كلمات في لقاء مع القائمين على المؤتمر الوطني لدراسة الأفكار الفلسفية للعلامة الجعفري

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد شعرت بسعادة كبيرة عندما علمت أنه سيتم تكريم المرحوم العلامة جعفري. والسبب في ذلك هو أنه بالنسبة لهذا الرجل العظيم الذي كان عنصراً نشطاً جداً في المجالات العلمية والدعوية والدينية والفنية وما شابه ذلك، لم يتم القيام بعمل مناسب يتناسب مع شخصيته بعد وفاته. من المعتاد أن يتم تكريم الكبار في مجتمع ما - من الأفضل أن يكون ذلك في حياتهم، وإذا لم يكن ذلك ممكناً فعلى الأقل بعد وفاتهم - بحيث يستفيد الآخرون من هويتهم العلمية ووجودهم الحقيقي الذي لا يزول بالموت. وهذه العادة منتشرة بيننا بحمد الله. لا أعلم لماذا لم نلتزم بهذه العادة الدائمة والمستمرة تجاه المرحوم العلامة جعفري (رضوان الله تعالى عليه)! لذا عندما سمعت أنه سيتم عقد مؤتمر بشأنه وأن التبريزيين من جهة، وفضلاء قم من جهة، والمرتبطين العلميين به من جهة أخرى، هم المسؤولون عن هذا العمل، شعرت بالسعادة؛ حقاً هذا هو الحق وهذا العمل في محله.

إحدى الخصائص البارزة للمرحوم العلامة جعفري كانت الشمولية. أي أنه لم يكن محصوراً في مجال معين. في أعمالنا الدراسية، كان يعمل في الفقه والفلسفة. في الفقه، كان تلميذاً للمرحوم آميرزا رضی تبريزي في تبريز. آميرزا رضی كان تلميذ آخوند؛ لقد رأيت المرحوم آميرزا رضی؛ كان الشخص الأول من علماء تبريز؛ في فترة من الزمن، كان الشخص الأول الروحاني في تبريز. السيد جعفري كان مرتبطاً به في فترة شبابه، وكان يذهب إلى دروسه وكان تلميذه، وكان ينقل لنا قصصاً عن علاقته بالمرحوم آميرزا رضی. ثم ذهب إلى النجف. حسناً، قضى عدة سنوات في النجف في دروس السيد خويي ودروس كبار آخرين وعلي الظاهر المرحوم آشيخ كاظم شيرازي؛ هذه الأمور تجعل من الشخص فقيهاً؛ أي أن من يشارك في هذه الدروس يشعر بأنه فقيه. ثم عمل في مجال الفلسفة أيضاً، ومن خصائصه في هذا المجال الفلسفي كان اهتمامه بآراء الفلاسفة الغربيين، ومنذ فترة شبابه عندما زرناه في مشهد، كان مهتماً بهذه المسائل - مثل أقوال هيجل وما شابه ذلك؛ هذه الأمور التي لم تكن شائعة في ذلك الوقت ولم يكن أحد في الحوزات العلمية يذكرها أو يعرفها أو يرتبط بها - كان مطلعاً عليها ويناقشها.

في عام 33 أو 34، رأيته في مشهد؛ كنا في سن المراهقة وكان قد عاد للتو من النجف. كان لديه قريب في مشهد؛ كان عمه في مشهد وبسبب مناسبة - التي لا حاجة لذكر تفاصيلها الآن - كان له ولإخوته مكان في مشهد، وكان لهم حق في مشهد؛ وبسبب ذلك جاء إلى مشهد وبقي هناك لفترة - لا أذكر كم - في مشهد. مدرسة نواب التي كنا فيها، كانت مكاناً يأتي إليه باستمرار، يجلس ويتحدث؛ وكان عمله جذاباً. كان كتابه الذي يحمل عنوان "ارتباط الإنسان - العالم" - كان يصر على عدم قول "الإنسان والعالم"، بل قول "الإنسان - العالم"؛ كان يؤكد على ذلك؛ لقد سمعت منه شخصياً يقول لا، ليس "الإنسان والعالم" - قد طبع الجزء الأول منه للتو؛ كان يجلبه إلى مدرسة نواب وبعض الطلاب كانوا يجتمعون، وكان يشرح أن هذا الكتاب هو هذا، نريد أن نقول هذا، نريد أن نفعل هذا. بالطبع، لم يكن بيانه العلمي سهلاً، كما أن بيانه العلمي المكتوب لم يكن سهلاً أيضاً؛ لذا لا أستطيع الآن أن أتحدث عن آرائه الفلسفية أو أدعي شيئاً، يمكن لأصدقاء آخرين كانوا أكثر ارتباطاً أن يعطوا رأيهم، لكن كان مطلعاً، وكان نشطاً جداً. حقاً، شخصية السيد جعفري (رحمة الله عليه) من هذه الناحية كانت بارزة لأنه لم يكن يغفل عن أي جزء من المجال العلمي والفكري الواسع.

لاحظوا الآن أنه في نفس الوقت، لديه شرح للمثنوي وشرح للنهج البلاغة؛ حسناً، المثنوي والنهج البلاغة لهما اختلافات جوهرية وعميقة. لقد كتب شرحاً مفصلاً للمثنوي، ثم شرحاً مفصلاً للنهج البلاغة، ووضعهما في متناول الأفكار العامة.

ومن الناحية الأدبية والفنية كان كذلك؛ كان روحاً فناناً وفناناً. أتذكر في أوائل الثورة، كان هناك اجتماع صغير يعقد مرة في الأسبوع أو كل أسبوعين، وكنت أحاول المشاركة فيه رغم كل الانشغالات الكثيرة التي كانت لدي. كان في طهران عضواً ثابتاً في ذلك الاجتماع؛ كانت تُقرأ أشعار، وأحياناً كانت تُقرأ أشعار صعبة، لكنه كان مسيطراً جداً على فهم الشعر وفهم الشعر ومعرفة الشعر وما شابه ذلك لدرجة أنني كنت أتعجب!

من المعروف أن الأشخاص الذين لديهم ذاكرة جيدة ليس لديهم عمق فكري؛ وأولئك الذين لديهم عمق فكري ليس لديهم ذاكرة جيدة؛ يقولون إن هذين لا يتوافقان معاً. السيد جعفري أثبت خطأ هذا الفكر؛ كان شخصاً مفكراً، وكان لديه ذاكرة استثنائية؛ كانت ذاكرته حقاً وعجباً! كان لدينا في مشهد رحلة مشي في المناطق الجبلية مع المرحوم السيد جعفري وثلاثة أصدقاء آخرين - كنا خمسة أشخاص؛ واحد من هؤلاء الأصدقاء لا يزال حياً، والثلاثة الآخرون بمن فيهم هو قد توفوا - كنا نمشي في هذه المناطق الجبلية في مشهد ونتحدث؛ السيد جعفري لم يكن يدع الشخص يشعر بطول الطريق، بسبب حديثه الممتع والدافئ وسيطرته وحضوره في جميع النقاشات. في ذلك الوقت، كانت ذاكرته عجيبة. كان الشخص يشير إلى بيت شعر، وكان يكمل الباقي. أتذكر أنه في مناسبة ما تحدثنا عن منوچهري، أشرت إلى بيت شعر، قلت نعم "ألا كجاست جمل بادپاي من"؛ بيت من قصيدة. بدأ يقرأ القصيدة من البداية إلى النهاية؛ من الذاكرة! كان هكذا؛ ذاكرة استثنائية وكل شيء حاضر.

من خصائصه، الشعور بالمسؤولية تجاه نشر المعارف الإسلامية. كان خطيباً وكان لديه لهجة جميلة ولغة بليغة. أتذكر قبل الثورة كان يُدعى؛ كنا في ذلك الوقت في مشهد. في بعض الأحيان كانت بعض الجلسات الخاصة في مشهد تدعوه وكان يأتي من طهران؛ في طهران نفسها، في أماكن أخرى، بعد الثورة أيضاً كان لديه جلسات كثيرة للشباب، للطلاب، للأساتذة، للعلماء، لعامة الناس وكان يروج للمعارف الدينية؛ أي أن مستواه العلمي ومكانته الفكرية والعلمية لم تمنعه من أن يأتي إلى مستوى أفكار جمهوره ويناقش.

من خصائصه، التي كانت كثيرة جداً، كان التعصب الديني. كان شديد التعصب والالتزام بالقضايا الدينية وكان حساساً تجاه الانحرافات التي كانت تظهر في الأقوال والأفكار لبعض الناس، وكان يتعامل معها بصراحة. حسناً، كان هناك الكثير من العداء له وحتى تعرض للإهانة، لكنه كان ثابتاً في هذا المجال. وحقاً وإنصافاً، السيد جعفري (رضوان الله عليه) كان عنصراً وشخصية بارزة.

كان أيضاً إنساناً صبوراً. مع كل هذه الخصائص الروحية والدقة التي كان يمتلكها، كان إنساناً صبوراً. واجه مصائب، فقد توفيت ابنته، وكذلك زوجته؛ أي أنه كان لديه مشاكل من هذا النوع في حياته، ومع ذلك كان قوياً وثابتاً؛ كان رجلاً قوياً وصبوراً ومقاوماً.

نأمل إن شاء الله أن يمنحكم الله التوفيق لتتمكنوا من العمل على أفكاره. يجب أن نتعلم هذا من الغربيين الذين لا يتركون شخصياتهم الفكرية وأبرزهم. الآن ليس فقط سرد السيرة الذاتية، بل وصف الأفكار والجوانب المختلفة لأفكارهم هو ما يهمهم؛ يكتبون كتباً كثيرة ومتعددة عنهم، ينتقدون؛ بعضهم يعارض، بعضهم يؤيد، بعضهم يستدل؛ يجب أن يتم هذا العمل تجاه كبارنا الفكريين بما في ذلك المرحوم السيد جعفري الذي نأمل إن شاء الله أن يتمكن هذا التكريم الذي نظمتموه من بدء هذا العمل، هذه الحركة، وإخراج السيد جعفري وأفكاره من الغربة. على أي حال، نحن نشكر جميعكم أيها السادة المحترمون الذين تشاركون في هذا العمل، ونشكر التبريزيين، وفضلاء قم، وفضلاء طهران؛ نشكر جميع الذين يشاركون في هذا العمل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته