كلمات في لقاء مع النخب الشابة

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن ممتنون جدًا للأخوة والأخوات الأعزاء؛ سواء من نظموا هذا الاجتماع الجيد جدًا، أو الأخوة والأخوات الذين ناقشوا وأبدوا آرائهم. كان الاجتماع اجتماعًا جيدًا جدًا. اليوم، كنت حقًا سعيدًا جدًا بلقائكم وبكلماتكم وبياناتكم، واستفدت منها أيضًا.

بالطبع، هذه النقاط التي ذكرها الأصدقاء خلال الاجتماع ليست مسائل صغيرة أو غير مهمة؛ لا، في النهاية، كل موضوع، كل مسألة، كل مشكلة في عمل أي شخص وفرد لها أهمية في حد ذاتها - لا شك في ذلك - وليس لدي أي شكوى من أن الأصدقاء يقفون ويقولون هذه الأمور؛ لا، ليس الأمر كذلك على الإطلاق؛ إذا وقفتم جميعًا واحدًا تلو الآخر وقلتم شيئًا، فأنا مستمع، أستمع وأكون سعيدًا لسماع ذلك؛ لكن يجب مراعاة الأولويات. هذا الاجتماع هو اجتماع للمسائل الكبرى؛ اجتماع للمسائل الجماعية. إذا استطعنا بفضل هذا الاجتماع وهذه الاجتماعات، أن نخلق جوًا، فكرة، دافعًا عامًا في البيئة العامة للبلاد، فإن هذه المشاكل ستُحل تدريجيًا؛ ونأمل أن يكون الأمر كذلك.

في تخطيط تنمية البلاد، الشيء المهم جدًا هو أن نرى أين يجب أن يكون التركيز الرئيسي لاستثماراتنا المادية والمعنوية؛ لأن من الواضح أن رأس المال المادي والمعنوي - أي الهمة والقوة البشرية والدافع - ليس بلا حدود. إذا أردنا أن نصل بالبلاد إلى التنمية - التنمية بالمعنى المطلوب والمقصود لدينا، وليس بالضرورة التنمية بالمعنى الغربي الشائع - فلنرى أين يجب أن نركز أكثر للاستثمار.

اعتقادي الراسخ هو أنه إذا استثمرنا في مسألة العلم والتكنولوجيا وتنمية النخب، فإننا بالتأكيد نستثمر في أحد الأعمال ذات الأولوية القصوى. التقدم العلمي، ومن ثم التقدم التكنولوجي، سيمنح البلاد والأمة هذه الفرصة وهذه الإمكانية لاكتساب القوة المادية والمعنوية. لذلك، من خلال نظرة استراتيجية، العلم له هذه الأهمية. اعتمادنا على هذا الأساس. الآن، هذا العلم لأي هدف، إذا كان هناك وقت إن شاء الله وتذكرت، في النهاية ربما سأقول جملة حول ما يجب أن يكون توجه حركتنا العلمية.

لذلك، أحد الأعمال ذات الأولوية القصوى هو مسألة العلم والتكنولوجيا؛ هذا ضروري في البلاد. لدينا في هذه المجالات تأخر تاريخي مزمن واضح، والذنب يقع على عاتق أولئك الذين بسياساتهم، بسلوكهم، بطمعهم، بتهاونهم، فرضوا هذا المرض المزمن على أمة كبيرة كهذه. ونحن الآن نريد أن نخلص أنفسنا من تحت هذا العبء، من تحت هذا الكابوس الثقيل. لذلك، أنا، أنتم، المسؤولون المعنيون، المسؤولون في مختلف قطاعات البلاد وكل إنسان شريف في هذا البلد الذي لديه إمكانية، يجب أن يسعى في هذا المجال؛ كل شخص بقدر استطاعته. الجميع مسؤولون؛ من طالب دخل الجامعة هذا العام، إلى الطلاب المتفوقين والأعلى، إلى الأساتذة، إلى المسؤولين عن النظام التعليمي والعلمي في البلاد، إلى مختلف القطاعات، في التسلسل الإداري والعلمي في البلاد. يجب أن نسعى جميعًا، يجب أن نعمل جميعًا، يجب أن نركض جميعًا حتى نتمكن من تعويض هذا التأخر التاريخي المفروض علينا؛ هذه مسألة جدية.

حسنًا، أقول لكم؛ في هذا المسار، السرعة والنجاح، على مدى السنوات العديدة الماضية، محسوسة. يجب أن تعرفوا هذا - ربما تعرفون؛ بالطبع لدي إحصائيات أكثر، لدي معلومات أوسع وأكثر تفصيلًا - أنه في السنوات السبع أو الثماني أو العشر الأخيرة، قامت البلاد بحركة عظيمة في هذا المجال وتم إنجاز أعمال كبيرة. بالطبع، بعض الزوايا، داخل الجامعة وخارجها، يخلقون اليأس وينشرون السلبية؛ لكنهم يقولون ذلك بلا سبب، يكذبون. بعضهم غافلون، وبعضهم أسوأ من الغافلين. الحركة، بصراحة، كانت حركة ناجحة. في هذه السنوات، تم إنجاز أعمال كبيرة. الأمة، الشباب، المجتمع العلمي، الجامعات، المديرون العلميون أظهروا أن هناك موهبة جيدة لهذه الحركة التي نهدف إليها. لذلك، لقد تقدمنا.

هذا التقدم يتطلب منا أن نتقدم بأمل أكبر. رأي عدد كبير من الخبراء الإيرانيين وغير الإيرانيين هو أن بلادنا قبل الموعد المحدد، أي 1404 - الذي هو نهاية فترة برنامج الرؤية العشرينية - ستصل إلى ما وعدت به في الرؤية؛ أي المرتبة الأولى علميًا بين الدول الإسلامية. هذه التقديرات موجودة؛ هذا بسبب السرعة الموجودة. لذلك، لنكن متفائلين، لا نفقد اللحظات، نعتمد على قوتنا ونواصل الحركة بجدية، بإخلاص وبالشروط اللازمة. هذه نقطة.

النقطة الثانية هي أن من هذه الأعمال العلمية التي تُنجز، كل من أنا وكل فرد من أفراد البلاد الذي يكون على علم بها، يفتخر. نفتخر بالتقدم العلمي في المسألة النووية؛ نفتخر بالتقدمات المهمة جدًا في مجال الخلايا الجذعية - التي ذُكرت - والأعمال العظيمة التي أُنجزت في هذا المجال، نفتخر جميعًا؛ في مجال النانو، في مجال التكنولوجيا الحيوية وغيرها، تم تحقيق تقدم جيد ونفتخر جميعًا؛ هذه ليست أشياء صغيرة، إنها أشياء كبيرة؛ لكن هذه ليست أشياء يمكن أن تخبرنا بأن البلاد قد حققت تقدمًا علميًا مطلوبًا وكاملًا. مع أننا دخلنا حديثًا في بعض هذه المجالات، إلا أننا من بين الدول العشر الأولى في العالم التي تمتلك هذه التكنولوجيا أو هذا العلم؛ لكن هذا ليس كافيًا.

ما الذي نحتاجه؟ ما هو مطلوب في البلاد ويمكن أن يظهر لنا مكانة البلاد العلمية بشكل لائق ومشرف هو وجود دورة علمية كاملة. في جميع القطاعات، يجب أن يكون هناك دورة مترابطة مهمة من أنواع العلوم التي تحتاجها البلاد، حتى تتكامل وتساعد بعضها البعض. يجب أن يتكون مجموعة علمية كاملة في البلاد؛ هذا لم يحدث بعد. يجب أن تتصل هذه الجزر بشكل كامل، لتشكل مجموعة واحدة؛ لتساعد بعضها البعض، لتدفع بعضها البعض إلى الأمام، لتتكامل، لتفتح الطريق للبحث واكتشاف مناطق علمية جديدة في هذا الخلق الواسع الإلهي؛ لطرح الأسئلة، ليتم الإجابة على تلك الأسئلة؛ كل هذا ضروري.

لدينا استثمارات مرحلية كثيرة، ولدينا تقدمات مرحلية كثيرة كانت قائمة على الأشخاص، قائمة على مجموعات خاصة؛ يجب أن يتوسع هذا في جميع القطاعات، في جميع المجالات؛ يجب أن يتكون تيار عام لا ينتهي في مجال العلم وفي جميع مجالات العلوم؛ من العلوم الإنسانية إلى العلوم التجريبية وأنواع العلوم يجب أن نرى ونلاحظ هذه الظاهرة. هذا العمل يتطلب جهدًا؛ هذا هو ما قلته في اجتماع مع مجموعة من العلماء والجامعيين - الذي أعتقد أنه كان في رمضان - قلت إن الجهاد العلمي ضروري، يتطلب مجاهدة.

حسنًا، إذا أردنا أن تتم هذه المجاهدة بشكل كامل، يجب أن يكون هناك اهتمام خاص بالجامعات؛ لأن الجامعة هي البيئة الحاضنة والبيئة التي تنمي المواهب والنخب. هنا، لدى المؤسسة الوطنية للنخب واجبات، ولدى مديري ورؤساء الجامعات ووزارات الجامعات مسؤوليات. لا ينبغي أن يغفل نظر المؤسسة الوطنية للنخب عن الجامعات؛ يجب أن يكون هناك نظرة شاملة للجامعات ويجب أن يتم تعزيز العلاقة بين المؤسسة الوطنية للنخب والجامعات. من ناحية أخرى، يجب أن يكون هناك نظرة تميزية وتنمية للنخب في جميع الأعمال الطلابية؛ بالطبع في مراحل الدراسات العليا، سيكون هذا المعنى أكثر. هذه أيضًا نقطة.

حسنًا، كيف يكون الدعم للنخب؟ أرى هذا في هذه البيانات التي قدمها الأصدقاء أيضًا. في رأيي، أهم دعم للنخب هو توفير بيئة العمل والمقدمات اللازمة لهم. عقل النخبة وذهن النخبة يسعى للعمل، للتعمق، للإنتاج، للإبداع، لفتح الأبواب الجديدة والسير في الطرق الجديدة. يجب توفير الإمكانيات المادية لهم. في بعض الحالات، يجب توفير الإمكانيات المادية والإمكانيات البرمجية حتى يتمكن النخبة من العمل والجهد. بالطبع، يجب أن يكون هذا الجهد في اتجاه احتياجات البلاد. كما أُبلغت، فإن الخريطة العلمية الشاملة قد راعت جزءًا مهمًا من هذه الاحتياجات وتم تضمينها في هذه الخريطة الشاملة. بالطبع، لم أحصل بعد على تقرير نهائي عن الخريطة الشاملة؛ الأصدقاء يتابعون العمل بجدية. هناك آراء متنوعة أيضًا. أشكر هنا بعض الشباب الأعزاء الذين قالوا لنا في لقاء رمضان إننا أعددنا الخريطة العلمية الشاملة بأنفسنا بشكل مستقل عن المجموعة المسؤولة. قلت لهم أحضروها؛ أحضروها. قلت لهم أن يُعدوا ملخصًا حتى أتمكن من رؤية ذلك الملخص. أعدوا الملخص وأحضروه. بالطبع، أرسلنا المجموعة إلى الأمانة العامة للمجلس الأعلى للثورة الثقافية ليتحققوا منها، لكن يجب أن أرى الملخص بنفسي؛ لم أتمكن بعد من النظر إليه. أحب هذا الاهتمام، هذا الطموح في الشباب. يجتمع بعض الشباب معًا، يقولون إننا نريد إعداد الخريطة العلمية الشاملة للبلاد بنظرتنا الخاصة. بالطبع، لا نعد بأن تكون تلك الخريطة الشاملة تلبي احتياجاتنا لخريطة شاملة - قد تكون معلوماتهم محدودة - لكن هذه الجرأة، هذا الطموح، هذه الهمة، هذه الثقة بالنفس هي بالنسبة لنا شيء مرغوب وجذاب جدًا.

لذلك، هذه الدورة العلمية الكاملة ضرورية. بالإضافة إلى ذلك، هناك دورة أخرى ضرورية؛ من ظهور فكرة في ذهن نخبة أو عبقري، إلى تسليمها إلى مركز علمي والعمل العلمي عليها وتحويل هذه الفكرة إلى علم أو إلى فرع من علم، إلى تجاوز هذه المرحلة والذهاب إلى مجال التكنولوجيا ودخول المبتكرين والنخب التكنولوجية والصناعية في هذا الاكتشاف العلمي، حتى تصل إلى مسألة التجارة - التي سأتحدث عنها -؛ هذه أيضًا دورة أخرى. لذلك، بالإضافة إلى أنه يجب أن تكون هناك دورة علمية تتكامل فيها العلوم وتساعد بعضها البعض، يجب أن تكون هناك دورة وسلسلة مترابطة أخرى من إنتاج الفكرة العلمية والفكرة العلمية، إلى تشكيل مجموعة ذهنية علمية، إلى دخول مجال التكنولوجيا والصناعة، إلى دخول السوق وتحويلها إلى منتج. بالطبع، هذا يتطلب جهدكم، ويتطلب إدارة الأجهزة المسؤولة. يجب أن يتعاون الجميع لتحقيق هذا في البلاد.

مسألة التجارة مهمة جدًا. يجب أن تكون الاكتشافات العلمية والصناعية قادرة على إنتاج الثروة في البلاد. قام الأخوة المسؤولون في مكتبنا بحساب؛ رأيهم هو أنه بحلول عام 1404 يجب أن نكون قادرين على تأمين ما لا يقل عن عشرين بالمائة من دخل البلاد من خلال الصناعات القائمة على المعرفة والأنشطة التجارية القائمة على المعرفة؛ أي من خلال بيع المنتجات العلمية. هذا شيء يجب ألا يكون بعيدًا عن المتناول. العلم هو مصدر إنتاج الثروة؛ بالطبع بشكل صحيح، بشكل نبيل، وليس كما استخدم العالم الغربي العلم للحصول على الثروة؛ سأشير إلى ذلك لاحقًا إن شاء الله. بالطبع، إذا كانت التجارة في ذهن الأجهزة المسؤولة، فيجب أن نفكر في التجارة منذ البداية - أي منذ أن نحدد المشروع العلمي والمشروع الصناعي -؛ لا نترك الأمر حتى ينتهي العمل، ثم نفكر في التسويق. يجب أن يكون هذا الأمر في الحسابات منذ البداية؛ بالطبع، هذا يتعلق بالأجهزة المسؤولة في البلاد التي يجب أن تتابع.

اقترحوا - لقد دونت هنا - أن يتم توفير إمكانية تأسيس نوع جديد من الشركات وهي الشركات العلمية والتكنولوجية في البلاد. هناك الكثير ممن يرغبون في العمل العلمي الجماعي، في إجراء البحوث العلمية. يجب ألا يقتصر الدعم الذي تقدمه الحكومة والمسؤولون للتقدم العلمي والتكنولوجي على الأفراد؛ يجب دعم هذه الشركات. بالطبع، يجب ألا يتم الخلط بينها وبين الشركات التجارية التي تخضع للضرائب والتسهيلات المصرفية المعتادة؛ بل يجب دعم هذه الشركات بشكل خاص. أعتقد أن هذا العمل ضروري ومهم. يجب على الحكومة أن تتبع إدارة ذكية في هذا المجال.

مسألة أخرى مهمة جدًا هي إنشاء مراكز البحوث. في كل جامعة، بالإضافة إلى مراكز البحوث المستقلة الموجودة، يجب أن يكون هناك على الأقل مركز بحثي جاد. يجب أن تعطي الجامعات أهمية للبحث كجزء من مجموعة داخل الجامعة. يجب أن يتوجه نخباؤنا نحو مراكز البحوث. بالطبع، ليس لقطع علاقتهم بالعلم والتعليم والتعلم، بل كما أن رغبة النخب أنفسهم هي الذهاب إلى البحث، يجب أن ينضموا إلى هذه المراكز البحثية ويقوموا بأعمال بحثية هناك. يجب توفير الإمكانيات - كما قلنا سابقًا - لهم حتى يتمكنوا من البحث؛ هذا هو الشيء الذي يرضي النخبة، يقنعهم؛ يطلق مواهبهم ويحققها ويشعرون أنهم يستطيعون العمل، كما أن الوساوس حول عدم إمكانية العمل في البلاد - التي تتزايد يومًا بعد يوم - ستُحبط وتُبطل.

في هذه المراكز البحثية، يمكن الاستفادة من الخبرة العلمية ونضج أساتذة الجامعات الذين تقاعدوا بعد انتهاء خدمتهم، ويمكن أن يكونوا حاضرين. في هذه الحالة، سيكون هناك حلقة وصل بين الجيل الجديد من الباحثين - وهم هؤلاء الشباب - والمجربين الذين قضوا فترة في الجامعات.

تم تقديم الكثير من المساعدة للنخب. بالطبع، هناك شكاوى هنا وهناك، وأنا أسمعها. بالإضافة إلى ما يُقال لي في هذا الاجتماع، يكتبون رسائل، يقدمون تقارير، يشتكون. لذلك، هناك شكاوى، وهذه الشكاوى محقة، ويجب حلها، لا شك في ذلك؛ لكن انظروا إلى ما تم إنجازه في السنوات الخمس أو الست الماضية، أين كنا، وأين وصلنا. فيما يتعلق بالمساعدة للنخب والاهتمام بالنخب، كنا في السنوات الخمس أو الست الماضية في نقطة الصفر؛ لم يكن هناك شيء بهذا الاسم، لم يكن هناك عمل في هذا الاتجاه، لم يكن هناك حركة بهذا الشكل. اليوم، تم إنجاز الكثير من الأعمال الجيدة. هذا الاهتمام بالنخب، هذا جمع النخب، هذا الاستماع إلى كلام النخب، هذا الاستفادة من عقولهم وأفكارهم والومضات التي تضيء في عقول النخب، هذه أشياء جديدة. يجب أن نقدرها ونكون شاكرين. لا يجب أن نرى فقط النقاط السلبية.

أحد طبائع الإنسان هو الطموح. هذه الخصوصية ليست سيئة. الطموح مثل بقية الخصائص والغرائز الإنسانية، إذا وُضعت في مكانها، وسارت في اتجاهها، ستكون عاملًا في ارتقاء الإنسان. في مجال الروحانيات، يجب أن يكون الإنسان طموحًا بقدر ما يستطيع. العمل العلمي والعمل الفكري والعمل البحثي هو جزء من الروحانيات. لذلك، هذا الطموح موجود في الإنسان. مهما كان لدى الإنسان، سيظل هناك نقص أو عيب يظهر أمام عينيه؛ هذا لا ينتهي أبدًا. يجب أن نرى ما تم إنجازه. تم إنجاز الكثير من الأعمال.

أريد أن أقول؛ مع هذه المساعدات الكثيرة التي تُقدم، مع وجود هذه الأعمال الجيدة التي تُنجز والتي هي حقًا ذات قيمة ويجب شكر المسؤولين عليها، لا يجب أن نسمح بأن تُفسد البيروقراطيات الإدارية والتعقيدات المختلفة حلاوة هذا العمل في أفواه النخب؛ أوصي المسؤولين المعنيين في هذا المجال بجدية. يجب أن يحاولوا إيجاد طرق مختصرة تتجاوز هذه البيروقراطيات المعتادة وهذه التعقيدات المختلفة، لتسهيل الأمور وتحريكها بشكل أسهل.

بالطبع، من ناحية أخرى، لا يجب أن نكون غير منصفين، لا يجب أن نكون غير شاكرين؛ حقًا تم العمل، حقًا تم الخدمة؛ هناك نية لخدمة أكثر من ذلك. قال: "نية المؤمن خير من عمله"؛ يعني دائمًا نية المؤمن أكثر من ما يمكن أن ينجزه عمله. النية والهدف، كثير جدًا؛ حسنًا، الإنسان في العمل لا يستطيع أن ينجز كل ذلك. كل ما تقومون به من عمل جيد، يجب أن تكون نيتكم مضاعفة. المؤمن هكذا، نيته دائمًا خير، أفضل من عمله. الأجهزة المسؤولة في هذا الباب هي كذلك؛ نيتهم حقًا أكثر بكثير؛ لكن حسنًا، في العمل بالطبع تظهر مشاكل.

شيء آخر لا يجب أن ننساه، هو أننا نحتاج إلى نظام رصد. يجب أن نراقب دائمًا لنرى ما هو الناتج من هذا الجهد في مجال النخب، كم هو؛ كم هو متناسب هذا الناتج مع الاستثمار الذي تم. لا يجب أن يكون الأمر أننا نستثمر، ثم لا يكون هناك ناتج. إذا كان الناتج قليلًا أو غير متناسب، فهذا يكشف عن وجود خلل في الأساليب، الأساليب خاطئة. لذلك، هذا العمل يحتاج إلى رصد دائم.

في هذا المجال، ليس الرصد وحده كافيًا؛ يجب أيضًا أن نرصد الدول التي نهدف إلى التفوق عليها. لا يجب أن نتصور أن الدول الأخرى، الدول المجاورة، الدول الإسلامية واقفة وتقول لنا تفضلوا تقدموا، حتى نتفوق عليهم؛ لا، هم أيضًا يسعون. هذا الرصد ضروري أيضًا. إذا كان من المقرر أن نتفوق، يجب أن نعرف ما حولنا؛ يجب أن يكون بقية اللاعبين في هذا المشهد تحت المراقبة؛ يجب أن نعرف ما الذي يجري؛ ثم نقيس ما إذا كانت حركتنا، همتنا متناسبة أم لا.

لقد دونت بعض النقاط الأخرى التي سأمر عليها. انظروا، نحن نؤكد على العلم. هذا التأكيد جدي؛ ليس مجاملة؛ ليس من شعور كاذب أو موسمي؛ بل ينبع من تشخيص عميق ومحسوب. هناك الكثير من الاستبداد في العالم. المستبدون يعتمدون على قوتهم. تلك القوة وتلك الثروة وتلك الإمكانيات، نابعة من علمهم. بدون العلم لا يمكن المواجهة، لا يمكن المواجهة. لقد قرأت هذا الحديث مرة: "العلم سلطان"؛ العلم هو القوة. العلم، هو نفسه قوة. من يمتلك هذه القوة، يمكنه التحرك؛ من لم يمتلكها، من أمة أو مجتمع، مضطر إلى اتباع قوة الآخرين. لذلك، هذا حساب دقيق.

حسنًا، يمكن أن يكون لهذا العلم هدفان: هدف واحد هو الذي كان لدى حاملي العلم الحاليين في العالم وتابعوه، وهذا الهدف هو هدف غير نقي وغير مقدس. لا تنظروا إلى الادعاءات؛ الحقيقة في التقدم العلمي الغربي، الحقيقة مريرة جدًا ومؤسفة جدًا؛ حقيقة لا يرغب الإنسان بأي ثمن في التحرك نحوها. التقدم العلمي في العالم الغربي، سواء منذ أن بدأ التحرك العلمي الغربي - يجب أن نقول التحرك الفكري، الذي كان مقدمة للتحرك العلمي - الذي بدأ في القرن السادس عشر الميلادي في إيطاليا وفي إنجلترا وفي أماكن أخرى، أو عندما حدثت الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر في إنجلترا؛ إنشاء المصانع الكبيرة والآلات الضخمة التي حدثت تدريجيًا على مدى عدة عقود، ثم إنتاج الثروة من هذا الطريق - الآن ما حدث في تلك الأماكن، ما الحقوق التي انتهكت، ما الفقراء الذين دُمروا، الطبقة التي نشأت بسبب هذه الآلات الكبيرة، ما الظلم الذي ارتكبوه ضد الناس، تلك الأمور تبقى - ثم تدريجيًا انتشار هذا العلم والتكنولوجيا في دول أوروبية أخرى، على حساب تدمير حرية العديد من الأمم، وتهديد هوية العديد من الأمم وارتكاب ظلم عظيم، مع وحشية، ضد العديد من الدول والأمم. شعروا أنهم بحاجة إلى المواد الخام، شعروا أنهم بحاجة إلى سوق للبيع؛ هذا كان في دول أخرى؛ لذلك استخدموا هذا العلم وأنتجوا المدفعية في مواجهة السيف والرمح؛ ثم انطلق الإنجليز والهولنديون والبرتغاليون والفرنسيون وبعض الدول الأوروبية الأخرى إلى أنحاء العالم، وارتكبوا كوارث باستخدام العلم والتكنولوجيا في العالم لدرجة أنه إذا جمعوا هذه الأمور، سيكون هناك دائرة معارف ضخمة مع عشرات المجلدات ومؤلمة. ... (3) ليست أمريكا فقط؛ أمريكا انضمت لاحقًا.

انظروا ماذا فعلوا في الهند، ماذا فعلوا في الصين. في القرن التاسع عشر، ارتكب الإنجليز كوارث في الهند التي أنا متأكد - أنتم الشباب تهتمون أقل بالتاريخ وهذه الأمور - لم تسمعوا ألف جزء مما حدث في الدعاية والكلام. "نهرو" في كتابه يكتب أنهم جاءوا إلى الهند. حسب قوله، في فترة لم تكن الثورة الصناعية قد حدثت بعد ولم تكن الآلات الكبيرة قد وُجدت، كانت شبه القارة الهندية من الناحية الصناعية واحدة من الدول المتقدمة في العالم. دمروا الصناعة الهندية لتحقيق أهدافهم؛ دمروا الطبقة المتوسطة الهندية؛ أوقفوا حركة التوجه نحو العلم والصناعة بأنواع وأشكال التضييقات؛ خلقوا مرضًا مزمنًا في جسد أمة وأدخلوه؛ الذي لا يزال حتى الآن، بعد مرور حوالي مائة وخمسين عامًا من بدء هذه الأعمال في الهند، لم يُعالج هذا المرض هناك. فعلوا شيئًا مشابهًا في الصين؛ الكوارث التي ارتكبوها في الصين، الضغط الذي فرضوه على الأمة الصينية. هذه الأمور تعود إلى القرن التاسع عشر. ماذا فعلوا في أفريقيا. بمساعدة العلم، ماذا فعلوا في القارة الأمريكية. في أفريقيا وفي أمريكا اللاتينية، كم من البشر الأحرار تم استعبادهم؛ كم من العائلات تم تدميرها ونُسفت. وجدوا العلم بهذه الطريقة.

لذلك كان اتجاه العلم هو التحرك نحو الثروة، دون مراعاة ذرة من الأخلاق والإيمان والمعنوية. الأوروبيون في ذلك الوقت كانوا يدعون الحضارة، لكن سلوكهم كان أكثر وحشية من أكثر القبائل وحشية في الهجمات القبلية المختلفة. ما أقوله ليس شعارات؛ كل منها لديه وثائق، أدلة وتعبيرات دقيقة حول ما كانوا يفعلونه؛ الآن ليس هناك مجال للتوضيح. إذا قلت جزءًا منها، ستفهمون ما حدث في شرق آسيا، في أفريقيا وفي أماكن أخرى، بواسطة هؤلاء الأوروبيين والغربيين وبأدوات علمهم. لأن الهدف كان الثروة، لذلك لم يكن هناك أخلاق، لم يكن هناك دين، لم يكن هناك إله.

نحن لا نريد هذا العلم. هذا العلم، عندما ينمو ويصل إلى أقصى درجة، يصبح مثل هذا الشيء الذي تمتلكه الدول الغربية اليوم؛ يصبح قنبلة نووية، يصبح هذا الظلم والاضطهاد، يصبح تدمير الديمقراطية في أكثر الدول ادعاءً بالديمقراطية - أي أمريكا - يصبح التفاوت الطبقي المتزايد والفجوة الطبقية؛ ملايين المشردين، ملايين تحت خط الفقر في دولة غنية ومتقدمة. هذا العلم لا فائدة منه. نحن لا نبحث عن هذا العلم. لا تعاليم الأنبياء، لا تعاليم الإسلام، لا الضمير الإنساني، يدفعنا إلى هذا الطريق؛ لا يخلق أي شوق في الإنسان.

العلم الذي نريده، مصحوب بالتزكية. هذه الآيات التي تلاها في بداية هذا الاجتماع تشير إلى هذه النقطة: "هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة". (4) أولًا، التزكية. التربية الدينية، تربية القرآن، تربية الإسلام هي هذه. لماذا التزكية أولًا؟ لأن إذا لم تكن هناك تزكية، ينحرف العلم. العلم هو أداة، هو سلاح؛ هذا السلاح إذا كان في يد إنسان سيء الطينة، سيء القلب، خبيث وقاتل، لن يخلق سوى الكوارث؛ لكن هذا السلاح يمكن أن يكون في يد إنسان صالح، وسيلة للدفاع عن البشر، للدفاع عن حقوق الناس، للدفاع عن الأسرة. يجب أن يُحمل هذا العلم عندما يكون مصحوبًا بالتزكية. هذه توصيتي لكم.

أنتم بحمد الله شباب منحكم الله التوفيق لتنشأوا في بيئة دينية وإسلامية؛ هذه فرصة جيدة جدًا؛ هذه تشبه ما قاله الإمام الحسين (عليه السلام) في دعاء عرفة لله تعالى ويقول: أشكرك لأنك أوجدتني في دولة الإسلام - دولة النبي -. بالطبع، الفارق بيننا وبينه كبير جدًا، الفارق بين الأرض والسماء؛ لكننا في ذلك الاتجاه. هذه لنا توفيق، لكم الشباب توفيق.

يجب أن نتعلم العلم لخدمة، للمعنوية، لتقدم الفضائل الإنسانية، للدفاع الحقيقي عن حقوق الإنسان. يجب أن تكون الثروة الوطنية والقوة الوطنية لهذا الغرض، حتى تتمكن هذه الأمة من رفع علم العدالة، خلافًا للتقاليد السائدة في العالم. لا نقول لأحد زورًا؛ نساعد المظلوم؛ نواجه الظالم؛ نوقف الظالم.

فكروا في الأمر؛ إذا في هذا العالم الذي العملة الرائجة فيه هي الظلم والاستبداد والاستكبار والاستعمار واستغلال الأمم، وكل من يسير في طريق العلم والتقدم يتبع نفس الطريق - مجموعة تقول زورًا، مجموعة تقبل الزور؛ المستبد والمستبد به، الذين يشكلون معًا نظام الهيمنة - قامت أمة، كانت عالمة، كانت لديها قوة، كان لديها ما تقوله، وكانت قادرة على إيصال صوتها إلى العالم، كانت تمتلك تكنولوجيا متقدمة وأدوات اتصال متنوعة، كانت تمتلك قوة إعلامية، كانت تمتلك أشخاصًا ذوي ثقة عالية بالنفس، وواجهت هذا نظام الهيمنة؛ حيث يتعاون الجميع لإذلال أمة، لسحقها تحت الأقدام، هي تدافع عن تلك الأمة، انظروا ماذا سيحدث في العالم؛ سيتغير وضع العالم.

اعملوا لهذا الهدف، تعلموا العلم لهذا، اسعوا لهذا - هذا ضروري - وإلا إذا كان الأسلوب الذي اتبعه متعلمو العلم وحاملو العلم في العالم في هذه المائتي سنة أو ثلاثمائة سنة، نقف نحن في نهاية صفهم، نسير في الطريق الذي ساروا فيه، هذا ليس فنًا؛ هذا ليس هدفًا يستحق أن يضحي الإنسان بنفسه من أجله. يجب أن نفتح طريقًا جديدًا. الطريق الجديد هو أن تقوم أمة بامتلاك أدوات العلم والقوة العلمية - التي تجلب كل شيء آخر معها - وترفع القيم الإلهية والأخلاق الإلهية في العالم وترفع علمها. هذا هو التوقع الذي لدينا منكم.

اللهم! اهد شبابنا الأعزاء في هذا الطريق المشرف، يومًا بعد يوم وأكثر من ذي قبل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته