كلمات في لقاء مع العمال بمناسبة أسبوع العمل

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

يوم العمال مبارك عليكم أيها الأعزاء! بالنسبة لي، هذا اللقاء السنوي مع مجموعة من العمال هنا هو لقاء مرغوب فيه؛ هناك كلمات يجب أن تُقال، وأعلى وأسمى من كل ذلك هو التعبير عن الشكر والاحترام للمجتمع العمالي في البلاد. اليوم أيضًا أقدم احترامي لكم جميعًا ولكل المجتمع العمالي في البلاد وأطلب من الله تعالى بعمق أن يمنحنا التوفيق لنتمكن من أداء واجبنا تجاه المجتمع العمالي؛ لدينا واجبات صعبة وثقيلة.

أولاً، نحن في شهر رجب؛ نحن بين ميلاد أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) ومبعث النبي الأكرم (صلوات الله عليه وآله)؛ إنه شهر التوسل، شهر الدعاء، شهر الذكر. هذه الآيات الشريفة التي تلاها قارئنا العزيز هنا: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ"، [يقول] اذكروا الله، فإن الله تعالى يصلي عليكم، يرسل عليكم السلام؛ كل من الذات الإلهية المقدسة وملائكته يرسلون عليكم السلام أيها المؤمنون. وعلينا أن نعلم أن ذكر الله، تذكر الله هو دليل، هو مفتاح، هو مساعد، يمكنه أن يجعلنا قادرين على حل العقد؛ لدينا الكثير من العقد، ويد القوة والقدرة لدينا نحن البشر هي التي يجب أن تحل هذه العقد، ولكن الله يعطينا هذه القوة، هذه القدرة. ذكر الله يساعدنا على فتح الطرق المسدودة وفتح الطرق.

اليوم كتبت بضع جمل وبضع مواضيع لأعرضها عليكم. هناك نقاش حول مفهوم العمل العام، مفهوم العمل الواسع؛ وهناك نقاش حول المجتمع العمالي بالمعنى الاصطلاحي. حول النقاش الأول الذي هو معنى العمل الواسع، كل من يعمل في المجتمع هو عامل بهذا المعنى؛ الأعمال الإنتاجية، الأعمال الخدمية، الأعمال الإدارية، الأعمال العلمية؛ كل هؤلاء عمال. المدير أيضًا في عمله الإداري هو عامل؛ الأستاذ الجامعي، الأستاذ الحوزوي، الطالب، الطالب الحوزوي، الذين يقومون بهذه الأعمال، الأعمال الدينية، الأعمال التبليغية، كلهم بهذا المعنى عمال.

حسنًا، العمل بهذا المعنى له بركة لا توجد في أي شيء آخر. العمل بهذا المعنى الواسع الذي ذكرناه، هو بناء؛ يبني الإنسان نفسه، يبني المجتمع، يبني الآخرين؛ لذلك هو قيمة. البطالة، الكسل، إضاعة الوقت بلا فائدة، إهدار القوة الشبابية، القوة الفكرية، القوة البدنية مذموم، ضد القيمة؛ هذا هو منطق الإسلام. كل من يقوم بعمل في أي مكان، يخلق قيمة. إذا كان مصحوبًا بنية إلهية، فهو عبادة، ثواب.

حسنًا، في هذا المعنى للعمل، التوصية العامة هي أن نوسع العمل؛ نوصي الجميع بأن يعملوا في أي مكان كانوا، أن يرفعوا جودة العمل، أن يؤدوا حق العمل. افترضوا أن طالبًا إذا لم يدرس بشكل صحيح، لم يؤد حق العمل؛ كما أن الأستاذ إذا لم يخصص وقتًا للتدريس، لم يستعد، لم يدرس، لم يخصص وقتًا، لم يؤد حق العمل؛ إذا كان مديرًا معينًا في مكان ما -كوزير، كمدير، كنائب في البرلمان- ولم يكرس نفسه لهذا العمل، لم يؤد حق العمل. أن نتولى مسؤولية إدارة ولكن لا نكرس أنفسنا، وقتنا، كل قوتنا للعمل الذي تولينا مسؤوليته وننشغل بأعمال أخرى، لم يؤد حق العمل. لذلك دائمًا كانت توصياتي للمديرين الحكوميين، للمسؤولين الحكوميين -سواء في السلطة التنفيذية، أو في السلطة القضائية، أو في السلطة التشريعية، أو في المؤسسات المختلفة- أن يتابعوا المسؤولية التي يقبلونها بكل وجودهم. لا ينبغي أن أقبل مسؤولية، ثم أخصص جزءًا من الوقت لتلك المسؤولية، والباقي للأعمال الشخصية والأخرى؛ لا، لم يؤد حق العمل. لذلك في باب العمل بهذا المعنى العام، هذه هي التوصيات العامة التي لدينا؛ لقد تحدثنا كثيرًا، وقلنا الكثير في هذه المجالات؛ لا نريد التكرار.

نقاشنا الرئيسي، نقاشنا الأساسي حول المجتمع العمالي؛ العمل بالمعنى الخاص، أي العمل الإنتاجي، العمل الخدمي، الصناعي أو الزراعي؛ اليوم موضوع النقاش بالنسبة لنا هو هذا بشكل رئيسي.

حسنًا، أولاً أعتبر من واجبي أن أقول بضع كلمات في مناقب المجتمع العمالي في بلادنا؛ لقد قلنا ذلك مائة مرة ولكن حتى لو قلناها مائة مرة أخرى لن يكون كثيرًا. مجتمعنا العمالي هو مجتمع مخلص للبلاد ومخلص للنظام؛ أقول هذا بسبب الاتصال الوثيق مع القضايا العمالية على مدى 37 أو 38 عامًا. المجتمع العمالي أظهر ولاءً في الثورة، أظهر حضورًا؛ في الأحداث المهمة والحاسمة في أوائل الثورة أظهر حضورًا.

في أوائل الثورة، اليساريون في ذلك الوقت، الماركسيون في ذلك الوقت الذين أصبحوا فيما بعد جميعهم خدمًا ومرتزقة للاستكبار الأمريكي وغيره، كانوا يحاولون داخل البلاد تحويل حركة الشعب الإيراني العامة إلى تلك الأشكال المغلقة والمتجمدة مما يسمونه "الثورات العمالية" وأخذ زمام الأمور من أيدي الشعب، من أيدي الدين، من أيدي الإسلام وتسليمها إلى مجموعة تحت عنوان الحكومة العمالية وتحت عنوان الثورة العمالية؛ كانت هذه الأمور في أوائل الثورة. ذهبت بنفسي إلى مصنع في نفس الطريق القديم إلى كرج، شاركت في جمعهم، رأيت العمال هناك؛ رأيت العناصر غير العمالية التي جاءت هناك لجعلها نقطة انطلاق لحركة لجذب العمال في البلاد -أولاً عمال طهران، ثم تبعًا لذلك، البلاد- لمواجهة الإمام والثورة والشعب، رأيتهم عن قرب. ذهبت هناك -ذهبت في النهار، ذهبت في الليل- رأيت كيف يظهر العامل المؤمن، العامل المسلم وابن المسلم وعيًا وبصيرة في مواجهة مؤامرات الأعداء؛ وأظهر عمالنا هذه البصيرة؛ كان ذلك في الثورة، كان ذلك في أحداث أوائل الثورة، ثم كانت قضية الحرب المفروضة، ثم كانت القضايا السياسية المختلفة والتيارات السياسية المختلفة في هذا البلد؛ في كل هذه الأمور أظهر عمالنا ولاءً للنظام؛ ليس فقط ولاءً لفظيًا، بل دخلوا الميدان بأجسادهم وأظهروا حضورهم وأثروا؛ هذه حقيقة؛ حتى اليوم لا يزال الأمر كذلك.

هناك مشاكل في حياة العمال -والوزير المحترم أشار إلى بعضها؛ حسنًا، هناك جهود تُبذل وأنا آمل أن يمنح الله تعالى التوفيق له ولجميع المسؤولين ليتمكنوا من تنفيذ هذه الأمور التي أشاروا إليها إن شاء الله؛ ما تم إنجازه فليقبله الله، وليباركه؛ وما لم يتم إنجازه ليتمكنوا من إنجازه؛ يجب العمل- هناك مشاكل، ومع ذلك لم يلتفت المجتمع العمالي إلى رسالة المعادين للثورة، لم يستمع؛ كانوا يريدون أن يقف جميع الناس ضد النظام، أن يقف المجتمع العمالي، أن يقف المجتمع الجامعي؛ [لكن] المجتمع العمالي لم يقف، بل وقف خلف النظام ودافع عنه. هذه منقبة المجتمع العمالي.

أنا في المقام الأول أسجد شكرًا لله تعالى -لأن هذه يد القوة الإلهية، القلوب بيده- وثانيًا أشكر المجتمع العمالي بكل وجودي؛ لقد عملتم جيدًا، وما زلتم تعملون جيدًا بشأن قضايا الثورة وقضايا النظام الإسلامي. هذه هي الكلمة الأولى.

أما بالنسبة لدور العمال ومسألة العمل والمؤسسات العمالية في الاقتصاد المقاوم الذي هو مسألة مهمة. الاقتصاد المقاوم ليس مجرد كلمة؛ عندما قلنا "الإجراء والعمل"، فهذا يعني أنه يجب تنفيذ كل بند من بنود سياسات الاقتصاد المقاوم بشكل حقيقي وواقعي؛ أي يجب على هؤلاء الإخوة، المسؤولين الذين بحمد الله مهتمون، أن يجلسوا ويخططوا ويتابعوا البرنامج خطوة بخطوة؛ العمل له دور في الاقتصاد المقاوم.

حسنًا، ماذا يفعل العامل ليكون له دور في الاقتصاد المقاوم؟ الجميع لهم دور؛ العامل له دور، صاحب العمل له دور، الحكومة لها دور، المسؤولون المختلفون لهم جميعًا دور. دور العامل في المقام الأول هو الشعور بالمسؤولية؛ أي يجب على العامل في العمل الذي يُكلف به أن يشعر بالمسؤولية -يجب علينا جميعًا أن نشعر بالمسؤولية- ويجب أن يؤدي العمل الذي أُسند إليه بمسؤولية؛ يجب أن يزيد الجودة. يجب على جميع أفراد العمال أن يكونوا في فكر هذا، أن يسعوا لرفع جودة العمل؛ هذا يخلق بركة، له وللمجتمع. في السوق الكبير في مشهد كان هناك صانع أحذية معروف بأن الأحذية التي يصنعها، جلد الحذاء ونعل الحذاء يتمزقان ولكن خياطة الحذاء لا تتلف؛ أي أن العمل المتقن يكون بهذه الطريقة. يجب أن نعمل بحيث تكون خياطتنا، العمل الذي بأيدينا، يتم بشكل صحيح وبجودة وبإتقان؛ هذا واجب العامل. حسنًا، قول هذا [الكلام] سهل، كيف يتم تنفيذه؟ عندما قال الله تعالى على لسان النبي: "رَحِمَ اللهُ اِمرَأً عَمِلَ عَمَلاً فَاَحكَمَه" -وقد قرأت هذا الحديث ربما عشرات المرات حتى الآن- رحمة الله على الإنسان الذي يقوم بعمل ويقوم به بإتقان، حسنًا هذا له متطلبات.

ماذا نفعل لكي يتمكن العامل من رفع جودة العمل؟ بعض هذه المتطلبات تقع على عاتق الحكومة، وبعضها على عاتق المديرين، وبعضها على عاتق الناس، وبعضها على عاتق العامل نفسه. أحد الأمور التي يجب القيام بها لكي يتمكن العامل من رفع جودة العمل هو زيادة المهارات؛ نفس الفني المهني الذي ذكره، لقد أكدت على هذا لسنوات لكل وزير تعليم وكل وزير عمل جاء إلى العمل، يجب أخذ هذا بجدية، هذا عمل أساسي. يجب رفع مهارة العامل؛ العامل البسيط لا يمكنه التقدم فقط بتجربته؛ حسنًا، بالطبع التجربة مؤثرة ولكن التعليم ضروري. رفع المهارة يقع على عاتق المسؤولين؛ نفس الفني المهني وأنواع الأعمال الأخرى التي يمكن القيام بها لزيادة مهارة العامل؛ صاحب العمل مؤثر، الحكومة مؤثرة.

مسألة أخرى هي مسألة الأمن الوظيفي للعامل؛ إذا كان ذهن العامل مشغولًا بما إذا كان سيكون في هذا الورشة غدًا أم لا، فلن يذهب للعمل؛ يجب أن يكون هناك أمن وظيفي؛ هذا له طرق، وهذا أيضًا من مسؤوليات المسؤولين الحكوميين والمديرين وأصحاب العمل والآخرين؛ ليس فقط متعلقًا بوزارة العمل؛ يتعلق بأقسام مختلفة؛ يجب أن يفعلوا شيئًا ليكون هناك أمن وظيفي. إغلاق الورشات من الآفات الكبيرة؛ من مصائب العامل، أحدها هو أن تُغلق هذه الورشة. الإغلاق نوعان: إغلاق بسبب أن إمكانيات صاحب العمل لا تكفي للعمل. افترضوا أن نقديته قليلة أو لا يملك مواد أولية أو آلاته قديمة ولا يستطيع؛ حسنًا، هذا يخلق واجبات لأولئك الذين يملكون المواد الأولية، النقدية بأيديهم، بناء وتحويل الآلات بأيديهم؛ هذا واجبهم ويجب أن يساعدوا هذا صاحب العمل. البنوك مسؤولة، الأجهزة المتعلقة بالواردات والصادرات مسؤولة، الأقسام الصناعية والتكنولوجية مسؤولة، الشركات القائمة على المعرفة ومجموعة هذه التيارات مسؤولة. هذا نوع من الإغلاق، صاحب العمل هنا ليس له ذنب في إغلاق الورشة ولكن هناك عوامل تؤدي إلى الإغلاق؛ يمكن إزالة هذه العوامل؛ صعب ولكنه ممكن. يجب أن يبحثوا عن هذه العوامل ويزيلوها؛ أحد الأعمال المهمة والكبيرة لأجهزتنا ومديرينا هو هذا. هذا نوع من الإغلاق، نوع آخر من إغلاق الورشات هو الإغلاق بسبب الاستغلال. الشخص، اشترى مصنعًا -مثلاً تم نقله من الأجهزة الحكومية أو اشتراه بطريقة ما- ثم يرى أن مصلحته في استخدام الأرض، في استخدام المساحة، هذا الورشة تضرره؛ يغلق الورشة بحجة ما. لدينا من هؤلاء أيضًا؛ لدي تقارير. يجب التعامل مع هؤلاء؛ يجب التعامل بجدية مع هؤلاء. ربما قلت هذا مرة أخرى في نفس الجمع العمالي؛ يأخذ القرض -مثلاً افترضوا لاستيراد المواد الأولية أو لإنتاج الورشة- ثم يذهب ويستخدم هذا القرض في بناء المباني في مكان ما حيث يكون دخله عدة أضعاف ذلك. يجب التعامل مع هؤلاء؛ يجب متابعة هؤلاء؛ الجهاز القضائي مسؤول، الحكومة مسؤولة، الأجهزة المختلفة مسؤولة، الأجهزة الاستخباراتية مسؤولة. المسألة ليست أن شخصًا ما يريد أن يصبح غنيًا ويستخدم طريقة ما؛ نحن لا نعارض أن يصبح زيد وعمرو أغنياء؛ حسنًا، ليذهبوا ويصبحوا أغنياء ولكن لماذا يجب أن يتم هذا الغنى عن طريق الدوس على المجتمع العمالي وجماعة الناس المحرومين؟ يجب إيقاف هذا.

انظروا، هنا الأجهزة مثل السلسلة متصلة ببعضها البعض؛ البنوك، نظام البنوك في البلاد، الجهاز المتعلق بالواردات والصادرات، الجهاز المتعلق بالإنتاج والصناعة، كل هذه متصلة ببعضها البعض؛ كل منها يمكن أن يعزز الآخر، يمكن أن يعرقل؛ يجب على الإدارة العليا في البلاد أن تحاول إيقاف العرقلة. الجميع يعزز بعضهم البعض، يتم العمل.

أحد الأشياء التي تجعل الحركة العمالية حركة ناجحة هو ترويج منتج العمل للعامل الإيراني. سأقول هذا لاحقًا، لدي الكثير من الكلام حول ترويج المنتج، سأقول بضع جمل لاحقًا. أحد الأشياء التي تحتاجها لنجاح العامل في خلق عمل مناسب هو صحة بيئة العمل؛ أحد الأشياء التي تحتاجها هو زيادة حصة الأجور في تكلفة الإنتاج. يمكن أن يتم التخطيط بطريقة لا تضر صاحب العمل على الإطلاق؛ يتم تقليل التكاليف الزائدة والغير ضرورية وتزيد حصة أجور العامل؛ إذا تم ذلك، يتم تشجيع العامل. هناك طرق صحيحة؛ بعضهم في العالم جربوا هذه الأمور. لحسن الحظ، مسؤولونا يريدون حقًا أن يخدموا. يمكننا بقوة الإيمان والشوق والاهتمام الموجود أن نجد هذه الطرق؛ يمكننا العمل في هذه المجالات.

حسنًا، جزء آخر، هو النظر إلى صاحب العمل. لقد كررت مرارًا منذ سنوات عديدة أن صاحب العمل والعامل يكملان بعضهما البعض، وليسوا متعارضين. كان أساس الفكر الماركسي والديالكتيك الماركسي قائمًا على التناقض والتعارض، بينما كان أساس الفكر الإسلامي والديالكتيك الإسلامي قائمًا على التعاون والتآزر والتعاون والازدواجية. صاحب العمل والعامل هما عضوان يمكنهما مساعدة بعضهما البعض؛ ليسا متعارضين أو عدوين؛ هما زميلان ولكل منهما حق. في النهاية، صاحب العمل هو الشخص الذي كان يمكنه أن يضع هذا الاستثمار في البنك ويستفيد من أرباحه دون قلق؛ ربما كان أكثر ربحًا من العمل نفسه؛ لكنه لم يفعل، بل دخل ميدان العمل؛ وهذا شيء جيد جدًا. إذا كانت النية لله في هذا العمل، فإن الله تعالى سيمنح الجنة بسبب هذا العمل؛ كنت أعرف شخصًا، رجلًا مؤمنًا كانت حياته بسيطة، كان غنيًا لكنه عاش حياة بسيطة، قال لي مرارًا إنهم يقولون لي هل أنت مجنون لأنك وضعت أموالك في هذه الأجهزة الإنتاجية مع هذا الخطر -كما يقولون- ومع هذا المخاطرة؛ اذهب وضعها في البنك وخذ أرباحها واستفد منها؛ قلت لا، يجب أن أستخدم هذه الأموال لتقدم البلاد والإنتاج. حسنًا، هذا شيء ذو قيمة كبيرة. أحد الحقوق الموجودة هنا هو التعاون الصادق بين العامل وصاحب العمل؛ يجب أن يتعاونوا بصدق.

أحد حقوق صاحب العمل هو أن تسهل الحكومة والأجهزة التنفيذية العمل لصاحب العمل؛ كما قلت؛ افترضوا أنه لا يملك السيولة، فليوفروا له؛ إذا لم يكن لديه المواد الأولية، أو كانت ورشته أو آلته قديمة وما إلى ذلك، فليساعدوه حتى يتمكن من تأمينها. أحد المساعدات التي يمكن تقديمها لصاحب العمل هو توفير بيئة للتصدير. بالطبع، نشاط التصدير نفسه يقوم به صاحب البضاعة -صاحب العمل- لكن الأجهزة الحكومية هي التي تهيئ البيئة لذلك؛ يمكنهم المساعدة، وتهيئة البيئة. هنا يمكن لوزارة الخارجية لدينا أن تلعب دورًا، ويمكن للوزارات المختلفة أن تلعب دورًا. أحد المساعدات التي يمكن أن تقدمها الحكومة لصاحب العمل هو دعمه في مواجهة العميل الأجنبي. أحيانًا يقوم مصدرنا بتصدير بضاعة، وفي ذلك البلد الأجنبي، يتلاعبون به ويزعجونه؛ هنا مسؤولية الحكومة هي أن تقف وتساعد، ولا تدع حقه يضيع في ذلك البلد بسبب أن شخصًا ما -سواء كان حكومتهم أو تاجرهم- يريد أن يستغل، لا يجب أن يدعوه. هذه من المساعدات التي يمكن تقديمها لصاحب العمل؛ هذه حقوقه.

أحد الأعمال التي يجب القيام بها هو الرقابة اللازمة على صحة وجودة البضائع المصدرة. بعض الناس يشوهون سمعة البلاد بتصدير بضائع غير صحية؛ عندما تذهب هذه البضاعة إلى السوق التصديري الأجنبي ويتضح عدم صحتها، فإن هذا يضر بسمعة البلاد؛ ليس فقط بالسمعة، بل يضر بالصادرات نفسها. يجب أن تكون هناك رقابة على الصحة. هذه هي الأعمال التي يجب القيام بها.

حسنًا، دعونا نأتي الآن إلى الإنتاج المحلي. أنا أعتبر الإنتاج المحلي حقًا كبيرًا. يجب اعتبار الإنتاج المحلي شيئًا مقدسًا. يجب أن يُعتبر دعم الإنتاج المحلي واجبًا؛ يجب على الجميع أن يعتبروا أنفسهم ملزمين بدعم الإنتاج المحلي. إحدى الطرق هي أن البضاعة التي لها مثيل محلي، لا تدخل من الخارج مطلقًا؛ لقد قلت هذا مرارًا -الآن سأذكر قضية التهريب لاحقًا؛ قضية التهريب هي أيضًا قضية مهمة- لا تدخل بشكل رسمي. هناك طرق [أيضًا]؛ رفع التعريفات أو منع الواردات في الأماكن التي يوجد فيها مثيل محلي. [بالطبع] تُقدم أعذار -وأنا أعرف تلك الأعذار، لقد سمعتها أيضًا؛ سأشير إليها الآن- [لكن] يجب أن يكون الأصل هو تعزيز الإنتاج المحلي. لقد علمت أن في طهران -وربما في المدن الأخرى أيضًا- بعض المتاجر قد التزمت بعدم بيع سوى الإنتاج المحلي؛ لقد وضعوا لافتة؛ لقد التقطوا صورة لها وأحضروها لي ورأيتها. لقد وضعوا لافتة كبيرة، تقول إن في هذا المتجر يُباع فقط الإنتاج المحلي. بارك الله في هذا الإنسان الغيور، في هذا الإنسان المصلح! كل ما في هذا المتجر هو إنتاج محلي. على النقيض من ذلك، هناك متاجر عندما يدخل الإنسان إليها، كل ما يراه هو إنتاج أجنبي. للأسف، بعض هذه المتاجر الكبيرة أيضًا، تتبع الأجهزة الحكومية نفسها! لماذا يفعلون هذا؟ يجب أن يُعتبر هذا العمل قبيحًا. تريد أن تجعل العامل المحلي عاطلًا، وتستفيد العامل الأجنبي من أجل التباهي! يجلبون البضائع ذات العلامات الأجنبية، وبعض الأغنياء -الأغنياء الجدد الذين للأسف ليسوا قليلين في البلاد- يبحثون عن العلامات الأجنبية؛ كما يقولون، العلامات التجارية الأجنبية. أنا لا أحب كلمة "براند" أيضًا. يجب أن يُعتبر بيع البضائع الأجنبية واستهلاكها في المجتمع كقيمة سلبية، إلا في الأماكن التي لا يوجد لها مثيل محلي. في الأماكن التي لا يوجد لها مثيل محلي، حسنًا، لا بأس؛ نحن لم نضع حول أنفسنا حصارًا؛ نحن نتواصل مع العالم، نتفاعل، نشتري، نبيع؛ قد يكون هناك أماكن أيضًا حيث لا يكون الإنتاج المحلي مجديًا -لدينا أيضًا مثل هذه الحالات- [الواردات] لا بأس بها. في الأماكن التي لدينا فيها إنتاج محلي ونريد أن يكون لدينا، وعاملنا مشغول بذلك العمل ويخلق قيمة مضافة، هناك نذهب ونضع الإنتاج المحلي جانبًا، ونأتي بمثيله من الخارج بسعر أحيانًا مضاعف ولأنه يحمل علامة أجنبية، علامة مصنع معروف في بلد أوروبي، نستهلكه، يجب أن يُعتبر هذا كقيمة سلبية.

يجب منع الواردات بشكل معقول، كما قلنا. أنا لست مؤيدًا للإفراط في هذه القضايا؛ أنا مؤيد للحكمة والتدبير في هذه القضايا. لا أقول أغلقوا الأبواب؛ لا، راقبوا؛ انظروا ما الذي يجب أن يدخل، أدخلوه وما الذي لا يجب أن يدخل، لا تدخلوه. لا أعرف ما هي قضية استيراد السيارات الأمريكية التي أصبحت الآن على الألسنة ويقولها البعض. السيارات الأمريكية لم يكن الأمريكيون أنفسهم يستهلكونها؛ هذا انعكس في الصحافة الأمريكية ورأيناه؛ كانوا يقولون إن استهلاكها كبير، ثقيلة. على سبيل المثال، افترضوا أننا، نستخدم [منتج] مصنع السيارات الأمريكي المتجه للإفلاس؛ ذلك أيضًا أمريكا!(5) يجب الوقوف بجدية أمام هذه الأمور. من يجب أن يقف؟ المسؤولون أنفسهم، الوزراء المحترمون أنفسهم. أعلم أن هناك أشخاصًا يضغطون من الخلف -لديهم مصلحة، لديهم ربح، [لذلك] يضغطون- يجب أن يقفوا أمام هذه الضغوط، لا يقبلوها. لا أعرف إذا كان ما يقولونه عن استيراد مستحضرات التجميل في البلاد بمليارات الدولارات صحيحًا أم لا؟ لم أحقق في ذلك، ولا أعتقد أنكم قد حققتم كثيرًا أيضًا؛ إذا كان صحيحًا فهو سيء. [استيراد] مستحضرات التجميل، بمليارات [الدولارات]! ذلك أيضًا في بلادنا التي الآن تُصنع لها كل هذه العقبات والمشاكل؛ لأن افترضوا أن عائلة غنية جديدة تريد أن تمتلك هذا. سمعت أن بعضها أيضًا غير صحي. [أمام] هذه الأمور يجب أن يقفوا، يقاوموا ولا يدعوا.

هناك قضية أيضًا وهي قضية التهريب. لقد تحدثت مرارًا مع المسؤولين الحكوميين في الحكومات المختلفة حول هذه القضية المتعلقة بالواردات، يقولون إذا رفعنا التعريفات كثيرًا أو منعنا الواردات، فإن نفس البضاعة ستأتي [بشكل] تهريب. هل تعتقدون أن هذا سبب صحيح؟ حسنًا، يجب أن يُؤخذ التهريب بجدية. لم نعمل بجدية في مكافحة التهريب حتى الآن؛ اعملوا بجدية في مكافحة التهريب. ما أقصده بالتهريب ليس ذلك الحمال الضعيف من بلوشستان الذي يذهب إلى الجانب الآخر ويأخذ شيئًا على ظهره ويأتي به إلى هذا الجانب؛ هذه الأمور ليست شيئًا، لا أهمية لها؛ حتى لو لم يُكافحوا ضدها فلا بأس. أنا أتحدث عن التهريب المنظم الكبير؛ عشرات الحاويات أو مئات الحاويات من البضائع المختلفة تدخل البلاد تهريبًا؟ حسنًا، يجب أن نذهب ونتعامل مع هذه الأمور؛ نحن حكومة، لدينا القوة، يمكننا؛ تعاملوا بجدية مع هذه الأمور. إذا تم التعامل بجدية عدة مرات، إما سيتم إيقافه أو على الأقل سيتم تقليله بشكل كبير. التهريب هو بلاء كبير للبلاد؛ التهريب أسوأ بكثير من الواردات الحكومية والجمركية: أولًا، صحة البضاعة غير معروفة؛ ثانيًا، لا تحصل الحكومة على أي دخل منها؛ ثالثًا، لديها نفس مشكلة الواردات وهي كساد سوق الإنتاج المحلي. هذه ليست أضرارًا صغيرة؛ يجب أن يُكافح التهريب بجدية. يجب أن يُؤخذ جهاز مكافحة التهريب بجدية كبيرة؛ يجب أن نضع أقوى الأشخاص لدينا لهذا العمل؛ ويمكن القيام بذلك؛ اعتقادي هو أنه يمكن القيام بذلك؛ إما سيتم إيقافه أو إذا لم يتم إيقافه بالكامل، سيتم تقليل جزء كبير منه. هذه قضية أساسية جدًا.

هناك قضية أخرى مهمة جدًا وقد ناقشتها أيضًا مع عدد من الوزراء المعنيين -سواء وزراء الزراعة أو وزراء الصناعة أو بعض المسؤولين الحكوميين الآخرين- مرارًا في الماضي، [وهي] أحيانًا يمكن إنتاج بضاعة في الداخل، [لكن] بعض الأشخاص الذين يحققون أرباحًا كبيرة من استيراد تلك البضاعة يأتون ويمنعون هذا الإنتاج المحلي؛ إذا استطاعوا برشوة -يا سيد، أغلق هذا المصنع أو لا تبنيه وخذ هذا المال- إذا لم يرضخ، بالتهديد، بالجريمة. لا أريد الآن أن أذكر أسماء البضائع؛ نعرف بضائع يمكن إنتاجها داخليًا ولكنها تُستورد لأن بعض الأشخاص يستفيدون من الاستيراد ولا يسمحون بإنتاجها داخليًا. يأتي شخص مبتكر، لديه أيضًا استثمار، يريد إنتاج بضاعة معينة تُستهلك بشكل كبير في البلاد؛ يذهبون ويقولون له يا سيد! لا تُنتج هذا! خذ عشرة مليارات أو ثلاثين مليارًا ولا تُنتج؛ أو إذا لم يرضخ، يضغطون عليه ويخلقون له أنواعًا وأشكالًا من المشاكل، يضعون عقبات قانونية في طريقه، أو في النهاية يرتكبون جريمة، يضربونه ويجعلونه يندم. هذه أمور مهمة، هذه أمور أمنية، هذه ليست أمور بسيطة، لا يمكن التعامل مع هذه الأمور ببساطة. التهريب هكذا؛ سم الإنتاج المحلي هو التهريب.

هناك قضية أخرى وهي قضية التكنولوجيا المتقدمة. أحيانًا نقول لماذا تستوردون هذه البضاعة وتلك البضاعة بينما يوجد إنتاج محلي، يقولون إن تكنولوجيا الإنتاج المحلي قديمة، اليوم العالم قد تطور، جاءت أعمال جديدة، جاءت تكنولوجيات جديدة تجعلنا مضطرين للاستيراد من الخارج. لدي جواب لهذا الكلام. أنا بالطبع لست ضد الاستيراد؛ أنا لست ضد الاستيراد، خاصة استيراد التكنولوجيا، على الإطلاق؛ كنت رئيسًا للجمهورية في هذا البلد، وكنت على اتصال بالقضايا التنفيذية وأعرف؛ لا بأس، في بعض الأحيان يكون ضروريًا، لكن بقدر وبمقدار. كلما واجهوا نقصًا يقولون إن تكنولوجيا الإنتاج المحلي متخلفة؛ حسنًا لدينا كل هذه العقول النشطة في البلاد، العقل الذي يمكنه صنع صاروخ يقطع ألفي كيلومتر ويصل إلى الهدف بخطأ أقل من عشرة أمتار؛ هل هذا شيء صغير؟(6) (أنا فقط أردت أن أضرب مثالًا؛ الآن جاء اسم الصاروخ وأثار الشباب.) أقول إن العقل الذي يمكنه إنتاج مثل هذا الصاروخ الذي يعترف أعداؤنا بأهمية هذا العمل، هل هذا العقل لا يمكنه أن يجعل السيارة التي تستهلك افترضوا ثلاثة عشر لترًا في مائة كيلومتر تصل إلى خمسة لترات في مائة كيلومتر؟ لا يمكنه فعل ذلك؟ هل هذا العقل عاجز عن هذا العمل؟ لماذا لا تراجعون الشباب؟ لماذا لا تراجعون هذه العقول الخلاقة؟ لماذا لا تستفيدون منها؟

لقد قلت لعدة سنوات باستمرار "التعاون بين الصناعة والجامعة"؛ نتيجة التعاون بين الصناعة والجامعة تظهر هنا. الصناعة تساعد الجامعة لكي تقدم الجامعة أساليب جديدة لها وتبتكر؛ كلاهما يستفيد، كلاهما يستفيد. اربطوا الصناعة بالجامعة، اربطوها بمجموعة النخب، كما أن هناك الآن لحسن الحظ الكثير من الأعمال التي تم القيام بها في مجال الشركات القائمة على المعرفة ونرى أن الشاب الإيراني يمكنه العمل. هنا في هذه الحسينية أقاموا لي معرضًا، جئت وزرته؛ كان هناك مجموعة من الشباب -طلاب المدارس الثانوية- كانوا هنا، عملوا. جئت وقلت ماذا تفعلون، قال هذا لقد أنتجت هذا، قال ذاك لقد أنتجت ذاك؛ شاب في المدرسة الثانوية! حسنًا عقلنا هكذا، رأس مالنا البشري هو هذا؛ لماذا لا نستفيد من هذا الرأس المال البشري ونذهب إلى السيارة الأجنبية لأنها تحتوي على تكنولوجيا متقدمة؟ حسنًا لنخلق هذه التكنولوجيا المتقدمة في الداخل. لدي الكثير من الأمثلة التي لا أريد أن أقولها ولا يمكن قولها، بعضها سري؛ إذا كنتم تعلمون أين وفي أي مجالات قام شبابنا بأعمال كبيرة، لدهشتم حقًا؛ لدينا الكثير من هذا القبيل ومعلوماتي في هذا المجال كثيرة جدًا؛ لنستفيد من هذه الأمور. أن نقول [إن] لدينا تكنولوجيا متخلفة، لا يصبح عذرًا للاستيراد.

حسنًا، هذه هي كلماتنا. أنا متفائل بالنسبة للعمال وأصحاب العمل والمديرين والمسؤولين الحكوميين -بالنسبة لجميع هؤلاء- لست متشائمًا تجاه أحد. لكن الأعمال تتعثر في بعض الأماكن؛ انظروا أين هو العثرة في العمل، لماذا تتعثر وما هو الخلل في العمل. أنتم تملؤون هذا المسبح الكبير باستمرار من خلال عدة أنابيب ضخمة، [لكن] لا يمتلئ السقف؛ حسنًا ابحثوا عن مكان الشق، أين هو الثقب في هذا المسبح الذي يذهب منه الماء ولا يمتلئ المسبح؛ يجب على المسؤولين أن يبحثوا عن هذه الأمور ويجدونها.

أعزائي! يمكن للبلاد أن تتقدم. عندما أقول مرارًا الحضارة الإسلامية وأقول مرارًا إن إيران يمكن أن تكون قمة الحضارة الإسلامية، فهذا ليس شعارًا أو تفاخرًا، هذا هو النظر إلى واقع البلاد. يمكننا؛ يمكننا أن نتقدم في اقتصادنا، أن نتقدم في صناعتنا، أن نتقدم في زراعتنا ونحقق الاكتفاء الذاتي في الأماكن التي يكون فيها الاكتفاء الذاتي ضروريًا؛ يجب على المسؤولين أن يبذلوا الجهد. كما قلت في البداية، يجب على كل شخص مسؤول أن يؤدي حق تلك المسؤولية ويبذل الجهد اللازم.

بالطبع لدينا عدو والعدو يعادي. نحن لا نسير في طريق معبد؛ يصنعون عقبات أمامنا باستمرار. من يصنع العقبات؟ أعداؤنا وعلى رأس أعدائنا أمريكا والصهيونية؛ يخلون، يخدعون، ويريدون أيضًا أن لا نفهم هذا الخداع؛ أحيانًا يشتكون من بعيد لماذا أنتم متشائمون تجاهنا. حسنًا نرى أشياء يجب أن نكون متشائمين؛ لا يمكننا أن نغلق أعيننا. الآن في المعاملات المصرفية في بلادنا هناك اضطراب يقول جميع المسؤولين. الاتصالات والمعاملات المرتبطة بالتبادلات المصرفية، الآن هنا تتم ببطء وبصعوبة؛ لماذا؟ يقولون إن البنوك الكبرى في العالم ليست مستعدة. حسنًا لماذا ليست مستعدة؟ هل لديها مرض؟ البنك موجود ليخلق التفاعل. لماذا لا يريد البنك المعروف والكبير في العالم أن يتعامل مع سوق يبلغ عدد سكانه ثمانين مليونًا في بلد به كل هذه الثروة؟ هناك عقبة؛ من هو هذه العقبة؟ أمريكا. لقد قلت مئة مرة أنه لا يمكن الوثوق بأمريكا؛ الآن يتضح تمامًا. يكتبون على الورق أن تذهب البنوك وتتاجر مع إيران -وهذا على الورق ولا قيمة له- لكن في الواقع يزرعون الخوف في قلوب البنوك حتى لا تقترب؛ إيران فوبيا. يقولون إن إيران دولة إرهابية وقد نفرض عقوبات على إيران بسبب أساليبها الإرهابية؛ حسنًا، ما معنى هذا؟ هذه رسالة للبنوك أن تكونوا حذرين؛ إيران قد تُفرض عليها عقوبات؛ لا تقتربوا. يكتبون على الورق: البنوك اذهبوا وتاجروا، يصدرون تعميمًا لكن في الواقع يفعلون شيئًا يجعل البنك لا يجرؤ على الاقتراب، المستثمر الأجنبي لا يجرؤ على القدوم للاستثمار؛ عمليًا يفعلون هذا. الآن هم أنفسهم أسوأ من جميع الإرهابيين؛ هم أنفسهم ساعدوا الإرهابيين المعروفين، ولا يزالون وفقًا لمعلوماتنا يساعدونهم؛ ثم يقولون لإيران إنها إرهابية! يقول السيد الأمريكي إن السبب في أن المستثمرين لا يأتون للاستثمار في إيران هو الأوضاع الداخلية في إيران؛ ما هو وضع إيران الداخلي؟ في هذه المنطقة أين هو أكثر أمانًا من إيران؟ هل أمريكا أكثر أمانًا من هنا؟ أمريكا التي وفقًا لإحصائياتهم يُقتل فيها عدة أشخاص يوميًا بالإرهاب، هل هي أكثر أمانًا من هنا؟ الدول الأوروبية مع هذه المظاهرات الشعبية، مع هذه المشاكل العمالية، مع هذه المشاكل الاقتصادية هل هي أكثر أمانًا من هنا؟ [إيران،] بلد آمن، بلد متحد.

الأوضاع الداخلية في إيران رغم الأعداء، رغم أنف الأعداء، الأوضاع جيدة جدًا. عندما يقول المسؤول الأمريكي إن نظام العقوبات ضد إيران لم ينته، ما معنى هذا؟ معناه أن المستثمر الأجنبي يخاف ولا يقترب؛ هم يثيرون إيران فوبيا. بوضوح يخيفون الناس من إيران لكي لا يقترب أحد؛ هذا هو عدونا. حسنًا، هذا العدو موجود؛ يجب أن نفترض وجود هذا العدو في كل نشاط نقوم به.

لدينا هذا العدو منذ 37 أو 38 عامًا وتقدمنا. أقول [إذا] استمرت هذه العداوة لمئة عام أخرى، رغم أنفهم سنستمر في التقدم لمئة عام أخرى. أمريكا عدو؛ سواء أظهرنا ذلك أم لم نظهره فهي عدو؛ سواء قلت أنا الحقير في الخطاب إن أمريكا عدو، أو لم أقل. يقولون لماذا تكررون "العدو العدو"؛ حسنًا، لنفترض أنني لا أقول العدو؛ هل انتهت العداوة؟ هي عدو؛ عدو للحركة الشعبية العامة وللثورة وللنظام. كانت أمريكا في يوم من الأيام كل شيء في هذا البلد؛ اليوم ليس لديها حتى سفارة في هذا البلد؛ لأن النظام الإسلامي جاء إلى السلطة؛ حسنًا هي عدو للنظام الإسلامي وتريد أن تعيد الوضع السابق. يقولون افتحوا النوافذ. ذلك السيد،(7) في تهنئة العيد قرأ شعرًا لشاعر إيراني يقول "افتحوا النوافذ"؛ قلت نعم، افتحوا النوافذ لكي نتمكن من الدخول بعدما طردتمونا من الباب؛ افتحوا النوافذ لكي نتمكن من الدخول بسهولة!

يجب على المسؤولين أن ينتبهوا -يجب على المسؤولين الحكوميين والسلطة التنفيذية أن ينتبهوا، يجب على مجلس الشورى الإسلامي أن ينتبه، يجب على المسؤولين القضائيين أن ينتبهوا، يجب على المؤسسات الثورية، يجب على جميع الناس- نحن مظلومون لكننا أقوياء؛ مثل مولانا أمير المؤمنين. كان أمير المؤمنين الأكثر مظلومية لكنه كان الأقوى. إذا عرفنا قدر أنفسنا، وعرفنا قوتنا، واستخدمنا هذه القوة بأفضل شكل وبأكثر شكل إنساني وإسلامي، سنتغلب على جميع هذه العقبات. نعم، طريقنا ليس معبدًا لكن لدينا القدرة على التحرك في الطرق الوعرة أيضًا؛ اليوم لحسن الحظ ليس هناك طرق وعرة؛ في بداية الثورة كان طريقنا وعرًا. اليوم يجب على المسؤولين أن ينتبهوا، يجب على الناس أن ينتبهوا أن يعتمدوا على قوتنا.

بعد بضعة أيام -أي بعد يومين- في بعض مدن البلاد هناك انتخابات؛ اعتبروا الانتخابات مهمة؛ شاركوا في الانتخابات؛ لا تتركوا الانتخابات؛ الانتخابات مهمة. لقد قلت مرارًا وقلت لشعبنا العزيز -سواء في هذه الانتخابات التي كانت في فبراير، أو قبلها في الانتخابات البرلمانية والانتخابات الرئاسية- أن يشاركوا في الانتخابات؛ المشاركة في الانتخابات حاسمة. بعض الناس لا ينتبهون؛ عندما لا تذهبون إلى صندوق الاقتراع، لا تنقلون هذه المشاعر، هذه الرغبة، هذا الانجذاب، هذه الهوية إلى صندوق الاقتراع، ستصبح الأمور صعبة؛ شاركوا في الانتخابات. أهمية الجولة الثانية من الانتخابات ليست أقل من الجولة الأولى؛ كما قلنا هناك إنه من الضروري أن يشارك الجميع، هنا أيضًا من الضروري أن يشارك الجميع. واطلبوا المساعدة من الله تعالى، والله تعالى سيساعدكم جميعًا إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) في بداية هذا اللقاء، قدم السيد علي ربيعي (وزير التعاون والعمل والرفاه الاجتماعي) تقريرًا. 2) سورة الأحزاب، الآيات 41 و42 وجزء من الآية 43؛ "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرًا كثيرًا. وسبحوه بكرة وأصيلًا. هو الذي يصلي عليكم وملائكته ..." 3) السياسات العامة للاقتصاد المقاوم المعلنة في 1392/11/29. 4) مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها، ص 93 (مع بعض الاختلاف) 5) شعار الحاضرين: الموت لأمريكا 6) تكبير الحاضرين 7) باراك أوباما (رئيس الولايات المتحدة الأمريكية)