كلمات القائد الأعلى في لقاء مع رجال الدين والمبلّغين الموفدين بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، أرى من الضروري أن أشكر السادة المحترمين، العلماء المحترمين والوعاظ والمتحدثين والفضلاء الكرام الحاضرين في الجلسة؛ خصوصاً السادة الذين جاءوا من خارج طهران ومن مسافات بعيدة نسبياً.

لقاؤكم أيها العلماء المحترمون ورجال الدين ومظاهر الدين والتقوى والاهتمام بالله وعلم الدين، خصوصاً أن بين الحاضرين بعض من علماء طهران البارزين، في بداية شهر رمضان المبارك، هو بالنسبة لي بداية حسنة، سواء من حيث أيام الفجر المباركة أو أيام شهر رمضان المباركة.

أولاً، إن عقد الفجر هو عقد عزيز لأمتنا. ربما لا يزال هناك من لا يدركون أهميته بسبب وجودهم في قلب الحدث. عندما يكون الإنسان داخل قضية ما، لا يشعر بعظمتها وأبعادها بشكل صحيح. من الخارج، من بعيد، من فوق حواجز التاريخ وحتى من الحدود الجغرافية البعيدة، يمكن فهم عظمة هذا الحدث الذي وقع في هذه الأيام بشكل أفضل. أن يختار الغرب، وخاصة النظام المستكبر الأمريكي، مكاناً في العالم كقاعدة لأهدافه وتقدم الثقافة الغربية الفاسدة ومعاداة الإسلام وكل ما يخدم الأفكار الجديدة والإسلامية والثورية، ويعزز حكومة ذلك المكان لهذا الغرض ويعتبره بيتاً آمناً له ويعتبر موارده ملكاً له؛ ويعتبر أسواقه ملكاً له؛ ويسيطر على جيشه؛ ويمارس أقصى درجات السلطة والهيمنة على شؤونه الإدارية والسياسية، ويجعله قاعدة للإشراف على بقية الدول في هذه المنطقة، وينفق المال ويلقي السلاح؛ ثم، في نفس النقطة، ينشأ إعصار عظيم يهدم كل تلك الطموحات والمخططات الخائنة ويحدث ثورة تعيد الإسلام، وبشكل عام الروحانية، إلى العالم كله، هو موضوع عجيب.

ثورتنا لم تضع المسلمين فقط في فكر الإسلام، بل كانت جيدة أيضاً للمسيحية. الدول التي ابتعدت لسنوات طويلة عن دينها الذي كان المسيحية، عادت إلى الروحانية والدين. هذا كان مقدمة لانهيار الإمبراطورية الشرقية وبناء الحكومة الماركسية في العالم. هذا الحدث كم هو عجيب وكم له أبعاد عظيمة! أن يجعل الله تعالى المكان الذي اختاره العدو لنفسه مأمناً للدين ومكاناً لنمو شجرة الثورة الدينية. انظروا كم هي عظيمة هذه القضية! أين طهران في عهد الحكومة التابعة والفاسدة وأين طهران في عهد الإسلام؟! أين مزرعة نمو القيم الغربية الفاسدة وأين بستان نمو الزهور والثمار القيم الإسلامية؟! ثم ذلك الرجل الذي بعد أولياء الله، لا نعرف أحداً في البشر العاديين بعظمته، بقوته، بتجلي صفات الله في وجوده، يدخل البلاد من منفاه وبمجرد دخوله، بيد خرجت من كم القوة الإلهية، يؤسس الحكومة الإسلامية في العالم البعيد عن القيم الروحية! هذه الأحداث وقعت أمام أعيننا. رأينا الإمام والثورة عن قرب. لكن أريد أن أقول: معظمنا، وأنا واحد منهم، لم نشعر بعظمة هذه الظاهرة، أي ظاهرة الإمام والثورة. إنها عظيمة جداً! قلت للإمام ذات مرة: إذا كان هناك شخص مثلك قبل مائتي أو ثلاثمائة عام في التاريخ وبقيت منه علامة، توقيع، قطعة من قماش لباس - ووصلت إلينا اليوم، لوضعناها في المتاحف وتبركنا بها. الآن أنت بوجودك وكل حقيقتك، أمامنا. كيف يمكننا أن ندرك ونشعر بعظمتك؟ هذه حقيقة. يجب أن تنتشر هذه الحقيقة في قلوبنا وفي فضاء حياتنا وفي العالم كله وخاصة العالم الإسلامي، بشكل حي وملموس.

شهر رمضان أيضاً من جانب آخر، يستحق اهتماماً شديداً، وأود أن أقول بضع كلمات حول هذه القضية. على الرغم من أن هذه الأمور ليست جديدة بالنسبة لكم. إنها كلمات تقولونها أنتم للناس وهي واضحة لكم. لكن كتذكير لكل من يسمع، يُقال. شهر رمضان في كل عام، هو قطعة من الجنة التي يدخلها الله في جحيم العالم المادي المحترق لدينا ويمنحنا الفرصة لندخل أنفسنا إلى الجنة على هذه المائدة الإلهية في هذا الشهر. بعض الناس يدخلون الجنة لمدة ثلاثين يوماً. بعضهم ببركة تلك الثلاثين يوماً، طوال العام، وبعضهم طوال العمر. وبعضهم يمرون بجانبها غافلين، مما يسبب الأسف والخسارة. الآن بالنسبة لهم لا شيء، لكن أي شخص يرى أن هذا الكائن البشري، مع كل هذه القدرات والإمكانيات للصعود والتكامل، لا يستفيد من مثل هذه المائدة العظيمة، له الحق في أن يشعر بالأسف. هذا هو شهر رمضان. شهر ضيافة الله. شهر ليلة القدر.

لقد كررنا هذه الأمور وسمعناها وقلناها كثيراً، حتى أصبحت عادية بالنسبة لنا. الإنسان الذي يصل إلى الكمال هو الذي يجد الحقائق من بين هذه الأمور المتكررة. العلم المادي أيضاً كذلك. الجميع رأوا في حياتهم أنه عندما ينفصل التفاح عن الشجرة، يسقط نحو الأرض. هل هناك شيء أكثر عادية من هذا في العالم؟! لكن شخصاً واحداً انتبه إلى أن هذا ظاهرة: لماذا يسقط التفاح؟ لماذا عندما ينفصل عن الشجرة لا يرتفع؟ عندها تم اكتشاف قوة الجاذبية. فُتح باب جديد في العلم البشري. كل هذه الأمور العادية في حياتنا هي من هذا القبيل. انظروا إلى القرآن: "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت." بالنسبة للعربي الذي يركب الجمل، هل هناك شيء أكثر عادية من الجمل؟! يوجه الإنسان إلى ذلك الجمل. يجب أن ننتبه إلى هذه الظواهر الإلهية التي تحيط بنا. واحدة منها هي شهر رمضان. هذه الضيافة الإلهية ليست شيئاً قليلاً. سمعنا أن "ضيافة الله" هي ضيافة! وهي ضيافة يكون فيها المضيف هو الله العظيم العليم الكريم القدير الذي كل الخلق في قبضته. "فهي بمشيئتك دون قولك مؤتمرة." هذه هي الضيافة الإلهية؛ ونحن الذين دُعينا إليها: "دعيتم فيه إلى ضيافة الله." يجب أن نستفيد من هذا. كيف نستفيد من هذا؟ بهذه الأمور التي وُضعت تحت تصرفنا: هذا الصيام، هذه الصلاة، هذه النوافل، هذه الأدعية، هذا الذكر، هذا الخشوع وهذا التضرع. إذا دخلنا هذا الميدان وحاولنا نحن المعممون أن ندخل مستمعينا أيضاً في هذا الميدان، سيتحول هذا البلد إلى منطقة جنة. ستُصلح الدنيا والآخرة، حيث: "ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض." هذه وعود الله. هذه ليست مبالغة أو تضخيم. الله تعالى سيفتح بركات الأرض والسماء على الناس المتقين. والتقوى هي في هذا.

من أكبر أهداف صيام شهر رمضان أو ربما يمكن القول بمعنى ما: "الهدف الكامل" هو التقوى. "لعلكم تتقون." وهذا في أيدينا. يجب على الناس أن يصلحوا أنفسهم، وإذا استطاعوا أن يصلحوا الآخرين. هذا ليس خاصاً بالمعممين. لكن العلماء ورجال الدين والخطباء والوعاظ لديهم الاستعداد. الله تعالى منحهم هذا البيان، هذه الإمكانية، هذا العقل، هذا الموقف الاجتماعي وهذا اللباس؛ ويجب أن نستفيد من ذلك. من بين الأمور التي هي عادية في هذا الشهر رمضان، هذه العبارة الصريحة من الله تعالى: "ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر." ليلة واحدة حتى الصباح، هي مظهر السلام الإلهي. نفس "سلام قولاً من رب رحيم" الذي هو خاص بالمؤمنين. خاص بأهل الجنة. خاص بعباد الله الخالصين. هذا في متناولنا لنستفيد منه. هذه هي الكلمة التي أريد أن أقولها عن شهر رمضان. هذه هي مفتاح إصلاح كل الأمور؛ وتبدأ من هنا. كما أن الثورة بدأت من هنا: من المسجد والدين والتقوى.

إذا نظرتم إلى الإمام الكبير، يتضح أكثر أن الأساس والقاعدة الرئيسية لهذه الحركة العظيمة كانت التقوى. الإمام كان مظهراً للتقوى والاهتمام والمعرفة والعمل من أجل الله والإخلاص. لو لم يكن هذا، لما كان ممكناً. لو لم يكن الإمام بهذا القدر من الخير والاهتمام والمعرفة، لما وصلت الأمور إلى هنا. هذه مقدمة للإصلاح.

المشكلة التي يشعر بها الإنسان أن رجال الدين في نظام الجمهورية الإسلامية لديهم بالطبع لدينا مشاكل كثيرة هي أن حكومة البهلوي، لمدة خمسين عاماً، قامت بالدعاية ضد رجال الدين في هذا البلد. بالطبع، لم يكن هذا خاصاً بحكومة البهلوي فقط. لقد فعلوا الأسوأ؛ فعلوا الأكثر فضيحة. وإلا إذا رجع أحد إلى تاريخ هذا القرن الأخير وما حوله، سيفهم أن محاربة رجال الدين بدأت من عهد القاجار، خاصة من زمن ناصر الدين شاه. عندما رأوا أن رجال الدين يعارضون الامتيازات الأجنبية مثل امتياز "رويتر" وامتياز "التبغ"؛ يعارضون الفسق والفجور المتزايد واستبداد جهاز القاجار، خاصة ناصر الدين شاه؛ يعارضون دخول الأوروبيين بلا قيد أو شرط إلى إيران؛ فهموا هم والأوروبيون أوضحوا لهم أنه إذا أردتم أن تعيشوا براحة، يجب أن تتخلصوا من هذه الطبقة. لم يكن ممكناً التخلص من رجال الدين. لم يكن ممكناً القضاء على هذا العدد الكبير من رجال الدين والعلماء. بالطبع، كانوا يفعلون ذلك أحياناً في الزوايا والأركان. كما فعلوا مع المرحوم نوري، المرحوم السيد عبد الله بهبهاني والعديد من الكبار الآخرين في الزوايا والأركان، قضوا عليهم وأبادوهم.

اليوم أيضاً ترون أنهم يسعون إلى حذف رجال الدين المؤثرين والمفيدين للبلاد والإسلام والمسلمين جسدياً. آخرها كان هذا الحادث الذي أرادوا أن يحدثوه في اليوم الثاني عشر في مرقد الإمام، وأن يأخذوا شخصية بارزة مفيدة وفدائية للإسلام والمسلمين ونظام الجمهورية الإسلامية من الأمة المسلمة. هذا الرجل الذي وضع شبابه وعمره، بقدر ما رأينا وفهمنا وعرفنا، والذين يعرفونه يعلمون، في هذا الطريق؛ أي رئيس جمهوريتنا المحبوب أرادوا أن يأخذوه منا، لكن بحمد الله، اليد المكسورة للشياطين، في كثير من الحالات، بما في ذلك في هذه الحالة، فشلت، وإن شاء الله، ستفشل دائماً في خياناتهم ومكائدهم. عندما لم يتمكنوا من حذفهم جسدياً وإخراجهم من الساحة، بدأوا بطرق أخرى. الدعاية بالنسبة لهم هي أفضل طريقة. قاموا بأنواع وأشكال الدعاية ضد العلماء. كنا في زوايا المدارس، مشغولين بالدراسة والبحث؛ لم يكن لدينا علاقة بأحد. لم نفهم أن كل العالم الاستكباري، بمعنى ما، قد تعبأ للقضاء على هذه المؤسسة وهذه الروحانية وهذا الجهاز العلمي الديني والعلماء الدينيين بالدعاية. لا تظنوا أنهم لم ينجحوا. لقد عملوا كثيراً. في خمسين عاماً من حكم البهلوي سواء رضا خان أو ابن رضا خان قاموا بالكثير من الدعاية ضد رجال الدين. ما كانت النتيجة؟ النتيجة كانت أنهم خلقوا سوء ظن تجاه رجال الدين في بعض الأوساط. بالطبع، عامة الناس، الأغلبية، لا يزالون يحبون العلماء ويكنون لهم الاحترام؛ المجتمع العلمي الديني محبوب من أعماق قلوبهم؛ لديهم ارتباط عاطفي وفكري بهم. لكنهم استطاعوا أن يخلقوا سوء ظن تجاه رجال الدين في بعض الأوساط. ربما لا يصدق العلماء الدينيون والطلاب الذين قضوا حياتهم كلها في العلم ولم يفكروا في شيء آخر غير علم الدين هذا.

في عهد نظام البهلوي، في بعض الأوساط المتجددة، كانت الدعاية تقول إن رجال الدين لا يعرفون شيئاً! إنهم ليسوا أهل علم! إنهم لا يعرفون أي علم! ربما لا يصدق أهل العلم هذا؛ لأنهم قضوا حياتهم كلها في العلم. يقولون "هل يمكن أن يخطئ أحد بهذا الشكل؟!" نعم؛ يمكن. لقد فعلوا ذلك. اليوم، لا يزال هناك بعض من بقايا الجيل الذي نشأ في عهد رضا خان، الذين لديهم قلوب صلبة ولم يتأثروا بالحقائق التي ظهرت بعد الجمهورية الإسلامية، الذين هم ضد نظام الجمهورية الإسلامية؛ لأن في رأس هذا النظام رجل دين. وإلا يرون أن هذا النظام نظام عادل. يرون أن هذا النظام بعيد عن الفساد. اليوم، أي بلد في العالم يوجد هذا نحن نتحدى أن مسؤوليه في أعلى المستويات، كما هو الحال في الجمهورية الإسلامية، بفضل الله ولطفه، لديهم هذا القدر من عدم الاهتمام بالزخارف والعيش المترف واللذات المادية؟!

بالطبع، هذا ليس إلا بإرادة الله. في هذا الأمر نحن لسنا شيئاً. كل ما هناك هو من الله تعالى؛ من إرادة الذات المقدسة الربوبية. نحن عاجزون تماماً. ليس أننا فعلنا شيئاً؛ لا! لا يوجد "نحن". كل ما هناك هو هو. إرادته وقدرته ورغبته هي التي تلين القلوب وتميل الأرواح إلى الحقائق وتضيء نور الروحانية في بعض القلوب. يجعل البعض يفرحون بعبودية الله تعالى بحيث لا شيء آخر في الدنيا يضاهي لذة أن يكونوا عبيداً لله.

يرون هذه الأمور؛ الزهد، طلب العدالة، مقاومة الظلم، الاهتمام بالناس، والعيش مع الناس، والمسؤولين في الجمهورية الإسلامية يرونها ومع ذلك، هم أعداء! لماذا هم أعداء؟ لأن في هذا البلد تم الدعاية ضد رجال الدين لمدة خمسين عاماً. جاء قزاق متغطرس جاهل تابع فاسد مدمن بائس، وحكم هو وابنه هذا البلد لمدة خمسين عاماً. أولئك الذين كانوا يعتبرون أنفسهم "مستنيرين" كانوا ينحنون حتى الخصر أمام هؤلاء الجهلة التابعين الفاسدين الذين لم يكن لديهم شيء فعلاً أي سلسلة البهلوي. الآن، في الماضي كان فيهم شيء من العلم والمعرفة والفهم والعقلانية. لكن هؤلاء المساكين الأب والابن كانوا خالين تماماً من كل شيء. خضعوا لهم واستسلموا. لكنهم لا يقبلون نظام الجمهورية الإسلامية الذي يقوم على المعرفة والعلم والتقوى والاهتمام بالله! لماذا؟ بسبب الدعاية التي كانت ضد رجال الدين.

أقول هذا لكم أيها العلماء لأن هذا جزء من مشاكل عملكم. في سبيل الله يجب أن تتحملوا هذه المشكلة أيضاً. أنتم أيها السادة، رغم أنكم جميعاً أو معظمكم مشغولون فقط بالأعمال الروحية؛ أنتم علماء دين وأئمة جماعة ومدرسون ووعاظ؛ مشغولون بتبليغ الدين وليس لديكم علاقة بإدارة البلاد؛ لكن لأنكم رجال دين، أنتم تحت المجهر من العين السيئة والقلب السيء للعدو. مع هذا الاعتبار، يجب على رجال الدين أن يراقبوا أعمالهم بشدة: في القول، في الفعل، في السلوك الشخصي، في سلوك الأسرة والأبناء والأقارب؛ بالطبع، بقدر ما هو تحت إرادتكم وقدرتكم. "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها." قد يكون لشخص علاقة بشخص ما، ومع أن ذلك الشخص لا ينسب نفسه إليه ولا يكون تحت نفوذه، لكنه يسبب له المتاعب. هذا ليس بيد أحد! في الحد الذي يخاطب الله تعالى المؤمنين في القرآن عبر النبي، يجب أن يُراعى: "قوا أنفسكم وأهليكم."

يجب أن يكون التركيز الرئيسي في التبليغ على إخضاع القلوب لإرادة الله والتسليم أمام الله تعالى. هذا هو العمل الأهم. التسليم أمام الله تعالى هو مقدمة لكل الخيرات والبركات. إذا كان هذا موجوداً، فإن القلب الذي يدرك الأحداث الجارية في العالم، سيحدد الواجب لصاحبه.

اليوم في العالم، أهل الكفر والنفاق والاستكبار والظلم، يتعاونون معاً لإنقاذ أنفسهم من هجمات موجة الإيمان والتقوى التي بحمد الله قد نشأت في العالم. اليوم الكفر والنفاق والظلم والطغيان يشعرون بالخوف. لماذا؟ لأن الإيمان قد ارتفع.

ما ترونه من أن المسلمين في أنحاء العالم في فلسطين، البوسنة، لبنان، الجزائر، كشمير ونظام الجمهورية الإسلامية يتعرضون لبغض شديد من أعداء الإسلام، هو لأن الظلم والطغيان يخافان بشدة من يقظة الإيمان. لذلك يظهرون ردود فعل. الحل هو أن أفراد الأمة الإيرانية الكبيرة والعزيزة؛ هؤلاء الذين جربوا نعمة ولطف الله مراراً في حياتهم؛ هذه الأمة التي رأت الإمام؛ هذه الأمة التي رأت فترة الثورة؛ هذه الأمة التي رأت فترة الحرب التي استمرت ثماني سنوات؛ هذه الأمة التي رأت الأحداث المدهشة والمعجزة بعد الحرب، يجب أن ينظروا بتأمل. انظروا بعد الحرب من عام 68 حتى اليوم؛ أي في هذه السنوات الأربع، ما هي الأحداث العظيمة التي حدثت في العالم؟! ما هي الدول التي ذهبت؟! ما هي الدول التي نشأت؟! ما هي الحكومات التي دُمرت؟! ما هي الشخصيات البارزة التي اختفت وكيف تحطمت التحالفات ضد الإسلام؟! ذلك الهجوم العراقي على الكويت؛ تلك الأحداث المتنوعة في منطقة الخليج الفارسي؛ تلك الأحداث في أوروبا؛ تلك الأحداث في آسيا! كل هذه الأمور حدثت بعد نهاية حربنا حتى اليوم في هذه السنوات القليلة. كل هذه الأمور في اتجاه إظهار قوة الذات المقدسة للرب، وتشير إلى أن الله تعالى، رغم الظلم والطغيان والكفر، يزيد بركاته على الناس المؤمنين يوماً بعد يوم. من لديه قلب وإيمان؛ من قلبه حي بذكر الله، يفهم هذه الأمور جيداً.

أحيوا قلوب الناس بذكر الله. زيدوا ذكر الله في فضاء المجتمع. اجعلوا شهر رمضان، شهر الدعاء والتضرع والإلحاح والعبادة أمام الله. يجب أن نبدأ أولاً بأنفسنا حتى يؤثر في الناس. عندها، في هذا الفضاء الروحي، ستظهر الحركة والجهاد والثبات والمعرفة والتقدير للنعم الإلهية على الأمة الإيرانية ونظام الجمهورية الإسلامية.

نأمل أن تشمل الأدعية الزاكية لولي العصر أرواحنا فداه وعجل الله تعالى فرجه الشريف، في هذه الأيام وفي شهر رمضان المبارك، جميعكم والأمة الإيرانية العزيزة، وإن شاء الله نرى ضعف وجهود القوى المستكبرة بأعيننا، وإن شاء الله، يوماً بعد يوم، تصبح أسس الجمهورية الإسلامية وجذورها أكثر قوة وثباتاً واستقراراً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته