كلمة في لقاء مع جمع غفير من العلماء وطلاب الحوزات العلمية في قم وطهران

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم، لدينا مجموعة من الذكريات الهامة لفترة الثورة وكذلك قبلها، ذكريات رائعة من صدر الإسلام أمامنا. ومن ناحية أخرى، هو يوم استشهاد حضرة أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه الصلاة والسلام) الذي هو ذكرى لا تُنسى. بعد خمسة وثلاثين عامًا من النضال الشاق - الذي هو حقًا درس لي ولكم - استشهد ذلك العظيم في أصعب الظروف في عام 138.

نظرة إلى حياة هؤلاء العظماء تُظهر أن لدينا تاريخًا مشرقًا ومفيدًا للغاية من هؤلاء العظماء المعصومين في متناول أيدينا، والذي هو في المقام الأول درس وذخيرة معنوية وتعليمية لعلماء الشيعة وعلماء الدين، وفي المقام الثاني لعامة الناس، لقرون عديدة. هذا العظيم، بين الأئمة (عليهم السلام) له وضع خاص، والذي ليس لدينا الآن مجال للحديث عن حياته وجهاده؛ لكن الجميع - وخاصة الشباب - يجب أن يعرفوا ويتابعوا أن كل يوم من هذه الحياة المسجلة هو درس.

كما أن هذه الأيام هي ذكرى استشهاد عدد من العلماء والشخصيات والمسؤولين في البلاد خلال فترة الحرب، حيث سقطت طائرة هؤلاء الأعزاء بواسطة المعتدين العراقيين واستشهد المرحوم الشهيد محلاتي وآخرون. هذه أيضًا من الذكريات التي لا ينبغي نسيانها أبدًا.

كذلك، بالنسبة للمجتمع الروحاني والطلاب والمدرسين والعلماء في جميع أنحاء البلاد، تتزامن هذه الأيام مع الذكرى السنوية لصدور رسالة الإمام الكبير والفقيد حول قضايا الروحانية والمجتمع العلمي الشيعي. هذه الرسالة لا ينبغي أن تصبح قديمة أبدًا، ويجب أن يُعتبر العمل الذي بدأ في الحوزة المباركة في قم والمراكز الروحانية الأخرى على أساس هذه الرسالة، كبيرًا ولا يُسمح لهذا العمل بالتوقف قليلاً.

كذلك، تتزامن هذه الأيام مع الذكرى السنوية لحادثة آخر بهمن في تبريز عام 56، التي كانت واحدة من الخطوات الكبيرة لأمتنا نحو انتصار الثورة، وأكدت دائمًا ذكرى واسم هؤلاء الناس المجاهدين والشجعان وارتباطهم الوثيق والمستمر مع الروحانية الإسلامية ومع الإمام والثورة. هذه أيضًا ذكرى، ونحن في مجموعة هذه المناسبات، اجتمعنا معًا، وأنتم السادة المحترمون والعلماء والفضلاء والمدرسون والطلاب الأعزاء، جئتم من مراكز أخرى إلى هنا لنتحدث قليلاً عن قضايا الحوزة.

المسألة هي أنه إذا لم تكن هذه الثورة ثورة إسلامية ولم يكن علمها في يد علماء الدين، لما كانت قد حققت النصر ولما انتهت بتشكيل دولة مستقلة وفخورة وقوية. هذا ليس تحليلنا؛ بل هو تحليل جميع الذين تابعوا قضايا هذه الثورة من قبل النصر حتى اليوم.

في عامي 56 و57، كان الجبهة المقابلة - أي الحكام الظالمين والفاسدين والذين كانوا في طريق الزوال والذين كانوا معارضين للفكر الديني والشخصية الروحانية - تحليلهم هو نفسه، وعلى أساس هذا التحليل، كانوا يحاولون إبعاد الروحانيين عن الساحة أو خلق خلافات بينهم أو خلق فجوة بينهم وبين الناس؛ لكنهم لم يتمكنوا من القيام بذلك - ليس لأنهم لم يريدوا أو لم يحاولوا. "لماذا لم يتمكنوا" له أيضًا إجابة مفصلة. حقًا إذا أراد أحد تحليل هذه الثورة وتصوير تفتح هذه الزهرة ونمو هذه النبتة وتدفق هذا النبع في صحراء وزمن الثقافة العالمية الحالية، فلن يتمكن بسهولة من العثور على إجابة واضحة لهذا السؤال.

أحد علامات وأدلة قوة وإرادة الله لانتصار الثورة كان أنه أثار ذلك القائد الفريد. لقد اقتربت كثيرًا من هذه النتيجة والاعتقاد بأن الله تعالى، على مدى عقود قبل تحقيق هذه الثورة، أعد الأرضية لهذا النصر - الذي هو نصر الدين والإسلام في العالم - بتشكيل حوزة قم وتربية شخصيات وفيما بينها تمييز تلك الشخصية الفريدة ووضع تلك الزهرة النارية في وسط كومة كبيرة من الفحم وتحويل كل هذه إلى نار مشتعلة وجذابة.

إذا نظر أحد إلى القضايا بعين عادية ودرس الترتيب الطبيعي للأسباب والعوامل، سيرى أن حضور وقيادة ووعي ومعرفة الواجب وبعض الخصائص المتميزة للروحانية، كانت واحدة من أهم العوامل وربما عاملًا حاسمًا في ظهور وانتصار ومسار هذه الثورة وكذلك تشكيل الدولة والحكومة ونظام الجمهورية الإسلامية واستمرارها حتى اليوم. العدو يعرف هذا أيضًا. لذلك، فإن الضغط الذي كان في الماضي والآن، من جانب العالم الاستكباري على هذه الثورة، موجه في المقام الأول إلى الدين والروحانية. إذا لم يكن الروحانيون في بلادنا في الميدان ولم يكن علم الثورة على أكتافهم، لما تحقق هذا النصر. العدو يعرف هذا؛ لذلك فإن حقده العظيم موجه في المقام الأول إلى الإسلام والروحانية.

يجب على الروحانية أن تنظر إلى المسألة بطريقتين وتفعل ذلك:

أحدهما هو أن تكون واعية - والناس أيضًا يجب أن يكونوا واعين - أن استمرار الثورة يتطلب أيضًا حضور الروحانيين، وأن نشاط الروحانيين هو شرط لا ينفصل عن بقاء الثورة واستقلال البلاد ونظام الجمهورية الإسلامية. لذلك، يجب أن يكون الروحانيون موجودين؛ وذلك بنشاط واهتمام واعتبار الثورة جزءًا منهم والدفاع عنها بكل إخلاص؛ كما أظهروا في هذه السنوات القليلة وشاركوا في الساحة العسكرية والجبهة وأعدوا الشباب المسلحين وحاملي آر.بي.جي ومرتدي لباس البسيج وقدموا الشهداء الملطخين بالدماء للإسلام. كما كانوا نشطين في الساحات السياسية والإعلامية وتربية القوى في الحوزات العلمية وخاصة في الحوزة المباركة في قم، ويجب أن يكونوا نشطين في المستقبل بحجم أكبر وجودة أعلى واهتمام مضاعف.

النظرة الأخرى هي أن الروحانيين وخاصة الأكثر وعيًا وبصيرة واهتمامًا - الذين بحمد الله توجد هذه الخصائص بكثرة في مختلف فئات الروحانيين - يرون ما هي شروط التأثير الكامل لحضور الروحانية للثورة وتقدم أهدافها؛ يجب أن يوفروا تلك الشروط. ما هي الآفات؛ يجب أن يتجنبوا تلك الآفات وإذا كانت موجودة، يجب أن يزيلوها. هذه النقطة جدية وليست شعارًا. هذه حركة إذا تمت، ستستمر الانتصار وستزداد يومًا بعد يوم عظمة الإسلام وقوة الجمهورية الإسلامية واتساع ميدان هذا النداء الملكوتي في العالم.

إذا لم تتم هذه الحركة، ستظهر المشاكل والعقبات و - لا قدر الله - الفشل؛ وذلك للإسلام والمسلمين على مستوى العالم. المسألة حساسة إلى هذا الحد. يجب أن نرى ماذا فعلت الروحانية وكيف تمكنت من عبور حركة بهذا العظمة من طريق بهذا الصعوبة والوصول إلى نقطة بهذا الفخر. ليس كل القادة يمكنهم القيام بهذه الأعمال.

لقد قلنا مرارًا وتكرارًا أنه في العديد من مناطق العالم، بدأت الثورات بنفس الدين؛ ولكن بسبب ضعف القيادة، ابتعدت عن الدين وأحيانًا أصبحت ضد الدين. في تاريخنا، رأينا في حركة المشروطة أن الروحانيين جاءوا وخلقوا حدثًا كبيرًا (نظام المشروطة) في البلاد وأعدوا نهاية فترة الاستبداد، ثم أصبحت نفس المشروطة قاعدة للعداء مع الدين والروحانية، وحتى في بداية الأمر، بدأت الصحف في صدر المشروطة، باسم الحرية، في ضرب الدين، حتى أن أحد الشخصيات الروحانية في ذلك الوقت - المرحوم آقاشيخ فضل الله نوري - الذي كان من رواد المشروطة، وقف ضد ذلك المجلس والمشروطة وفي النهاية استشهد.

إذا لم ينظر الروحانيون إلى المستقبل كحقل عمل ولم يخططوا له ولم يزيلوا آفات الطريق، فإن الضربة ستأتي بعد هذا الإهمال. لا شك في ذلك. إذا نظر الروحانيون إلى المستقبل بعين مفتوحة وبصيرة وأعدوا أنفسهم لمواصلة حمل هذا العبء وتوقعوا واجباتهم وأعدوا أنفسهم للعمل بها، فإن الإسلام سيزداد قوة على مستوى العالم يومًا بعد يوم. لا شك في ذلك أيضًا.

نفس الحركة التي قام بها إمامنا الكبير، اليوم وضعت العالم في فرن عظيم من الاضطراب وتدور الشرق والغرب حول أنفسهم. هذه الأحداث في العالم - بعضها مباشرة وبعضها غير مباشرة - تتعلق بثورتنا الإسلامية. أن اليوم في العالم المشكل ثنائي القطب، أُزيل قطب من الساحة السياسية العالمية ولم يعد هناك شيء يسمى الكتلة الشرقية والاشتراكية، أن المعادلات العالمية في علاقات القوى والدول والدول الصغيرة والشعوب والأنظمة المختلفة، قد اختلطت تمامًا، تتعلق بانتصار الثورة الإسلامية والدين في إيران وتتعلق بوعي المسلمين واستيقاظ الحس الديني في الضمائر.

بالطبع، هناك عوامل أخرى أيضًا، تلك العوامل هي الأرضيات. كل حدث في العالم يعتمد على سلسلة من الأرضيات. ثم يدخل عامل إلى الميدان ويحدث حدثًا في هذه الأرضيات. هذا العامل، في العالم الجديد "الثورة الإسلامية" وانتصارها وتشكيل نظام على أساس الدين والقيم المعنوية. حركتنا في الخطوة الأولى، أحدثت هذا النوع من الأحداث في العالم.

إذا كان نظام الجمهورية الإسلامية قويًا وصادقًا - صادقًا يعني أن يفعل ما قاله ولا ينحرف عن طريقه ويسير في هذا المسار مباشرة نحو نفس القمة والأهداف التي رسمها - فاعلموا أن كل خطوة يتخذها هذا الشعب وعلماؤنا ويتقدم نظام الجمهورية الإسلامية، ستحدث حركة وتغيير في أوضاع العالم وكل هذه التقدمات والأحداث ستكون في اتجاه إعلاء كلمة الإسلام والقيم المعنوية والدينية. هذا هو السبب في أنكم ترون أن الحكومات الغربية والرأسماليين الكبار في العالم، غاضبون منا بهذا الشكل. مهما فعلوا، سيكون هذا هو الحال.

أقول في جملة واحدة: الاستكبار والعدو لا يمكنهم أن يفعلوا شيئًا لنا يجعلنا نهزم ونصبح هو المنتصر والناجح. لا يمكنه أن يهزمنا؛ لكننا يمكننا. يمكننا أن نفعل شيئًا يجعل العدو سعيدًا ويزيل المشكلة من طريقه ويجعل الإسلام خجلًا ومهزومًا ويقطع هذا الطريق. إذا كنا واقفين، لا يمكن للعدو أن يفعل شيئًا. الآن، الوضع أصبح هكذا. قبل النصر، ربما كانوا يستطيعون فعل الكثير من الأشياء؛ لكن الآن لم يعد بإمكانهم. إذا أردت أن أفتح هذا الموضوع، هناك الكثير من الكلام الذي لا أريد الدخول فيه.

علماء الدين والمجتمعات الروحانية لديهم واجبات لتحملها حتى يتشكل المستقبل بشكل صحيح ومرضي لله ومطلوب. يجب أن نركز كل تفكيرنا على هذا الموضوع. هذا هو الطريق. يجب أن نجد المفتاح السري بهذه الطريقة. يجب أن نرى ما هي الجوانب الإيجابية للروحانية التي مكنتها من القيام بهذه الحركة العظيمة ووضع العالم على أعتاب تحول. يجب أن نعزز تلك الجوانب الإيجابية في أنفسنا وإذا كانت هناك جوانب سلبية في الماضي، يجب أن نخاف منها ونسد طريقها ولا نسمح بظهور نقاط سلبية جديدة.

النقاط الإيجابية في المجتمع الروحاني - الذي هو المجتمع العلمي الشيعي - واضحة. العلم والزهد وعدم الاهتمام بالدنيا والشجاعة والثبات أمام القوى والظالمين والاتصال بالجماهير، هي النقاط الإيجابية لروحانيتنا. أن تكون شعبيًا وتشعر بألمهم وتعمل من أجلهم ولا تقترب من أعدائهم، هو خاصية لم يكن لأي فرقة روحانية في العالم، ولا يزال لا يوجد. إذا لم تكن هذه الخاصية موجودة، لما كان يمكن كسب ثقة الناس في الروحانية ليخرجوا إلى الشوارع ويعرضوا حياتهم للخطر من أجل أهداف هذه الثورة. هذه هي الخصائص الإيجابية للروحانية؛ يجب أن نحافظ عليها بشدة.

يجب أن تبقى الحوزات العلمية مركزًا للعلم. يجب أن نبذل كل ما في وسعنا لجعل العلم أنقى وأنقى وخاليًا من الزوائد. هذه الحركة نحو ترتيب البرامج العلمية للحوزات العلمية، هي حركة واجبة. إذا لم يكن هذا موجودًا، لن يتقدم العلم. العلم، مثل شجرة، واحدة من أسباب نموها هو تقليمها وقطع زوائدها وعدم السماح بنمو الفروع الكثيرة والشجيرات المزعجة.

المسألة الأخرى التي لها نفس الأهمية والتي كررها إمامنا الكبير مرارًا وتكرارًا وقيلت في أماكن أخرى أيضًا، هي عدم الاهتمام بزخارف الدنيا ومظاهرها. في هذا الطريق، يجب التخلي عن الكثير من الملذات المادية ونشكر الله أن روحانيتنا العظيمة حافظت على هذه الخاصية؛ رغم أن مجال عدم الاهتمام وعدم الرغبة في الدنيا واسع ويمكن التقدم فيه كثيرًا.

نعرف ونرى شخصيات ووجوهًا كانت مؤثرة في هذه السنوات القليلة وكان وجودهم وكلامهم ومنهجهم مؤثرًا وكانوا غير راغبين في زخارف الدنيا ولم يرغبوا في الاستجابة لنفسهم وشهواتهم ووقفوا أمامها واعتبروها صغيرة.

أمام الأهداف العالية، لا يمكننا أن نعمل مثل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) - حتى هو نفسه قال ذلك - لكن يمكننا أن نحافظ على الورع والتقوى وعدم الاهتمام وعدم الطمع في أنفسنا ونعززها. هذا العمل، اليوم هو واجب ملح للروحانيين ويجب على الطلاب والفضلاء والمسؤولين الروحانيين والعاملين في هذا المجال أن ينتبهوا كثيرًا؛ لأن هذا الطريق هو طريق الأنبياء الإلهيين وأيضًا مثل أمير المؤمنين (عليهم الصلاة والسلام) الذين لم يكن لديهم أدنى اهتمام بهذه الدنيا. يجب أن نسير في هذا الطريق بهذه الطريقة وأن نكون شجعانًا وشجعانًا أمام الظالمين ونعتمد على الناس.

حقًا، أظهر شعبنا مثل هذه البروز في طريق أهداف الإسلام والثورة التي تجعل الإنسان ينحني أمام عظمة هذه الأمة ويشعر بالصغر في نفسه. انظروا إلى ما مروا به في هذه السنوات الإحدى عشرة وكيف أصروا في هذا الطريق الصعب من أجل الله. كانت كل العيون في العالم تنتظر لترى ماذا سيفعل الشعب الإيراني بعد الإمام. كل تجربة جاءت بعد رحيل حضرة الإمام (رحمه الله) في هذه الأشهر القليلة المظلمة والصعبة والمحزنة، أظهر هذا الشعب بإخلاصه وشجاعته ووعيه مثل هذه المظاهر التي أضاءت الفضاء. نفس المسيرة العظيمة في 22 بهمن هذا العام، كانت حقًا واحدة من الحالات التي ستبقى في تاريخ هذه الأمة كوثيقة فخر ونقطة مضيئة ومشرقة.

لا أريد أن أشكر الناس على هذه الحركة العظيمة؛ المسألة تتعلق بهم أنفسهم. من أنا لأشكرهم؟ لكنني أريد أن أكرمهم وأعظمهم. حقًا، كانت حركة الناس حركة مخلصة وشجاعة وتضحية وواعية وكاملة. كل حركاتهم على مدى هذه السنوات الإحدى عشرة كانت هكذا وقهرت العدو.

ترون أنه في كل مرة لدينا حدث مثل 22 بهمن وعلامة على حضور الناس، تزداد الدعاية والشائعات من العدو على الفور من الغيظ والانزعاج. الآن أيضًا هو نفس الشيء. الآن ترون أن الجو مليء بالشائعات والإذاعات الأجنبية والأعداء بلا ماء وجه، يقومون دائمًا بالدعاية السيئة. نشكر الله أن أعداء الجمهورية الإسلامية ليس لديهم ذرة من الماء والاعتبار أمام هذه الأمة.

هؤلاء الناس بإخلاصهم، في اتجاه أهداف الثورة، هم الأرضية وأبطال ميدان النشاط والفارس الوحيد في هذا العالم المضطرب. يجب أن نجد أنا وأنتم مكاننا ودورنا ونؤدي دورنا. اليوم، واجب الروحانية ثقيل جدًا. بالطبع، أشير أيضًا إلى أنه على مدى ألف سنة وأكثر من تاريخ الروحانية الشيعية، لم يكن هناك وقت أفضل وأكثر فعالية وفائدة من اليوم. اليوم، الروحانية الشيعية هي أكثر فائدة وبركة وأكثر في خدمة الإسلام والمسلمين من كل فترة طويلة من عمرها المبارك - لا شك في ذلك - لكن الزمن وظروف العمل ووضع هذه الأمة العظيمة، يتطلب منا المزيد من الجهد. يجب أن نعمل ونجتهد كثيرًا.

الطلاب الأعزاء والفضلاء الشباب، لا ينبغي أن ينسوا حتى للحظة واحدة الحضور في الميادين المختلفة. هذا الحضور لا يتعارض مع الدراسة؛ بل يؤيد الدراسة. كما قال الإمام الكبير في رسالته التي لا تُنسى، الفضلاء والشباب الذين تعلموا الفقه في ميادينه وأصبحوا منذرين لقومهم وجعلوا ميدان الحرب ميدان اختبار النفس وتكاملهم المعنوي وتقدموا، لا يتركوا هذه الميادين. اليوم أيضًا، الخطوط والميادين والساحات العسكرية وغير العسكرية والثقافية، تحتاج إلى حضوركم الفعال. يجب على المدرسين المحترمين والأساتذة في الحوزة العلمية في قم وغيرها من الحوزات، أن يوجهوا الطلاب نحو الأهداف الثورية والإسلامية.

صحيح أن اليوم الروحانية والإسلام قد وجدا طريقهما ومكانتهما بالكامل؛ لكن ليس الأمر كذلك أن الأفكار المنحرفة قد اختفت تمامًا واستأصلت. لا يزال هناك أشخاص لم يتمكنوا بعد من فهم الواجهة الثورية للإسلام، لا يزالون في الحوزات وفي زي الروحانية. لا يزال هناك أشخاص الذين بدلاً من كراهية أمريكا والأعداء، قلوبهم مكان كراهية المجاهدين في سبيل الله والشباب المؤمنين وحاملي راية الحقيقة، في الحوزات وخارج الحوزات أيضًا. نفس المتحجرين الذين أشار إليهم الإمام مرارًا - أي محبي وعشاق الإسلام الأمريكي؛ الإسلام الذي يبعد الروحانية والدين والمعنوية عن مسارها وعن الناس وعن الله ويصبح مصدر فرح وراحة لأعداء الله - لا يزالون موجودين. في جميع الجبهات، حضور الشباب المؤمنين والفعالين والفضلاء الشباب في اتجاه أهداف الثورة، هو ضرورة.

أيها الإخوة! نحن لا نزال في بداية الطريق. لا ينبغي لأحد أن يظن أن الروحانية قد بذلت جهدها وحققت النتيجة، فلنذهب ونجلس وننشغل فقط بأعمالنا الشخصية أو دراستنا. بالطبع، الدراسة هي واحدة من الأعمال الأساسية؛ لكنها ليست كل العمل. الروحانية، في بداية الطريق. الثورة، في عمرها الإحدى عشرة سنة، في بداية فترة شبابها. في عمر ثورة وأمة وفي مقاييس من هذا النوع، هذه الإحدى عشرة سنة ليست سوى بضعة أيام.

لا يزال في بداية الطريق، يجب أن نعمل. يجب أن يبني الطلاب الشباب أنفسهم. يجب أن يضع الفضلاء والمدرسون والأساتذة والعلماء الكبار اتجاه الحوزات في اتجاه بناء الناس والعلماء وفقًا للمعايير الإسلامية وتربية عناصر فولاذية وواعية ولا تتعب ومؤمنة وإيجاد نسخ كاملة من إمامنا الكبير في الحوزات. الإسلام يحتاج إلى هذه القوى والعناصر. رغم أن شخصية واحدة من هذا النوع يمكن أن تنقذ أمة، لكن الأمم المسلمة والعالم وحركة الثورة ومستقبل تاريخنا أيضًا يحتاجون بشدة إلى هذه العناصر.

الحوزات لديها الكثير من العمل والمسؤولية. المسؤولية تقع على عاتق الجميع وليس فقط على عاتق المراجع والمدرسين أو الطلاب والفضلاء الشباب؛ بل كل شخص حسب قدراته وإمكانياته في الحوزات العلمية، لديه مسؤوليات. المهم هو ألا نكتفي بالكلام والثناء على بيان الإمام.

حقًا يجب أن يتم التخطيط للطريق نحو إكمال العمل والنظر إلى المستقبل في عمل الحوزات، ويجب على من يستطيعون، بمساعدة من الله، أن يسلكوا هذا الطريق. اعلموا أن الناس يفرحون ويسعدون بكل حركة نحو النمو الصحيح للمجتمع الروحاني؛ كما أنه إذا رأوا الروحانيين منشغلين بمسائل شخصية ودنيوية أو غير مهتمين وغير منتبهين للمسائل الثورية أو غارقين في التصنيفات السياسية وغيرها، فإنهم يقلقون. واجب علماء الدين والروحانيين الأعزاء هو أن يقدموا رضا الله ومصلحة الناس على أي شيء آخر.

أشكر بصدق منكم أيها السادة المحترمون والأعزاء والعلماء والمدرسين والفضلاء والطلاب الذين جئتم من مناطق مختلفة. أسأل الله تعالى لكم ولي الهداية والمساعدة والعون، وآمل أن يزداد يومًا بعد يوم ازدهار الإسلام وأهدافه والثورة الإسلامية المقدسة وتقوية نظام الجمهورية الإسلامية المقدس.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته