كلمة في لقاء مع المسؤولين المدنيين والعسكريين وضيوف المشاركين في مؤتمر الوحدة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ جميع المسلمين في العالم والشعب الإيراني الكبير والعزيز، وكذلك أنتم الأعزاء الحاضرين في هذا المجلس، بمناسبة ميلاد النبي الأعظم للإسلام، حضرة محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) وكذلك ولادة سلالة الطاهرة له، حضرة الصادق (عليه الصلاة والسلام).

اسم النبي المقدس (ص) هو من أكثر الظواهر الإسلامية جاذبية لجميع المسلمين في العالم؛ لأن المسألة هي مسألة عاطفة وإيمان معًا. لذا فإن قوة تأثير هذا الذكر وهذا الاسم في الساحات المتعلقة بالمسلمين، أكبر من العديد من الظواهر الإسلامية الأخرى التي تعتمد فقط على الإيمان ولا تلعب العواطف فيها دورًا. لهذا السبب، قال بعض المفكرين الكبار في العالم الإسلامي في الفترة السابقة لنا إن محور وحدة المسلمين واتحادهم العملي يمكن أن يكون اسم هذا العظيم المقدس والإيمان به وذكر هذا النبي الأعظم. هذا كلام صحيح. لحسن الحظ، هذا العام، يتزامن هذا الاحتفال مع الإعلان الرسمي عن تشكيل "مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية" - الذي بذل إخواننا الجهود لبدء هذا العمل ويجب أن يتحرك إن شاء الله نحو الأهداف العليا للإسلام.

في مسألة الوحدة، هناك نقطتان أو توجهان أساسيان، كل منهما له أهمية بمفرده. عندما نرفع شعار الوحدة، يجب أن نولي اهتمامًا لهاتين النقطتين الأساسيتين، وهما اللتان تكونان فعالتين لحياة المسلمين العملية:

إحدى هاتين النقطتين هي إزالة الخلافات والتناقضات والصراعات والمعوقات التي كانت موجودة بين الطوائف والفرق الإسلامية منذ قرون وحتى اليوم، ودائمًا ما كانت هذه التناقضات تضر بالمسلمين. إذا عدنا إلى تاريخ الإسلام، سنرى أن أصل ومبدأ جميع أو معظم هذه التعارضات والتناقضات يعود إلى الأجهزة ذات السلطة المادية. انظروا إلى تاريخ الإسلام، سترون أن من الخلافات الأولية - أي مسألة خلق القرآن وما شابهها - إلى بقية الخلافات التي حدثت عبر الزمن بين الفرق الإسلامية - خاصة في الأوقات الأكثر بين الشيعة والسنة - تقريبًا خيط هذه الخلافات في جميع البلاد الإسلامية كان بيد السلطات.

بالطبع، الجهالات العامة والتعصبات غير المعتمدة على المنطق وتحريك المشاعر لها تأثير، لكن هذه الأمور هي الأرضية ولا تسبب أي من تلك الأحداث الدموية الكبيرة التي نراها في التاريخ. تلك الأحداث الكبيرة تعود إلى الأجهزة ذات السلطة التي كانت تبحث عن فائدة من هذا الخلاف. عندما دخل الاستعمار إلى البلدان الإسلامية - بعضها بشكل مباشر وبعضها بشكل غير مباشر - اتضح أنه كان يتبع نفس القضية.

سلوك بعض الشخصيات الأوروبية المعروفة - سواء السياسية أو الثقافية - كان عبرة كبيرة. عندما كانوا يذهبون إلى مصر، كانوا يتحدثون بطريقة معينة؛ وعندما كانوا يذهبون إلى الباب العالي للدولة العثمانية، كانوا يتحدثون بطريقة أخرى؛ وعندما كانوا يأتون إلى إيران الشيعية، كانوا يتحدثون بطريقة مختلفة. كان هدفهم هو تفكيك نظام الوحدة الذي كان الاستعمار الأوروبي وقادة الحضارة الصناعية يخشونه؛ وكان لديهم الحق في الخوف. لقد قاموا بعملهم وأوجدوا خلافًا عميقًا وعجيبًا بين المسلمين.

الوحدة التي نعلنها ونرفع شعارها ونتمسك بها ونعمل ونسعى من أجلها، يجب أن تكون أول نقطة فيها هي إزالة هذه التعارضات والتناقضات والخلافات والصراعات، التي يرضى الله تعالى عنها ويسعد بها المؤمنون والمخلصون والأولياء والعقلاء. يجب أن تُهيأ مقدمات وظروف هذا العمل. لديهم اختلاف عقائدي، فليكن؛ لديهم اختلاف قومي، فليكن؛ لديهم تباين عرقي، فليكن. هذه الأمور لا يجب أن تؤدي إلى تنافس وتعارض وصراع وجدال بين المسلمين. يجب أن يعمل الجميع بإخلاص. يجب أن يعتبر العلماء الكبار والمفكرون والمثقفون والكتاب والشعراء والفنانون هذا واجبًا إلهيًا. هذه الآية الشريفة من القرآن: "واعتصموا بحبل الله جميعًا" والآيات الأخرى، هي خطاب لنا ولكل المسلمين في مواجهة أعداء الإسلام. لنعمل بهذه الآيات.

النقطة الثانية هي أن هذه الوحدة يجب أن تكون في خدمة وفي اتجاه حاكمية الإسلام؛ وإلا ستكون فارغة وبلا معنى. إذا كان علماء الإسلام يقبلون أن القرآن قال: "وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله"، لم يأت النبي ليقدم نصيحة أو يقول كلمة، والناس يقومون بأعمالهم ويضعون له احترامًا؛ بل جاء ليُطاع، ليقود المجتمع والحياة، ليشكل النظام ويدفع الناس نحو أهداف الحياة الصحيحة. إذا كان علماء الإسلام يقبلون أن القرآن الكريم يقول: "لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط"، فإن إقامة القسط والعدل ورفع الظلم وإيجاد حياة صحيحة للبشر هو هدف الأديان، فيجب أن تكون الحركة نحو حاكمية الإسلام، وحاكمية الإسلام في البلدان والمجتمعات الإسلامية أمر ممكن.

قبل خمسة عشر عامًا، كان هناك شك في ما إذا كانت حاكمية الإسلام ممكنة أم لا؟ الثورة الإسلامية، تشكيل النظام الإسلامي في إيران، الحركة الحياتية والعظيمة للإمام (رضوان الله تعالى عليه)، القوة التي أظهرها ذلك الرجل الإلهي والملائكي في مواجهة القوى المادية وأثبت أن قوة الدين والروحانية أكبر من قوة المادة والمال والسلاح، يجب أن تكون قد أزالت الشكوك من الأذهان. نعم، تشكيل النظام الإسلامي في أقطار العالم الإسلامي أمر ممكن.

بالطبع، المجتمع الإسلامي والحكومة الإسلامية لديها مشاكل. الحياة لديها مشاكل. الحياة بلا مشاكل في الدنيا ليست ممكنة. هذه المشاكل، ما هي ثمنها؟ إذا كانت ثمن الحرية والاستقلال والعزة والقرب من الله والعمل بأحكام وتعاليم الإسلام، فليكن. نظام الجمهورية الإسلامية، وقف هذه الاثني عشر عامًا بعزة وعظمة وقوة، وقاتل، وبطبيعة الحال كانت هناك مشاكل أيضًا. كانت هناك دول عاشت تحت ظل الحكم الثقيل وغير المبارك للسلطات والنفوذ الأجنبي. هل كان لديهم مشاكل أقل من الشعب الإيراني؟ إذا لم يكن لديهم أكثر، لم يكن لديهم أقل. في مقابل ماذا كانت لديهم مشاكل؟ في مقابل أن يصلوا اليوم إلى الليل، والليل إلى الصباح، ويعيشوا حياتهم اليومية بلا هدف وبلا عزة وبلا نور. مشاكل الجمهورية الإسلامية هي نفس المشاكل التي تحملها النبي الكريم للإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) خلال حكومته المباركة. كانت هناك دعايات وحصار وهجوم من العدو، لكنه خرج منتصرًا من هذه الأمور؛ ونحن أيضًا خرجنا منتصرين.

بالطبع، الأعداء لا يريدون التوقف ولهذا السبب يقومون بهذه الرميات. هذه حركة يقوم بها قافلة الإسلام ومن الخلف، يرمون حجرًا أيضًا سيجرح ساقًا؛ لكنهم لا يستطيعون إيقاف الطريق. خلال هذه الاثني عشر عامًا، قام الأعداء بالدعاية ضدنا؛ حاولوا أن يظهروا وجهًا قبيحًا للإسلام ونظام الجمهورية الإسلامية؛ حاولوا أن يقلبوا بعض الأمور وينشروا الأكاذيب بين شعوب العالم؛ لكن الحقائق غير ذلك. الحقيقة هي بلد قوي مصمم كبير مزدهر يتجه نحو المزيد من الازدهار وتحت ظل الإسلام وإلى العدل الإسلامي والعزة والقوة الناتجة عن إعلاء كلمة الإسلام وموضع اهتمام وتعاطف عامة المسلمين في أنحاء العالم. الآن يقوم العدو بالدعاية، يقول كلامًا غير مرتبط، يقوم بتعرض، يوجه طعنة اقتصادية أو سياسية، ما التأثير الذي يحدث؟ لقد قاموا دائمًا بهذه الأمور، وسيقومون بها مرة أخرى.

شخصان أخوان في الجمهورية الإسلامية، يتجادلان لفظيًا حول قضية معينة وهو أمر عادي جدًا وغيابه عجيب ومثير للدهشة وسوء الظن وينتج عن الخمول. حول قضية الخبراء، حول قضية الأمور السياسية، حول قضية الأمور الاقتصادية، يقف الأخوان في المجلس وفي مكان آخر، يقول أحدهم هذا، ويقول الآخر ذلك. الاختلاف في الرأي والجدال هو للبحث عن الحق. الحوار هو لتوضيح الطريق. كل واحد يعبر عن رأيه. لا يوجد شيء، هم أخوة أيضًا. كل من يريد أن يختبر، فليختبر. إذا كان هناك أي تعرض طفيف لنظام الجمهورية الإسلامية، فإن هؤلاء الأخوة الذين يتجادلون حول قضية معينة، سيضعون أيديهم في أيدي بعضهم البعض، ويشدون قبضاتهم، ويذهبون لمواجهة الخطر للدفاع عن الإسلام والنظام الإسلامي.

انظروا إلى هذا الجدال والمناقشة الأخوية، تقوم الإذاعات بإثارة ضجة بأن هناك حادثة مهمة جارية!! لا، الحادثة التي تجري في إيران هي قرار الشعب الإيراني الحاسم لمتابعة أهداف النظام الإسلامي؛ كما رسمها إمامنا العزيز. الحادثة التي تجري في إيران هي، إن شاء الله، حركة أسرع وأكثر دقة نحو الأهداف الإسلامية. تلك الحوادث التي يريدها الأعداء والقلوب الحاقدة والمريضة، بحمد الله، بعيدة عن بيئتنا الإسلامية وستبقى بعيدة. هذه هي مشاكل النظام الإسلامي؛ هذه ليست شيئًا.

إذا كان في المجتمعات والبلدان الإسلامية، العلماء والمثقفون والمفكرون والكبار ورواد الوحدة، اتجاه حركتهم نحو حاكمية الإسلام، فإن هذه الحركة ستكون حركة ناجحة؛ وإلا إذا لم يكن الأمر كذلك وكانوا في مواجهة حاكمية الطواغيت والكفار والحكومات التابعة والعاجزة، تابعين ومستسلمين، فمن الواضح أن الوحدة لن تكون مضمونة. من هذا الجانب، ترفعون شعار الوحدة، وتتحمسون، وتقلقون؛ ومن الجانب الآخر، الأموال التي تُبذل وتُصرف بغير حق، ومجموعة من الأشخاص ضعيفي الشخصية، أصحاب الأقلام المأجورة، الخدم، سيظهرون ويبددون ما جمعتموه ويفسدون ما نسجتموه. هذا "مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية" الذي نحن هنا بصدد تأسيسه وقد بذل إخواننا الجهود - وأنا أشكر بصدق كل من تعاونوا وسيتعاونون - يجب أن يهيئ الأرضيات للتقريب في الجوانب العقائدية والكلامية والفكرية والفقهية والأصولية والعلمية؛ لكن الهدف الأساسي يجب أن يكون في ذهن مفكري الإسلام. أعداء الإسلام لا يريدون ذلك؛ لكن ما يريده الله، هو الذي سيحدث. "والله غالب على أمره".

نأمل أن يشمل الله تعالى السادة بتوفيقه ورحمته وفضله. وأن يمنحنا التوفيق لمواصلة الطريق في سبيل الإسلام وخدمة الأهداف الإسلامية. وأن يجعل روح إمامنا الكبير المقدسة سعيدة وراضية بما يجري، وأن يشملنا بدعاء ورضا ولي العصر (أرواحنا فداه).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته