كلمات في لقاء مع المسؤولين والشخصيات العلمية والسياسية

بسم الله الرحمن الرحيم

إن شاء الله حلول العام الجديد على جميعكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء مبارك. في النهاية، يجب أن تعلمنا مرور الفصول والسنوات خلال حياتنا تجارب وعبر. قال: «يا محوّل الحول»؛ يحوّل السنة. تحويل السنة ليس فقط في تحويل فصل الشتاء إلى فصل الربيع؛ جميع الفصول في الواقع تتحول. في وقت ما يكون فصل الربيع، وفي وقت آخر يكون فصل الصيف، ثم يبدأ الخريف وتساقط الأوراق. الشتاء والبرد الذي يبدو صعبًا وخشنًا، لكن باطنه في الواقع هو مصدر حياة الربيع. تحويل الحول يعني هذا؛ الفصول تتحول إلى بعضها البعض.

الأحوال المختلفة للطبيعة تأتي تباعًا وتتغير؛ هذه كلها آيات إلهية. لقد اعتدنا عليها، ولا نفهم أهميتها؛ وإلا إذا لم يكن الإنسان قد اعتاد على هذا التغير والتحول الذي يوجد في الطبيعة، وكان أول مرة يرى هذه الأمور، سيرى أنها حوادث مدهشة جدًا. نفس نمو النباتات، وتجدد الطبيعة، وإثمار الأشجار، هذه كلها علامات على قدرة الله التي نمر بها بسهولة بعيننا المعتادة. في نفسنا أيضًا نفس الشيء، وجودنا أيضًا نفس الشيء.

التغيرات غالبًا لا يشعر بها الإنسان. تحدث تغيرات، ولا نفهمها. الكثير من هذه الغفلة تنتهي في النهاية بأضرار كبيرة. افترضوا أن شخصًا يسير في طريق، يغفل، يحدث زاوية خمس درجات، عشر درجات. الإنسان لا ينتبه. خمس درجات زاوية، ليست شيئًا يلفت انتباه الإنسان. ثم كلما تحرك في هذا الاتجاه، يزداد الفارق بينه وبين هذه الخمس درجات - حتى لو لم تصل هذه الخمس درجات إلى عشر درجات أو خمسين درجة، تبقى خمس درجات - والفجوة بينه وبين هذا الخط الصحيح الذي كان يجب أن يسير عليه تزداد. في وقت ما يستيقظ الإنسان، يرى يا إلهي، ما الفارق العميق الذي حدث. هذا هو السبب في قولهم التقوى، لهذا السبب. التقوى تعني مراقبة النفس لحظة بلحظة، والانتباه إلى ما يفعله الإنسان. هذه الصلاة التي فرضت علينا خمس مرات في اليوم، هي حقًا من أعظم نعم الله. لو لم تكن هذه الصلاة، لكنا غارقين في الغفلة. هذه الصلاة توقظنا. ثم تقتضي أن نصلي الصلاة بشكل صحيح وبانتباه. إذا صليت الصلاة بانتباه، فإنها تساعد الإنسان على أن يكون واعيًا لنفسه.

لذا انظروا في حركة العام 88 إلى 89 التي نحدد لها ساعة - وهذه الساعة مثل بقية ساعات العمر؛ من الناحية الطبيعية، من ناحية القياسات المختلفة، لا يوجد فرق بين الساعة الأخيرة من العام 88 والساعة الأولى من العام 89؛ حددوا حدًا معينًا - إذا غفلنا، لا ننتبه إلى مرور الطبيعة وتحول الطبيعة؛ إذا انتبهنا إلى هذا التغير والتبديل، سنفهم ونشعر بطبيعة الحال. يجب أن يحمل الإنسان هذا الشعور معه في جميع تحولات الحياة. في الواقع يمكن إضافة هذا إلى محتويات وقدرات النوروز.

عيد النوروز الذي هو عيد على الظاهر غير ديني، عيد وطني، لا يحمل جانبًا دينيًا ولا تذكيرًا دينيًا؛ رغم أنه في بعض الروايات يقال أن «النيروز من أيامنا»: من أيامنا - لا نعلم مدى صحة وقوة هذه الروايات - لكن المحتوى الديني موجود في جميع حوادث حياة الإنسان؛ بما في ذلك في هذا العيد. لحسن الحظ، شعبنا يولي اهتمامًا، يقرأ الأدعية، يذكر الله، يشارك في المشاهد المشرفة؛ حتى الذين يذهبون إلى المدن والمراكز التي لا تحتوي على مشاهد مشرفة معروفة، إذا وجدوا إمامزادة هناك، يقضون ساعة التحويل في الإمامزادة؛ إذا افترضنا أنهم يذهبون إلى شيراز في العيد، يذهبون إلى شاهچراغ في ساعة التحويل؛ هذه عادة محببة جدًا بين شعبنا. كلما زاد المحتوى الديني في جميع حوادث الحياة وظواهر الحياة، كان ذلك لصالحنا.

الدين، الإيمان الديني، الانتباه الديني، هو ضمان سعادة الإنسان. البشر بدون دين يجدون أنفسهم في وضع سيء. كل العصور كانت هكذا، والآن أيضًا هكذا. الآن أيضًا هؤلاء الذين أرادوا إدارة العالم بدون دين وبتفريغ الدين، يواجهون مشاكل صعبة وعجيبة. هذه المشاكل ليست مثل المشاكل الجسدية واليومية للإنسان التي تظهر فورًا؛ لا، تظهر في وقت لا يمكن علاجه. عندما يتم وضع أساس عدم التحكم في الشهوات الجنسية، عندما تصبح السياسات هكذا، والثقافة هكذا، يصل الأمر إلى أنكم اليوم ترون مسؤولًا رسميًا، وزيرًا، يقيم حفل زواج جنسي ولا يخجل من العالم! هذا سيؤدي في النهاية إلى أنهم سيتمكنون من إشباع الشهوة الجنسية مع محارمهم! اليوم هذا عيب، اليوم لا يقبلونه؛ لكن بلا شك سيصل إلى هذا؛ يعني هذا الاتجاه، نهايته هي هذه. اليوم هذه الفضيحة موجودة في العالم الغربي. نتيجة العالم بدون دين هي هذه. نتيجة العالم بدون دين هي تفكك الأسرة؛ اغتراب الناس عن بعضهم البعض، والمشاكل الكثيرة التي توجد في حياة البشر.

يجب أن يعود البشر إلى الدين، وقد بدأوا في العودة؛ سواء أرادوا أم لم يريدوا، سيحدث هذا. وفي هذه الحركة العظيمة، الإسلام هو النقطة المضيئة؛ هو الجوهرة الرئيسية في دائرة ومنظومة الاهتمامات الروحية بالأديان. الإسلام يلمع. يريدون إيقاف الإسلام، لا يستطيعون.

العداء مع الجمهورية الإسلامية أيضًا جزء كبير منه يتعلق بهذا؛ لأنهم يعلمون أن هذه حركة دينية، هذا إيمان ديني هو الذي حرك الناس، وأبقاهم في الساحات؛ قادهم في المشاكل، في المنعطفات الخطيرة، في المنعطفات الخطيرة؛ يرون هذا ويفهمونه. بالطبع الكثير من هؤلاء السياسيين، ليسوا صانعي السياسات الحقيقيين؛ هم منفذو السياسات، يرون الظواهر؛ لكن أولئك الذين هم مصممو السياسات الدولية، الذين يقودون حقًا هذا العالم المادي، هم مضطرون لفهم أن القضية هي هذه؛ ولا يوجد لديهم حل آخر.

بالطبع يحاولون إشغال العالم الإسلامي. اليوم هذه القضايا الفلسطينية تحدث في ظل انشغال العالم الإسلامي بالقضايا الفرعية. حقًا اليوم في فلسطين هناك كارثة، في غزة هناك كارثة، في الضفة الغربية أيضًا هناك كارثة. لا ينبغي التقليل من شأن قضايا الحرم الإبراهيمي؛ هذه الأمور مهمة جدًا. بسبب إقامة الصلاة، يتم إخراج المسلمين من قواعدهم وبيوتهم ولا يسمح لهم بالدخول! إزالة الإسلام من الآثار الإسلامية، هو أحد الأعمال الخطيرة جدًا التي تحدث أمام أعين المسلمين في العالم. بسبب انشغال الجميع، وانشغالهم بالأشياء الفرعية والجزئية، لا يفهمون ما يحدث في العالم الإسلامي. المؤامرة ضد العالم الإسلامي هي هذه.

اليوم منظمة المؤتمر الإسلامي التي وظيفتها وأساس فلسفة وجودها هو الدفاع عن فلسطين وقضية فلسطين، لديها حقًا واجب الوقوف؛ تعبئة العالم الإسلامي ضد هذه الحركة الخبيثة للصهاينة وداعميهم - الذين هم أغلب الحكومات المستكبرة الغربية، رغم الاختلافات التي لديهم، يشاركون في هذا الدعم -.

يجب أن يقف العالم الإسلامي، ويمكنه. قدرات العالم الإسلامي للوقوف ضد خبث وطمع الصهاينة عالية جدًا. كل الاهتمام يتوجه فورًا إلى النفط؛ القضية ليست النفط. هنا مركز العالم، أكبر الأسواق للمنتجات الغربية في هذه المنطقة، سمعتهم تعتمد على هنا، أهم الممرات العالمية في يد هذه المجموعة من الدول المسلمة؛ هذه الأشياء هي شرايين الحياة للعالم، في يد المسلمين؛ يجب أن يستخدم المسلمون هذه الأشياء، يمكنهم.

من كل هذه الأمور، إذا تجاوزنا، فإن المنطق السياسي والكلام السياسي في العالم اليوم فعال. يمكنهم أن يريدوا، دون الحاجة حتى لاستخدام هذه الأدوات. مجرد إرادة الدول والشعوب، هو وزن عظيم في الأحداث العالمية. للأسف لا يتم استخدام هذا، يتم التغافل عنه.

على أي حال، يجب أن نتعلم نحن أنفسنا. يجب أن نقسم مسائلنا إلى مسائل رئيسية وغير رئيسية؛ ونعالج الرئيسية. هناك الكثير من المسائل الرئيسية في بلدنا؛ جزء منها يتعلق بالمسؤولين، جزء منها يتعلق بصناع الثقافة، جزء منها يتعلق بالمؤسسات العظيمة والواسعة التي لحسن الحظ موجودة في البلد؛ كل منها لديه واجب، لديه عمل. يجب أن نفكر في توجيه هذا الشعب وتوجيه النظام ودفع النظام إلى الأمام.

إن شاء الله يوقظنا الله من غفلتنا، ونستطيع أن ندرك واجباتنا بشكل صحيح، ونعرفها ونعمل وفقًا لها إن شاء الله. إن شاء الله يكون العام مباركًا على جميعكم وتكونوا مشمولين بدعاء حضرة بقية الله (أرواحنا فداه).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) إشارة إلى زواج مثلي لوزير مستشار في الشؤون الخارجية للحكومة البريطانية مع سكرتير شركة، في البرلمان البريطاني.