كلمات سماحته في لقاء المختارين من المشاركين في الأولمبيادات العالمية والوطنية والأفراد المتميزين في الامتحانات الوطنية الشاملة لعامي 80 و81

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الاجتماع الذي يجمع مجموعة من شبابنا الأذكياء والنخبة في جو ودي، وربما أهم المواضيع التي يرونها مناسبة لطرحها في هذا الاجتماع، يعبّرون عنها، هو بالنسبة لي اجتماع ممتع للغاية.

من وجهة نظري، تشكيل هذا الاجتماع يستند إلى هدف رمزي. نريد من خلال هذا العمل أن نحترم العلم والعلماء والنخب في المجتمع حتى يُعتبر مؤشر الفكر والعقل ذو الذكاء العالي مؤشرًا مميزًا في البلاد، وفي الواقع، نريد أن نخلق حالة من المنافسة، والشوق، والحركة العامة، ومن ناحية أخرى، التكريم والاحترام لهذه الظاهرة والحقيقة. أنتم مثال للأشخاص الذين نريد أن نعلن في المجتمع أن النظام الإسلامي والمسؤولين والحركة العامة للبلاد يحترمونهم. هذا هو التثقيف الذي كان في لغة وعقل بعضكم الأعزاء. بالطبع، هذا الاجتماع كان له فوائد كبيرة أخرى بالنسبة لي؛ كما هو الحال في معظم الاجتماعات التي ألتقي فيها بالشباب، أستفيد منها.

لقد استمعت بعناية إلى كلماتكم. أنتم الآن تركزون على قضايا هي أيضًا من اهتماماتي الرئيسية. لقد أشرتم إلى أهمية العلوم الأساسية، والعلوم البحتة، والبحث، وتوفير البيئة المناسبة للنمو العلمي والفكري، واستخدام المعرفة في جميع أنحاء العالم وعدم خلط الاستفادة من معرفة الآخرين مع الاستفادة من جميع منتجاتهم الثقافية. هذه هي نفس الكلمات التي تشكل اهتماماتي الرئيسية عند مواجهة الشباب والطلاب والطبقة المثقفة والذكية في المجتمع. أشكر الله أنني أرى أن نفس الأشياء التي كانت في ذهني والتي كنت أطرحها في المجامع الجامعية ومع المسؤولين الجامعيين ومع الشباب بنية أن تنتشر في العقول وتتحول إلى مطالب عامة، قد أثمرت. أي أنكم أيها الأذكياء، تريدون نفس الأشياء التي كنا نريدكم أن تطلبوها.

فيما يتعلق بالأعمال التي يجب القيام بها للنخب في المجتمع، أود أن أقول نقطة واحدة. بالطبع، في جميع المجموعات الاجتماعية، يتم التخطيط للطبقة المتوسطة والعامة ولا يوجد بديل. لا يمكن التخطيط العام بناءً على حسابات النخب؛ لكن هذه الحركة التعليمية والعملية تصل تدريجياً إلى نقطة يجب فيها فتح حساب خاص للنخب.

في التخطيط للنخب، ما يجب أن يكون هدفنا؟ بالطبع، الهدف لا ينبغي أن يكون بأي حال من الأحوال تحقير غير النخب؛ لأن غير النخب قد يقومون بأعمال بارزة ومميزة وعالية؛ هذا بديهي. لكن المجتمع بدون وجود هياكل عقلية قوية، لن يتمكن في الحركة العالمية من تجاوز المنحدرات الصعبة والمنعطفات الحادة. لذلك، كما يحتاج المجتمع إلى الجسم الفكري، فإنه يحتاج أيضًا إلى النقطة الفكرية المميزة. لذلك، إذا كان هناك أذكياء في المجتمع يتميزون من الناحية العقلية، يمكنهم المساهمة في تقدم العلم والثقافة والفن والعمل وتقدم كل ما يحتاجه المجتمع. لذلك، بعيدًا عن أننا نريد تجاهل غير النخب، يجب فتح حساب للنخب. قد يبدو هذا تمييزًا؛ لكن التمييز ليس دائمًا غير عادل؛ أحيانًا يكون التمييز عين العدالة. فتح حساب للنخب هو عين العدل؛ لأننا يجب أن ننمي النخبة والذكي إلى الحد الذي يمكنهم النمو فيه.

هدف آخر في التخطيط للنخب هو أن يشعروا بأنهم يمكنهم استخدام مواهبهم؛ لا يشعروا بالانسداد. يُتحدث عن هجرة العقول. هجرة العقول لها أبعاد مختلفة. أحد الأبعاد القبيحة والسيئة للغاية هو أن الأجانب يريدون استغلال الثروة الوطنية البشرية لدولة ما. تقوم دولة بتربية البشر وتطوير المواهب - مع جميع العوامل التي تخلق المواهب البارزة - وتضعها على طبق الإخلاص وتقدمها للآخرين؛ ويأتي الآخرون بدفع المال - الذي غالبًا لا يتطلب جهدًا آخر - ليأخذوا هذه الثروة بثمن بخس من هذه الأمة ويحرمونها منها؛ هذا هو البعد السيء والمؤلم للغاية للقضية.

هناك بعد آخر ليس بهذا السوء؛ لكنه أيضًا ليس جيدًا في حد ذاته. وهو أن يشعر الشاب النخبة بأن الحياة في الخارج أسهل وأفضل له وأقل قلقًا؛ يجد وظيفة أفضل ولديه إمكانيات تعليمية أفضل. لذلك، يترك هنا ويذهب. هذا أيضًا بعد من الأبعاد غير المرغوبة لهذا العمل.

هناك بعد آخر في هذا العمل وهو حب العلم. قبل عامين أو ثلاثة، قلت لمجموعة من الشباب الذين كانوا هنا عن ذهاب النخب إلى الخارج: يمكن أن نسمي هذا هجرة النخب لتكملة أنفسهم والاستفادة من الإمكانيات المتاحة في العالم؛ لكن بنية أن تكون هذه التكملة لصالح بلدهم والشعب الذي رباهم وخدمهم.

بعض الأصدقاء قالوا إن الإسلام يحث الأفراد على طلب العلم ويجب طلب العلم. في أي مكان في العالم يوجد علم ويمكن الاستفادة منه ولا يوجد مانع من الذهاب، يجب الذهاب والحصول على العلم للأمة والبلد الذي ننتمي إليه. لذلك، يجب أن يكون أحد أهداف الجهود للنخب هو أن يشعروا بأنهم لا يستطيعون هنا أن يتحركوا علميًا، أن يفتحوا أجنحة علمية ويروا أنهم يستطيعون. يجب أن يتم القيام بأعمال لهم - كما قال أحدكم - يجب التخطيط. يجب أن يذهبوا بتخطيط منظم ليتعلموا المعلومات ويعودوا. هذه هي الأعمال التي يجب القيام بها؛ لقد طلبنا هذا من أصدقائنا في الحكومة؛ وقد أعربوا هم أنفسهم عن اهتمامهم بهذه الأعمال، سواء في مجال البحث أو في مجال دعم النخب.

أنتم الذين تتمتعون بالموهبة ونفترض أن إن شاء الله تتوفر لكم الإمكانيات للتكامل والارتقاء العلمي والفكري ويمكنكم العمل في المجالات التي تهمكم، ما الذي يجب أن تركزوا عليه؟ ما يبدو لي الأهم هو أن تركز الجهود العلمية لمجتمعنا على إنتاج العلم. لا ينبغي لنا أن نكتفي بترجمة وتعلم ما لدى الآخرين. ليس أن لا نتعلم؛ لا أحد يقول لا نتعلم من الآخرين؛ نعم، يجب أن نتعلم؛ لكن يجب أن ننتج العلم.

لدينا هذه المشكلة التاريخية وللأسف هذه المشكلة متجذرة في الحكومات التابعة والفاسدة السابقة لهذا البلد وهي بلاء أصابنا منذ مائة وخمسين عامًا ويجب أن نحرر أنفسنا تدريجيًا من هذا البلاء. وهو أنه منذ أن سقط شعاع العلم الجديد في هذا البلد، بدأ النخب في ذلك الوقت في التفكير في الترجمة. ليس فقط ترجمة الأعمال العلمية، بل حتى الفكر والفكر المترجم؛ كل شيء بشكل ترجمة مما فعله الآخرون ووضع أنفسهم في إطار قوالبهم. هذه المجموعة لم تجرؤ على إنشاء فضاء علمي جديد. لم يقولوا فقط لنأخذ العلم منهم، بل كانوا يعتقدون أنه يجب علينا أن نأخذ الثقافة والأخلاق والأفكار السياسية والاجتماعية منهم أيضًا!

أسوأ مشكلة تواجه بلدًا هي أن ينسى حضارته وهويته. يجب أن نسعى اليوم لبناء حضارتنا ونؤمن بأن هذا ممكن. في الدعاية السابقة لهذا البلد حول عدم قدرة الإيرانيين وقدرة الغربيين، تم المبالغة إلى حد أنه اليوم إذا قال أحدهم دعونا نفعل شيئًا يجعل الغربيين بحاجة إلى علمنا، سترون أن هناك حالة من عدم التصديق في القلوب: هل هذا ممكن؟ نعم؛ أقول يمكن. اجتهدوا ليصبح الأمر كذلك بعد خمسين عامًا. بالطبع، هذه الأشياء لا تحدث في المدى القصير؛ لكن إذا خطوتم اليوم في الطريق الصحيح، فلا مانع من أن يصبح الطريق العلمي - الذي هو اليوم باتجاه واحد ومن جهة إلى أخرى - أو يصبح ثنائي الاتجاه، أو يصبح باتجاه واحد ومن هذه الجهة إلى تلك الجهة؛ ما المانع؟ ألم يكن الأمر كذلك يومًا ما؟ يومًا ما أخذ الغربيون العلم من الشرق ومن إيران نفسها. مؤسسو العديد من العلوم التي تُدرس اليوم في العالم هم الإيرانيون. في الرياضيات، الفيزياء، الطب، الفلك والعديد من العلوم الأخرى، كان الإيرانيون هم المؤسسون. أصلاً، النهضة الأوروبية قامت على أساس الترجمات التي تمت في البلدان والمناطق الإسلامية. يمكننا أن نتخيل أن إيران يومًا ما ستكون منتجة خلاقة للعلم.

اليوم كل جهدنا هو أن نتعلم ليس فقط العلم، بل المنتجات العلمية والتكنولوجيا والتكنولوجيا الفرعية منهم ونقلدها هنا. هذا ليس العمل الذي يجب أن يكرس له أمة جهدها. بالطبع، يجب أن يتم هذا العمل ولا يوجد بديل. عندما لا يملك الإنسان شيئًا، يأخذه من الذي يملكه. عندما لا يعرف كيفية صنعه، يتعلم من الذي يعرف كيفية صنعه - لا شك في ذلك - لكن يجب أن يضع نصب عينيه الطريق الجديد والفكر الجديد وكسر الحواجز.

قبل عامين أو ثلاثة، قلت في اجتماع طلابي في إحدى الجامعات: اليوم نحن بحاجة إلى حركة برمجية. نحتاج إلى حركة وجهد عام. هذا الجهد العام ليس مرتبطًا فقط بالإدارات. لا تفكروا فجأة بأنفسكم أن الإدارات لا تفعل، فكيف يمكن أن يحدث؛ ليس كل شيء متعلق بالإدارات. إرادتكم ورغبتكم - أحدكم قال الحب؛ نعم، الحب - العمل بحب والسعي وراء العلم والبحث بحب والرغبة، هذه الأمور لها دور. هذه القمم العلمية التي ترونها في العالم لم تكن دائمًا مصحوبة بالرفاهية. بالطبع، العلم يجلب معه الرفاهية والسيادة السياسية والتفوق العسكري؛ في جميع المجالات الاقتصادية والسياسية يخلق نفوذًا للكلمة؛ يقوي عملة البلد وينعش اقتصاده. هذه كلها فنون العلم؛ لكن عندما يريد العلم أن ينشأ، لا ينشأ بالضرورة في بيئة من الرفاهية والراحة واللذة والملذات الدنيوية.

أحد الأصدقاء ذكر اسم اليابان. هل تعلمون في أي ظروف سعت اليابان وراء العلم وكيف عمل العلماء والصناعيون اليابانيون في ظروف صعبة؟ اليوم اليابان في العالم في قمة العلم. الآن الكثير من الأعمال التي ترونها تقوم بها أمريكا في هذه المنطقة - مسألة العراق وما شابهها - والتي تبدو ذات طابع سياسي مئة بالمئة، في جوهرها تتعلق بالمنافسة مع أمثال اليابان والصين الذين يتقدمون كعملاق؛ أي في الواقع، النزاع هو نزاع أساسي وجذري؛ لكن ميادين النزاع تتغير حسب مقتضيات الزمن. التواجد في منطقة غنية بالنفط والسيطرة على نفط بلد غني بالنفط - وهو العراق - والسيطرة على شؤون النفط في المستقبل، الذي له تأثير كبير في الصناعة العالمية، هي أمور يمكن أن تؤدي إلى الحصول على الثروة. الأمريكيون دائمًا ما استخدموا الحرب للحصول على المال. دائمًا ما كانت الحرب والحالة الحربية في العالم تجلب لهم المال؛ لكي يتمكنوا من تعويض تأخرهم العلمي النسبي أمام المنافسين المحتملين والجدد!

عندما يكون من المقرر أن ينمو العلم في المجتمع، بالطبع يجب على المسؤولين توفير الإمكانيات. الكلام الذي أقوله لكم، أقول شيئًا آخر للدكتور "معين" وأصدقاء الحكومة والوزارة؛ أقول لهم يجب أن يساعدوا؛ لقد تحدثنا مرات عديدة. لكنني أقول لكم أعزائي الذين هم مثل أبنائي: اسعوا وراء إنتاج العلم، التعمق في العلم والبحث في العلم. الآن بعد أن لديكم الذكاء والموهبة والاستعداد الذهني، ركزوا جهودكم على هذا العمل. لا تفكروا في تعلم الأطر العادية أو الحصول على درجات في هذا أو ذاك - كما تقولون - بل فكروا في العلم. بالطبع، هذا يتطلب ثقافة دعم العلم والبحث والأعمال الإدارية. لكن العامل الآخر الذي قد يتغلب حتى على العوامل السابقة هو الرغبة والاهتمام والإرادة والرغبة لديكم. اجتهدوا لبناء البلد من الناحية العلمية.

مخاطبي ليس فقط جمعكم القليل. هناك نخب في صفكم في البلاد كانوا قبلكم أو سيأتون بعدكم. النخب العلمية في أي مجال كانوا، يجب أن يسعوا لتعزيز وإنتاج العلم في الداخل. هذا البلد بحمد الله يتمتع بهذه الإمكانيات. اليوم بفضل الثورة، الطريق للتفكير مفتوح؛ لكن كان هناك يوم لم يُسمح فيه بذلك. انظروا قبل الثورة، في نفس البيئة الجامعية في البلاد، لم يكن هناك أي فكرة أن إيرانيًا قد يتمكن من التحرك باستقلال في بناء علمي لبلده. بعضكم قالوا وقلتم بشكل صحيح أن البرامج العلمية والتعليمية في بلادنا كانت شيئًا صممه الآخرون لبلد يجب أن يستفيدوا منه دائمًا ويستغلوه، وكان يتم تنفيذها. كان هناك أيضًا ثقافة بجانبها؛ ثقافة التبعية العلمية والعملية للغرب وتضخيم الغرب؛ بحيث لا يمكن الوصول إلى ظله؛ فما بالك بالوصول إليه وتركه وراءنا. جاءت الثورة وقلبت هذه الأمور.

اليوم في هذا البلد، يُلاحظ تنمية النخب والوصول إلى الأولمبيادات العالمية. بالطبع، هذه الأمور لها أيضًا عيوب أشار إليها صديقنا: تقديم الوجوه وتسهيل عمل الأجهزة الربحية والشركات التي تبحث عن العقول والأدمغة الفعالة لسرقتها؛ لكن هذه الحركة في حد ذاتها كانت حركة علمية في مجتمعنا؛ أظهرت جرأة وجرأة البلاد وطبقة الشباب لدينا؛ لكي يتمكنوا من إظهار أنفسهم في الميادين العلمية وإثبات أنهم يستطيعون.

النقطة الأخيرة هي أن التقدم العلمي والاقتباس العلمي - وأنا أؤمن بالاقتباس؛ لكنني لا أؤمن بالترجمة المحضة والاكتفاء بالترجمة - هو عمل ضروري والإسلام يأمرنا بذلك. على أي حال، لا يجب الخلط بين أخذ العلم من الآخرين وأخذ ثقافتهم. هذه مغالطة كبيرة أن يقول أحدهم إن علم الغربيين جيد، إذًا ثقافتهم ونظام حياتهم وأخلاقهم جيدة أيضًا؛ لا، هذه الأمور لا تلازم بينها. علمهم جيد؛ لكن هذا العلم لم ينشأ وينمو في هذه الثقافة؛ حتى أن هذه الثقافة تضر بهذا العلم. العلم له مولداته وعناصره الخاصة التي يجب العثور عليها. الثقافة الفوضوية، عدم التدين، الأنانية، الميل إلى المال والمادة واعتبار المادية والقيم المادية أصيلة، هي ثقافات خاطئة يعاني منها الغرب اليوم. إذا كان هؤلاء الناس أتقياء وصالحين ومحسنين وقليل الاهتمام بزخارف الدنيا، لكان هذا العلم مفيدًا للعالم؛ كما في فترة الازدهار الإسلامي في القرون الرابع والخامس والسادس الهجرية، ظهرت شخصيات علمية بارزة ورفعوا العلم إلى قمة ذلك اليوم ولم تكن الثقافة التي تسود اليوم في الغرب - ثقافة الفوضى وعدم التدين وما شابهها - تحكمهم؛ مثل ابن سينا، محمد بن زكريا الرازي، الخوارزمي وغيرهم. هؤلاء لم ينشأوا في ثقافة مثل ثقافة الغرب؛ كما أن العلماء الغربيين العظماء والذين أسسوا العلم الغربي لم ينشأوا في مثل هذه الثقافة. لذلك لا تعتبروا التقدم والتفوق العلمي للغرب بأي حال من الأحوال على أنه تفوق ثقافي للغرب.

الثقافة الإسلامية هي ثقافة قيمة تمتلك أعلى القيم لمجتمع ومجموعة إنسانية ويمكن أن تجعل المجتمع حقًا فخورًا وسعيدًا وعزيزًا ومتقدمًا؛ لكننا لم نعمل على ثقافتنا الإسلامية لعدة قرون. من الإسلام، نشرنا مجموعة من العمليات الفردية - التي كانت بعضها مختلطة بأشياء خاطئة وأحيانًا خرافية - ولم يكن المسؤولون والمديرون في البلاد في تلك الفترة أشخاصًا شهوانيين، عياشين، فاسدين وغير مفكرين؛ إذا أظهروا أي كفاءة، كانت كفاءتهم في الحفاظ على حزامهم الحكومي محكمًا؛ لكنهم لم يفعلوا شيئًا. كنا نعاني من هذه المشكلة لعدة قرون. في القرنين الأخيرين أيضًا كانت حالتنا سيئة من جميع النواحي؛ لأن منافسًا قويًا مثل الغرب وأوروبا الاستعمارية ظهر ولم يكتف بالجلوس والمشاهدة؛ بل هاجم ولم يواجه هجومه بأي عقبة؛ وحدثت حالة شهدناها جميعًا.

آمل أن يوفقكم الله إن شاء الله. اطلبوا المساعدة من الله تعالى. سيتم النظر في المشاكل التي ذكرتموها بشأن القضايا الرفاهية والمساعدة التعليمية والمساعدة البحثية. الاقتراحات التي طرحت كانت اقتراحات جيدة. رأيت الدكتور معين يدون ملاحظات. يجب أن يأخذ الدكتور معين في وزارة الحكومة هذه الأمور بعين الاعتبار الجدي. النقطة التي أثارها أحد الأصدقاء بشأن الخدمة العسكرية، أعتقد أنها فكرة جيدة. اكتبوا هذا الاقتراح وأعطوه لي لأقول لهم أن يعملوا عليه؛ ربما يحدث كما هو. خلاصة الاقتراح هي أن النخب الذين من المقرر أن يذهبوا للخدمة العسكرية، يعملون في الأقسام البحثية الموجودة في القوات المسلحة - سواء الجيش أو الحرس - في الأعمال البحثية. بالطبع، كانت هناك اقتراحات أخرى مشابهة لهذا قد قُدمت لي من قبل. سمعت أن هناك اقتراحات قد طُرحت في معسكركم أيضًا. على أي حال، أنا مستعد لتقديم المساعدة اللازمة للطلاب - وهذا بالطبع يتعلق بالطلاب الذكور - في هذا المجال. يجب أن تُعطى بقية الأمور التي طرحتها للاهتمام والمتابعة حتى يتم إن شاء الله تنفيذ هذه الأعمال. في الواقع، لم تقدموا لي اقتراحات بناءة في مجال البحث وما شابه ذلك بشكل مدون. بالطبع، قمتم بمناقشات جيدة؛ لكن ما يمكن القيام به، فقط أحد الأصدقاء قدم اقتراحًا وهو أن يتم إنشاء مجموعة استشارية. بالطبع، هذه المجموعة الاستشارية جيدة. أنا الآن أيضًا في مجالات مختلفة، خاصة في مجال قضايا الجامعات والقضايا العلمية في البلاد، أستشير كثيرًا من الأشخاص المؤهلين. بالطبع، الاستشارة لا تفعل المعجزات؛ تعالوا وفكروا بأنفسكم. من أجل هذه الحركة البرمجية التي قلتها، اجلسوا واقترحوا. لا نتعجل - أي لا نقول قدموا لنا اقتراحًا في غضون شهر أو شهرين - اجلسوا وفكروا وحددوا موعدًا بعد سنة أو سنتين وعودوا إلينا وقولوا هذه هي اقتراحاتنا؛ أي توصلوا حقًا إلى حلول عملية. نحن نرحب تمامًا بما يُعطى لنا كاقتراح ناتج عن لمس الواقع ونسعى جاهدين لتحقيق ما هو ممكن إن شاء الله.

نأمل أن يساعدكم الله لتكونوا قادرين على أن تكونوا مفيدين لمستقبل بلدكم وأن تكونوا أولئك الذين يدفعون عجلة العلم في البلاد ويصلون بها إلى النقطة المرجوة. إن شاء الله، سيتمكن المسؤولون أيضًا من توفير المزيد من الفرص لتقدمكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته