كلمة في لقاء مع جمع غفير من نساء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

متقابلاً أهنئكم جميعاً، خاصة الأخوات والنساء المؤمنات، وأسر الشهداء، الأمهات والزوجات والأخوات لشهدائنا الأعزاء، بهذه المناسبة السعيدة والمباركة، ميلاد السيدة العظيمة في تاريخ الخلق، فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، وكذلك يوم مولد ابنها العظيم، الإمام الخميني (رحمه الله) قائد الثورة الإسلامية.

شخصية الزهراء الطاهرة في الأبعاد السياسية والاجتماعية والجهادية هي شخصية متميزة وبارزة، بحيث يمكن لجميع النساء المناضلات والثوريات والسياسيات في العالم أن يتعلمن من حياتها القصيرة والمليئة بالمعاني. امرأة ولدت في بيت الثورة وقضت طفولتها في حضن أب كان في خضم نضال عالمي عظيم لا يُنسى. تلك السيدة التي في طفولتها تذوقت صعوبات النضال في مكة، وأُخذت إلى شعب أبي طالب، وعانت من الجوع والمشقة والخوف وأنواع الشدائد في فترة النضال في مكة، وبعد ذلك هاجرت إلى المدينة وأصبحت زوجة لرجل كانت حياته كلها جهاد في سبيل الله، وخلال ما يقرب من أحد عشر عامًا من الحياة المشتركة بين فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين (عليهما السلام)، لم يمر عام، بل لم يمر نصف عام دون أن يكون هذا الزوج قد شدّ حزام الجهاد في سبيل الله وذهب إلى ميدان الحرب، ولم تكن هذه المرأة العظيمة والمضحية زوجة جديرة لرجل مجاهد وجندي وقائد دائم في ميدان الحرب.

لذلك، حياة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، رغم أنها كانت قصيرة ولم تتجاوز العشرين عامًا، إلا أن هذه الحياة كانت من حيث الجهاد والنضال والعمل الثوري والصبر الثوري والتعليم والخطابة والدفاع عن النبوة والإمامة والنظام الإسلامي، بحرًا واسعًا من الجهد والنضال والعمل وفي النهاية الشهادة. هذه هي حياة فاطمة الزهراء الجهادية التي هي عظيمة للغاية وفوق العادة وحقيقة لا نظير لها، وبالتأكيد هي نقطة مضيئة واستثنائية في ذهن البشرية - سواء اليوم أو في المستقبل.

لكن مقامها الروحي أعلى بكثير من مقامها الجهادي والثوري والاجتماعي. فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) في الظاهر بشر وامرأة، بل امرأة شابة، لكنها في المعنى حقيقة عظيمة ونور إلهي مشرق وعبد صالح وإنسان متميز ومختار. هي التي قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليهما السلام): "يا علي ... أنت قائد المؤمنين إلى الجنة ... وفاطمة قد أقبلت يوم القيامة ... تقود مؤمنات أمتي إلى الجنة". أي في يوم القيامة، أمير المؤمنين (عليه السلام) يقود الرجال المؤمنين وفاطمة الزهراء (سلام الله عليها) تقود النساء المؤمنات إلى الجنة الإلهية. هي عدل ومساوية وموازية لأمير المؤمنين. تلك التي عندما كانت تقف في محراب العبادة، كانت آلاف الملائكة المقربين من الله يخاطبونها ويسلمون عليها ويهنئونها ويقولون نفس الكلام الذي قاله الملائكة لمريم الطاهرة من قبل؛ كانوا يقولون: "يا فاطمة إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين". هذا هو مقام فاطمة الزهراء الروحي.

امرأة، في سن الشباب، تصل إلى مقام روحي حيث، وفقًا لبعض الروايات، تتحدث الملائكة معها وتقدم لها الحقائق. هي محدثة؛ أي شخص تتحدث معه الملائكة وتحدثه. هذا المقام الروحي والميدان الواسع والقمة العالية، في مواجهة جميع النساء في الخلق والعالم. فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) تقف على قمة هذا العلو العظيم وتخاطب جميع نساء العالم وتدعوهن إلى السير في هذا الطريق.

أولئك الذين حاولوا عبر التاريخ - سواء في الجاهلية القديمة أو في جاهلية القرن العشرين - تحقير المرأة وتصغيرها وتقديمها على أنها متعلقة بهذه الزخارف والزينة الظاهرية وجعلها ملتزمة بالموضة والملابس والزينة والذهب والمجوهرات وجعلها وسيلة وأداة للمتعة في الحياة وعمليًا اتخذوا خطوات في هذا الاتجاه، منطقهم هو منطق يذوب مثل الثلج والجليد أمام حرارة شمس مقام فاطمة الزهراء الروحي (عليها السلام) ويختفي.

الإسلام يقدم فاطمة - ذلك العنصر البارز والمتميز الملكوتي - كنموذج وقدوة للمرأة. تلك الحياة الظاهرية والجهاد والنضال والعلم والخطابة والتضحية والزوجية والأمومة والهجرة والحضور في جميع الميادين السياسية والعسكرية والثورية وتفوقها الشامل الذي جعل الرجال العظماء يخضعون أمامها، هذا هو مقامها الروحي والركوع والسجود ومحراب العبادة والدعاء والصحيفة والتضرع والذات الملكوتية وتألق العنصر الروحي ومساواتها وموازاتها لأمير المؤمنين والنبي. المرأة هي هذه. النموذج الذي يريد الإسلام أن يبنيه للمرأة هو هذا.

علينا جميعًا، وخاصة نساء هذا المجتمع، أن نكون شاكرين ومعترفين برسالة وقيم ذلك القائد العظيم الراحل - أي الإمام الخميني (رحمه الله) - الذي بإقامته وحركته وطرحه للقيم والعظمة الإسلامية وتألق شخصيات صدر الإسلام - بما في ذلك فاطمة الزهراء (عليها السلام) - أحيانا وأحيى نساءنا أكثر من الجميع.

المرأة في المجتمع الذي فقد هويته في نظام الملكية البغيض كانت مظلومة حقًا من جميع الجوانب. إذا أرادت المرأة أن تدخل في مجال العلم، كان عليها أن تتخلى عن الدين والتقوى والعفاف. هل كان بإمكان امرأة مسلمة في الجامعات والبيئات التعليمية والمراكز العلمية والثقافية أن تحافظ بسهولة على حجابها ووقارها؟ هل كان ذلك ممكنًا؟ هل كان بإمكان امرأة مسلمة أن تسير في شوارع طهران وبعض المدن الأخرى بوقار ووقار إسلامي أو حتى بحجاب نصف مكتمل دون أن تتعرض لأذى اللسان وحركات الفاسدين والمفتونين بالفساد والفحشاء المستورد من الغرب؟ لقد جعلوا من الصعب على النساء في هذا البلد اكتساب العلم. لا أتحدث عن الحالات الاستثنائية. بشكل عام، لم يكن من الممكن للنساء دخول مجال العلم إلا بالتخلي عن الحجاب والتخلي عن التقوى والوقار الإسلامي!

في مجال السياسة وفي مجال الأنشطة الاجتماعية كان الأمر كذلك أيضًا. إذا أرادت امرأة أن تشغل منصبًا من المناصب الاجتماعية والسياسية في إيران في عهد الملكية، كان عليها أن تتخلى عن الحجاب والعفاف والوقار والوقار الإسلامي للمرأة. بالطبع، كان ذلك يعتمد على جوهر واستعداد هذه المرأة. إذا كانت ضعيفة الشخصية، كان عليها أن تنزلق إلى تلك الأعماق. إذا كانت متماسكة ومتحفظة، كانت تحافظ على نفسها إلى حد ما؛ لكنها كانت تواجه دائمًا ضغوطًا متزايدة من البيئة الاجتماعية. كان مجتمعنا هكذا.

جاء الإسلام والثورة والإمام ووضعوا المرأة في مركز الأنشطة السياسية وسلموا راية الثورة إلى النساء؛ بينما كانت المرأة في نفس الوقت قادرة على الحفاظ على حجابها ووقارها ووقارها الإسلامي وعفافها ودينها وتقواها. لا أحد له فضل أكبر من هذا على المرأة الإيرانية المسلمة.

أخواتي! العالم الغربي جر المرأة إلى الابتذال. حتى قبل ستين أو سبعين عامًا، في جميع أنحاء أوروبا والدول الغربية، كانت المرأة تحت سيطرة الرجل - سواء كان زوجها أو رجل آخر مثل صاحب المصنع أو المزرعة - ولم يكن لها أي حق من حقوق الإنسان الأساسية في مجتمع متحضر. لم يكن لها حق التصويت ولا حق الملكية ولا حق المعاملة. ثم جاؤوا وجعلوا المرأة تدخل ميدان العمل والحياة والنشاط الاجتماعي؛ لكن في نفس الوقت، وفروا جميع الوسائل لانزلاق المرأة وتركها في وسط المجتمع بلا حماية.

فكر الرأسماليون الكبار والسياسيون الخبيثون والشريرون ومديرو الأجهزة السرية أنهم يمكنهم استخدام هذا الوضع بشكل أفضل لأغراض سياسية واقتصادية وجعلوا المرأة تنزلق إلى الابتذال. نعم، هناك علم وسياسة في تلك الأماكن، والنساء يتقدمن في ميدان العلم والسياسة؛ لكن بأي ثمن؟ حتى الآن، تعيش النساء العاديات في الدول الأوروبية والأمريكية التي تتمتع بقدر كبير من الحضارة الغربية في ظروف صعبة وقاسية ويتحملن ظلم الأزواج والظلم الذي يُفرض عليهن والأعمال الشاقة والثقيلة التي تُلقى على عاتقهن. بهذا العمل، يزعمون أنهم أدخلوا المرأة إلى ميدان المجتمع؛ بينما لا توجد فرصة للتفكير والتفكير واتخاذ القرار لهن.

بفضل الثورة، دخلت المرأة الإيرانية في طريق جيد جدًا. اليوم، يمكن للمرأة الإيرانية أن تدخل ميدان العلم وتحقق الدرجات العلمية؛ بينما تحافظ على دينها وعفافها وتقواها ووقارها وشخصيتها وكرامة المرأة المسلمة. الآن، في هذا الجمع، كم عدد الطالبات والأساتذة والعلماء النساء؟ كما يمكن للمرأة أن تدخل ميدان العلوم والمعرفة الدينية؛ دون أن يكون هناك أي عائق في طريقها. الآن، في هذا الجمع، هناك عدد كبير من الطلاب والطالبات والمدرسين والأساتذة في العلوم الدينية الذين يدرسون في ميدان الفقه الإسلامي والرؤية الدينية. كان الإمام العظيم (رحمه الله) يهتم كثيرًا بهذه المسألة ولهذا السبب أمر بتأسيس هذه المؤسسة في قم.

اليوم، يمكن للمرأة في بلدنا أن تظهر شخصيتها في ميدان السياسة والأنشطة السياسية والاجتماعية والجهادية ومساعدة الناس والثورة والحضور في الميادين المختلفة، مع الحفاظ على وقارها ووقارها وحجابها الإسلامي.

كل العالم الغربي وصحافتهم وهؤلاء الكتاب المأجورون وعملاء الرأسماليين والصهاينة العالميين الكبار، تعاونوا معًا لتشويه سمعة الجمهورية الإسلامية. هاجموا مسألة الحجاب في الدعاية الإعلامية لعلهم يخرجوننا من الميدان. على الرغم من دعايتهم، حافظت إيران الإسلامية والمرأة المسلمة على التزامها بمسألة الحجاب وكرامة المرأة المسلمة والتعليم الإسلامي للمرأة بقوة وحزم وروح الثقة بالنفس، واليوم العالم الغربي هو الذي يتجه تدريجيًا نحو الحجاب الإسلامي.

ترون أن النساء والمسلمين في البلدان المختلفة - سواء البلدان الإسلامية التي لم يكن فيها خبر عن الحجاب وكانت غارقة في التعليمات الغربية وحتى البلدان الأوروبية - يتجهون نحو الحجاب. بالطبع، أظهر المسلمون أولاً ميلهم ورأينا بعد انتصار الثورة أن البلدان البعيدة التي كانت تحت تأثير وجذبتها الثقافة الغربية والأوروبية، كانت تجرب الحجاب على طراز حجابكم أنتن النساء الإيرانيات بينهن وتوجهت إليه. هذا هو تقدمكم.

يجب على النساء المؤمنات في مجتمعنا أن يحاولن تقدير قيمة المرأة الإيرانية المسلمة. اعرفوا قيمة المرأة الإسلامية والمسلمة. المرأة التي لا تختلط في الاختلاط والمعاشرة مع الرجل ولا تعتبر نفسها وسيلة لجذب نظر الرجل وتعتبر نفسها أعلى من ذلك؛ المرأة التي تعتبر شأنها أعز من أن تكشف عن نفسها وتجذب نظر المارة بوجهها وشعرها وجسدها وتشبع رغباتهم؛ المرأة التي تعتبر نفسها في سفح قمة تقف في قمتها فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) - أعظم امرأة في تاريخ البشرية - تلك المرأة هي المرأة المسلمة الإيرانية. هذه المرأة يجب أن تدير ظهرها لهذه الألعاب التي أعدتها الحضارة الغربية وطرقها المؤامراتية وتكون غير مبالية بها.

في النظام السابق، رغم أن عددًا كبيرًا من النساء كن أميات ولم يكن لديهن معرفة بالقضايا الاجتماعية - أي لم يكن يُسمح لهن بمعرفة شيء - وكانوا غير مهتمين بمصير البلاد ولم يكنوا يعلمون أن المرأة يمكن أن تشارك في مصير البلاد، مع ذلك من حيث المظهر، كانوا شبه أوروبيين وأحيانًا كانوا يتفوقون على النساء الغربيات والأوروبيات وعندما كان ينظر إليهن أحد، كان يظن أن هذه المرأة قد جاءت الآن من بلد أوروبي ومن بيئة غربية إلى إيران؛ لكن إذا تحدثت معها كلمتين، كنت ترى أنها امرأة أمية أو شبه أمية!

كانوا يجبرون المرأة على أن تصنع لنفسها شخصية زائفة من خلال التباهي وجذب الأنظار نحوها. هذا كان انحطاطًا للمرأة وليس تقدمًا. هل هناك جريمة أكبر من هذه ضد المرأة أن يأتوا ويشغلوا رأسها بالزينة والموضة والتباهي والملابس والذهب والمجوهرات ويستخدموها كأداة ووسيلة لتحقيق أهداف مختلفة ولا يسمحوا لها بدخول ميدان السياسة والأخلاق والتربية؟ هذا هو ما كان يحدث في النظام السابق بدقة وببرنامج.

جاءت الثورة وغيّرت سلوك النساء واتجاه حركة النساء في بلدنا بمئة وثمانين درجة؛ أي ظهرًا لذلك الاتجاه ووجهًا نحو النور والنمو والفهم العلمي والأخلاقي والسياسي والحضور في الميادين ونمو الشخصيات البشرية وتقديم الفائدة للمجتمع بالمعنى الحقيقي. احذروا من العودة عن هذا الطريق. يجب على النساء أن يحذرن من فقدان هذا الطريق المبارك للثورة. اليوم، الانشغال بالذهب والزينة للمرأة المسلمة الإيرانية الثورية عيب. اليوم، ملء الرأس والصدر واليد بالمجوهرات وجعل الزينة والموضة والملابس صنمًا، للمرأة المسلمة الإيرانية الثورية عار. من يسعى وراء هذه الأشياء، قيمته منخفضة. الذهب لا يخلق قيمة للمرأة؛ عدم الاكتراث بالذهب يخلق قيمة. الموضة لا تخلق قيمة للمرأة؛ عدم الاكتراث بالموضات المصنوعة والمصممة من قبل الأعداء يخلق قيمة للمرأة.

المرأة المسلمة وجدت شخصيتها. احذروا من فقدان هذه الشخصية. الزواج في فترة الثورة وبفضلها أصبح سهلًا؛ لأن الشكليات والتشددات قلت. لا تدعوا العودة إلى البداية. الآباء والأمهات، لا يتشددوا في الأمور غير الضرورية للزواج؛ الشباب ليس لديهم تشدد. دعوا الزواج الإسلامي يتم. دعوا الزواج للفتاة المسلمة والمرأة الشابة التي في البيئة الإسلامية يكون مثل زواج فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)؛ زواجًا برابطة حب معنوي وإلهي وتفاعل لا نظير له بين رجل وامرأة مؤمنين ومسلمين وتعاون وزوجية بالمعنى الحقيقي بين عنصرين إلهيين وشريفين، لكن بعيدًا عن كل الشكليات والزينة الفارغة والمحتوى الظاهري. هذا هو الزواج الصحيح للمرأة المسلمة وتربية الأبناء وإدارة بيئة المنزل وبالطبع التفكير والاهتمام بكل شيء في المجتمع والدين والعلم والنشاط الاجتماعي والسياسي. هذا هو الإسلام.

أخواتي، اعلموا أن العالم اليوم يتجه نحو الإسلام. هذه ليست شعارات. هذه حقيقة. اليوم ترون أن إخواننا في هذه المنطقة من أذربيجان التابعة للاتحاد السوفيتي، يظهرون اهتمامًا إسلاميًا. إذا ظن أحد أو صور أن دافع هذه الحركات هو المشاعر القومية والوطنية، فقد أخطأ بشدة. المشاعر هي مشاعر إسلامية ويجب على قادة الاتحاد السوفيتي أن ينتبهوا إلى هذه الحقيقة بواقعية أن هذه المشاعر هي مشاعر إسلامية ولها جاذبية لمليار مسلم. لا ينبغي أن يكون التعامل مع هذه المشاعر تعاملًا خاطئًا وغير حكيم.

أظهرت قيادة الاتحاد السوفيتي شجاعة تستحق الثناء بإعادة النظر في الأساليب القديمة، واليوم يمكن للشعوب أن تعبر عن عقائدها وإيمانها وداخلها الروحي والقلبي والإيماني. نحن نقدر ونثمن المشاعر الإسلامية لإخواننا المسلمين الذين أُبعدوا عن الإسلام بالقوة لأكثر من سبعين عامًا وعادوا إلى الإسلام وأظهروا مشاعرهم. لا ينبغي لقادة الاتحاد السوفيتي أن يتعاملوا مع هذه المشاعر الإسلامية بتحليل خاطئ وتعامل قاسي وغير صحيح. هذا هو الإسلام. الإسلام لا يمكن أن يُطفأ. الإسلام ليس معتديًا أو ظالمًا. الإسلام يأمر بالعدل والإنصاف والمجتمع الإسلامي في جميع أنحاء العالم يعشق العدل والإنصاف. الطريقة الصحيحة للتعامل مع المسلمين في كل مكان في العالم هي العدل والإنصاف وهذا هو الهدف الإسلامي الكبير.

اليوم بحمد الله الإسلام وجميع الأفكار الإسلامية - بما في ذلك ما يتعلق بالمرأة - مشرقة في العالم. نأمل أن يمنحنا الله تعالى التوفيق لكي نتمكن من معرفة هذا الإسلام بشكل صحيح. أوصيكن أيتها النساء المسلمات والثوريات بأن تنمين وتعمقن إيمانكن ومعرفتكن الإسلامية بقدر ما تستطعن وفي أي مكان تكن فيه، وزدن من وعيكن يومًا بعد يوم. هذا، إن شاء الله، سيكون دعمًا لبقاء عز الإسلام الدائم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته