ليحاولوا تخريب هذه الحركة الشعبية؛ قالوا إنها مسيرة حكومية! لم يفهموا الأغبياء أنهم بهذا الكلام يمدحون الحكومة؛ يمدحون الحكومة. أي حكومة هذه التي في ظرف يومين - يوم عاشوراء (الأحد) قاموا بتلك الخبثات، يوم الأربعاء بدأت هذه الحركة العظيمة - يمكنها أن تقوم بتعبئة وطنية عظيمة كهذه في جميع أنحاء البلاد؟ اليوم أي بلد آخر، أي حكومة أخرى لديها مثل هذه القوة؟ أقوى الحكومات في العالم وأغناها - التي لديها الكثير من الإنفاق على التجسس والتخريب وتربية الإرهاب - إذا بذلوا كل جهودهم، لا يمكنهم في ظرف يومين أن يجلبوا مائة ألف شخص إلى شوارع مدنهم أو بلادهم. عشرات الملايين من الناس في جميع أنحاء البلاد يخرجون! إذا جاءوا بأمر الحكومة، فهذا يعني أن الحكومة قوية جداً؛ إذاً الحكومة قوية جداً التي لديها مثل هذه القدرة على التعبئة. لكن الحقيقة غير ذلك؛ الحقيقة هي أنه في بلدنا لا يوجد حكومة وشعب - كلهم واحد - المسؤولون في الحكومة، من شخصي الحقير هذا إلى الآخرين، كل واحد منا هو قطرة في محيط هذا الشعب العظيم.

رحمة الله على روح إمامنا العظيم الذي كان هو المحرك لهذه الحركة العظيمة؛ ورحمة الله على أرواح شهدائنا الأعزاء الذين كانوا هم الرواد والسابقون في هذه الحركة العظيمة، الذين "والسابقون السابقون. أولئك المقربون"؛ هؤلاء هم الذين فتحوا الطريق، ومهدوا الطريق؛ ورحمة الله عليكم أيها الشعب العزيز، عليكم أيها الشباب الأعزاء، الذين تظهرون هذه البصيرة والاستعداد من أنفسكم وتيأسون العدو من التعدي على بلدكم ونظامكم وثورتكم. الله إن شاء الله يكون عوناً وحافظاً لكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته