كلمات في لقاء جمع من الممرضين والممرضات من مختلف أنحاء البلاد بمناسبة ذكرى ولادة السيدة زينب الكبرى (سلام الله عليها)

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، المجتمع القيم جداً للتمريض؛ أهنئكم بيوم الممرض، وأهنئكم أيضاً بتزامن يوم الممرض مع ولادة السيدة زينب؛ هذا أمر مهم. أولئك الذين اختاروا بذكاء هذا الاسم، هذا العنوان ليوم الممرض، في هذا الوقت، قاموا بعمل مبارك؛ إنه حقاً في محله. السيدة زينب الكبرى (سلام الله عليها) هي سيدة بارزة في تاريخ البشرية، وليس فقط في تاريخ الإسلام؛ هذا هو الحال حقاً. تلك الشخصية القوية والمتينة، ذلك الإنسان العظيم، ذلك الإنسان الذي "امرأة ترى يد الله في الكُم"؛ كما تعمل هي، قليل من الناس - سواء كانوا رجالاً أو نساءً - يمكنهم الدخول إلى الميادين الصعبة بهذه القوة، بهذه المتانة. هذه السيدة العظيمة معروفة كنموذج للتمريض، ومع هذا التسمية تم إقامة علاقة خاصة بينكم مجتمع الممرضين وبين هذه السيدة العظيمة؛ أهنئكم على ذلك.

سأعرض عليكم بعض النقاط؛ واحدة تتعلق بمسائل التمريض، وجملة واحدة تتعلق بمسائل التاسع من دي - الذي كان قبل يومين - وإشارة إلى القضايا الجارية.

فيما يتعلق بالتمريض، ما أعتقده ورؤيتي هو: أقول إن التمريض هو مزيج من مجموعة من القيم الأخلاقية والفضائل الإنسانية؛ من الشفقة والرحمة إلى تحمل المسؤولية، إلى الصبر والتحمل أمام عدم الصبر وسوء الخلق، وكل هذه فضائل إنسانية عظيمة، ومشاكل المجتمعات البشرية غالباً ما تكون بسبب عدم وجود هذه الفضائل، والتمريض هو مجموعة من هذه القيم، إلى الاهتمام والدقة والاهتمام بالشخص الذي هو تحت رعايته - بدقة، باهتمام، باهتمام - إلى الصبر والثبات وعدم الشعور بالملل من رؤية الصعوبات. بعض الوظائف تتعامل دائماً مع مناظر جميلة وجيدة للحياة؛ وظيفتكم هي وظيفة تتعامل دائماً مع المرض، مع المريض، مع الألم، مع المعاناة؛ أنتم تصبرون أمام هذه الأمور، لا تشعرون بالملل، لا تشعرون بالإحباط، تقومون بعملكم؛ هذه فضائل أخلاقية؛ لذلك ما أقوله هو من إيمان كامل بأن تكريم الممرض يعني تكريم الفضائل الإنسانية؛ إذا كنا نبرز شخصية الممرض ونقدر الممرض - وقد قلت هذه النقاط عدة مرات - فإننا في الواقع نقدر الفضائل الأخلاقية والإنسانية النادرة؛ هذه فضائل أخلاقية.

الآن سأقول جملة اعتراضية هنا حول ما قلته عن ندرة هذه الفضائل في المجتمع: صحيح أننا يجب أن نكرم الممرض، نحترم الممرض، ولكن أكثر من ذلك، يجب أن ننشر هذه الفضائل التي قلنا إن التمريض هو مزيج منها في المجتمع؛ نحن بحاجة إليها، مجتمعنا بحاجة إليها. اليوم مجتمعنا بحاجة إلى الشفقة بين الأفراد وأفراد المجتمع؛ اليوم مجتمعنا بحاجة إلى التآزر، إلى تحمل المسؤولية، إلى الصبر، إلى مثل هذه الأمور. نحن اليوم نسير في مسار مهم جداً، مشرف وخطير؛ نحن المجتمع الإيراني، نسير نحو قمة، والسير نحو القمة يتطلب مراقبة، يتطلب شروطاً؛ في الطرق المستوية والمعبدة، لا حاجة لتلك المراقبات؛ ولكن عندما يسير الإنسان نحو قمة، يتطلب مراقبات. اليوم مجتمعنا، بلدنا، شعبنا، بحاجة إلى هذه الخصائص: نصبر معاً، نتحمل معاً، نكون طيبين معاً، نكون شفقاء معاً، نساعد بعضنا البعض. بالطبع، طبيعة الإيراني وجذوره الأخلاقية الإسلامية هي هذه. حسناً، لقد رأيتم في القضايا والكوارث الطبيعية كيف يذهب الناس بقلوبهم وأرواحهم، يتحركون؛ نعم، هذه موجودة، [لكن] يجب أن تُشجع، يجب أن تُنشر. جميع الذين يمكنهم أن يلعبوا دوراً في هذا المجال، [مثل] الأجهزة الإدارية، المنظمات الإعلامية، المعلمون الدينيون، حتى الناشطون السياسيون يجب أن يشجعوا هذه الفضائل وأصحاب هذه الفضائل حتى تنتشر هذه الفضائل في مجتمعنا. لقد رأيت في التلفزيون قبل بضعة ليالٍ رجلاً محترماً لم يكن مليارديراً، لم يكن مدير مؤسسة، لم يكن لديه أموال غير محدودة، لكنه استطاع بجهوده وجمع التبرعات من هنا وهناك أن يجهز مئات الأزواج؛ أظهروا مستودعه وكنت أشاهد في التلفزيون؛ نعم، يجب أن تُشجع هذه الأمور، يجب أن تُشجع هؤلاء الناس، يجب أن تُشجع هذه الأعمال. تشجيع الفضائل هو أحد واجبات جميع أفراد المجتمع والذين يمكنهم القيام بهذا العمل.

نقطة مهمة حول الممرضين - والآن لحسن الحظ، السيد الوزير ذكر بعض النقاط، كانت نقاطاً جيدة جداً، قاموا ببعض الأعمال، ويريدون القيام بأعمال أخرى يجب أن تُنجز بالتأكيد بسرعة وحكمة - هي أننا لا نترك مريضنا تحت رعاية الممرض فقط، بل يجب أن نهتم بالممرض نفسياً وجسدياً. هذا الممرض الذي نثق به، مريضنا تحت رعايته، إنساننا السيء الحال الذي يحتاج إلى رعاية تحت رعايته، يحتاج إلى رعاية؛ يجب ألا يتعب، يجب ألا يشعر بالملل، لا نخلق له ظروفاً تسبب التعب والملل والكسل وما شابه ذلك. الممرض الذي يُجبر على العمل في نوبتين متتاليتين، لن يبقى لديه صبر؛ لا يمكن لومه، لا يستطيع. خاصة الممرضات؛ مشكلة قضايا أسرهن، أطفالهن، أزواجهن، بيئتهن الأسرية، كل هذه الأمور يجب مراعاتها. الآن كنت أتحدث مع السيد الوزير قبل القدوم إلى الاجتماع بأن عملاً يجب أن يُنجز حتى يكون لدى الممرضين راحة بال، يمكنهم القيام بهذا العمل براحة. نشاط الممرض، صبر الممرض، الحضور في الوقت المناسب للممرض، تلبية احتياجات الممرض الأسرية يجب أن تكون موضع اهتمام المديرين إن شاء الله؛ يمكنهم إن شاء الله القيام بهذه الأعمال. بالطبع، هذه الأعمال صعبة أيضاً، وتستغرق وقتاً، لكن يجب أن يسعوا لتحقيقها بتوفيق الله؛ لأن مجتمع التمريض مجتمع عزيز، مجتمع مهم. يجب معالجة مشاكل الممرضين بجدية، يجب الاعتراف بحقوقهم، يجب مراعاة العدالة في عمل الممرضين بشكل كامل.

ما قاله عن "إعطاء هوية مستقلة للممرض، وليس تحت ظل القضايا الطبية"، مهم؛ يجب أن تُنجز أعمال من هذا القبيل. لحسن الحظ، لدينا الآن عشرات الآلاف من طلاب التمريض الذين سيدخلون مرحلة التمريض؛ مع إدارة جيدة، مع تخطيط جيد، سواء في القضايا التعليمية، أو في توزيع التمريض المتوازن على مستوى البلاد، أو في مستوى الدخل والعائد الوظيفي للممرضين، يمكن الاهتمام بهذه الأمور؛ هذه من أولويات نظام الصحة. وبالطبع، الممرض والطبيب مكملان لبعضهما البعض؛ الممرض والطبيب ليسا منافسين، بل مكملان لبعضهما البعض. الطبيب مكمل للممرض، والممرض مكمل للطبيب؛ كل منهما يؤدي دوره في مكانه.

موضوع آخر هو مسألة مراعاة الحدود الشرعية في المستشفيات، وأطلب من المسؤولين المحترمين الانتباه إلى هذا الموضوع؛ أحياناً في المستشفيات تصر المريضة على أن تكون ممرضتها امرأة ولا يتوفر لها ذلك. يجب مراعاة هذه الأمور بدقة.

حسناً، هذا عن الممرض والمسائل التي نعتقد أنها ضرورية. نحن نريد، نصر، نتابع وندعو أيضاً أن إن شاء الله، مجتمع التمريض يوماً بعد يوم يكون أكثر نشاطاً، وأكثر حماساً، مع الشعور بالمسؤولية التي بحمد الله لديهم، يمكنهم القيام بعملهم.

أما مسألة التاسع من دي، [أي] قبل يومين. الحفاظ على الاختبارات الكبيرة لأمة، مسألة أساسية. هناك اختبارات تواجه البلدان والأمم، وفي تلك الاختبارات يبرزون أحياناً بشكل جيد؛ ليس خاصاً بأمتنا فقط، ولكن لأمتنا في فترة الثورة وبعد انتصار الثورة حتى اليوم كانت هناك الكثير من هذه الاختبارات، وكان هناك الكثير من هذه البروزات، وبرزت الأمة، وكان أحدها يوم التاسع من دي عام 88. أي أن حضور الأمة في الساحة العامة وفي الشوارع استطاع أن يقضي على مؤامرة جذرية ومهمة. قبل يومين، الناس في جميع أنحاء البلاد، احتفلوا بذلك اليوم، بتلك الحركة، بتلك الانتفاضة الشعبية؛ كان الحفاظ على تلك الحركة الكبيرة والاختبار الكبير ضرورياً جداً.

هناك نقطة مهمة جداً أن الأمة الإيرانية لحسن الحظ بفضل بصيرتها، انتبهت تماماً إلى هذه النقطة. حسناً، الناس لديهم مطالب؛ في معظم الحالات، الحق مع الناس؛ لديهم مطالب، لديهم توقعات، وإذا لم تتحقق، يحتجون. مطالب الناس مسألة، وإثارة الفتنة بسبب المطالب مسألة أخرى؛ هذا الثاني هو عمل العدو، وليس عمل الصديق. الصديق عندما يرى أن السيارة تتحرك ببطء ولا تستطيع التحرك بشكل صحيح في الصعود، يساعد، يدفع حتى تتحرك السيارة، أو إذا توقفت السيارة، يشغلها؛ الصديق يدخل الساحة بهذه الطريقة. ماذا يفعل العدو؟ عندما يرى أن السيارة لا تتحرك، يفرغ الهواء من إطارات السيارة، أو يضرب جزءاً معيناً من السيارة الذي يعمل ويدمره؛ هذا هو عمل العدو. والأعداء منذ بداية الثورة دائماً مشغولون بهذه الأعمال.

هذا العام أيضاً بالطبع في نوفمبر لاحظتم - والآن هناك جملة مثيرة للاهتمام في هذا الصدد سأقولها لاحقاً - كان لدى الناس مطالب؛ العدو الذي أعد بعض الأفراد، استغل فرصة المطالب، دخل فوراً، بدأ في التخريب. بصيرة الناس، كانت هنا عندما رأوا أن الحساب هو حساب التخريب والضرب والحرق والتدمير وتخريب البنية التحتية، انسحبوا. مطالب الناس كانت ولا تزال، لكنهم لم يكونوا مستعدين للتعاون مع الفتنة؛ انسحبوا، وبقي الفتنة وحده؛ هذا مهم. الفتنة تحاول أن تخفي نفسها بين الناس. بصيرة ووعي الناس أنهت الفتنة؛ سواء في نوفمبر هذا العام، أو في عام 88، أو على مدار السنوات المختلفة منذ بداية الثورة حتى اليوم؛ [هذا بسبب] بصيرة الناس. في هذا الشهر الماضي، في هذه القضايا، انسحب الناس وابتعدوا عن الفتنة؛ وبعد يومين أو ثلاثة، خرجوا إلى الشوارع وحدثت تلك التجمعات الضخمة في المدن المختلفة في البلاد؛ هذه هي بصيرة الناس ووعيهم.

في رأيي وما أشعر به، أولئك الذين يستغلون مطالب الناس، غالباً ما يكونون أشخاصاً على اتصال بأجهزة الاستخبارات المعادية؛ غالباً ما يكون هذا هو الحال. الآن قد يكون هناك بعض الأشخاص الذين يدخلون الساحة بشكل عاطفي، ولكن بين أولئك الذين يغطون وجوههم، يهاجمون مستودعات البنزين، يهاجمون مستودعات القمح الاحتياطية للبلاد ليحرقوها، يتجولون في المدينة ويدمرون البنية التحتية - سواء كانت تابعة للدولة أو للشعب - نادراً ما يكون هناك أشخاص قد يكونون قد جلبهم مجرد الحماس؛ في اعتقادي، المتورطون والمنظمون لهم على اتصال بأجهزة الاستخبارات الأجنبية؛ يعرفون من هم؛ لقد أعدوهم ليكونوا جاهزين حتى تأتي فرصة، يدخلوا الساحة.

الآن النقطة التي قلتها، هي: أحد المسؤولين البارزين في البلاد، قال لي مؤخراً في لقاء مع سياسي من السياسيين الأجانب، قال له هذا المسؤول لدينا إنه في اليوم الأول من حادثة نوفمبر، الذي كان يوم السبت، كان في واشنطن؛ الأمريكيون - [أي] هؤلاء القادة الأمريكيون السفهاء حقاً - كانوا سعداء، كانوا يعبرون عن سعادتهم؛ كانت تصلهم الأخبار من إيران، كانوا سعداء جداً. قال السياسي إن الأمريكيين قالوا لي: "انتهى أمر إيران"؛ قال لهم: "لا، إيران قوية؛ لن يحدث لها شيء بسبب هذه الحوادث". قالوا: "لا، هذه القضية تختلف عن القضايا السابقة، الآن الأمر مختلف تماماً، انتهى". ثم، بعد يومين أو ثلاثة، انتهت القضية؛ كان لا يزال هناك، قال: "كانوا مستائين جداً، كانوا غاضبين جداً لأنهم لم يصلوا إلى شيء وانتهت القضايا"؛ الأمريكيون هكذا. الآن لاحظوا ما يفعلونه في العراق، في سوريا؛ ينتقمون من الحشد الشعبي لداعش! لأن الحشد الشعبي دخل الساحة وأوقف داعش الذي صنعوه وأعدوه، وأزاله؛ هم في الواقع ينتقمون لذلك؛ يتخذون شيئاً كذريعة، يهاجمون أرض العراق، يقتلون عدداً من الشهداء. ليس فقط أنا، بل أنا، [و] الحكومة والشعب الإيراني، ندين بشدة هذه الجريمة الأمريكية.

الآن النقطة الجديرة بالاهتمام هي أنه عندما تحدث هذه الحوادث وهذه القضايا للأمريكيين، والآن تلاحظون في بغداد وفي الواقع في جميع أنحاء العراق كم هو الحماس ضد أمريكا، مرة أخرى ذلك السيد يغرد - أو يلقون خطباً أو يغردون أو يكتبون مقالات - بأننا نرى هذا من عين إيران، يد إيران، وسنرد على إيران. أولاً، أنتم مخطئون! لا علاقة له بإيران؛ ثانياً، كونوا منطقيين، وأنتم لستم كذلك؛ الأمريكيون كونوا منطقيين، - [بالطبع] ليسوا منطقيين - افهموا أن شعوب هذه المنطقة تكره أمريكا؛ لماذا لا يفهم الأمريكيون هذا؟ أنتم الأمريكيون ارتكبتم جرائم في العراق، ارتكبتم جرائم في أفغانستان، قتلتم الناس. الأمريكيون في أوائل ما بعد زوال صدام، بواسطة أجهزة خبيثة مثل بلاك ووتر وما شابهها، ربما قتلوا أكثر من ألف عالم عراقي واغتالوهم ودمروا؛ هاجموا منازل الناس، وضعوا الرجل في المنزل أمام زوجته، أمام أطفاله على الأرض وداسوا على وجوههم بأحذيتهم؛ أنتم فعلتم هذه الأعمال. أنتم الأمريكيون قصفتم موكب زفاف في أفغانستان؛ ليس مرة واحدة، ليس مرتين، عشرات المرات؛ قصفتم مجلس عزاء، أنتم ارتكبتم جرائم، الناس يكرهونكم؛ الناس في أفغانستان، الناس في العراق، الناس في سوريا وأماكن أخرى. الآن لا نريد أن نذكر أسماء، هناك بعض البلدان التي حكوماتها تراعي قليلاً، [لكن] نحن نعلم، لدينا معلومات أن شعوبها تكره أمريكا بشدة. حسناً، يكرهون، هذا الكره يظهر في مكان ما، ما علاقته بإيران؟ ليسوا منطقيين، لا يفهمون هذا. نتيجة الحركة السياسية والأمنية من النوع الذي يقوم به الأمريكيون في المنطقة، هو هذا الكره. يظلمون الناس، ينهبون مصالح الناس، يتكبرون على الناس. المسؤول الأمريكي يدخل البلد الفلاني، يذهب إلى قاعدة عسكرية حيث يوجد جنودهم، ربما دخل بدون إذن، ثم يدعو رئيس ذلك البلد ليأتي إلى القاعدة؛ حسناً، أيها الرجل! هذا منزل الآخرين، بأي إذن، بأي ترخيص، بأي أخلاق سياسية تتوقع أن تذهب إلى القاعدة الفلانية التابعة للأمريكيين في هذا البلد، وتطلب من رئيس ذلك البلد أن يأتي إلى هنا وإذا لم يأت تغضب؟ هكذا هم، هكذا يتصرفون. حسناً، عندما يتصرفون هكذا، من الطبيعي أن هذا يسبب كره الناس، يسبب غضب الناس من أمريكا، ثم يظهر هذا في مكان ما، في أماكن يظهر هذا الغضب؛ الذي [الآن] يظهر.

الجمهورية الإسلامية إذا قررت أن تعارض بلداً، أن تحاربه، تقوم بذلك بشكل صريح. نحن ملتزمون بشدة بمصالح ومصالح بلدنا وأمتنا؛ نحن ملتزمون بشدة بعزة أمتنا؛ نحن ملتزمون بشدة بتقدم وعظمة الأمة الإيرانية؛ أي شخص يهدد هذه الأمور، نحن نواجهه بدون أي تردد ونوجه له ضربتنا. نشكر الله أن شعبنا العزيز، الأمة الإيرانية، أمة شجاعة، أمة بصيرة، أمة جاهزة للعمل، رجالها، نساؤها، شبابها، غير شبابها جاهزون للعمل وهم في الساحة. وما يقوله البعض الآن عن أن الحرب ستحدث، الصراع سيحدث؛ لا، نحن لن نوجه البلاد نحو الحرب أبداً، لكن إذا أراد الآخرون أن يفرضوا شيئاً على هذا البلد، سنقف أمامهم بكل قوة. ونعتقد أن الله معنا؛ نعتقد أن النصر لنا؛ نعتقد أن غد هذا البلد سيكون أفضل بكثير من اليوم، كما أن اليوم أفضل بكثير من الأمس.

رحمة الله على الشهداء الأعزاء وعلى الإمام الخميني (رحمه الله) الذي فتح لنا هذا الطريق، ولتكن تفضلات الله تشملكم جميعاً. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته